A-Infos (it) France, UCL AL #362 - Storia - Eugenica: genealogia di un'ossessione di estrema destra (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Parlare di eugenica oggi si riferisce o al pensiero scientifico 
risalente alla fine del XIX secolo, o a una visione futuristica della 
biotecnologia legata alla procreazione (selezione degli embrioni, 
selezione del genotipo del nascituro, ecc.) che sembra più 
fantascientifica. Eppure l'eugenetica, che affascinò i regimi fascisti 
della prima metà del XX secolo, rimane una bussola molto rilevante per 
l'estrema destra. L'eugenetica è un concetto sviluppato da Sir Francis 
Galton (1822-1911), esploratore, geografo, meteorologo e biometrista 
noto per i suoi lavori in statistica e psicometria, alla fine del XIX 
secolo. Il termine apparve per la prima volta nel 1883 nella sua opera 
"Indagini sulla facoltà umana e il suo sviluppo". L'eugenetica, secondo 
la definizione di Galton, è definita come "la scienza che si occupa di 
tutte le influenze che migliorano le qualità innate di una razza e dei 
metodi per svilupparle al massimo vantaggio" e fa parte di un approccio 
ereditario allora in voga negli ambienti scientifici. È questo stesso 
approccio a ispirare la teoria del "darwinismo sociale", resa popolare 
dall'opera del sociologo inglese Herbert Spencer (1820-1903), che cercò 
di applicare al mondo sociale la teoria dell'evoluzione sviluppata dal 
famoso naturalista Charles Darwin (1809-1882). Quest'ultimo, cugino di 
Galton e ispiratore del suo lavoro, scrisse di lui: "Ora sappiamo, 
grazie all'ammirevole lavoro del signor Galton, che il genio[...]tende a 
essere ereditario".

Galton, ispirato dal lavoro di Darwin sull'evoluzione e la selezione 
naturale, suggerì che principi simili potessero essere applicati agli 
esseri umani per "migliorare la razza umana". Pertanto, secondo Galton, 
l'eugenetica dovrebbe mirare a migliorare il patrimonio genetico umano 
incoraggiando la riproduzione di individui con "caratteri desiderabili" 
e scoraggiando la riproduzione di quelli con "caratteri indesiderabili". 
Il suo lavoro lo portò anche a concentrarsi sulle caratteristiche 
ereditarie di alcune caratteristiche: "genio", "talento" o 
caratteristiche fisiche. Ma per Galton, l'eugenetica non era solo una 
scienza descrittiva; era anche una scienza che prescriveva metodi per la 
sua attuazione sociale. Le questioni relative al controllo dei matrimoni 
giocarono un ruolo importante nelle sue riflessioni. Galton sostenne 
incentivi per incoraggiare i matrimoni tra "persone idonee" e 
restrizioni per scoraggiare i matrimoni tra "persone non idonee". Fu 
affrontata anche la questione del controllo delle migrazioni; alcune, 
considerate "benefiche" da una prospettiva eugenetica, sarebbero state 
incoraggiate, mentre altre sarebbero state limitate o addirittura proibite.

Francis Galton (1822-1911), esploratore, geografo, meteorologo e 
biometrico noto per il suo lavoro in statistica e psicometria, coniò il 
termine eugenetica e la sua definizione moderna alla fine del XIX secolo.
"Migliorare la razza umana"
Sebbene l'attrattiva delle questioni legate all'eugenetica per l'estrema 
destra sia immediatamente evidente, le democrazie liberali non furono 
immuni all'attuazione di queste politiche, anzi. E dall'inizio del XX 
secolo, diversi stati, influenzati dal lavoro di Galton, attuarono 
politiche eugenetiche. Fu negli Stati Uniti, un paese segregazionista 
dove le leggi Jim Crow organizzarono legalmente questa discriminazione, 
che queste idee trovarono per la prima volta terreno fertile per il loro 
sviluppo. Furono create diverse fondazioni eugenetiche: la Race 
Betterment Foundation a Battle Creek, Michigan, nel 1906, e l'Eugenics 
Record Office a Cold Spring Harbor, New York, nel 1911. Sostenute da 
intellettuali e fondi privati, contribuirono alla diffusione delle idee 
eugenetiche. Nel 1896, il Connecticut approvò una legge che proibiva il 
matrimonio con chiunque fosse "epilettico, imbecille o malato di mente", 
e diversi stati seguirono l'esempio. Nel 1907, lo stato dell'Indiana fu 
il primo a promulgare una legge sulla sterilizzazione (revocata dalla 
Corte Suprema dell'Indiana nel 1921), e diversi stati avrebbero seguito 
l'esempio.

Mostra sull'eugenetica al Palazzo dell'Educazione e dell'Economia 
Sociale nel 1915 a San Francisco, California.
I pannelli recitavano: "Prove del deterioramento della razza". 
Possibilità e metodi di miglioramento razziale. Importanza dell'igiene 
razziale o eugenetica", "Miglioramento razziale: un movimento popolare e 
non settario che mira a promuovere la conoscenza benefica per la vita", 
"Promemoria: il miglioramento significa mangiare, bere, lavorare, 
giocare e dormire in modo biologico".
UC Berkeley, Bancroft Library
L'eugenetica attirò anche molti "scienziati" e politici in Europa: in 
Inghilterra, Svezia - in particolare su iniziativa dei socialdemocratici 
- e nella Germania di Weimar. Ma fu naturalmente nei regimi di estrema 
destra, il fascismo italiano e il nazismo tedesco, che le idee 
eugenetiche avrebbero trovato la loro strada verso lo sviluppo a partire 
dagli anni Venti in due direzioni a priori opposte. Da parte italiana, 
molti scienziati eugenetici europei espressero pubblicamente la loro 
ammirazione per il Duce che, impegnato in una politica nazionalista 
pronatalista, si orientò maggiormente verso un'eugenetica pronatalista 
neolamarckiana che postulava che "la quantità è necessaria per avere 
qualità", con l'obiettivo di costruire l'"Uomo Nuovo", fascista 
ovviamente. Il principale artefice di questo pensiero fu lo statistico e 
demografo Corrado Gini, firmatario nell'aprile del 1925 del Manifesto 
degli intellettuali fascisti e membro del comitato di diciotto "saggi" 
incaricato di redigere la Costituzione fascista. Giustificava il suo 
impegno per il fascismo in un articolo pubblicato nel 1927 su una 
rivista statunitense: The Scientific Basis of Fascism. L'"eugenetica 
latina" instaurata dal regime fascista si fondava su una latinità che la 
contrapponeva all'"eugenetica nordica", un'"eugenetica positiva" basata 
su forti misure demografiche e sanitarie, piuttosto che un'"eugenetica 
negativa" che promuoveva in particolare le sterilizzazioni femminili (e 
in casi minori le vasectomie). Pur dichiarandosi non razzista, la logica 
razzista dell'eugenetica si impose gradualmente, dando luogo a due serie 
di leggi e decreti: nel 1937 con il divieto di matrimonio e convivenza 
tra uomini e donne italiani e "sudditi delle colonie africane", poi nel 
1938 con la promulgazione di una prima serie di decreti, in particolare 
quello sulla "difesa della razza nelle scuole fasciste". Infine, in 
seguito alla proclamazione di Benito Mussolini dal balcone del Municipio 
di Trieste il 18 settembre 1938, fu approvata una legge, basata su un 
Manifesto Razziale, che affermava che "gli ebrei presenti in Italia fin 
dall'antichità non rientrano nella 'razza italiana' e non appartengono 
più ufficialmente al popolo italiano".

Un pilastro del pensiero nazista
Il regime nazista, da parte sua, attuò diverse misure eugenetiche fin 
dall'inizio della sua presa del potere; l'eugenetica può essere 
considerata uno dei pilastri del "pensiero" nazista. Ancor prima delle 
Leggi di Norimberga (1935), il regime nazista promulgò nel luglio 1933 
una legge nota come "Prevenzione delle malattie ereditarie della prole", 
che era in realtà una legge sulla sterilizzazione eugenetica 
obbligatoria per le persone affette da una delle nove malattie 
legalmente considerate ereditarie o congenite. Queste misure di 
mutilazione, allora chiamate "eugenetica negativa", furono integrate da 
misure ancora più dirette di eutanasia e sterminio (mediante gas, 
malnutrizione, ecc.) di bambini e poi di adulti disabili, ora 
raggruppate sotto il nome di Azione T4, iniziata nel 1938 e proseguita 
fino alla fine del regime nazista nel 1945. E sempre sotto la veste 
"scientifica" di promuovere "l'igiene razziale". Infine, le politiche di 
incarcerazione e sterminio degli indesiderabili: comunisti, anarchici, 
omosessuali, zingari, ebrei ed ebree, e la politica di sterminio di 
ebrei, zingari e popolazioni slave europee all'interno del territorio 
del Reich e, più in generale, in tutta Europa, facevano parte di 
un'etica eugenetica, poiché l'obiettivo era ancora una volta quello di 
eliminare gli indesiderabili, di "ripulire la società" e di "purificare 
il territorio".

Infermiera in una struttura del Lebensborn, un'associazione gestita dal 
governo nazista e dalle SS, con l'obiettivo di "accelerare la creazione 
e lo sviluppo di una razza ariana perfettamente pura".
Bundesarchiv, Bild
Sterilizzazioni forzate
Mentre, dopo la sconfitta del Terzo Reich nel 1945, il razzismo 
biologico non veniva più difeso, almeno pubblicamente, se non dalle 
frange più grossolane dell'estrema destra, lo stesso non si poteva dire 
dell'eugenetica, che continuò a essere praticata legalmente per tutto il 
XX secolo in diverse democrazie occidentali, in particolare nei paesi 
scandinavi. In Francia, la sterilizzazione forzata delle persone con 
disabilità - e in particolare delle adolescenti e delle giovani donne - 
rimase a lungo una pratica tanto diffusa quanto tabù. Ma che dire 
dell'estrema destra oggi? Sebbene i programmi di RN e Reconquête! non 
affrontino direttamente l'eugenetica, alcune delle loro misure di punta 
si inseriscono in un pensiero eugenetico, nazionalista e razzista.

Oggi, come in passato, il RN fa della "preferenza nazionale" un 
parametro chiave del suo programma, in particolare in termini di 
politica familiare. Il collegamento è chiaramente stabilito nella 
presentazione del "progetto famiglia" del RN, pubblicata durante le 
ultime elezioni presidenziali:"La politica familiare mira anche a 
consentire ai francesi di formare una famiglia e, quindi, a premiare il 
servizio fornito dalle famiglie francesi, come strumento di 
consolidamento della Francia". Durante la campagna presidenziale del 
2022, la candidata Marine Le Pen ha proposto di "raddoppiare l'assegno 
di sostegno familiare (ASF) per i genitori single francesi" e di 
"riservare gli assegni familiari ai nuclei familiari in cui almeno un 
genitore è francese". Durante le elezioni legislative del 2024, questa 
misura è stata riproposta con la promessa di "riservare l'assistenza 
sociale ai francesi". Queste misure sono state accompagnate anche da 
promesse di risparmi, un "guadagno" di "15,6 miliardi nel corso del 
quinquennio". Un modo appena distorto di ripetere un mantra razzista che 
sostiene che gli stranieri costano alla nazione e ai "veri francesi".

Per quanto riguarda Reconquête!, come spesso accade, la tendenza sembra 
spostarsi ancora più a destra. Nel suo discorso a Villepinte, Éric 
Zemmour ha promesso, se eletto, di "abolire il diritto al 
ricongiungimento familiare e ridurre drasticamente l'immigrazione 
familiare". Sebbene, come il RN, diverse misure del candidato di estrema 
destra siano in linea con le preferenze nazionali, egli è più esplicito 
nelle sue dichiarazioni, poiché si tratta di "sostenere le famiglie e 
incoraggiare il tasso di natalità", inteso come "francese" o 
"autoctono", quindi questa misura mira a "favorire le famiglie nelle 
zone rurali con un assegno di natalità di 10.000 euro, assegnato alle 
famiglie francesi". Per il candidato di Reconquête!, la ruralità è 
necessariamente bianca, francese e "autoctona". Infine, una misura 
sostenuta all'unanimità dall'estrema destra e da gran parte della 
destra: l'eliminazione dell'Assistenza Medica Statale (AME), proposta in 
particolare da Zemmour durante le elezioni presidenziali del 2022. 
Approvata dal Senato come parte della Legge sull'Immigrazione, questa 
misura si inserisce in una logica innegabilmente razzista ed 
eugenetica... e rappresenta un'aberrazione dal punto di vista medico.

L'origine ideologica della "Grande Sostituzione"
Infine, la questione demografica è oggi al centro delle preoccupazioni 
razziste dell'estrema destra. Per contrastare la loro illusione della 
"Grande Sostituzione", il tasso di natalità è diventato un tema chiave 
della loro agenda politica. Nel settembre 2021, il non ancora candidato 
Éric Zemmour ha incontrato il Primo Ministro ungherese Viktor Orbán e ha 
partecipato, insieme a Marion Maréchal, a una conferenza sulla 
demografia. Ha poi descritto la demografia al media di estrema destra 
Breizh info come "uno degli elementi fondamentali della lotta di civiltà 
tra Oriente e Occidente". Questa ossessione per la perpetuazione di una 
pura "razza bianca" è la ricerca degli attivisti di estrema destra che 
si organizzano in Zone di Identità da Difendere (ZID), spesso piccoli 
villaggi rurali dove gli attivisti ecofascisti cercano di "impadronirsi 
e proteggere" i rari territori in cui potrebbero ancora vivere le 
"popolazioni native" e di combattere contro "le orde di migranti" in 
fuga da altri continenti diventati inospitali. Altri, come lo YouTuber 
suprematista bianco Daniel Conversano, hanno preferito l'esilio in 
Romania per creare comunità bianche nell'Europa orientale. La stessa 
ossessione per il natalismo e l'eugenetica si ritrova anche nella 
comunità delle "tradwife" (un archetipo della casalinga costruito sulla 
base di una rappresentazione della casalinga americana degli anni '50), 
in particolare negli Stati Uniti, dove promuovono la White Baby 
Challenge (una sfida per mettere al mondo quanti più bambini bianchi 
possibile) per "rigenerare" la razza bianca minacciata, se non 
addirittura farla scomparire.

L'eugenetica, resa popolare quasi 150 anni fa da Francis Galton, è 
ancora oggi un'idea molto forte. La crisi del COVID ha dimostrato la 
permeabilità dei riflessi eugenetici, anche tra gli attivisti dei 
movimenti sociali. Sta permeando il discorso e le pratiche politiche, in 
particolare all'estrema destra. Sebbene fin dall'inizio i suoi 
sostenitori abbiano promosso un approccio di "eugenetica positiva", 
basato sugli incentivi (che ha trovato riscontro anche in alcuni 
ambienti socialisti e talvolta persino libertari), esso rimane in ultima 
analisi radicato in una visione razzista della società. La preferenza 
nazionale in materia di assegni familiari o demografia è il primo passo 
di una politica etnorazzista. Di fronte all'imminente annuncio in 
Francia di una futura inversione di tendenza demografica (quando il 
numero di decessi supererà il numero di nascite), si teme che questa 
"paura del declino", alimentata dall'estrema destra, incoraggi 
l'espressione di misure eugenetiche nazionaliste. Di fronte a ciò, 
dobbiamo proporre alternative unite, emancipatorie e inclusive.

David (amico di AL)

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Eugenisme-Genealogie-d-une-obsession-de-l-extreme-droite
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