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(ca) France, OCL CA #349 - PANTALLA TOTAL: Resistirse a la informatización de nuestras vidas significa oponerse al gran proyecto industrial del capital. (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Wed, 21 May 2025 10:28:45 +0300
Unos días después del veredicto judicial desfavorable sobre la
continuación de las obras de la A69, no podemos subrayar lo suficiente
la importancia de las luchas territoriales y las ZAD que se han
multiplicado en Francia durante los últimos quince años. Estas luchas no
sólo mantienen la conciencia y las prácticas anticapitalistas en la
sociedad; pero en realidad retrasaron proyectos industriales que sus
promotores consideraban "ya realizados". Han evitado muchas "pequeñas"
catástrofes, en muchos lugares de Francia, para los habitantes de muchas
ciudades, de muchos ríos, de muchos árboles.
En Écran total llevamos un rechazo que no se encarna en un espacio
geográfico particular: un humedal, un barrio popular, una costa, un
bosque, un valle. Luchamos, intentamos luchar, contra la informatización
del mundo: informatización del trabajo, informatización de la vida
cotidiana y de las relaciones humanas, informatización de las
administraciones, etc. En nuestra opinión, se trata de un gran proyecto
industrial inútil, perjudicial para los seres humanos, y esencial para
que el capital siga expandiéndose. Un proyecto que no es objeto de
ningún debate político: ¿habéis oído hablar alguna vez de una consulta
«democrática» o «ciudadana», incluso falsa, sobre la conveniencia de
fabricar y hacer indispensables millones de teléfonos o de ordenadores
portátiles? ¿Crear una Internet de las cosas y una "inteligencia
artificial"? ¿Digitalizar el Polo de Empleo o la Educación Nacional?
Por otra parte, es cierto que este Gran Proyecto también avanza porque
responde a aspiraciones, deseos, fantasías, de la población. Las
tecnologías digitales son aceptadas con entusiasmo por algunos, y cuando
no lo son, es con la sensación de que no plantean un problema político
fundamental. Creemos que hay un problema grave. Creemos que hoy no
podemos combatir la explotación laboral, el consumismo social y
ecológicamente devastador y la impotencia política sin oponernos a la
digitalización de nuestras vidas.
El impacto del sistema digital sobre los entornos naturales sigue
siendo, a pesar de algunas fisuras en el consenso, un importante tema no
considerado de nuestro tiempo, incluso en los círculos de protesta. La
fabricación de teléfonos inteligentes y tabletas, semiconductores y
chips RFID, antenas de retransmisión y baterías requiere un uso
extraordinario de recursos y es destructiva en términos de metales,
energía y agua. El consumo de electricidad vinculado al funcionamiento
de las redes y al almacenamiento de datos está en pleno auge, a medida
que nuestras vidas son absorbidas por Internet; y hace que el sistema
digital contribuya en mayor medida a las emisiones de gases de efecto
invernadero que el transporte aéreo. Pero ¿cuál es la "solución" que
propone la oligarquía político-industrial para salvar el planeta y el
clima? Escanear. Coloque sensores electrónicos y chips en todas partes.
Utilizando software y robots para controlar el consumo energético y la
contaminación. "Enchufe, bebé, enchufe."
No existe un "Gran Reinicio". Frente a la catástrofe ecológica y social,
se radicaliza el viejo proyecto capitalista industrial de dominar la
naturaleza y racionalizar a los seres humanos, para sacar provecho de
ellos y de su poder. Ya se llame "transición energética",
"descarbonización", "redes de energía renovable inteligentes", la
palanca de esta radicalización es la tecnología digital. Pocos
territorios se salvarán de esta radicalización industrial: aumento de la
producción de turbinas eólicas y paneles solares, además de nuevos
reactores nucleares; multiplicación de antenas de retransmisión;
proliferación de centros de datos, y luego de minas. El reciente anuncio
de la reapertura de un antiguo sitio minero en Allier para extraer litio
en grandes cantidades marca el comienzo de una nueva fase: será mucho
más difícil no establecer el vínculo entre las depredaciones
industriales propias de este o aquel espacio y el gran proyecto
capitalista de digitalización total.
