A-Infos (ca) Italy, FAI, Umanita Nova #5-25: Propaganda con hechos. La experiencia italiana entre 1870 y 1874. (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

La expresión "propaganda mediante hechos" suele estar envuelta en un 
aura negativa. Creo más bien que es la primera manifestación de esa 
coherencia entre medios y fines que ha caracterizado al movimiento 
anarquista desde su aparición; Creo también que la táctica puesta en 
práctica por la tendencia anarquista comunista organizadora es la 
continuación más consistente y completa de esta estrategia. ---- 
Prefiero la expresión "propaganda por los hechos" a la más común 
"propaganda del hecho" porque esta última puede confundirse con la 
apología de actos que, plenamente justificados en el contexto histórico 
y social en que tuvieron lugar, pierden sentido si se consideran en 
sentido absoluto como ejemplo siempre y en todo caso de la acción 
anarquista. Contrariamente a la propaganda del hecho, la estrategia de 
propaganda por el hecho pretende dar a conocer las aspiraciones del 
movimiento anarquista mediante la realización de acciones en las que se 
proponga de manera ejemplar la estrategia de lucha y el modelo de 
organización social que propugnan. Éste es el sentido preciso, en mi 
opinión, con el que el término fue propuesto dentro de la Internacional 
Antiautoritaria y adoptado por su Federación Italiana. En este 
significado está implícita la comprensión del concepto de que el primer 
hecho a través del cual el movimiento anarquista debía propagar su ideal 
era la actividad política cotidiana, concepto que se desarrollará hacia 
finales del siglo XIX.

Ya en Michel Bakunin podemos encontrar indicios de esta estrategia. En 
sus "Cartas a un francés sobre la crisis actual" de 1870, argumentó que 
la Internacional debe difundir sus principios no con palabras, sino con 
hechos, porque ésta es la forma de propaganda más popular, más poderosa 
y más irresistible. Otro testimonio proviene del populista ruso Vladimir 
Karpovich Debagory-Mokrievich, quien visitó a Bakunin en Locarno a 
principios de 1874 y fue informado de que los anarquistas italianos 
estaban planeando una insurrección armada. Debagory-Mokrievich recordó 
más tarde que Bakunin no esperaba una revolución a gran escala y explicó 
que había concebido la insurrección en términos de la táctica más tarde 
conocida como "propaganda por los hechos".

La insurrección de 1874, ocurrida antes de que el término ganara 
popularidad, es un ejemplo de esta estrategia y de las diferentes 
posiciones que surgieron dentro del movimiento anarquista respecto de su 
aplicación práctica.

En 1873 y 1874 Italia experimentó su peor crisis económica desde la 
unificación. Los efectos provocados por el inicio de la transición de 
una economía agrícola/artesanal a una economía industrial empezaban a 
sentirse. Las políticas fiscales draconianas implementadas por el 
Ministro de Finanzas Sella a fines de la década de 1860 no lograron 
equilibrar el presupuesto y el gobierno emitió enormes cantidades de 
papel moneda; Esto había provocado una especulación salvaje y una 
inflación descontrolada. Las malas cosechas durante dos años 
consecutivos hicieron subir los precios, hasta tal punto que a mediados 
de 1873 los trabajadores de algunas ciudades se vieron obligados a 
gastar hasta un tercio de su salario diario para comprar un kilogramo de 
pan. El descontento popular crecía constantemente ante el aumento de los 
precios y el desempleo. Las huelgas por aumentos salariales y las 
manifestaciones contra el alto coste de la vida se multiplicaron en 
Florencia, Livorno, Pisa, Roma, en las provincias napolitanas y en el 
Lacio central durante todo 1873, para luego extenderse al norte en la 
primavera siguiente, a Forlì, Imola, Mantua, Parma, Cremona y Padua, 
donde las tropas reprimieron a los alborotadores. Los disturbios 
alcanzaron su punto máximo en junio y julio de 1874, cuando los graneros 
vacíos esperaban la nueva cosecha y los últimos suministros de trigo y 
otros cereales escasearon y se volvieron más caros. En una veintena de 
ciudades y pueblos de Toscana, Emilia y Romaña, grandes multitudes de 
manifestantes, a menudo formadas por mujeres y niños, protestaron contra 
los precios de los alimentos, atacaron a panaderos y comerciantes de 
cereales, saquearon panaderías y atacaron trenes cargados de cereales. A 
pesar del despliegue de todas las tropas y carabineros disponibles, el 
malestar popular parecía imparable.

Dos factores empujaron a la Federación Italiana a la acción inmediata en 
1874: además de las expectativas revolucionarias, el miedo a perder el 
apoyo de las bases y la necesidad de competir con los mazzinianos y los 
garibaldianos.

Habiendo adquirido la mayoría de sus miembros entre los demócratas, la 
Internacional podría fácilmente haberlos perdido de nuevo si los 
anarquistas no hubieran demostrado ser dignos sucesores de las 
tradiciones revolucionarias del Risorgimento, especialmente después de 
los ejemplos inspiradores de la Comuna de París y la rebelión española 
de 1873.
Andrea Costa, entonces uno de los protagonistas de la insurrección y más 
tarde primer diputado socialista, puso aún más de relieve la cuestión: 
el malestar popular de 1873 y 1874 convenció a los anarquistas de que 
"había llegado la oportunidad, si no de provocar la revolución social en 
Italia, al menos de dar un ejemplo práctico que demostrara al pueblo lo 
que queríamos y propagar nuestras ideas con la evidencia de los hechos".

El fracaso de 1874 debería haber empujado a la Federación Italiana a 
repensar su fe en los instintos revolucionarios de las masas y en el uso 
exclusivo de tácticas insurreccionales. Por consiguiente, debería haber 
estado abierta a la recomendación de poner mayor énfasis en el 
sindicalismo y la lucha económica, especialmente porque muchos 
anarquistas, incluido Bakunin, habían reconocido desde hacía mucho 
tiempo el potencial revolucionario del sindicalismo. Veremos, en cambio, 
cómo la respuesta de la Federación Italiana fue acentuar su intransigencia.

Tiziano Antonelli

https://umanitanova.org/propaganda-col-fatto-lesperienza-italiana-fra-il-1870-e-il-1874/
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