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(de) Italy, FDCA, Cantiere #35 - Vom 25. April bis 1. Mai (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Thu, 3 Jul 2025 08:50:55 +0300


"Söhne der Werkstatt oder Söhne der Erde, die Stunde des gerechtesten Krieges naht bereits. ---- Der proletarische Krieg, Krieg ohne Grenzen, wir werden rote und schwarze Fahnen in den Wind hissen." (Hymne im Zusammenhang mit den Arditi del popolo. G. Raffaelli und G. Del Freo, 1921). ---- "Komm, oh Mai, das Volk erwartet dich, die freien Herzen grüßen dich, süßes Ostern der Arbeiter, komm und strahle im Glanz der Sonne" ---- (Mai-Hymne. Pietro Gori, 1910) ---- Der 25. April und der 1. Mai sind nicht nur zwei im Kalender markierte Feiertage, sondern zwei grundlegende Jahrestage, die ein gemischtes politisches und soziales Spektrum seit jeher aus dem kollektiven Gedächtnis unserer Klasse zu löschen oder bestenfalls mit leerer Rhetorik zu "balsamieren" versucht hat. Der Widerstand gegen den Faschismus, der mit den Arditi del Popolo begann, noch bevor Mussolini die Macht übernahm, über die Teilnahme an der Revolution und dem Bürgerkrieg in Spanien, die großen Streiks in den Fabriken im März 1943 und im März 1944 bis hin zum Partisanenkampf in den Städten und Bergen, wo Tausende und Abertausende von Männern und Frauen kämpften und mit ihrem Leben für eine bessere Welt bezahlten, muss immer in Erinnerung bleiben, nicht um nostalgisch auf die Vergangenheit zu blicken, sondern weil es wichtig ist, die Erinnerung zu bewahren und weiterzugeben, und das nicht nur an diesem 80. Jahrestag des 25. April. Weil es wichtig ist zu wissen, woher wir kommen, zu wissen, wer wir sind und wohin wir gehen.
Doch die Erinnerung an den damaligen Widerstand kann nicht in einer institutionellen Feier stattfinden, die völlig losgelöst ist vom gegenwärtigen Widerstand, und aus diesem Grund möchten wir auch an den Widerstand des palästinensischen und kurdischen Volkes erinnern. die gegen Militärstützpunkte und die Ausbreitung des Militarismus in der Gesellschaft; die gegen die Produktion und den Handel mit Waffen, die gegen alle Kriege des Imperialismus. Wir möchten an den Widerstand junger Menschen erinnern, die gegen Umweltverschmutzung und Arbeitsplatzunsicherheit protestieren. von Frauen, die in einer männerdominierten und patriarchalischen Gesellschaft für die Verteidigung ihrer Rechte kämpfen; von Arbeitnehmern, die gegen Entlassungen, für einen existenzsichernden Lohn, für Sicherheit am Arbeitsplatz und für eine bessere Lebensqualität kämpfen; von Migranten, die auf der Suche nach einer besseren Zukunft vor Krieg und Armut fliehen; die aller Menschen, die gegen den wiederauflebenden Faschismus, gegen jede Grenze (denn "unser Heimatland ist die ganze Welt") und für eine Natur und eine Menschheit kämpfen, die von der kapitalistischen Ausbeutung in all ihren Formen befreit sind; gegen Rassismus, Repression; gegen jede politische und staatliche Unterdrückung. Auf jeden Fall: Es lebe der Widerstand gegen den Kapitalismus!

Der 1. Mai darf also nicht zu einer leeren Feier, einem allgemeinen "Tag der Arbeit", degradiert werden. Vielmehr ist es notwendig, sich an seine authentischen, der Arbeiterklasse und dem Internationalismus zuzuschreibenden Ursprünge zu erinnern und jene Inhalte der Einheit, Hoffnung und Emanzipation wiederzuentdecken und neu vorzuschlagen, die die Geschichte des Weltproletariats geprägt haben. Wir dürfen nicht vergessen, dass die Ursprünge und die Geschichte des 1. Mai mit dem Kampf um die Durchsetzung des Achtstundentages verbunden sind, einem Kampf, der 1866 in den am stärksten industrialisierten Ländern Europas und in den Vereinigten Staaten von Amerika begann. Und zwanzig Jahre später, im Jahr 1886, schoss die Polizei mitten in Chicago, während der am 1. Mai begonnenen Kämpfe zur Verkürzung der Arbeitszeit, vor einer Fabrik auf Arbeiter, was zu Todesfällen und Verletzungen führte. Anschließend kam es bei einer Protestkundgebung gegen das Massaker zu einer Provokation mit schweren Zwischenfällen durch die Polizei und der Explosion einer Bombe; Diese Tatsachen führten aufgrund falscher Zeugenaussagen zur Todesstrafe gegen fünf Gewerkschaftsführer und zur Verurteilung dreier weiterer zu langjährigen Gefängnisstrafen. Diese Gewerkschafter, allesamt Anarchisten, allesamt eingewanderte Arbeiter (mit Ausnahme des in den USA geborenen Albert Parsons), die keinerlei Schuld an den vorgefassten Beschuldigungen trugen, wurden am 11. November 1887 trotz weitverbreiteter Proteste im Land gehängt: So wurden August Spies, Adolph Fischer, George Engel und Albert Parsons ermordet, während Louis Lingg vor der Hinrichtung im Gefängnis Selbstmord beging; Die Strafen von Samuel Fielden, Oscar Neebe und Michael Schwab wurden in langjährige Haftstrafen umgewandelt (1).
Doch die Kämpfe für die Arbeitszeitverkürzung wurden nach anfänglichem Schwanken infolge der Ereignisse in Chicago und der darauffolgenden Repressionen mit größerer Kraft wieder aufgenommen, und auf einem historischen Kongress in Paris im Jahr 1889 wurde für den 1. Mai des folgenden Jahres ein internationaler Protesttag zum Gedenken an die "Märtyrer von Chicago" und zur Forderung nach einem Achtstundentag beschlossen.
In der Folge kam es Anfang des 20. Jahrhunderts dank der immer stärkeren Mobilisierung der Arbeiterklasse in mehreren Ländern zu erheblichen Arbeitszeitverkürzungen, während sich zwischen 1917 und 1919 in der europäischen Industrie die Einführung des Achtstundentags weit verbreitete, auch aufgrund des Aufschwungs, den die russische Revolution dem Proletariat verlieh. In Italien waren es die Reisjäterinnen von Vercelli, die 1906 als erste den Achtstundentag durchsetzten, während die Fiom im Februar 1919 eine Vereinbarung mit dem Industrieverband formalisierte, die die Arbeitszeit auf acht Stunden täglich und 48 Stunden wöchentlich verkürzte. Anschließend wurde die Arbeitszeit der Metallarbeiter von Fiom durch einen königlichen Erlass vom März 1923 auf alle Kategorien ausgedehnt, während in der Nachkriegszeit die Arbeitszeitverkürzung durch Tarifverhandlungen geregelt wurde. In den Vertragsverlängerungen von 1962/63 wurde die 44-Stunden-Woche bestätigt, in der Kampfrunde von 1969/73 die 40-Stunden-Woche (diese Arbeitszeit wurde später auch mit dem Gesetz 196 von 1997 eingeführt). Doch nach den Kämpfen und Errungenschaften der Arbeiter in der Nachkriegszeit begannen die Arbeitgeber Ende der 1970er Jahre eine Offensive gegen die Lohnarbeit mit dem Ziel, die Profite zu steigern, die Beschäftigung immer weiter abzubauen und die Arbeitszeit durch Überstunden effektiv auf bis zu 47/48 Stunden pro Woche zu erhöhen; all dies wurde durch den Kaufkraftverlust der Löhne aufgrund von Beschäftigungserpressung, durch die Umstrukturierung der Produktion und den daraus resultierenden Rückgang der Arbeitskämpfe begünstigt. Und heute, mit der Erpressung der Produktionsverlagerung, mit dem Angriff auf das Arbeitnehmerstatut und die nationalen Tarifverträge, steigen die Arbeitszeiten mit neuen Formen der Ausbeutung in Fabriken, im Dienstleistungssektor und auf dem Land; Ein emblematisches Beispiel unter vielen waren einige kleine Unternehmen in Prato, wo in der Gewerkschaft Sudd Cobas organisierte Einwandererarbeiter harte Kämpfe führen mussten und sogar Angriffe von Einsatzkommandos erdulden mussten, um die bereits im CCNL und in den Arbeitszeitgesetzen festgelegten Bestimmungen durchzusetzen.
In dieser Situation hat die Debatte über die Arbeitszeitverkürzung in Italien einen "Karstpfad" genommen: Sie tauchte periodisch in politischen Debatten auf, verschwand dann von der Bildfläche, nur um später wieder aufzutauchen; Im Gewerkschaftsbereich wurde es oft sowohl in Vertragsplattformen als auch auf Kongressen in Erinnerung gerufen, ohne jedoch jemals im Mittelpunkt einer wirksamen und umfassenden Mobilisierung zu stehen. Darüber hinaus wird dieses Ziel von der Cgil, der Cisl und der Uil, wenn auch mit den notwendigen Unterscheidungen, im Hinblick auf die Flexibilität bei der Arbeitszeitgestaltung, bei der Nutzung von Schichtarbeit oder noch schlimmer bei der Entwicklung von Teilzeitarbeit gesehen, und nicht durch eine "trockene" Arbeitszeitverkürzung bei gleichbleibendem Lohn. Doch mit der zunehmenden Einführung neuer Technologien und dem disruptiven Aufkommen dessen, was unter dem Namen künstliche Intelligenz bekannt ist, wird es immer dringlicher und notwendiger, den Kampf für eine allgemeine Arbeitszeitverkürzung wiederaufzunehmen - mit Auseinandersetzungen, die über die nationalen Grenzen hinausgehen - und für einen Durchschnittslohn, der dem Sozialdumping zumindest auf dem alten Kontinent entgegenwirken kann. Für die Ziele einer drastischen Arbeitszeitverkürzung und kräftiger Lohnerhöhungen muss entschieden gekämpft werden.
Aus diesem Grund ist der 1. Mai nach wie vor von großer Bedeutung, um grundlegende unmittelbare Ziele zu erreichen und die Befreiung aller ausgebeuteten und unterdrückten Klassen voranzutreiben. Und deshalb gilt gestern wie heute und morgen: Es lebe der internationalistische 1. Mai!

Notiz
(1) Sechs Jahre nach der Vollstreckung der Urteile wird der neue Gouverneur des Staates Illinois, John Peter Altgeld, nach Prüfung der Prozessakten die Urteile aufheben, die drei Überlebenden begnadigen und das berüchtigte Urteil, das zum Tod der fünf Anarchisten geführt hatte, eindringlich brandmarken.

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