A-Infos (de) France, UCL AL #362 - Geschichte - Eugenik: Genealogie einer rechtsextremen Obsession (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Heutzutage bezieht sich Eugenik entweder auf wissenschaftliche 
Überlegungen des späten 19. Jahrhunderts oder auf eine futuristische 
Vision der Biotechnologie im Zusammenhang mit der Fortpflanzung 
(Selektion von Embryonen, Selektion des Genotyps des ungeborenen Kindes 
usw.), die eher an Science-Fiction erinnert. Dennoch ist die Eugenik, 
die die faschistischen Regime der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts 
faszinierte, auch für die extreme Rechte ein äußerst relevanter Kompass. 
Eugenik ist ein Konzept, das Ende des 19. Jahrhunderts von Sir Francis 
Galton (1822-1911) entwickelt wurde, einem Entdecker, Geographen, 
Meteorologen und Biometriker, der für seine Arbeiten in Statistik und 
Psychometrie bekannt war. Der Begriff tauchte erstmals 1883 in seinem 
Werk "Inquiries into Human Faculty and its Development" auf. Eugenik, 
wie Galton sie definierte, ist "die Wissenschaft, die sich mit allen 
Einflüssen befasst, die die angeborenen Eigenschaften einer Rasse 
verbessern, und mit den Methoden, diese optimal zu entwickeln". Sie war 
Teil eines damals in wissenschaftlichen Kreisen gängiger 
erbwissenschaftlicher Ansätze. Dieser Ansatz inspirierte die Theorie des 
"Sozialdarwinismus", die durch die Arbeiten des englischen Soziologen 
Herbert Spencer (1820-1903) populär wurde. Spencer versuchte, die 
Evolutionstheorie des berühmten Naturforschers Charles Darwin 
(1809-1882) auf die soziale Welt anzuwenden. Darwin, Galtons Cousin und 
Inspiration für seine Arbeit, schrieb über ihn: "Dank der 
bewundernswerten Arbeit von Herrn Galton wissen wir heute, dass 
Genialität[...]dazu neigt, vererbt zu werden."

Inspiriert von Darwins Arbeiten über Evolution und natürliche Selektion 
schlug Galton vor, ähnliche Prinzipien auf den Menschen anzuwenden, um 
"die Menschheit zu verbessern". Daher sollte die Eugenik laut Galton 
darauf abzielen, das menschliche Erbgut zu verbessern, indem sie die 
Fortpflanzung von Individuen mit "erwünschten Eigenschaften" fördert und 
die Fortpflanzung von Individuen mit "unerwünschten Eigenschaften" 
verhindert. Seine Arbeit führte ihn auch dazu, sich auf die erblichen 
Merkmale bestimmter Eigenschaften zu konzentrieren: "Genie", "Talent" 
oder körperliche Merkmale. Für Galton war die Eugenik jedoch nicht nur 
eine beschreibende Wissenschaft, sondern auch eine Wissenschaft, die 
Methoden für ihre soziale Umsetzung vorschrieb. Fragen der 
Eheschließungskontrolle spielten in seinen Überlegungen eine wichtige 
Rolle. Galton plädierte für Anreize zur Förderung von Ehen zwischen 
"geeigneten Menschen" und für Beschränkungen zur Verhinderung von Ehen 
zwischen "ungeeigneten Menschen". Auch die Frage der Migrationskontrolle 
wurde angesprochen; einige, aus eugenischer Sicht als "vorteilhaft" 
angesehene Migrationsbewegungen sollten gefördert, andere eingeschränkt 
oder sogar verboten werden.

Francis Galton (1822-1911), ein Entdecker, Geograph, Meteorologe und 
Biometriker, bekannt für seine Arbeiten in Statistik und Psychometrie, 
prägte den Begriff Eugenik und seine moderne Definition im späten 19. 
Jahrhundert.
"Verbesserung der Menschheit"
Während die Anziehungskraft eugenischer Themen auf die extreme Rechte 
offensichtlich ist, waren auch liberale Demokratien nicht immun gegen 
die Umsetzung dieser Politik - im Gegenteil. Und ab dem frühen 20. 
Jahrhundert führten mehrere Staaten, beeinflusst von Galtons Arbeit, 
eugenische Maßnahmen ein. In den Vereinigten Staaten, einem Land der 
Rassentrennung, in dem die Jim-Crow-Gesetze diese Diskriminierung 
legalisierten, fanden diese Ideen erstmals fruchtbaren Boden für ihre 
Entwicklung. Mehrere Eugenik-Stiftungen wurden gegründet: die Race 
Betterment Foundation in Battle Creek, Michigan, im Jahr 1906 und das 
Eugenics Record Office in Cold Spring Harbor, New York, im Jahr 1911. 
Unterstützt von Intellektuellen und privaten Geldern trugen sie zur 
Verbreitung eugenischer Ideen bei. 1896 verabschiedete Connecticut ein 
Gesetz, das die Heirat mit "Epileptikern, Schwachsinnigen oder 
Geisteskranken" verbot, und mehrere Bundesstaaten folgten diesem 
Beispiel. 1907 erließ Indiana als erster Bundesstaat ein 
Sterilisationsgesetz (das 1921 vom Obersten Gerichtshof Indianas 
aufgehoben wurde), und mehrere Bundesstaaten folgten diesem Beispiel.

Eugenik-Ausstellung 1915 im Palace of Education and Social Economy in 
San Francisco, Kalifornien.
Auf den Tafeln stand: "Beweise für die Verschlechterung der Rasse." 
Möglichkeiten und Methoden der Rassenverbesserung. Bedeutung der 
Rassenhygiene oder Eugenik", "Rassenverbesserung: Eine populäre und 
überkonfessionelle Bewegung zur Förderung lebenswichtigen Wissens", "Zur 
Erinnerung: Verbesserung bedeutet biologisches Essen, Trinken, Arbeiten, 
Spielen und Schlafen."
UC Berkeley, Bancroft Library
Die Eugenik fand auch in Europa Anklang bei vielen "Wissenschaftlern" 
und Politikern: in England, Schweden - insbesondere auf Initiative der 
Sozialdemokraten - und in der Weimarer Republik. Geschichte - Eugenik: 
Genealogie einer rechtsextremen Obsession

Heutzutage bezieht sich Eugenik entweder auf wissenschaftliche 
Überlegungen des späten 19. Jahrhunderts oder auf eine futuristische 
Vision der Biotechnologie im Zusammenhang mit der Fortpflanzung 
(Selektion von Embryonen, Selektion des Genotyps des ungeborenen Kindes 
usw.), die eher an Science-Fiction erinnert. Dennoch ist die Eugenik, 
die die faschistischen Regime der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts 
faszinierte, auch für die extreme Rechte ein äußerst relevanter Kompass. 
Eugenik ist ein Konzept, das Ende des 19. Jahrhunderts von Sir Francis 
Galton (1822-1911) entwickelt wurde, einem Entdecker, Geographen, 
Meteorologen und Biometriker, der für seine Arbeiten in Statistik und 
Psychometrie bekannt war. Der Begriff tauchte erstmals 1883 in seinem 
Werk "Inquiries into Human Faculty and its Development" auf. Eugenik, 
wie Galton sie definierte, ist "die Wissenschaft, die sich mit allen 
Einflüssen befasst, die die angeborenen Eigenschaften einer Rasse 
verbessern, und mit den Methoden, diese optimal zu entwickeln". Sie war 
Teil eines damals in wissenschaftlichen Kreisen gängiger 
erbwissenschaftlicher Ansätze. Dieser Ansatz inspirierte die Theorie des 
"Sozialdarwinismus", die durch die Arbeiten des englischen Soziologen 
Herbert Spencer (1820-1903) populär wurde. Spencer versuchte, die 
Evolutionstheorie des berühmten Naturforschers Charles Darwin 
(1809-1882) auf die soziale Welt anzuwenden. Darwin, Galtons Cousin und 
Inspiration für seine Arbeit, schrieb über ihn: "Dank der 
bewundernswerten Arbeit von Herrn Galton wissen wir heute, dass 
Genialität[...]dazu neigt, vererbt zu werden."

Inspiriert von Darwins Arbeiten über Evolution und natürliche Selektion 
schlug Galton vor, ähnliche Prinzipien auf den Menschen anzuwenden, um 
"die Menschheit zu verbessern". Daher sollte die Eugenik laut Galton 
darauf abzielen, das menschliche Erbgut zu verbessern, indem sie die 
Fortpflanzung von Individuen mit "erwünschten Eigenschaften" fördert und 
die Fortpflanzung von Individuen mit "unerwünschten Eigenschaften" 
verhindert. Seine Arbeit führte ihn auch dazu, sich auf die erblichen 
Merkmale bestimmter Eigenschaften zu konzentrieren: "Genie", "Talent" 
oder körperliche Merkmale. Für Galton war die Eugenik jedoch nicht nur 
eine beschreibende Wissenschaft, sondern auch eine Wissenschaft, die 
Methoden für ihre soziale Umsetzung vorschrieb. Fragen der 
Eheschließungskontrolle spielten in seinen Überlegungen eine wichtige 
Rolle. Galton plädierte für Anreize zur Förderung von Ehen zwischen 
"geeigneten Menschen" und für Beschränkungen zur Verhinderung von Ehen 
zwischen "ungeeigneten Menschen". Auch die Frage der Migrationskontrolle 
wurde angesprochen; einige, aus eugenischer Sicht als "vorteilhaft" 
angesehene Migrationsbewegungen sollten gefördert, andere eingeschränkt 
oder sogar verboten werden.

Francis Galton (1822-1911), ein Entdecker, Geograph, Meteorologe und 
Biometriker, bekannt für seine Arbeiten in Statistik und Psychometrie, 
prägte den Begriff Eugenik und seine moderne Definition im späten 19. 
Jahrhundert.
"Verbesserung der Menschheit"
Während die Anziehungskraft eugenischer Themen auf die extreme Rechte 
offensichtlich ist, waren auch liberale Demokratien nicht immun gegen 
die Umsetzung dieser Politik - im Gegenteil. Und ab dem frühen 20. 
Jahrhundert führten mehrere Staaten, beeinflusst von Galtons Arbeit, 
eugenische Maßnahmen ein. In den Vereinigten Staaten, einem Land der 
Rassentrennung, in dem die Jim-Crow-Gesetze diese Diskriminierung 
legalisierten, fanden diese Ideen erstmals fruchtbaren Boden für ihre 
Entwicklung. Mehrere Eugenik-Stiftungen wurden gegründet: die Race 
Betterment Foundation in Battle Creek, Michigan, im Jahr 1906 und das 
Eugenics Record Office in Cold Spring Harbor, New York, im Jahr 1911. 
Unterstützt von Intellektuellen und privaten Geldern trugen sie zur 
Verbreitung eugenischer Ideen bei. 1896 verabschiedete Connecticut ein 
Gesetz, das die Heirat mit "Epileptikern, Schwachsinnigen oder 
Geisteskranken" verbot, und mehrere Bundesstaaten folgten diesem 
Beispiel. 1907 erließ Indiana als erster Bundesstaat ein 
Sterilisationsgesetz (das 1921 vom Obersten Gerichtshof Indianas 
aufgehoben wurde), und mehrere Bundesstaaten folgten diesem Beispiel.

Eugenik-Ausstellung 1915 im Palace of Education and Social Economy in 
San Francisco, Kalifornien.
Auf den Tafeln stand: "Beweise für die Verschlechterung der Rasse." 
Möglichkeiten und Methoden der Rassenverbesserung. Bedeutung der 
Rassenhygiene oder Eugenik", "Rassenverbesserung: Eine populäre und 
überkonfessionelle Bewegung zur Förderung lebenswichtigen Wissens", "Zur 
Erinnerung: Verbesserung bedeutet biologisches Essen, Trinken, Arbeiten, 
Spielen und Schlafen."
UC Berkeley, Bancroft Library
Die Eugenik fand auch in Europa Anklang bei vielen "Wissenschaftlern" 
und Politikern: in England, Schweden - insbesondere auf Initiative der 
Sozialdemokraten - und in der Weimarer Republik. Familienpolitik zielt 
auch darauf ab, Franzosen die Gründung einer Familie zu ermöglichen und 
so die Leistungen französischer Familien zu belohnen - ein Instrument 
zur Konsolidierung Frankreichs. Im Präsidentschaftswahlkampf 2022 schlug 
Kandidatin Marine Le Pen vor, die Familienbeihilfe (ASF) für 
französische Alleinerziehende zu verdoppeln und Familienleistungen für 
Haushalte zu reservieren, in denen mindestens ein Elternteil Franzose 
ist. Bei den Parlamentswahlen 2024 wurde diese Maßnahme mit dem 
Versprechen wiederholt, die Sozialhilfe den Franzosen vorzubehalten. 
Begleitet wurden diese Maßnahmen zudem von Einsparungsversprechen, einem 
"Gewinn" von "15,6 Milliarden während der fünfjährigen Amtszeit". Eine 
kaum verzerrte Art, ein rassistisches Mantra zu wiederholen, das 
behauptet, Ausländer würden die Nation und "wahre Franzosen" kosten.

Was Reconquête! betrifft, so scheint die Tendenz, wie so oft, noch 
weiter nach rechts zu rücken. In seiner Rede in Villepinte versprach 
Éric Zemmour, im Falle seiner Wahl "das Recht auf 
Familienzusammenführung abzuschaffen und die Familienzuwanderung 
drastisch zu reduzieren". Während, wie beim RN, einige Maßnahmen des 
rechtsextremen Kandidaten den nationalen Präferenzen entsprechen, äußert 
er sich deutlicher: Es geht um die "Unterstützung von Familien und die 
Förderung der Geburtenrate", verstanden als "französisch" oder 
"einheimisch". So zielt diese Maßnahme darauf ab, "Familien in 
ländlichen Gebieten mit einer Geburtenbeihilfe von 10.000 Euro zu 
begünstigen, die französischen Familien gewährt wird". Für den 
Kandidaten von Reconquête! ist Ländlichkeit zwangsläufig weiß, 
französisch und "einheimisch". Schließlich eine Maßnahme, die von der 
extremen Rechten und einem großen Teil der Rechten einstimmig 
unterstützt wird: die Abschaffung der staatlichen medizinischen Hilfe 
(AME), die insbesondere von Zemmour bei den Präsidentschaftswahlen 2022 
vorgeschlagen wurde. Diese Maßnahme, die vom Senat als Teil des 
Einwanderungsgesetzes verabschiedet wurde, ist Teil einer 
unbestreitbaren rassistischen und eugenischen Logik ... und aus 
medizinischer Sicht eine Abweichung.

Der ideologische Ursprung des "Großen Austauschs"
Schließlich steht die demografische Frage heute im Mittelpunkt der 
rassistischen Bedenken der extremen Rechten. Um ihrem Wahn des "Großen 
Austauschs" entgegenzuwirken, ist die Geburtenrate zu einem zentralen 
Thema auf ihrer politischen Agenda geworden. Im September 2021 traf sich 
der noch nicht kandidierende Éric Zemmour mit dem ungarischen 
Premierminister Viktor Orban und nahm zusammen mit Marion Maréchal an 
einer Konferenz zum Thema Demografie teil. Anschließend bezeichnete er 
die Demografie gegenüber dem rechtsextremen Medium Breizh info als 
"eines der grundlegenden Elemente des Zivilisationskampfes zwischen Ost 
und West". Diese Besessenheit von der Aufrechterhaltung einer reinen 
"weißen Rasse" ist das Ziel rechtsextremer Aktivisten, die sich in 
"Identity Zones to Defend" (ZID) organisieren. Dabei handelt es sich oft 
um kleine ländliche Dörfer, in denen ökofaschistische Aktivisten die 
wenigen Gebiete, in denen möglicherweise noch "einheimische 
Bevölkerungen" leben, "erobern und schützen" und gegen die 
"Migrationshorden" kämpfen, die aus anderen, unwirtlich gewordenen 
Kontinenten fliehen. Andere, wie der weiße Rassist und YouTuber Daniel 
Conversano, zogen das Exil in Rumänien vor, um weiße Gemeinschaften in 
Osteuropa aufzubauen. Dieselbe Obsession mit Natalismus und Eugenik 
findet sich auch in der Gemeinschaft der Tradwifes (einem Archetyp der 
Hausfrau, der aus der Darstellung der amerikanischen Hausfrau der 1950er 
Jahre konstruiert wurde), insbesondere in den Vereinigten Staaten, wo 
sie die White Baby Challenge (eine Herausforderung, möglichst viele 
weiße Babys zur Welt zu bringen) fördern, um die bedrohte weiße Rasse zu 
"regenerieren", wenn nicht gar auszulöschen.

Die Eugenik, vor fast 150 Jahren von Francis Galton populär gemacht, ist 
auch heute noch eine sehr starke Idee. Die COVID-Krise hat die 
Durchlässigkeit eugenischer Reflexe, auch unter Aktivisten sozialer 
Bewegungen, aufgezeigt. Sie durchdringt den politischen Diskurs und die 
Praxis, insbesondere der extremen Rechten. Obwohl ihre Befürworter von 
Anfang an einen Ansatz der "positiven Eugenik" propagierten, der Anreize 
setzt (was auch in sozialistischen und manchmal sogar libertären Kreisen 
Anklang fand), bleibt er letztlich in einer rassistischen 
Gesellschaftsvision verankert. Nationale Bevorzugung bei 
Familienbeihilfen oder demografischen Merkmalen ist der erste Schritt 
einer ethnorassistischen Politik. Angesichts der bevorstehenden 
Ankündigung einer zukünftigen Umkehr der demografischen Trends in 
Frankreich (wenn die Zahl der Todesfälle die Zahl der Geburten 
übersteigen wird) besteht die Befürchtung, dass diese von der extremen 
Rechten geschürte "Angst vor dem Niedergang" nationalistische eugenische 
Maßnahmen fördern wird. Angesichts dessen müssen wir vereinte, 
emanzipatorische und integrative Alternativen vorschlagen.

David (Freund von AL)

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Eugenisme-Genealogie-d-une-obsession-de-l-extreme-droite
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