A-Infos (ca) France, UCL AL #362 - Historia - Eugenesia: Genealogía de una obsesión de extrema derecha (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Hablar de eugenesia hoy en día se refiere tanto al pensamiento 
científico que se remonta a finales del siglo XIX como a una visión 
futurista de la biotecnología relacionada con la procreación (selección 
de embriones, selección del genotipo del feto, etc.) que parece más 
propia de la ciencia ficción. Sin embargo, la eugenesia, que fascinó a 
los regímenes fascistas de la primera mitad del siglo XX, sigue siendo 
una guía muy relevante para la extrema derecha. La eugenesia es un 
concepto desarrollado por Sir Francis Galton (1822-1911), explorador, 
geógrafo, meteorólogo y biometrista conocido por su trabajo en 
estadística y psicometría, a finales del siglo XIX. El término apareció 
por primera vez en 1883 en su obra "Investigaciones sobre las facultades 
humanas y su desarrollo". La eugenesia, según la definición de Galton, 
se define como «la ciencia que estudia todas las influencias que mejoran 
las cualidades innatas de una raza y los métodos para desarrollarlas al 
máximo» y forma parte de un enfoque hereditario, entonces en boga en los 
círculos científicos. Este mismo enfoque inspira la teoría del 
«darwinismo social», popularizada por la obra del sociólogo inglés 
Herbert Spencer (1820-1903), quien buscó aplicar al mundo social la 
teoría de la evolución desarrollada por el famoso naturalista Charles 
Darwin (1809-1882). Este último, primo de Galton e inspirador de su 
obra, escribió sobre él: «Ahora sabemos, gracias a la admirable obra del 
Sr. Galton, que el genio[...]tiende a heredarse».

Galton, inspirado por el trabajo de Darwin sobre la evolución y la 
selección natural, sugirió que principios similares podrían aplicarse a 
los humanos para «mejorar la raza humana». Así, según Galton, la 
eugenesia debería tener como objetivo mejorar la composición genética 
humana fomentando la reproducción de individuos con "rasgos deseables" y 
desalentando la reproducción de aquellos con "rasgos indeseables". Su 
trabajo también lo llevó a centrarse en las características hereditarias 
de ciertas características: "genio", "talento" o características 
físicas. Pero para Galton, la eugenesia no era solo una ciencia 
descriptiva; también era una ciencia que prescribía métodos para su 
implementación social. Las cuestiones relacionadas con el control de los 
matrimonios desempeñaron un papel importante en sus reflexiones. Galton 
abogó por incentivos para fomentar los matrimonios entre "personas 
aptas" y restricciones para desalentar los matrimonios entre "personas 
no aptas". También se abordó la cuestión del control migratorio; 
algunas, consideradas "beneficiosas" desde una perspectiva eugenista, 
serían fomentadas, mientras que otras serían limitadas o incluso 
prohibidas. Francis Galton (1822-1911), explorador, geógrafo, 
meteorólogo y biometrista conocido por su trabajo en estadística y 
psicometría, acuñó el término eugenesia y su definición moderna a 
finales del siglo XIX.
"Mejorando la raza humana"
Si bien el atractivo de los temas relacionados con la eugenesia para la 
extrema derecha es evidente de inmediato, las democracias liberales no 
fueron inmunes a la implementación de estas políticas; de hecho, todo lo 
contrario. Desde principios del siglo XX, varios estados, influenciados 
por la obra de Galton, implementaron políticas eugenésicas. Fue en 
Estados Unidos, un país segregacionista donde las leyes de Jim Crow 
legalizaron esta discriminación, donde estas ideas encontraron por 
primera vez un terreno fértil para su desarrollo. Se crearon varias 
fundaciones eugenésicas: la Fundación para el Mejoramiento de la Raza en 
Battle Creek, Michigan, en 1906, y la Oficina de Registro Eugenésico en 
Cold Spring Harbor, Nueva York, en 1911. Con el apoyo de intelectuales y 
fondos privados, contribuyeron a la difusión de las ideas eugenésicas. 
En 1896, Connecticut aprobó una ley que prohibía el matrimonio con 
personas "epilépticas, imbéciles o con problemas mentales", y varios 
estados siguieron el ejemplo. En 1907, el estado de Indiana fue el 
primero en promulgar una ley de esterilización (revocada por la Corte 
Suprema de Indiana en 1921), y varios estados seguirían el mismo ejemplo.

Exposición de Eugenesia en el Palacio de Educación y Economía Social en 
1915, San Francisco, California.
Los paneles decían: "Evidencia del Deterioro de la Raza". Posibilidades 
y Métodos de Mejora Racial. Importancia de la Higiene Racial o 
Eugenesia", "Mejora Racial: Un Movimiento Popular y No Sectario que 
Busca Promover el Conocimiento Beneficioso para la Vida", "Recordatorio: 
Mejorar Significa Comer, Beber, Trabajar, Jugar y Dormir 
Biológicamente". UC Berkeley, Biblioteca Bancroft
La eugenesia también atrajo a muchos científicos y políticos en Europa: 
en Inglaterra, Suecia -particularmente por iniciativa de los 
socialdemócratas- y en la Alemania de Weimar. Pero fue, por supuesto, en 
los regímenes de extrema derecha, el fascismo italiano y el nazismo 
alemán, donde las ideas eugenésicas se desarrollarían a partir de la 
década de 1920 en dos direcciones, a priori opuestas. Del lado italiano, 
muchos científicos eugenistas europeos expresaron públicamente su 
admiración por el Duce, quien, comprometido con una política 
nacionalista pronatalista, se inclinó más hacia una eugenesia 
pronatalista neolamarckiana que postulaba que «la cantidad es necesaria 
para tener calidad», con el objetivo de construir el «Hombre Nuevo», 
fascista, por supuesto. El principal artífice de este pensamiento fue el 
estadístico y demógrafo Corrado Gini, firmante en abril de 1925 del 
«Manifiesto degli intellettuali fascisti» (Manifiesto de los 
Intelectuales Fascistas) y miembro del comité de dieciocho «sabios» 
encargado de redactar la Constitución Fascista. Justificó su compromiso 
con el fascismo en un artículo publicado en 1927 en la revista 
estadounidense The Scientific Basis of Fascism. La eugenesia latina, 
establecida por el régimen fascista, se basaba en una latinidad que la 
oponía a la eugenesia nórdica: una eugenesia positiva basada en fuertes 
medidas demográficas y sanitarias, en lugar de una eugenesia negativa 
que promovía, en particular, la esterilización femenina (y, en menor 
medida, la vasectomía). Aunque se proclamaba no racista, la lógica 
racista de la eugenesia se impuso gradualmente, dando lugar a dos series 
de leyes y decretos: en 1937, con la prohibición del matrimonio y la 
cohabitación entre italianos y súbditos de colonias africanas; y, en 
1938, con la promulgación de una primera serie de decretos, en 
particular el relativo a la defensa de la raza en las escuelas 
fascistas. Finalmente, tras la proclamación de Benito Mussolini desde el 
balcón del Ayuntamiento de Trieste el 18 de septiembre de 1938, se 
aprobó una ley, basada en un Manifiesto Racial, que establecía que «los 
judíos presentes en Italia desde la antigüedad no pertenecen a la 'raza 
italiana' y ya no pertenecen oficialmente al pueblo italiano».

Un pilar del pensamiento nazi
El régimen nazi, por su parte, implementó diversas medidas eugenésicas 
desde el mismo inicio de su toma del poder; la eugenesia puede 
considerarse uno de los pilares del «pensamiento» nazi. Incluso antes de 
las Leyes de Núremberg (1935), el régimen nazi promulgó en julio de 1933 
una ley conocida como «Prevención de Enfermedades Hereditarias de la 
Descendencia», que en realidad era una ley de esterilización eugenésica 
obligatoria para las personas con alguna de las nueve enfermedades 
consideradas legalmente hereditarias o congénitas. Estas medidas de 
mutilación, entonces llamadas «eugenesia negativa», se complementaron 
con medidas aún más directas de eutanasia y asesinato (mediante 
gaseamiento, desnutrición, etc.) de niños y posteriormente de adultos 
discapacitados, ahora agrupadas bajo el nombre de Acción T4, que comenzó 
en 1938 y continuó hasta el fin del régimen nazi en 1945. Y siempre bajo 
el pretexto «científico» de promover la «higiene racial». Finalmente, 
las políticas de encarcelamiento y asesinato de indeseables: comunistas, 
anarquistas, homosexuales, gitanos, judíos y judías, y la política de 
exterminio de judíos, gitanos y poblaciones eslavas europeas dentro del 
territorio del Reich y, en general, en toda Europa, formaban parte de un 
ethos eugenésico, ya que el objetivo era, una vez más, eliminar a los 
indeseables, «limpiar la sociedad» y «purificar el territorio». 
Enfermera en un centro de Lebensborn, una asociación dirigida por el 
gobierno nazi y las SS, cuyo objetivo era "acelerar la creación y el 
desarrollo de una raza aria perfectamente pura".
Bundesarchiv, Bild
Esterilizaciones forzadas
Si bien tras la derrota del Tercer Reich en 1945, el racismo biológico 
dejó de ser defendido, al menos públicamente, salvo por los sectores más 
radicales de la extrema derecha, no ocurrió lo mismo con la eugenesia, 
que continuó practicándose legalmente durante todo el siglo XX en varias 
democracias occidentales, especialmente en los países escandinavos. En 
Francia, la esterilización forzada de personas con discapacidad -y en 
especial de adolescentes y mujeres jóvenes- fue durante mucho tiempo una 
práctica tan extendida como tabú. Pero ¿qué ocurre con la extrema 
derecha hoy en día? Si bien las plataformas de la RN y ¡Reconquête! no 
abordan directamente la eugenesia, algunas de sus medidas emblemáticas 
se enmarcan en el pensamiento eugenista, nacionalista y racista.

