A-Infos (tr) Spaine, Regeneracion: Biz o ateşin küllerinden başka bir şey değiliz. Xesta Galiçya Anarşist Örgütü (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

On yıllar, soğuk bir rüzgar gibi üzerimize çöküyor, bayrakları 
solduruyor, sloganları yıpratıyor ve hayalleri siliyor. Özgürlükçü 
mücadelede bizden önce gelenler, hayatlarını artık sisler içinde 
kaybolmuş bir ufka adadılar: Bir zamanlar hükümetleri ve patronları 
sarsan, düşen, yenilen, ezilen, tarihin kıyılarına sürgün edilen 20. 
yüzyılın başlarındaki o devrimci anarşizm. Baskının dayattığı sessizlik, 
evlere yayılan korku, nesiller boyu açık yaralar, onlar ve biz arasında 
derin bir uçurum yarattı.

Nihayet seslerini duyabildiğimizde, sadece kırık yankılar bulduk. Bizi 
yönlendirecek eller, bizi şekillendirecek kelimeler, bizi kendi 
zamanlarına bağlamadan nasıl öğreteceğini bilen rol modeller yoktu. 
Bilginin aktarımı, yenilginin ateşi, hapis ve gizlilik tarafından 
paramparça edildi. Ve bu arada, düşmanları bizim için kendi tarihimizi 
yazma fırsatını değerlendirdiler: Anarşiden kaosun eşanlamlısı olarak, 
anarşizmden örgütlenmenin reddi olarak, devrimden kısır bir şiddet oyunu 
olarak bahsettiler. Bize sundukları imge, geleceği olmayan bir punk, 
kendi kendini yenmiş bir gölge, şiddeti kendi çıkarı için meşrulaştıran, 
ancak kolektif bir silah olarak anlam ifade edebileceğini unutan bir 
gölgeydi.

Bu referanslar ve anılar çölünün ortasında, koca bir nesil, elinden 
gelen her yolu denedi. Çoğunlukla bireyselcilikten, resmiyetsizlikten 
veya radikalizm kisvesi altında kayıtsızlıktan. Bazen cesurca, bazen 
kafa karıştırıcı, bazen de tamamen tepkisel olan yeni iş yapma biçimleri 
ortaya çıktı. Anarko-sendikalizm, isyancılık ve otonomizm, son on 
yıllarda anarşist pratiğin merkezi alanını işgal etti. Kendi analizleri 
olan akımlar, bize ilham verebilir veya bizi rahatsız edebilir, ancak 
şüphesiz ki kolektif bir rüyanın ateşini ne kadar zayıf olursa olsun 
canlı tutanlar bunlardı.

Bugün, toplumsal ve örgütlü anarşizme bağlı olan bizler, dürüstlük ve 
cesaretle geriye bakma sorumluluğuna sahibiz. Mitleştirmeden veya 
küçümsemeden, miras aldığımız tarihin de o yollardan geçenler tarafından 
inşa edildiğini unutmadan. Bizler, onların isyanlarının ve 
çelişkilerinin mirasçılarıyız. Ve ancak bu açık ve adil bakış açısıyla, 
eski kara bayrağı yeni temeller üzerinde yeniden dalgalandırabiliriz.

Ve böylece, özgürlükçü hareketin içinde yıllarca süren yakıcı 
mücadelenin, kısır toplantılarla geçen gecelerin ve ufuksuz eylemli 
günlerin ardından, bir dizi rahatsız edici ve gerekli soru ortaya 
çıkmaya başladı: Ne yapıyoruz? Neden? Kime hizmet ediyor? Mantıklı mı? 
Etkisi var mı? Bir devrime doğru mu gidiyoruz yoksa giderek kendimizi 
bir gettoya mı kapatıyoruz?

Özeleştiri giderek bir araç ve rehber haline geldi. Kendini kırbaçlama 
egzersizi olarak değil, ataleti kırmanın ve yönünü yeniden kazanmanın 
tek dürüst yolu olarak. Şimdi, 21. yüzyılda, neredeyse sıfırdan, zayıf, 
dağınık, örgütlü bir hareketle, kırık bir hafızayla, ama bu bulmacanın 
dokusunu bir araya getirme iradesiyle ortaya çıkıyoruz. Önceki eğilimler 
ve gelenekler bize gurur ve öfkenin yanı sıra sınırlar da bıraktı. Ve 
bunu kabul etmek yerinde olur: Hayal ettikleri halk iktidarını inşa 
edemediler ve şimdiye kadar biz de edemedik.

Bu verimli deneme-yanılma zemininde, özgürlüğün doğaçlama olmadığının, 
aksine adım adım inşa edildiğinin, örgütlenerek, örerek ve kolektif 
olarak öğrenerek yeni bir hareket başlatıyoruz. Toplumsal ve örgütlü 
anarşizm, eski dinamiklere karşı biriken eleştirel güçten, yani 
kendiliğindenlik kültü, sorumluluktan kaçış ve kaosun 
romantikleştirilmesinden yararlanır. Onları takip edenleri küçümsemek 
için değil -biz de o süreçten geçtik, o dünyada yürümeye başladık çünkü 
tek görünür alternatif buydu- ama bu yoldaşların meşru temsilciler, 
tartışma ve saygıya layık muhataplar olarak kaldıklarını unutmadan yeni 
yollar önermek için.

Peki neden şimdi? Belki de harekete, yenilginin yükünden kurtulmuş, asla 
kazanacağını görmedikleri bir direnişin mitlerinin yükünden kurtulmuş, 
"Neden böyle yapıldı?" ve "Ne için?" diye sormaya cesaret eden yeni bir 
nesil katıldığı için. Ya da belki de yıllarca süren gayriresmîlik ve 
durgunluğun ardından tükenmiş birçok kişi, burada, aramızda, yenilenmiş 
bir umut, gerçeklikten vazgeçmeden farklı bir hayal kurma biçimi bulduğu 
için. Kategorik olma korkusu olmadan, her ikisini de söyleyebilirim ve 
kuşaklar arası birlikte yaşıyor ve birlikte öğreniyoruz. Her ne olursa 
olsun, bu, cesur olmaya, geçmişten veya eleştiriden korkmadan inşa 
etmeye devam etmeye çağrıldığımız zamandır.
Geleceğin de bizi yargılayacağının ve ancak hafıza ve özeleştiriyle 
ayakta duran bir örgütün, asla vazgeçmediğimiz eski devrimci vaadimize 
anlam kazandırabileceğinin bilincindeyiz.

Konuşmak gerekiyor. Yazmak, açıklamak, tartışmalar açmak, analizler 
paylaşmak gerekiyor. Hatta, bizim görüşümüze göre, kaydettiğimiz küçük 
ilerlemeleri engelleyenlere meydan okumak gerekiyor. Kendini ve 
etrafındakileri sorgulamayan, kendi yolunu iyileştirmeyi hedeflerken 
aynı zamanda meslektaşlarının yolunu iyileştirmeye de yardımcı olmayan 
hiçbir canlı örgüt yoktur.

Ancak konuşmak masum değildir. Konuşma biçimimiz aynı zamanda inşa eder 
ve yıkar, aynı zamanda örgütler ve dağıtır.

Sözlerimiz yaralamak için silahlar veya bölmek için sınırlar olamaz. 
Dokuyan, birleştiren, aşağılamadan sorgulayan, kınamadan eleştiren 
iplikler olmalılar. Çünkü amacımız eşitlerimize karşı haklı olmak değil, 
yok olmamış bir düşmana karşı ortak mücadelemizi güçlendirmektir.

İnşa etmek, katkıda bulunmak, süreçten öğrenmek için konuşuyoruz. Ve bu 
bazen gururumuzu korumak ve hepimizin aynı özgürlük arzusunun çocukları 
olduğumuzu, sahip olduğumuz araçlarla elimizden gelenin en iyisini 
yaptığımızı hatırlamak anlamına gelir. Bu hafıza, sözlerimize rehberlik 
etmeli ki sesimiz, bize her zaman aşılamaya çalıştıkları mezhepçiliği 
değil, daha geniş, daha adil, daha güçlü bir anarşizmin tohumunu yankılasın.

Özgürlükçü hareket, her şeyden önce, farklılıklar ve nüanslarla dolu 
geniş bir ailedir. Bu nedenle, farklı yollar izleyen yoldaşlarımıza 
hitap ederken kim olduğumuzu ve nereden geldiğimizi hatırlamalıyız. Bu, 
birbirimize düşman gibi davranmak veya kendimizi "eksik" olanlara 
kıyasla üstün, eksiksiz görmekle ilgili değildir. Biz anarşizmin 
yargıçları değiliz, kimseyi onun soyağacından silecek kişiler de değiliz.

Çünkü bazen hayal kırıklığıyla baktığımız o yoldaşlar, yıllarca sönmüş 
gibi görünen ateşi canlı tutan, umutlar tükendiğinde ve çoğunluk artık 
orada olmadığında bile barikatları savunanlardı. Etrafta neredeyse hiç 
kimse yokken anarşizmin adını ve onurunu canlı tutmayı başardılar. Belki 
bugün istediğimiz gibi değil, ama her zaman tüm güçlerini, hayatlarını 
ve araçlarını devrimin hizmetine adadılar.

Hegemonik söylemin yaydığı yanılgılara düşmemeliyiz. Tüm isyancı 
yoldaşlar kostra, tüm otonomist yoldaşlar da hippi değildir. Bu 
terimlerle konuştuğumuzda ne demek istediğimizi hepimiz biliyoruz ve bu 
akımlar içinde, son on yıllardan günümüze, onları eleştiren, bu 
dinamiklerin dışında alanlar yaratmaya çalışan, eylemlerini her akımın 
teorisine ve stratejisine dayandıran birçok yoldaş da oldu. Bu 
görüşleri, tıpkı kendileri gibi, eleştirebiliriz, ancak bütünün yerine 
geçip, özünde devrimci bir hareketi hareketsizleştirmek için incelikle 
işlenmiş devlet ve kapitalist propagandayı yeniden üretemeyiz.

Bakmak zorunda kaldığımız bir diğer ayna da halk bağımsızlık hareketiyle 
olan ilişkimizdir. Birçok yeni yoldaş için halk egemenliği, ilk mücadele 
alanı, örgütlenme ve kolektif bağlılık okulu olmuştur ve olmaya devam 
etmektedir. Diğerleri içinse ulusal bayrak, enternasyonalizmimiz ve 
tahakküm biçimlerine olan güvensizliğimizle doğrudan çatışır. Ancak 
burada da hiçbir yorumun benzersiz veya otomatik olmadığını ve kolektif 
kimliklerin de baskı ve direnişin ürünleri olduğunu unutmamalıyız. 
Herkesin kendi konumunu analiz etmesi, akıl yürütmesi ve üzerinde 
düşünmesi meşrudur. Bizim görevimiz ideolojik saflığı denetlemek değil, 
ufkumuzu toplumsal ve politik özgürleşme olarak tutmak, hiçbir ulusun 
tek başına baskı sistemlerini yenemeyeceğini ve hiçbir yanlış anlaşılmış 
enternasyonalizmin direnen bir topluluğun yaralarını ve haklarını inkâr 
edemeyeceğini garanti altına almaktır.

Geçmişten bahsettiğimizde, sadece birkaç isim ve tarihten, bir dizi hata 
ve başarıdan bahsetmiyoruz. Kendimizden, tarihimizden, kolektif 
hafızamızdan bahsediyoruz. Bu, babacan veya nazik bir tavır olarak 
"yaşlılara" saygı göstermek değil; onların mümkün kıldığı yola, savaşın 
kazanılması imkânsız göründüğü zamanlarda kurdukları barikatlara, 
yenilgide bile korudukları onura saygı göstermektir.

Biz de hatalar yaptık ve yapmaya devam edeceğiz. Ve eminim ki yirmi yıl 
sonra, diğer yoldaşlar adımlarımızı dürüstçe analiz edecek, hatalarımızı 
bugün geçmiş on yılları değerlendirdiğimiz aynı titizlikle ortaya 
koyacaklardır.
Ve onlardan beklediğim şey, koşulsuz bir yargı değil, toplumsal, politik 
ve ekonomik özgürleşmenin o kadim ufkuna biraz daha yaklaşmak için 
ellerinden geleni, nasıl yaparlarsa yapsınlar yapanlara derin bir saygı 
duymalarıdır.

Bazen kendilerini daha akıllı sananların, geçmişi sanki hiç var olmamış 
gibi yargılamak isteyenlerin kibriyle, şimdiki zamana takılıp kalırız. 
Bugün teorimizi besleyen kitapların yarısının o zamanlar yazılmadığını 
unuturuz. Diğer yarısı da birileri onları unutulmaktan kurtardığı için 
bize ulaşmıştır. Eylemlerimizi, teorimizi, geleceği bilmeyen ama ona 
inananların tevazuundan yola çıkarak yeniden yönlendirelim.

Elbette nedenleri ve sonuçları analiz etmeli, neyin işe yarayıp neyin 
yaramadığından ders çıkarmalıyız. Ancak ahlaki veya üstün bir bakış 
açısıyla yargılama hakkımız yok. Çünkü o yoldaşlar da tıpkı bizim 
gibiydiler ve öyleler: Özgürlük ufkunun peşinden koşan, içinde 
bulundukları anın aciliyetiyle motive olan, yol hakkında şüphelerle dolu 
ama yürümeye kararlı anarşistler. Bağlamın izin verdiği ölçüde hareket 
ettiler ve onları bizi birleştiren ortak hedefin ötesinde 
değerlendirecek olan biz değiliz.

Stratejik veya ideolojik ayrılıklar, kapitalizmin varlığını 
sürdürmesinden başkalarını sorumlu tutmak için bir bahane olamaz. Bu 
kısır, yararsız ve tehlikeli bir oyundur. Bazen, önceki eğilimlerin 
eleştirisi yeni bir dogmatizm biçimine dönüşür: Sanki yalnızca bizim 
yolumuz geçerliymiş, toplumsal örgütlenme kesin stratejiymiş gibi, daha 
önce gelen her şeyi geçersiz kılmaya çalışan bir söylem. Bu cazibenin 
açıkça belirtilmesi gerekir, çünkü bir tuzaktır. Anarşizm çoğulculuk 
içinde doğdu ve büyüdü ve bu çoğulculuk onun en büyük güçlerinden 
biridir. Hiçbir akım mutlak gerçeğe sahip değildir. İdeolojik bir 
duruşun tercihi -ki bu her zaman hem rasyonel hem de duygusaldır, çünkü 
biz insanlar olarak her ikisiyizdir- her durumda meşrudur. Her insanın 
kendi analizi, kendi deneyimi, kendi sebepleri vardır. Birbirimize ancak 
saygı duyabilir, köprüler kurabilir ve bizi birbirimize olabildiğince 
yakınlaştıracak yolları birlikte inşa edebiliriz; tam da içimizden 
eleştirdiğimiz dogmatizm ve mezhepçilikten bizi kurtaran farklılıkları 
kutlayabiliriz.

Eğer eleştiri ve özeleştiri örgütlerimizin besiniyse, onları anarşizmin 
diğer aileleriyle ilişkilerimizi ören iplik haline getirelim. 
Akranlarımıza sunduğumuz şey yalnızca sitem veya küçümsemeyse, içsel 
dürüstlükten söz edemeyiz. İçimizde olduğu gibi dışımızda da aynı 
tutarlılıkla pratik yapalım: Evet, doğruyu, açıkça konuşalım, ama aynı 
zamanda alçakgönüllülükle ve birbirimizi destekleme konusunda samimi bir 
arzuyla. Mesele farklılıkları susturmak veya hataları görmezden gelmek 
değil, katkıda bulunma, birbirimizden öğrenme ve her birimizin kendi 
başına başarabileceğinden daha büyük bir şey inşa etme arzusuyla onlarla 
yüzleşmektir. Ancak, eleştiriyorsak, bu eleştirimizin nesnesini 
gerçekten önemsediğimiz içindir; Aksi takdirde, zamanımızı buna "boşa 
harcamazdık".

Sonuçta, bizden önce birçoklarının yaktığı o ateşin küllerinden başka 
bir şey değiliz. Onun közlerini, sıcaklığını, başarılarını ve yaralarını 
miras alıyoruz. Ama bizi tanımlayan miras değil, onunla ne 
yaptığımızdır. Anka kuşunun tozdan yükselmesini, uçmasını ve daha önce 
hiç olmadığı kadar yükseğe ve uzağa yanmasını sağlamak bizim elimizde. 
Bu bizim sorumluluğumuz ve aynı zamanda bizi ayakta tutan güç: ütopyanın 
gökyüzünü yeniden tutuşturmasını sağlamak.

Inés Kropo, Xesta aktivisti

https://www.regeneracionlibertaria.org/2025/07/29/non-somos-mais-que-a-cinza-dese-lume/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr