A-Infos (de) France, UCL AL #366 - Kultur - Lektüre: Sarah Dindo, "Zwischen Gefängnis und Land: Eine Alternative zum Gefängnis" (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

In "Zwischen Gefängnis und Land" öffnet Sarah Dindo die Türen von Emmaüs 
Lespinassière, einem Bauernhof, der sich der Wiedereingliederung von 
Häftlingen kurz vor ihrer Entlassung widmet. Von der Entstehung des 
Projekts bis hin zu den sich bietenden Möglichkeiten erzählt das Buch 
dieses menschliche Abenteuer aus der Perspektive der wichtigsten 
Beteiligten. Es enthält außerdem Reflexionen über Alternativen zum 
Gefängnis, Lebensgeschichten der auf dem Bauernhof lebenden Häftlinge 
sowie eine Analyse der Herausforderungen und der gefundenen Lösungen.

Im Prolog kritisiert die Autorin die "neo-foucaultsche" Position, die 
behauptet, Bewährung als Alternative zum Gefängnis sei niemals ein 
Fortschritt. In einem Vortrag, den Michel Foucault 1976 in Montreal 
hielt und der später unter dem Titel "Alternativen zum Gefängnis" 
(Divergences, 2020) veröffentlicht wurde, zeigt der Philosoph, dass 
bestehende Alternativen lediglich die Mechanismen und Funktionen des 
Gefängnisses außerhalb seiner Mauern reproduzieren.

Aus dieser Perspektive stellt Emmaüs Lespinassière einen ernsthaften 
Versuch dar, sich vom üblichen Gefängnismodell zu lösen. Dort weigert 
sich das Projektpersonal, das täglich mit den Insassen in Kontakt steht, 
so weit wie möglich, bestimmte Gefängnisrollen zu übernehmen: 
Überwachung und Kontrolle. Im Dreiklang aus Selbstbestrafung, Familie 
und Arbeit, der die Essenz der von Foucault beschriebenen "Alternativen" 
bildet, wird in Emmaüs Lespinassière keines der Prinzipien wirklich 
geachtet.

Natürlich gibt es von der Gefängnisleitung verhängte Verbote und eine 
Ausgangssperre, die selbstbestrafend wirken und die Wiedereingliederung 
der Insassen behindern. Diese willkürlichen Regeln werden jedoch von den 
Emmaus-Mitarbeitern hinterfragt und angefochten. Sie bemühen sich 
sicherzustellen, dass jede auf dem Bauernhof geltende Regel für die 
Insassen verständlich und nachvollziehbar ist. Sie fechten diese Verbote 
bei der Gefängnisleitung an und erreichen mitunter deren Lockerung. Für 
Foucault fungiert die Familie in den von ihm beschriebenen Alternativen 
zum Gefängnis als Korrektiv. Auf den Emmaus-Höfen, die Insassen 
beherbergen, übernehmen die Mitarbeiter und Freiwilligen - die sich 
somit freiwillig engagieren - diese Rolle des Korrektivs, nicht die 
Familien der Insassen. Andererseits erzeugt die enge Beziehung der 
Mitarbeiter zu den Insassen und die Meldepflicht gegenüber der 
Gefängnisleitung eine Spannung, die eine der größten Schwierigkeiten für 
die Einrichtung bei der angemessenen Betreuung der Insassen darstellt. 
Letztlich dient die Landwirtschaft lediglich als Vorwand, um die 
verschiedenen Schwierigkeiten anzugehen, die ihre Wiedereingliederung 
nach der Haftentlassung behindern würden.

Neben der Unterstützung einiger Häftlinge (etwa zehn pro Hof) bei der 
Vorbereitung auf ihre Haftentlassung sollen die von Emmaüs 
durchgeführten Experimente konkret zeigen, dass eine fortschrittliche 
Alternative zum Strafvollzugssystem möglich ist.

Julien (Freund von AL)

Sarah Dindo, Zwischen Gefängnis und Land: Eine Alternative zum Gefängnis 
schaffen, Éditions du Commun, 2023, 302 Seiten, 15 EUR

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Sarah-Dindo-Entre-taule-et-terre-Construire-une-alternative-a-la-prison
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