El RN hoy, al igual que el FN en el pasado, hace de la "preferencia 
nacional" un indicador clave de su plataforma, especialmente en materia 
de política familiar. Este vínculo queda claramente establecido en la 
presentación del "proyecto familiar" del RN, publicada durante las 
últimas elecciones presidenciales: La política familiar también busca 
facilitar la formación de familias francesas y, por lo tanto, 
recompensar los servicios prestados por estas, como herramienta para 
consolidar Francia. Durante la campaña presidencial de 2022, la 
candidata Marine Le Pen propuso duplicar la prestación familiar (ASF) 
para familias monoparentales francesas y reservar las prestaciones 
familiares para hogares donde al menos uno de los progenitores sea 
francés. En las elecciones legislativas de 2024, esta medida se repitió 
con la promesa de reservar la asistencia social para los franceses. 
Estas medidas también fueron acompañadas de promesas de ahorro, una 
ganancia de 15.600 millones durante el quinquenio. Una forma apenas 
distorsionada de repetir un mantra racista que afirma que los 
extranjeros cuestan la nación y a los verdaderos franceses.

En cuanto a Reconquête!, como suele ocurrir, el sesgo parece desplazarse 
aún más a la derecha. En su discurso en Villepinte, Éric Zemmour 
prometió, de ser elegido, abolir el derecho a la reunificación familiar 
y reducir drásticamente la inmigración familiar. Si bien, al igual que 
el RN, varias de las medidas del candidato de extrema derecha se ajustan 
a la preferencia nacional, es más explícito en sus comentarios, ya que 
se trata de "apoyar a las familias y fomentar la natalidad", entendida 
como "francesa" o "autóctona", por lo que esta medida pretende 
"favorecer a las familias de zonas rurales con una ayuda por nacimiento 
de 10.000 euros, otorgada a familias francesas". Para el candidato de 
Reconquête!, la ruralidad es necesariamente blanca, francesa y 
"autóctona". Finalmente, una medida apoyada unánimemente por la extrema 
derecha y gran parte de la derecha: la eliminación de la Ayuda Médica 
Estatal (AME), propuesta en particular por Zemmour durante las 
elecciones presidenciales de 2022. Aprobada por el Senado como parte de 
la Ley de Inmigración, esta medida se inscribe en una lógica 
innegablemente racista y eugenésica... y una aberración desde el punto 
de vista médico.

El origen ideológico del "Gran Reemplazo"
Finalmente, la cuestión demográfica está hoy en el centro de las 
preocupaciones racistas de la extrema derecha. Para contrarrestar su 
delirio sobre el "Gran Reemplazo", la tasa de natalidad se ha convertido 
en un tema clave en su agenda política. En septiembre de 2021, Éric 
Zemmour, aún no candidato, se reunió con el primer ministro húngaro, 
Viktor Orban, y participó, junto con Marion Maréchal, en una conferencia 
sobre demografía. Posteriormente, describió la demografía al medio de 
ultraderecha Breizh Info como "uno de los elementos fundamentales de la 
lucha civilizatoria entre Oriente y Occidente". Esta obsesión por la 
perpetuación de una "raza blanca" pura es la búsqueda de activistas de 
extrema derecha que se organizan en Zonas de Identidad por Defender 
(ZID), a menudo pequeñas aldeas rurales donde activistas ecofascistas 
buscan "apoderarse y proteger" de los escasos territorios donde aún 
podrían vivir "poblaciones nativas", y luchar contra las "hordas de 
migrantes" que huyen de otros continentes que se han vuelto inhóspitos. 
Otros, como el youtuber supremacista blanco Daniel Conversano, han 
preferido exiliarse en Rumanía para crear comunidades blancas en Europa 
del Este. Esta misma obsesión con el natalismo y la eugenesia también se 
encuentra en la comunidad de las "tradwife" (un arquetipo de ama de casa 
construido a partir de una representación del ama de casa estadounidense 
de la década de 1950), particularmente en Estados Unidos, donde 
promueven el "White Baby Challenge" (un reto para traer al mundo tantos 
bebés blancos como sea posible) para "regenerar" la raza blanca 
amenazada, o incluso desaparecer.

La eugenesia, popularizada hace casi 150 años por Francis Galton, sigue 
siendo una idea muy vigente hoy en día. La crisis de la COVID-19 ha 
demostrado la porosidad de los reflejos eugenistas, incluso entre los 
activistas de los movimientos sociales. Está impregnando el discurso y 
las prácticas políticas, especialmente en la extrema derecha. Si bien 
desde el principio sus defensores han promovido un enfoque de "eugenesia 
positiva", basado en incentivos (que también ha atraído a algunos en 
círculos socialistas e incluso, a veces, libertarios), en última 
instancia, permanece arraigado en una visión racialista de la sociedad. 
La preferencia nacional en materia de asignaciones familiares o 
demografía es el primer paso de una política etnoracialista. Ante el 
inminente anuncio en Francia de una futura inversión de las tendencias 
demográficas (cuando el número de muertes supere al de nacimientos), 
existe el temor de que este "miedo al declive", alimentado por la 
extrema derecha, fomente la expresión de medidas eugenésicas 
nacionalistas. Ante esto, debemos proponer alternativas unidas, 
emancipadoras e inclusivas.

David (amigo de AL)

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