A-Infos (ca) Italy, Sicilia Libertaria #460: Edito: Compañeras monjas, compañeras parrini (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Si existe la posibilidad de estar en el bando equivocado, creyendo estar 
en el bando correcto, tengan la seguridad de que la izquierda italiana 
no desaprovechará la oportunidad. Quizás por la obsesión con la 
hegemonía cultural, quizás por la manía de querer ser popular a toda 
costa, la izquierda se ha acostumbrado a buscar el consenso en lugar de 
intentar construirlo. Tras mitificar al papa Francisco, convirtiéndolo 
en una especie de compañero de batalla, ocurrió lo mismo con el cónclave 
de mayo que eligió, o mejor dicho, erigió, al prelado estadounidense 
Robert Francois Prevost como monarca de la Iglesia católica, quien 
entonces tomó el nombre de León XIV, convirtiéndose así en el 267.º 
pontífice de una institución que aún nos afecta. La izquierda italiana 
se ha impuesto una tarea y la ha intentado llevar a cabo con admirable y 
conmovedora obstinación, si no fuera por el daño que tal decisión 
conlleva: ha optado por popularizar y simpatizar con la institución más 
antigua y oscurantista de la izquierda. El verdadero misterio de la fe 
reside en cómo uno puede apasionarse por un rito aburrido, chovinista y 
clasista donde decenas de ancianos deciden quién será el futuro jefe de 
una de las instituciones religiosas más poderosas del mundo, que además 
lleva décadas en crisis. No se preocupen, la izquierda italiana se 
encargará de revivir su gloria. Parrini y pingüinos, gracias; es un 
milagro que alguien con sentido común haya hecho el trabajo por ellos. 
Parece increíble, el 8 de mayo en Repubblica, poder escribir un artículo 
con este título: Reality show de cardenales y relatos de 
deshollinadores: el evento más impenetrable de la Iglesia, abrumada por 
la profanación en internet. Pero ojalá hubiera sido una profanación: la 
enorme producción de memes, vídeos y comentarios en redes sociales no ha 
hecho más que rendir homenaje al rito. Sin ninguna inversión de sentido, 
sin ninguna burla real, sin la más mínima falta de respeto: en la 
izquierda, la devoción ha sido generalizada. Desde la pasión por las 
figuras de los cardenales hasta la fascinación por los procedimientos 
dentro de la Capilla Sixtina, se ha celebrado el habitual secuestro 
masivo que, gracias a la coincidencia con el jubileo, de hecho ha 
expropiado grandes porciones de Roma. En un instante, realmente se puede 
decir, hemos improvisado vaticanistas, omitiendo obviamente el control 
diario y las continuas mistificaciones del clero. Una ola de mierda ha 
invadido todos los medios de comunicación. La radio y la televisión han 
ofrecido transmisiones continuas en vivo, buscando actualizaciones 
constantes donde en cambio prevalecía el vacío cósmico, frente a una 
ocupación militar; Periódicos como Corriere y Repubblica han publicado 
treinta páginas diarias discutiendo sobre los papabili (y fallando en 
todas las predicciones), el significado de los colores de las sotanas y 
anticipando ya la santidad del recientemente fallecido Papa Ciccio; las 
redes sociales se han centrado en los detalles más insulsos, como las 
gaviotas que sobrevolaban la chimenea de la que se esperaba humo blanco, 
o inventando juegos infantiles como el fantapapa y fantaseando con el 
aura de los cardenales, como si fueran superhéroes y no, en su mayoría, 
personas grises sin mordisco. La izquierda ha abordado el cónclave como 
si estuviera viendo la película homónima (y mediocre). Para alimentar el 
hambre de conspiraciones, creando intrigas y subterfugios donde no los 
hay. Y, sobre todo, para compensar la ausencia del camarada Papa Ciccio, 
o Francisco, si se prefiere. Acompañemos las lágrimas de las muchas 
personas de izquierda que han recordado su apoyo a la paz, a Gaza, su 
atención al medio ambiente, su apoyo a la migración, sus palabras de 
oposición al liberalismo. ¿Y era necesario un papa para movilizarse en 
torno a estos temas? He visto a activistas, tanto nuevos como veteranos, 
citar la encíclica Laudato Si' como si fuera el Evangelio, actuando como 
sus portadores y divulgadores como si fueran sacerdotes y monjas 
ambientalistas. «Una sed egoísta y desmedida de poder y prosperidad 
material conduce tanto al uso indebido de los recursos naturales 
disponibles como a la exclusión de los débiles y desfavorecidos»: 
¡menuda frase, eh! ¿Y quién la pronunció? Un hombre con poder, que, como 
mucho, ofreció una caridad paternalista a los «débiles» y 
«desfavorecidos». Como mucho, deberíamos concederle una astucia 
comunicativa: no solo engañó a mucha gente, incluso en la izquierda, 
creyendo que estaba haciendo revoluciones desde dentro -por supuesto, la 
historia está llena de soberanos que hacen todo lo posible por ceder el 
poder-, sino que también era bueno difundiendo expresiones que había 
aprendido en otros lugares y luego reutilizado. Como «las periferias 
existenciales» o «la guerra mundial en pedazos». Pero si es solo por la 
sagacidad de las expresiones (copiadas, entre otras cosas), bueno, hay 
que recordar que Jesús también era un buen dispensador de aforismos. 
Pero no, la izquierda italiana se ha ido y permanece en adoración por un 
papa que, como mucho, ha abrazado algunos de nuestros temas, olvidando 
al mismo tiempo que el mismo pontífice reiteró hasta su muerte su 
aversión a la "ideología de género", condenó el ateísmo, lideró un 
gobierno eclesiástico cada vez más centralizado, renunciando a las 
promesas de descentralización y compartición. Y quizás sea precisamente 
este último aspecto el que ha hecho olvidar a la izquierda las 
habituales batallas reaccionarias y retrógradas que el papa Ciccio ha 
librado, como lo han hecho todos sus predecesores y como seguirán 
haciendo todos sus herederos. Quizás la izquierda ha observado con 
admiración la ocupación de todos los puestos de poder por sus seguidores 
más leales, hasta el punto de que, tras su muerte, el papa Ciccio 
prácticamente ha logrado elegir a su heredero. En este sentido, tanto el 
antiguo como el nuevo papa representan emblemáticamente la dirección que 
las democracias liberales de todo el mundo han tomado durante algún 
tiempo, y que puede resumirse con el término "democratura", una 
combinación de las palabras democracia y dictadura: un modelo donde unas 
pocas personas eligen a un monarca que ostenta el poder vitalicio y 
decide el destino del pueblo, mientras este se divierte con tonterías 
cotidianas que ya habrá olvidado al día siguiente, alimentado por 
sentimientos de culpa y cegado por mensajes que incitan a la delegación. 
No es casualidad que las democracias siempre busquen la aprobación 
religiosa. Sin embargo, buena parte de la izquierda italiana parece 
haber olvidado todo esto. Por nuestra parte, no somos fieles a ningún 
rey. Más aún si finge hablar nuestro propio idioma y utiliza nuestras 
palabras como un instrumento más de engaño. No hay peor esclavo que 
quien construye sus propias cadenas.

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