¿En qué consiste nuestra práctica política?
En primer lugar, buscamos liberar las voces críticas sobre la tecnología
digital que rara vez se atreven a ser escuchadas, en todos los niveles
de la sociedad. Nuestras reuniones (dos veces al año a nivel nacional;
muchas otras a nivel local) son, ante todo, espacios abiertos para
permitir a las personas en dificultades, enfrentadas al conformismo y a
las limitaciones digitales, hablar de lo que les sucede en el trabajo y
en la vida cotidiana, expresar en voz alta lo que ya no pueden soportar.
Desde hace diez años venimos contactando a sindicatos y sindicalistas
para invitarlos a dar espacio a la cuestión digital; Participamos en
capacitaciones sindicales para compartir nuestros análisis y cursos de
acción.
Abogamos por la desobediencia civil contra el totalitarismo digital.
Queremos construir solidaridad (incluso financiera) entre aquellos que
intentan escapar de ella: hemos recaudado fondos para apoyar a los
criadores que se negaron públicamente a que sus animales fueran
microchipados electrónicamente; Creamos fondos que ayudaron a los
trabajadores de la salud a mantener su rechazo a la vacunación
obligatoria contra la Covid y alimentaron el rechazo más amplio al Pase
de Salud en 2021.
Actuamos en dos frentes: hacer deseable la vida sin pantallas (batalla
cultural) y oponernos a las políticas estatales e industriales que
aceleran la digitalización (batalla política). Desde 2018, realizamos
regularmente acciones en las agencias de empleo y CPAM, en las
estaciones de la SNCF y en los trenes, contra la desaparición de los
mostradores de servicio público. Advertimos contra los proyectos de
identidad digital de La Poste y la Comisión Europea. Por último,
participamos en las movilizaciones contra los lugares de producción de
material informático: las fábricas de semiconductores en Grenoble, la
fábrica de Arkema en Lyon que produce PFAS para la industria de chips, y
las minas (en Francia y el Congo).
En todos los territorios que habitamos, queremos fortalecer o construir
movimientos de resistencia y establecer alternativas. Estos movimientos
necesitan dotarse de herramientas y medios autónomos (redes de
abastecimiento, periódicos independientes, talleres artesanales
compartidos, etc.) Y también necesitan inscribirse en la perspectiva
esencial de una descomputarización de sus prácticas y de la sociedad en
su conjunto.
Pantalla total Occitania, 15 de marzo de 2025
Resistiendo la gestión y la informatización de nuestras vidas
contra el capitalismo industrial, por la construcción de nuevos imaginarios
Del 27 al 29 de junio de 2025 en Villard (23)
Organizarse contra la informatización de la sociedad.
Cada día nos damos más cuenta de lo dañina que es la invasión de la
tecnología digital en nuestras vidas (relaciones sociales, trabajo,
salud, medio ambiente, por no hablar de la vigilancia generalizada y la
gestión algorítmica de las poblaciones).
Sin embargo, creemos que no es inevitable y que es urgente medir y
cuestionar sus consecuencias concretas, así como denunciar la ilusión de
proponer una solución a las "crisis" a través de la tecnología aunque su
expansión sea una de las causas.
El Comité 15 de Junio, formado en apoyo a nuestros amigos detenidos el
15 de junio de 2021[1], os invita por tanto a dos días de encuentros y
debates contra la informatización de la sociedad. Nos permitirán también
afirmar nuestra solidaridad con todos aquellos que se enfrentan a la
aplanadora de la justicia, acusados de acciones que sólo son el reflejo
de un enojo social compartido por muchas personas.
¡Estas reuniones no se realizarán sin ti!
Nos vemos en Villard, en Royère-de-Vassivière, del 27 al 29 de junio.
