A-Infos (tr) Italy, FAI: İtalyan Anarşist Federasyonu Yazışma Komisyonu tarafından yayınlanan basın bülteni - Referandum Tuzağı (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Değişim mücadeleyle gelir, oylamayla değil ---- 8 ve 9 Haziran'da 
yapılması planlanan ve hukuka aykırı işten çıkarma durumunda iş yerinde 
işe iade, 15'ten az çalışanı olan şirketlerde işten çıkarılan işçilere 
tazminat, belirli süreli sözleşmeler, sözleşmeler durumunda iş 
kazalarından sözleşme yapan şirketlerin sorumluluğu ve yabancı 
vatandaşların İtalyan vatandaşlığı talebinde bulunmaları için gereken 
sürenin (10 yıldan 5 yıla) azaltılması konularını içeren iptal 
referandumları, bir kez daha toplumsal hareketler için kör bir silahtır.
Referandum oyununun kendine özgü katı kuralları vardır. Referandumların, 
açıkça Evet oylarının çoğunluğuna ek olarak %50 + 1'lik çoğunluğa 
ulaşılamaması durumunda geçersiz sayılma mekanizmasına tabi olduğunu 
hesaba katarsak, çoğu zaman hiçbir şeye varamadıkları görülmüştür. 
Ayrıca, tarih bize tüm gereklilikler karşılandığında bile, kurumların 
birkaç kez sonuçları geçersiz kılmak için harekete geçtiğini gösteriyor. 
Bunun açık bir örneği, on yıldan uzun bir süre sonra tamamen göz ardı 
edilen ve hiçe sayılan kamu suyu referandumudur.
Ancak CGIL gerekli imzaları topladı ve oylamayla devam etmek için her 
şey hazır.
Uzun yıllardır toplumsal barış için çalışan konfederal ve uyumlu 
sendikacılık, kesinlikle sömürülen ve ezilen sınıfların değil, kendi 
özel çıkarlarını amansızca takip ediyor. İlk Prodi hükümeti sırasında 
kaçınılmaz bir iş güvencesizliği sürecinin kapılarını açan 1997 tarihli 
kötü şöhretli "Treu Paketi", bugün sandık başına çağrılmak için bağıran 
aynı parti ve sendika güçleri tarafından desteklendi. İş Yasası'nın 
onaylanması ve 18. maddenin iptali sırasında, üçlü kesinlikle Renzi 
hükümetinin politikalarını engellemek için taklalar atmadı, kendilerini 
zayıf bir sembolik protesto ile sınırladılar. Hizmetlerde kesintileri ve 
özelleştirmeleri onaylayan ağır neoliberal reformlar hafif yüreklilikle 
kabul edildi. Zorunluluk açıktı ve hala açık: Kendi ayrıcalıklarını 
korumak, yoksulluğa ve güvencesizliğe kendi elleriyle dokunanların 
geleceğinden daha önemlidir. Son sorunun önerisi, mümkünse, daha da 
paradoksal. Minniti-Orlando markalı güvenlik paketi, yoksullar ve 
belgesiz kişiler için kentsel DASPO, her bölgede bir CPR inşa etme 
planı, denizde geri itmeleri kolaylaştırmak için Libya ile yapılan 
anlaşmalar, limanların kapatılması ve STK gemilerinin engellenmesi, 
Demokratların önderlik ettiği merkez sol koalisyonun işiydi. Ve sadece 
bu değil. Bizim görüşümüze göre, referandumlar, sömürülenlerin ve 
sömürülenlerin somut sonuçlar elde edebileceği tek alan olan toplumsal 
çatışmadan dikkati dağıtma riski taşıyan bir sis perdesidir.
Devlet sendikalarının dahil olamadığı ve dahil olmak istemediği tek alan.
Bu dinamiklerle ilgili olarak, iyi bir farkındalık ve hayal kırıklığı 
dozuna ihtiyaç vardır.
Burjuva kurumlarının sunduğu ve sendika bürokrasileri tarafından itiraz 
edilen araçların sınıflar arası ve kaybeden doğasına gözlerimizi açmamız 
gerekiyor.
Yasalar, toplumdaki güç dengesinin normatif tortusundan başka bir şey 
değildir.
Çernobil santralindeki felaketli kazanın ardından 1987'de düzenlenen 
nükleer enerji referandumu başarılı olduysa, bu aynı zamanda ve her 
şeyden önce grevler, işgaller ve kitlesel sokak girişimleri sayesinde 
oldu. Çünkü önemli bir çatışma kampanyasıyla desteklenmeyen fetihler 
geçici ve güvencesizdir. Yalnızca genel ve yaygın bir seferberlik 
yoluyla, ilgili kişilerin yaşam ve çalışma koşullarında etkili 
iyileştirmeler elde etmek mümkündür. Yalnızca delegasyon mantığından 
kaçınarak ve doğrudan eylem uygulayarak hükümet bir adım geri atabilir, 
uzun süredir ortadan kaldırılmış olan hakları ve korumaları geri 
getirebilir.
Mücadeleye katılım taahhüdümüzü yeniliyoruz. Alternatifi aşağıdan inşa 
edelim!

FAI Yazışma Komisyonu

Arjantin kurdu ve Amerikan aslanı

Jorge Bergoglio'nun ölümüyle, solun, ılımlı veya radikal, çoğunun 
papanın vefatını yas tuttuğu bir gösteriye tanık olduk. Herkes merhum 
papayı ilerici, pasifist, kadın ve eşcinsel haklarına açık biri olarak övdü.

Bir efsaneyi ortadan kaldıralım: Francis ilerici değil, popülistti. 
Bergoglio, kendisini, 20. yüzyılın sonlarında Latin Amerika'daki 
muhalefet hareketlerinin önemli bir bölümünü kirleten ve ondan esinlenen 
Kurtuluş Teolojisi'ne teolojik, toplumsal ve siyasal düzeyde karşı çıkan 
Teologia del Pueblo'nun oğlu ilan etti.
Teologia del Pueblo, teolojik düzeyde Peronizm ve en uzlaşmaz politik 
popülizmin aktarımıdır: Arjantin ulusal Katolikliğinin zaferi.
Genç Bergoglio'nun en büyük ideologlarından biri olduğu Peronist politik 
grup Guardia de Hierro, kendisini sağın ve solun ötesinde ilan etti ve 
Katoliklerin sol ve ilerici kanadına karşı çıktı. Onlar için Pueblo, 
sosyo-ekonomik bir kategori değil, Arjantin halkının kolektif kimliğini, 
ahlakını, içsel maneviyatını koruyan bir değerler ve tutumlar kümesidir. 
Kısacası, materyalist ve toplumsal analizlere karşı çıkan ideolojik araçtır.

1973'te Bergoglio, Cizvitlerin İl Babası oldu. O zamanlar Cizvitler 
derinden bölünmüştü ve önemli bir kısmı Kurtuluş Teolojisine doğru 
eğiliyordu.
Peder General Arrupe'nin o zamanlar sadece otuz altı yaşında olan 
Bergoglio'yu il babası olarak seçmesi bu bağlamdaydı.
Açık bir siyasi anlamı olan bir seçim. Bergoglio'ya göre Arjantin 
krizdeydi çünkü tarihinden çok uzak ideolojilerin, liberalizmin ve 
Marksizmin pençesindeydi. Halkın teolojisi bu nedenle Peronizm ile 
tamamen özdeşleşmişti, halkın kendiliğinden bir ifadesi olarak, adaletçi 
ve gelenekçi boyutuyla.

Bergoglio'nun Amiral Massera ve silahlı kuvvetlerin diğer üyeleriyle iyi 
ilişkileri vardı.
Birkaç somut eylem, Bergoglio ve Cizvitlerin askeri cuntayı önemli 
ölçüde kabul ettiğini gösteriyor.
Arjantin kilisesi diktatörlükle aktif olarak işbirliği yaptı. Apostolik 
nuncio Pio Laghi, generallere Tanrı'nın kutsamasıyla katliam ve öldürme 
yöntemleri konusunda tavsiyelerde bulundu.

Baires'teki İsa Cemiyeti'nin genç başkanı da kendi payına düşeni yaptı. 
Başkentin gecekondu mahallelerinde çalışan kurtuluş teolojisinin 
takipçileri olan iki Cizvit olan Orlando Yorio ve Francisco Jalics'e 
desteğini çekerek, aslında ordu tarafından tutuklanmalarını desteklemiş 
olurdu. Yorio ve Jalics, Bajo Flores'te kurdukları topluluğu dağıtmayı 
reddettiler ve bu nedenle Bergoglio onların ayin yapmasını yasakladı. 
İkisi de kötü şöhretli Esma'da tutuldular ve serbest bırakılmadan önce 
beş ay boyunca işkence gördüler. Yorio, 2000 yılında işkenceden sonra 
fiziksel olarak zayıflamış bir şekilde öldü ve bu işkenceden asla tam 
olarak kurtulamadı.
Jalics, Bergoglio'nun seçilmesinden hemen sonra, kilise tarafından 
memleketi Macaristan'da uzak bir yerde bulunan bir manastıra kapatıldı 
ve gazetecilerle konuşması kesinlikle yasaklandı.

Bergoglio'nun Malvinas savaşına tam olarak bağlı olması önemlidir. Ekim 
2009'da, mezarlığa bir anıt dikmek üzere adalara gitmek üzere yola çıkan 
şehit askerlerin yakınlarını kutsarken onlara "gidin ve bize ait olan ve 
çok uzak görünen o toprağı öpün" dedi ve "oğulları, kocaları ve 
babaları, kendi kanlarıyla anavatanın toprağını öperek neredeyse dini 
bir hareket yaparak düştüler" dedi. 2012'de, çatışmanın otuzuncu 
yıldönümü vesilesiyle, ölenleri "anavatanın, kendisine ait olanı geri 
almak için onu savunmaya giden ve haksız yere ondan alınanlar" olarak 
tanımladı. Francis'in pasifist olarak yorumlanmasını reddeden ifadeler.

2007'de, Brezilya'daki Aparecida'daki Marian tapınağında düzenlenen 
konferans, Kurtuluş Teolojisi'nin kesin düşüşünü işaret etti. 
Bergoglio'nun vizyonu galip geldi ve 2013'te Bergoglio Papa olarak 
Brezilya'ya döndüğünde Aparecida'dan "kilisede önceki yıllarda var olan, 
müjde ve kilisenin dışında bir yaşam yorumu yaratma cazibesini yenen bir 
an" olarak bahsetti.
Bergoglio'nun tüm derin düşüncesi burada yatıyor: yoksullar 
sosyo-ekonomik bir kategori olarak değil, Ser fundante, küreselleşmenin 
olumsuz etkisine direnmesi gereken otantik Arjantin toplumunun "kurucu 
ruhu" olarak anlaşıldı.
Küreselleşme sadece ekonomik ve sosyal bir dinamik olarak değil, her 
şeyden önce kültürel olarak anlaşılmalıdır. Küreselleşme, Arjantin Ser 
Fundante'sine ve kendiliğinden oluşan popüler bağlılığa tamamen yabancı 
olan liberalizm, görelilik, hedonizme yönelik fikirler ve yaşam 
tarzlarında somutlaşan "Kuzey"in emperyalist kapitalizmiyle 
özdeşleştirilir. Ulusal Katolikliğin zaferi, Teologia del Pueblo 
tarafından ifade edilmiştir.

Bergoglio'nun papalık döneminin göze çarpan özelliklerinden biri, 
olağanüstü yeteneğiydi Medyayı kullanırken. Akılda kalıcı bir ifadenin 
somut jestlerden daha önemli olduğunu çok iyi anlamıştı, bu yüzden 
kilisenin resmi ahlakını korurken eşcinsellere ve kadınlara karşı 
açıklık mesajları göndermesine izin verdi.
Eşcinsel insanları yargılamadığını iddia etmesine rağmen, Bergoglian 
kilisesinin metinlerinde eşcinsellik bir bozukluk, bir hastalık olarak 
tanımlanıyor.
Francis için tek meşru aile, tek olası aile, bir erkek ve bir kadından 
oluşan ve birincil amacı üreme olan ailedir. Kürtaj cinayettir ve bunu 
yapan doktorlar tetikçidir.
Din adamları katı bir şekilde erkek kalmalıdır.
Bergoglio, tüm selefleri gibi, kilisenin kadın düşmanı, homofobik ve 
ataerkil rolünü tekrarlamıştır.

Bergoglio din özgürlüğünü savunmuştur, ancak Charlie Hebdo katliamının 
faillerini haklı çıkarmıştır çünkü dinlerle alay edilemez.

Bir yandan Francis, gücün ihtişamından kaçınan bir papa imajı yaratmak 
için önemli olmayan yerlerde (yıpranmış ayakkabılar, Vatikan 
kantinindeki kuyruk, papalık arabası olarak 500) mütevazı olduğunu 
gösterdi, diğer yandan kendisinden önce çok az papanın yaptığı gibi 
Vatikan gücünü kendisinde merkezileştirdi. Papalık dönemi, her şeyin 
daha önce olduğu gibi kalmasını sağlamak için sürekli olarak değişim 
görünümleri yaratmasıyla karakterize edilmiştir.

Kendisine Francis diyen Cizvit, koyun postuna bürünmüş bir kurttu.

Halefi hakkında tam bir analiz yapmak erken, ancak yine de birkaç makul 
hipotez ortaya atabiliriz. Şu anda, ataerkil aileyi savunmak için haçlı 
seferine devam edeceğinden emin olabiliriz. 2012'de Peru'da yaptığı bir 
radyo röportajında ​​Prevost şunları söyledi: "Bizi eşcinselliğin 
tarafsız bir seçenek olduğuna ikna etmek istiyorlar. Ancak Tanrı, 
akışkan bir kimlik değil, erkeği ve kadını yarattı."
Ukrayna'da "adil" bir barış için yaptığı çağrılar, Vatikan'ı, 
silahsızlandırılmış ve silahsızlandırılan barış hakkındaki 
gevezeliklerin ötesinde, emperyalistler arası çatışmada Batı kampında 
yeniden konumlandırıyor gibi görünüyor.
Prevost, Augustinusçu ve Augustinus, savaşları ve katliamları 
meşrulaştırmak istediklerinde tüm hükümetlerin yaptığı gibi, "adil" bir 
barış inşa etmek için bir araç olarak savaşı haklı çıkardı. İsim seçimi 
asla rastgele değildir: her papa, ayak izlerini takip etmeyi arzuladığı 
bir selefine açık bir referansa dayanarak kendi ismini seçer. 23 Haziran 
2003'te, geleceğin papası, Cuzco'daki bir manevi inziva sırasında şöyle 
dedi: "Hıristiyanlar, sosyal adalet adına ruhu köleleştiren aşırı 
kolektivizmin ideolojik cazibelerine direnmelidir." Bu sözlerle, 
Prevost'un, sınıf savaşına karşı sınıf işbirliğine dayalı olarak Katolik 
Kilisesi'nin sosyal doktrininin formüle edildiği Rerum Novarum cupiditas 
adlı genelgede Papa XIII. Leo ile yakınlığını görmek kolaydır.
Bu genelge, özel mülkiyeti tüm gücüyle savundu ve "adil ücretler" ve 
"insan onuru" gibi genel çağrıların ardında, işçi hareketinin devrimci 
hamlesine olan nefretini gizledi: grevi "ciddi bir rezalet" olarak 
değerlendirdi ve sömürülen sınıfların özerk örgütlenmesinin arkasında, 
onları kamu yararına aykırı ölçütlerle yönetecek "gizli liderlerin" 
eylemlerini gördü.
Rerum Novarum, işçi hareketine ve sınıf mücadelesine Katolik bir 
yanıttı: Sömürülenlerin koşullarını iyileştirmek için bir araya 
gelmeleri doğruydu, ancak bunu patronlarla çatışma içinde değil, 
işbirliği içinde yapmalıydılar. Eşitsizliğiyle toplumsal sınıflara 
bölünme sorgulanmamalıdır. Toplumsal sorun, sömürülenler ile sömürenler 
arasındaki işbirliği içinde çözülmeli, sömürenler daha büyük bir 
hayırseverlik ruhuyla yönlendirilmelidir. Egemen ideolojinin sınıf 
mücadelesini artık tarih tarafından modası geçmiş bir vizyon olarak 
gösterme çabasıyla işaretlenen bu zamanlarda, Katolik Kilisesi 
tarafından on dokuzuncu yüzyılın sonunda teorileştirilen sınıf işbirliği 
patronlar için yararlı olabilir. Yoksulluk, Roma Kilisesi'nin yakın 
zamanda yeni Papa'nın emriyle yaptığı gibi, evsizlere tek seferlik 
briyoşlar dağıtılarak ele alınır. Ve yoksullar yoksul kalsın, aksi 
takdirde kime hayırseverlik verilecek?

Petrus'un tahtında oturan bir Augustinusçu, erkekler ve kadınlar için 
iyiye yönelik gerekli bir ilham olarak ilahi lütfun ısrarcı rolüyle, 
aksi takdirde tüm kötülüklerin kaynağı olan, hem Güney Amerika'da hem de 
Afrika'da Katolikliği baltalayan Evanjelik kiliseleri geri kazanmaya 
çalışabilir.

Yeni Papa'nın gelecekteki jestlerinden bağımsız olarak, bir gerçek 
olduğundan eminiz: Katolik Kilisesi hepimizden para emmeye devam edecek. 
6,7 milyar: Bu, İtalyan devletinin 2024'te Kilise'ye ödediği miktar. Bu 
yıl, jübile katkılarıyla birlikte, rakam muhtemelen daha yüksek olacak. 
Askeri harcamalar gibi, cebimizden alınan para. Sağlık, konut, eğitim ve 
gerçekten ihtiyacımız olan şeylerden alınan para.

Bugün hepsi Petrus'un tahtında diz çöküyor.
Bir yazar arayan sol, kendini ve kiliseyi meşrulaştırmak için sürekli 
olarak bazı sosyal, pasifist veya çevreci nüanslar arıyor. Ancak kilise 
özünde otoriter ve ataerkildir.
Kilise, sömürülenler ile sömürenler, ezilenler ile ezenler arasındaki 
kardeşlik adına sınıf mücadelesini yürütür.
Kilisenin varlığı özgürlük fikriyle bağdaşmaz, çünkü kilise, herhangi 
bir kilise, Tanrı fikrine, erkek ve kadının kendilerine kendi ahlak ve 
kurallarını veremeyeceği inancına dayanır, çünkü bunlar yukarıdan, 
tanrısallıklardan ve tabii ki tanrısallıkların yeryüzündeki 
temsilcilerinden, yani kilisenin kendisinden gelmelidir.
Gerçekten özgür ve eşit insanlardan oluşan bir dünya inşa etmek 
istiyorsak, din karşıtı ve din karşıtı mücadele toplumsal çatışmanın 
merkezi noktaları arasında yer almaya geri dönmelidir.

İtalyan Anarşist Federasyonu Yazışma Komisyonu

Yazışma Komisyonundan Diğer Basın Bültenleri

https://federazioneanarchica.org/archivio/archivio_2025/20250526cdc.html
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr