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(de) Italy, FDCA, Cantiere #35 - Vom 25. April bis 1. Mai (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Thu, 3 Jul 2025 08:50:55 +0300
"Söhne der Werkstatt oder Söhne der Erde, die Stunde des gerechtesten
Krieges naht bereits. ---- Der proletarische Krieg, Krieg ohne Grenzen,
wir werden rote und schwarze Fahnen in den Wind hissen." (Hymne im
Zusammenhang mit den Arditi del popolo. G. Raffaelli und G. Del Freo,
1921). ---- "Komm, oh Mai, das Volk erwartet dich, die freien Herzen
grüßen dich, süßes Ostern der Arbeiter, komm und strahle im Glanz der
Sonne" ---- (Mai-Hymne. Pietro Gori, 1910) ---- Der 25. April und der 1.
Mai sind nicht nur zwei im Kalender markierte Feiertage, sondern zwei
grundlegende Jahrestage, die ein gemischtes politisches und soziales
Spektrum seit jeher aus dem kollektiven Gedächtnis unserer Klasse zu
löschen oder bestenfalls mit leerer Rhetorik zu "balsamieren" versucht
hat. Der Widerstand gegen den Faschismus, der mit den Arditi del Popolo
begann, noch bevor Mussolini die Macht übernahm, über die Teilnahme an
der Revolution und dem Bürgerkrieg in Spanien, die großen Streiks in den
Fabriken im März 1943 und im März 1944 bis hin zum Partisanenkampf in
den Städten und Bergen, wo Tausende und Abertausende von Männern und
Frauen kämpften und mit ihrem Leben für eine bessere Welt bezahlten,
muss immer in Erinnerung bleiben, nicht um nostalgisch auf die
Vergangenheit zu blicken, sondern weil es wichtig ist, die Erinnerung zu
bewahren und weiterzugeben, und das nicht nur an diesem 80. Jahrestag
des 25. April. Weil es wichtig ist zu wissen, woher wir kommen, zu
wissen, wer wir sind und wohin wir gehen.
Doch die Erinnerung an den damaligen Widerstand kann nicht in einer
institutionellen Feier stattfinden, die völlig losgelöst ist vom
gegenwärtigen Widerstand, und aus diesem Grund möchten wir auch an den
Widerstand des palästinensischen und kurdischen Volkes erinnern. die
gegen Militärstützpunkte und die Ausbreitung des Militarismus in der
Gesellschaft; die gegen die Produktion und den Handel mit Waffen, die
gegen alle Kriege des Imperialismus. Wir möchten an den Widerstand
junger Menschen erinnern, die gegen Umweltverschmutzung und
Arbeitsplatzunsicherheit protestieren. von Frauen, die in einer
männerdominierten und patriarchalischen Gesellschaft für die
Verteidigung ihrer Rechte kämpfen; von Arbeitnehmern, die gegen
Entlassungen, für einen existenzsichernden Lohn, für Sicherheit am
Arbeitsplatz und für eine bessere Lebensqualität kämpfen; von Migranten,
die auf der Suche nach einer besseren Zukunft vor Krieg und Armut
fliehen; die aller Menschen, die gegen den wiederauflebenden Faschismus,
gegen jede Grenze (denn "unser Heimatland ist die ganze Welt") und für
eine Natur und eine Menschheit kämpfen, die von der kapitalistischen
Ausbeutung in all ihren Formen befreit sind; gegen Rassismus,
Repression; gegen jede politische und staatliche Unterdrückung. Auf
jeden Fall: Es lebe der Widerstand gegen den Kapitalismus!
Der 1. Mai darf also nicht zu einer leeren Feier, einem allgemeinen "Tag
der Arbeit", degradiert werden. Vielmehr ist es notwendig, sich an seine
authentischen, der Arbeiterklasse und dem Internationalismus
zuzuschreibenden Ursprünge zu erinnern und jene Inhalte der Einheit,
Hoffnung und Emanzipation wiederzuentdecken und neu vorzuschlagen, die
die Geschichte des Weltproletariats geprägt haben. Wir dürfen nicht
vergessen, dass die Ursprünge und die Geschichte des 1. Mai mit dem
Kampf um die Durchsetzung des Achtstundentages verbunden sind, einem
Kampf, der 1866 in den am stärksten industrialisierten Ländern Europas
und in den Vereinigten Staaten von Amerika begann. Und zwanzig Jahre
später, im Jahr 1886, schoss die Polizei mitten in Chicago, während der
am 1. Mai begonnenen Kämpfe zur Verkürzung der Arbeitszeit, vor einer
Fabrik auf Arbeiter, was zu Todesfällen und Verletzungen führte.
Anschließend kam es bei einer Protestkundgebung gegen das Massaker zu
einer Provokation mit schweren Zwischenfällen durch die Polizei und der
Explosion einer Bombe; Diese Tatsachen führten aufgrund falscher
Zeugenaussagen zur Todesstrafe gegen fünf Gewerkschaftsführer und zur
Verurteilung dreier weiterer zu langjährigen Gefängnisstrafen. Diese
Gewerkschafter, allesamt Anarchisten, allesamt eingewanderte Arbeiter
(mit Ausnahme des in den USA geborenen Albert Parsons), die keinerlei
Schuld an den vorgefassten Beschuldigungen trugen, wurden am 11.
November 1887 trotz weitverbreiteter Proteste im Land gehängt: So wurden
August Spies, Adolph Fischer, George Engel und Albert Parsons ermordet,
während Louis Lingg vor der Hinrichtung im Gefängnis Selbstmord beging;
Die Strafen von Samuel Fielden, Oscar Neebe und Michael Schwab wurden in
langjährige Haftstrafen umgewandelt (1).
Doch die Kämpfe für die Arbeitszeitverkürzung wurden nach anfänglichem
Schwanken infolge der Ereignisse in Chicago und der darauffolgenden
Repressionen mit größerer Kraft wieder aufgenommen, und auf einem
historischen Kongress in Paris im Jahr 1889 wurde für den 1. Mai des
folgenden Jahres ein internationaler Protesttag zum Gedenken an die
"Märtyrer von Chicago" und zur Forderung nach einem Achtstundentag
beschlossen.
In der Folge kam es Anfang des 20. Jahrhunderts dank der immer stärkeren
Mobilisierung der Arbeiterklasse in mehreren Ländern zu erheblichen
Arbeitszeitverkürzungen, während sich zwischen 1917 und 1919 in der
europäischen Industrie die Einführung des Achtstundentags weit
verbreitete, auch aufgrund des Aufschwungs, den die russische Revolution
dem Proletariat verlieh. In Italien waren es die Reisjäterinnen von
Vercelli, die 1906 als erste den Achtstundentag durchsetzten, während
die Fiom im Februar 1919 eine Vereinbarung mit dem Industrieverband
formalisierte, die die Arbeitszeit auf acht Stunden täglich und 48
Stunden wöchentlich verkürzte. Anschließend wurde die Arbeitszeit der
Metallarbeiter von Fiom durch einen königlichen Erlass vom März 1923 auf
alle Kategorien ausgedehnt, während in der Nachkriegszeit die
Arbeitszeitverkürzung durch Tarifverhandlungen geregelt wurde. In den
Vertragsverlängerungen von 1962/63 wurde die 44-Stunden-Woche bestätigt,
in der Kampfrunde von 1969/73 die 40-Stunden-Woche (diese Arbeitszeit
wurde später auch mit dem Gesetz 196 von 1997 eingeführt). Doch nach den
Kämpfen und Errungenschaften der Arbeiter in der Nachkriegszeit begannen
die Arbeitgeber Ende der 1970er Jahre eine Offensive gegen die
Lohnarbeit mit dem Ziel, die Profite zu steigern, die Beschäftigung
immer weiter abzubauen und die Arbeitszeit durch Überstunden effektiv
auf bis zu 47/48 Stunden pro Woche zu erhöhen; all dies wurde durch den
Kaufkraftverlust der Löhne aufgrund von Beschäftigungserpressung, durch
die Umstrukturierung der Produktion und den daraus resultierenden
Rückgang der Arbeitskämpfe begünstigt. Und heute, mit der Erpressung der
Produktionsverlagerung, mit dem Angriff auf das Arbeitnehmerstatut und
die nationalen Tarifverträge, steigen die Arbeitszeiten mit neuen Formen
der Ausbeutung in Fabriken, im Dienstleistungssektor und auf dem Land;
Ein emblematisches Beispiel unter vielen waren einige kleine Unternehmen
in Prato, wo in der Gewerkschaft Sudd Cobas organisierte
Einwandererarbeiter harte Kämpfe führen mussten und sogar Angriffe von
Einsatzkommandos erdulden mussten, um die bereits im CCNL und in den
Arbeitszeitgesetzen festgelegten Bestimmungen durchzusetzen.
In dieser Situation hat die Debatte über die Arbeitszeitverkürzung in
Italien einen "Karstpfad" genommen: Sie tauchte periodisch in
politischen Debatten auf, verschwand dann von der Bildfläche, nur um
später wieder aufzutauchen; Im Gewerkschaftsbereich wurde es oft sowohl
in Vertragsplattformen als auch auf Kongressen in Erinnerung gerufen,
ohne jedoch jemals im Mittelpunkt einer wirksamen und umfassenden
Mobilisierung zu stehen. Darüber hinaus wird dieses Ziel von der Cgil,
der Cisl und der Uil, wenn auch mit den notwendigen Unterscheidungen, im
Hinblick auf die Flexibilität bei der Arbeitszeitgestaltung, bei der
Nutzung von Schichtarbeit oder noch schlimmer bei der Entwicklung von
Teilzeitarbeit gesehen, und nicht durch eine "trockene"
Arbeitszeitverkürzung bei gleichbleibendem Lohn. Doch mit der
zunehmenden Einführung neuer Technologien und dem disruptiven Aufkommen
dessen, was unter dem Namen künstliche Intelligenz bekannt ist, wird es
immer dringlicher und notwendiger, den Kampf für eine allgemeine
Arbeitszeitverkürzung wiederaufzunehmen - mit Auseinandersetzungen, die
über die nationalen Grenzen hinausgehen - und für einen
Durchschnittslohn, der dem Sozialdumping zumindest auf dem alten
Kontinent entgegenwirken kann. Für die Ziele einer drastischen
Arbeitszeitverkürzung und kräftiger Lohnerhöhungen muss entschieden
gekämpft werden.
Aus diesem Grund ist der 1. Mai nach wie vor von großer Bedeutung, um
grundlegende unmittelbare Ziele zu erreichen und die Befreiung aller
ausgebeuteten und unterdrückten Klassen voranzutreiben. Und deshalb gilt
gestern wie heute und morgen: Es lebe der internationalistische 1. Mai!
Notiz
(1) Sechs Jahre nach der Vollstreckung der Urteile wird der neue
Gouverneur des Staates Illinois, John Peter Altgeld, nach Prüfung der
Prozessakten die Urteile aufheben, die drei Überlebenden begnadigen und
das berüchtigte Urteil, das zum Tod der fünf Anarchisten geführt hatte,
eindringlich brandmarken.
http://alternativalibertaria.fdca.it/
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