Te sugerimos que llegues el viernes por la noche, para conocernos y
realizar la instalación, en el escenario y con la música.
Continuaremos el sábado con un breve enfoque sobre la represión en la
era digital en compañía de Serge Quadruppani y la Quadrature du Net. El
sábado por la tarde, diseccionaremos las bases materiales de estas
tecnologías con Célia Izoard, los colectivos Stop mines de Allier,
Haute-Vienne, Dordogne y Creuse; Fabien Le Brun y Génération Lumière nos
permitirán cuestionar la imposible deslocalización de estas extracciones
presentando la situación en la República Democrática del Congo, y el
colectivo Stop Micro (que lucha contra las fábricas SOITEC y
STMicroelectronics) nos hablará de los usos de los chips electrónicos
producidos en Grenoble, así como del enorme consumo de agua y energía
necesario para su producción.
Este fin de semana dedicaremos tiempo a hablar sobre el despliegue de 5G
y Linky, sus usos e impactos, con Matthieu Amiech, Nicolas Bérard y el
colectivo Écran Total. Planeamos concluir con un tiempo de acción
simbólica y declaración conjunta, seguido de una asamblea de clausura
que nos permitirá compartir nuevas perspectivas.
El Comité del 15 de junio
Más información próximamente en el sitio web de Bogue.
Notas
[1]El 15 de junio de 2021, la represión "antiterrorista" (SDAT, GIGN y
otros PSIG) cayó en Limousin sobre varias personas sospechosas de haber
incendiado vehículos de Enedis, así como dos antenas repetidoras (en
protesta contra el medidor Linky y el 5G). Tres personas siguen bajo
investigación por "asociación criminal", a los que dos de ellas añaden
"destrucción organizada" y "atentado contra los intereses fundamentales
de la nación". Las penas previstas son: veinte años de prisión penal
para los presuntos autores y diez años para el procesado por asociación
para delinquir. La investigación judicial está cerrada desde finales de
2024, el juicio no tardará en llegar.
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4421
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(ca) France, UCL AL #359 - Historia - Mars Imperium/Imperial Marseille: Un portal de recursos sobre la historia (post)colonial (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]Approved: 5valcan,Las huellas de la historia colonial son numerosas en Marsella. Este patrimonio proteico, a menudo cuestionado, da testimonio de una página importante de la historia de la ciudad, cuyo conocimiento sigue siendo fragmentado y sesgado por un cierto número de ideas preconcebidas o hechos impensados. Esto no permite evaluar adecuadamente sus repercusiones en la sociedad marsellesa de los siglos XIX y XX, ni comprender plenamente los problemas, cuestiones, tensiones y reivindicaciones que se expresan actualmente, por ejemplo, en torno a las estatuas que representan a mujeres racializadas casi desnudas -concebidas como «alegorías» de las colonias- al pie de las escaleras de la estación de Saint-Charles, o los nombres de calles que glorifican a los torturadores de la colonización.,,Una demanda social, un déficit y una necesidad de historia: estos fueron los puntos de partida del proyecto Mars Imperium[1], el portal en línea y de acceso abierto sobre la historia imperial y (post)colonial de Marsella, inaugurado el 11 de marzo de 2025.,,Para explorar esta historia y hacerla comprensible y comunicable, el equipo de investigación detrás del proyecto decidió no escribir un libro ni organizar una conferencia, sino reunir a varios socios[2]para producir un portal web que reuniera cinco plataformas en línea, cada una de las cuales aborda la historia (post)colonial de Marsella y sus múltiples rastros desde una perspectiva particular. Un documental web reúne más de 80 videoclips de 5 minutos, cada uno centrado en un aspecto de esta historia o sus repercusiones actuales.,,También hay una cápsula sobre el asesinato de Ibrahim Ali en 1995[3]. Un documental, Focus 1922, repasa la exposición colonial de 1922 en Marsella a través de sus actores y actrices: organizadores, artesanos y personas desplazadas de los territorios colonizados para encarnar las colonias fantasiadas, el público marsellés. «Vitrines d'empire» intenta reconstruir la historia de unos cuarenta objetos conservados en el museo colonial de Marsella, a partir de los archivos, a menudo silenciosos, de los museos que hoy los conservan. Los "paseos digitales" ofrecen tres itinerarios temáticos por la ciudad para adentrarse en la historia de las huellas urbanas dejadas por la colonización en el patrimonio, las artes, la arquitectura y la toponimia.,,La mediateca documenta cerca de 1.500 archivos y recursos sobre la historia colonial de Marsella, reunidos virtualmente en un solo lugar para descubrir o profundizar en la historia de la ciudad foceana y, más allá, de la Francia contemporánea.,,El portal también ofrece recorridos señalizados dentro de todos los contenidos de estas plataformas, organizados según temas transversales: el papel de la ciencia al servicio del imperialismo, la cuestión del patrimonio colonial en la ciudad, el lugar de las mujeres y el género, los usos del trabajo en un contexto imperial, el racismo y el antirracismo, y los movimientos de lucha contra la colonización. Este proyecto reunió a unas sesenta personas durante tres años: investigadores, profesionales de las humanidades digitales, miembros de instituciones culturales asociadas, actores del sector voluntario, activistas, estudiantes, desarrolladores web, diseñadores gráficos y cineastas.,,Abierto a nuevas contribuciones, diseñado para que estos materiales históricos puedan ser reapropiados por todos, Mars Imperium tiene como objetivo continuar evolucionando y brindar ideas sobre otras ciudades con historia colonial.,,Delphine Cavallo, coordinadora de web y datos para Mars Imperium, laboratorio TELEMMe (AMU, CNRS),,Para validar,,[1]Mars Imperium/Marseille impériale, "un portal que hace un balance del estado del conocimiento y de los debates sobre la historia colonial y poscolonial de Marsella".,,[2]El proyecto "Marsella Imperial: Historia y Memorias (post)coloniales siglos XIX-XXI", origen del portal Mars Imperium, reúne cinco laboratorios de investigación, museos, archivos, bibliotecas y la asociación Ancrages.,,[3]Yvan Gastaut y Agnès Maury, "El asesinato de Ibrahim Ali o la conciencia de la presencia comorana en Marsella (1995)", Mars Imperium. Sobre el asesinato de Ibrahim Ali, véase también el artículo "Ibrahim Ali, última víctima de una serie de crímenes racistas" en este número.,,https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Mars-Imperium-Marseille-imperiale-Un-portail-de-ressources-sur-l-histoire-post,====================================,France, UCL AL #359 - Geschichte - Mars Imperium/Imperial Marseille: Ein Ressourcenportal zur (post-)kolonialen Geschichte (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung],,Approved: 541stoNesde,Die Spuren der Kolonialgeschichte sind in Marseille zahlreich. Dieses vielschichtige Erbe, das regelmäßig in Frage gestellt wird, zeugt von einem wichtigen Kapitel in der Geschichte der Stadt, über das nach wie vor nur bruchstückhaftes Wissen vorhanden ist und das durch eine Reihe vorgefasster Meinungen oder unbedachter Fakten verzerrt ist. Es erlaubt uns nicht, die Auswirkungen auf die Gesellschaft von Marseille im 19. und 20. Jahrhundert richtig einzuschätzen und auch nicht, die Themen, Fragen, Spannungen und Forderungen vollständig zu verstehen, die heute zum Ausdruck kommen, beispielsweise im Zusammenhang mit den Statuen, die fast nackte rassistisch diskriminierte Frauen darstellen - konzipiert als "Allegorien" der Kolonien - am Fuße der Treppe des Bahnhofs Saint-Charles oder mit den Straßennamen, die die Folterer der Kolonialisierung verherrlichen.,,Eine gesellschaftliche Forderung, ein Defizit und ein Bedürfnis nach Geschichte: Dies waren die Ausgangspunkte des Projekts Mars Imperium[1], des am 11. März 2025 eingeweihten Online- und Open-Access-Portals zur imperialen und (post-)kolonialen Geschichte von Marseille.,,Um diese Geschichte zu erforschen und sie verständlich und vermittelbar zu machen, hat sich das Forschungsteam hinter dem Projekt entschieden, kein Buch zu schreiben oder eine Konferenz zu organisieren, sondern mehrere Partner zusammenzubringen[2], um ein Webportal zu erstellen, das fünf Online-Plattformen vereint, von denen jede die (post-)koloniale Geschichte von Marseille und ihre vielfältigen Spuren aus einer bestimmten Perspektive beleuchtet. Eine Webdokumentation vereint mehr als 80 5-minütige Videoclips, die sich jeweils auf einen Aspekt dieser Geschichte oder ihre aktuellen Auswirkungen konzentrieren.,,Es gibt auch eine Kapsel über die Ermordung von Ibrahim Ali im Jahr 1995[3]. Der Dokumentarfilm Focus 1922 blickt zurück auf die Kolonialausstellung von 1922 in Marseille durch die Darsteller und Schauspielerinnen - Organisatoren, Handwerker und aus den kolonisierten Gebieten vertriebene Menschen, die die fantasierten Kolonien, die Öffentlichkeit von Marseille, verkörpern. "Vitrines d'empire" versucht, die Geschichte von rund vierzig Objekten aus dem Kolonialmuseum von Marseille zu rekonstruieren, basierend auf den oft verschwiegenen Archiven der Museen, die diese Objekte heute besitzen. Die "digitalen Spaziergänge" bieten drei thematische Routen durch die Stadt, um in die Geschichte der urbanen Spuren einzutauchen, die die Kolonisierung in den Bereichen Kulturerbe, Kunst, Architektur und Toponymie hinterlassen hat.,,Die Mediathek dokumentiert fast 1.500 Archive und Ressourcen zur Kolonialgeschichte von Marseille, die virtuell an einem Ort zusammengeführt sind, um die Geschichte der phokäischen Stadt und darüber hinaus des heutigen Frankreichs zu entdecken oder tiefer in sie einzutauchen.,,Das Portal bietet außerdem ausgeschilderte Routen durch alle Inhalte dieser Plattformen, die nach übergreifenden Themen organisiert sind: die Rolle der Wissenschaft im Dienste des Imperialismus, die Frage des kolonialen Erbes in der Stadt, der Platz der Frau und des Geschlechts, die Verwendung von Arbeitskräften in einem imperialen Kontext, Rassismus und Antirassismus sowie Bewegungen, die gegen die Kolonisierung kämpfen. Dieses Projekt brachte über drei Jahre hinweg rund sechzig Menschen zusammen: Forscher, Fachleute der digitalen Geisteswissenschaften, Mitglieder der Partnerkulturinstitutionen, Akteure des Freiwilligensektors, Aktivisten, Studenten, Webentwickler, Grafikdesigner und Filmemacher.,,Mars Imperium ist offen für neue Beiträge und so konzipiert, dass diese historischen Materialien von allen wieder angeeignet werden können. Es möchte sich weiterentwickeln und Einblicke in andere Städte mit Kolonialgeschichte geben.,,Delphine Cavallo, Web- und Datenkoordination für Mars Imperium, TELEMMe-Labor (AMU, CNRS),,Zur Validierung,,[1]Mars Imperium/Marseille impériale, "ein Portal, das eine Bestandsaufnahme des Wissensstands und der Debatten zur kolonialen und postkolonialen Geschichte von Marseille macht".,,[2]Das Projekt "Imperial Marseille: Geschichte und (post)koloniale Erinnerungen 19.-21. Jahrhundert", das dem Portal Mars Imperium zugrunde liegt, vereint fünf Forschungslabore, Museen, Archive, Bibliotheken und den Verein Ancrages.,,[3]Yvan Gastaut und Agnès Maury, "Die Ermordung von Ibrahim Ali oder das Bewusstsein für die komorische Präsenz in Marseille (1995)", Mars Imperium. Zur Ermordung Ibrahim Alis siehe auch den Artikel "Ibrahim Ali, jüngstes Opfer einer Reihe rassistischer Verbrechen" in dieser Ausgabe.,,https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Mars-Imperium-Marseille-imperiale-Un-portail-de-ressources-sur-l-histoire-post,====================================,France, UCL AL #359 - History - Mars Imperium/Imperial Marseille: A resource portal on (post-)colonial history (ca, de, fr, it, pt, tr)[machine translation],,Approved: 245Engn,The traces of colonial history are numerous in Marseille. This multifaceted heritage, regularly questioned, bears witness to an important chapter in the city's history, knowledge of which remains fragmented and biased by a number of preconceived ideas or misconceptions. It does not allow us to properly assess its impact on Marseille society in the 19th and 20th centuries, nor to fully understand the issues, questions, tensions, and demands currently being expressed, for example, around the statues depicting near-naked women of color-conceived as "allegories" of the colonies-at the foot of the stairs of Saint-Charles train station, or the street names glorifying the torturers of colonization.,,A social demand, a deficit, and a need for history: these were the starting points of the Mars Imperium project[1], the open-access online portal on the imperial and (post-)colonial history of Marseille, which launched on March 11, 2025.,,To explore this history and help people understand and share it, the research team behind the project chose not to write a book or organize a conference, but to bring together several partners[2]to produce a web portal bringing together five online platforms, each addressing the (post-)colonial history of Marseille and its many traces from a particular perspective. A web documentary brings together over 80 five-minute video clips, each focusing on one aspect of this history or its current repercussions.,,It also includes a video clip on the assassination of Ibrahim Ali in 1995[3]. A documentary film, Focus 1922, revisits the 1922 Colonial Exhibition in Marseille through the eyes of its protagonists-organizers, artisans, and people displaced from colonized territories to embody the fantasized colonies, the Marseille public. "Vitrines d'empire" attempts to reconstruct the history of some forty objects museumized by the Colonial Museum of Marseille, drawing on the often silent archives of the museums that now house these objects. The "digital walks" offer three thematic itineraries through the city to delve into the history of the urban traces left by colonization in heritage, the arts, architecture, and toponymy.,,The media library documents nearly 1,500 archives and resources on the colonial history of Marseille, brought together virtually in one place to discover or delve deeper into the history of the Phocaean city and, beyond, contemporary France.,,The portal also offers signposted tours within all the content on these platforms, organized according to cross-cutting themes: the role of science in the service of imperialism, the question of colonial heritage in cities, the place of women and gender, the uses of labor in an imperial context, racism and anti-racism, and anti-colonial movements. This project brought together some sixty people over three years: researchers, digital humanities professionals, members of partner cultural institutions, community leaders, activists, students, web developers, graphic designers, and filmmakers.,,Open to new contributions and designed so that these historical materials can be reappropriated by all, Mars Imperium aims to continue to evolve and provide insights into other cities with colonial histories.,,Delphine Cavallo, Web and Data Coordination for Mars Imperium, TELEMMe Laboratory (AMU, CNRS),,Validate,,[1]Mars Imperium/Imperial Marseille, "a portal that takes stock of the state of knowledge and debates on the colonial and post-colonial history of Marseille.",,[2]The "Imperial Marseille: History and (Post)Colonial Memories 19th-21st Century" project, which initiated the Mars Imperium portal, brings together five research laboratories, museums, archives, libraries, and the Ancrages association.,,[3]Yvan Gastaut and Agnès Maury, "The Assassination of Ibrahim Ali or the Awareness of the Comorian Presence in Marseille (1995)," Mars Imperium. On the assassination of Ibrahim Ali, see also the article "Ibrahim Ali, Latest Victim of a Series of Racist Crimes" in this issue.,,https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Mars-Imperium-Marseille-imperiale-Un-portail-de-ressources-sur-l-histoire-post,====================================
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