A-Infos (pt) Spaine, LISA,Regeneracion: Judô Revolucionário - Reflexões sobre a compreensão da estratégia especifista, a construção do Poder Popular e a ginástica revolucionária (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Aviso: Este texto NÃO é direcionado ao movimento libertário em seu 
sentido mais amplo. Aqueles que não fizeram uma avaliação completa e 
honesta ou, após alguma análise, concluíram que nada em sua estratégia 
precisa ser revisto, NÃO ENCONTRARÃO NENHUMA MENSAGEM PARA ELES AQUI. 
---- Para aqueles que professam uma fé tão inabalável baseada nas 
interpretações mais fundamentalistas da Ideia, ou para aqueles cuja 
experiência "particular" não lhes trouxe o gosto amargo de outra derrota 
e que se sentem completos, saciados e confirmados pelo impacto de sua 
ação política, ESTE ARTIGO NÃO É PARA VOCÊ.

Escrevo aqui para meus companheiros, aqueles que se questionam 
profundamente, aqueles que sentem que o anarquismo está comprometido com 
a autocrítica mais radical e que a realizam com muita alegria, fugindo 
da impostura, porque querem mudar o mundo. Escrevo para aqueles que tive 
a sorte de conhecer, com quem avanço no objetivo de construir um 
Anarquismo estratégico para uma revolução socialista de massas.

Especifismo e Plataformismo fazem parte de uma corrente do anarquismo 
que, em sua expressão mais básica , representa um avanço significativo 
na tradição libertária em comparação a outras correntes estratégicas. 
Recusando-se a aceitar o apelo típico aos princípios libertários 
supostamente inequívocos e inquestionáveis, que nada mais é do que a 
ameaça de retirada da "filiação", os camaradas que se reúnem em torno 
dessa tendência, que chamaremos de anarquismo revolucionário organizado 
, têm discutido vários dogmas tendenciosos.

Meus camaradas se recusaram a aceitar que a única prática militante 
libertária compatível com os valores anarquistas seja aquela realizada 
individualmente e em massa. Diante dessa imposição, eles afirmaram que a 
criação de organizações ideológicas para intervir nos processos sociais 
e construir unidade estratégica e de ação não era apenas mais prática e 
útil para um projeto emancipatório de massas, mas também mais coerente 
com os princípios libertários, porque facilitavam processos de reflexão 
conjunta e autocrítica.

O que parece óbvio, no movimento libertário, representa um verdadeiro 
salto adiante. Na minha opinião, meus companheiros em Madri, na 
Catalunha, no resto das regiões espanholas e internacionalmente foram e 
são muito corajosos em enfrentar suas contradições e persegui-las até o 
fim. Quando romper com o senso comum e a tradição, no pior sentido, 
significa colocar seus espaços sociais e seu ambiente mais próximo em 
risco, a coragem é dupla.

Agora, uma vez que a primeira questão foi estabelecida e que a 
Organização Específica e a Militância Dupla são coerentes e 
estrategicamente mais eficazes do que outras formas de militância, é 
hora de começar a responder à pergunta-chave: Qual é o objetivo ou a 
tarefa que esta organização busca realizar? Em outras palavras: o que 
realmente significam conceitos como Poder Popular, Greve Insurrecional 
Geral ou acumulação de força social? Essas perguntas são essenciais 
porque suas respostas determinam tanto a maneira como uma organização 
específica é construída quanto seu relacionamento com diferentes 
tendências e massas.

Obviamente, não podemos e não pretendemos responder a todas essas 
perguntas de forma inequívoca neste artigo, mas tentarei colocar por 
escrito algumas perguntas que considero importantes não esquecer ou 
adiar por muito tempo.

Ginástica Específica Revolucionária?

O conceito de "ginástica revolucionária", atribuído a García Oliver 
durante a era dos pistoleiros, pode ser entendido como a implementação 
de uma tática cujo objetivo principal é gerar diferentes situações nas 
quais os revolucionários pudessem aprender, na e pela prática, lições 
que lhes serviriam quando um processo revolucionário mais amplo começasse.

Tratava-se de criar grupos capazes de se armar, combater o inimigo, 
fomentar processos de auto-organização da classe trabalhadora e 
desenvolver desenvolvimentos políticos. Vale ressaltar que o objetivo 
não era servir apenas como campo de treinamento para a classe 
trabalhadora e seus membros mais militantes, mas também promover a 
construção de estruturas de autodefesa. Como usarei esse conceito apenas 
pelo seu potencial ilustrativo, no sentido mais explícito do termo, peço 
desculpas antecipadamente por tê-lo simplificado e resumido dessa forma.

Para o propósito deste artigo, pretendemos considerar o que pode ser a 
Ginástica Revolucionária das Organizações Específicas de hoje e em nosso 
contexto imediato, e compará-la com seus objetivos para ver se elas 
estão ou não cumprindo sua função, ou mesmo se sua função é clara. Minha 
hipótese, como será revelado, é que há interpretações díspares de 
conceitos e ideias-chave, dado que o desenvolvimento da estratégia 
especifista ainda é, pelo menos na Espanha, muito jovem. A tática 
organizacional, o especifismo, assumiu o centro do palco e, por 
enquanto, obscureceu nosso desenvolvimento abrangente da estratégia 
revolucionária de massas.

Em muitos textos dissemos, de diversas maneiras, que as tarefas das 
Organizações Específicas nos movimentos de massa e nas lutas sociais 
eram combater burocracias, fortalecer espaços de auto-organização de 
classe, fornecer visão estratégica e análise sistêmica ou, de forma 
muito mais poética e também mais vaga; acumular Força Social , num 
processo cumulativo que chamamos de Poder Popular e que, 
hipoteticamente, nos levaria a construir as condições que permitam 
enfrentar a burguesia num processo de Greve Geral Insurrecional , entre 
outros.

Essas intervenções podem ser entendidas como um fim em si mesmas, mas 
também podemos e devemos concebê-las como parte de um projeto de 
Ginástica Revolucionária que nos permita desenvolver as experiências 
necessárias para enfrentar um processo agudo de luta de classes. 
Estaríamos falando de dois sujeitos que praticariam esses processos; as 
massas e os militantes revolucionários das Organizações Específicas. 
Devemos reforçar e ressaltar de uma vez por todas que um dos principais 
objetivos desta "intervenção social" é servir à organização 
revolucionária libertária e seus membros como um espaço de formação e 
crescimento. Essa conexão com a realidade social, além de todas as 
teorias e nossos guetos, é o que nos permite crescer junto aos espaços 
mais amplos de luta.

Fitness revolucionário: os limites do pensamento baseado em estágios e 
cumulativo

Temos dito que as Organizações Revolucionárias Específicas intervêm nos 
processos sociais para promover a acumulação de Força Social em um 
projeto de Poder Popular . No entanto, o problema é que essa afirmação é 
altamente ambígua e pode ser entendida de várias maneiras ou nos levar a 
grandes erros conceituais com efeitos políticos desastrosos.

A maneira mais básica e também mais comum de pensar a acumulação de 
força social ( representada no gráfico 1 ) supõe pensar que através da 
participação em diferentes lutas, podemos alcançar um crescimento 
progressivo da força da classe trabalhadora como um todo, até igualar ou 
superar as forças de nossos inimigos de classe; a burguesia e suas 
forças repressivas.

Essa forma de imaginar o processo do Poder Popular tem vários riscos que 
abordarei a seguir:

A possibilidade de crescimento está diretamente relacionada ao caráter 
revolucionário ou conciliador do agrupamento de massas.
O inimigo não permitirá que uma força cujo objetivo é enfrentá-lo e 
derrotá-lo cresça. Já vimos em mil e uma ocasiões, e veremos novamente 
se não tomarmos medidas, que os projetos que têm permissão para se 
desenvolver e crescer dentro deste sistema são os inofensivos, e que 
qualquer projeto com potencial para discordância é rapidamente reprimido 
ou desviado. Isso não significa de forma alguma que não possamos e não 
devamos lutar pelo crescimento de organizações de massa. O que é 
afirmado enfaticamente é que o crescimento quantitativo não implica 
necessariamente crescimento qualitativo em termos de Força Social ou 
Poder Popular .

Historicamente, temos exemplos claros do crescimento de organizações 
operárias que foram permitidas pela burguesia devido ao seu caráter 
conciliador e reformista, ou que, em um momento crucial, carecendo de um 
plano desenvolvido, decidiram tentar preservar a força acumulada. Como 
podemos ver no gráfico 2 , não nos adianta acumular forças para 
construir um sujeito que não está disposto a lutar ou não sabe como fazê-lo.

Devemos desafiar as abordagens baseadas em estágios e evolucionárias. 
Pensamentos cumulativos simples e metáforas de crescimento podem nos 
impedir de construir análises precisas e produzir planos realmente 
eficazes. Obviamente, as organizações carecem de uma essência natural, e 
sua projeção - conservadora, conciliatória ou revolucionária - dependerá 
de sua composição e equilíbrio interno de poder.

O crescimento raramente é cumulativo em um sentido unidirecional.
O anarquismo tende a se mover e se envolver profundamente em várias 
lutas sociais e movimentos de protesto, mas uma falta endêmica de um 
plano estratégico e de uma Teoria de Reprodução Social adequada nos 
levou a vivenciar os altos e baixos e as derrotas como genuínas 
tragédias pessoais e acidentes inesperados. A depressão militante e o 
esgotamento são uma constante e, como vemos no Gráfico 3, é mais comum 
que um aumento temporário seja seguido por um declínio. Se não tivermos 
uma definição bem elaborada da nossa estratégia, o Poder Popular não 
poderá nos salvar de cair no pântano da tristeza quando virmos muito do 
que construímos ruir e muito do que mobilizamos se perder.

Devemos desenvolver uma Teoria Revolucionária holística que tente 
antecipar , tanto quanto possível, todos os cenários possíveis. Isso não 
significa se apegar a um modelo inquestionável e rígido, mas sim se 
munir de ferramentas para foco. No calor da batalha, não se pode 
construir uma reflexão profunda, e a história não pode nos encontrar 
novamente desarmados pela teoria.

Nem todos os corpos sociais são idênticos.
Na ausência de uma Teoria de Reprodução Social bem desenvolvida , é 
fácil construir caracterizações simplistas e ser dominado pelo 
pensamento quantitativo. Uma organização revolucionária capaz de 
detectar agentes burocráticos que buscam desviar o poder social e 
projetos autoritários que visam construir uma base de operações sobre 
conflitos de classe deve ser capaz de diferenciar entre os diferentes 
sujeitos ativados dentro da classe como um todo. Quem são os mais 
revolucionários e combativos? Quem está mais envolvido? Em quem podemos 
confiar e em quem devemos confiar?

Como vemos na Figura 4, de forma um tanto grotesca, não se trata de 
promover o crescimento generalizado, mas sim aquelas parcelas da classe 
trabalhadora que são mais avançadas, mais envolvidas e têm o maior 
potencial revolucionário.

Precisamos nos munir de uma Teoria da Reprodução Social o mais 
desenvolvida possível e ativar um filtro fracionista . Uma concepção 
paternalista e pudica da sociedade é tão pouco útil para objetivos 
emancipatórios quanto o sectarismo e o purismo.

O faccionalismo também deve ser aplicado a si mesmo
Se realmente acreditamos que a Organização Revolucionária Libertária é 
necessária para apoiar e defender processos revolucionários de massa, 
devemos aceitar que seu crescimento qualitativo e quantitativo é uma 
prioridade. Deveria ser pelo menos tão importante quanto o crescimento 
de espaços para a auto-organização de classe e suas frações mais avançadas.

Vamos romper com nossos complexos e assumir que, em tempos de baixo 
conflito social, esta é a estrutura apropriada para desenvolver a 
Organização Específica, a Teoria da Reprodução Social e a Teoria 
Revolucionária. Ao nosso redor, temos exemplos de organizações que 
confundem crescimento organizacional com crescimento de espaços mais 
amplos e acabam se construindo sem unidade e perdendo ativistas no 
caminho, que abandonam a organização para focar em espaços mais amplos 
de luta porque não têm esse ponto claro em mente.

Como vemos no gráfico 5 , se os espaços de classe crescem e a 
organização estagna, seu tamanho relativo se torna mais agudo, 
transformando a Organização Específica em uma força insignificante 
quando se abrem processos agudos de luta de classes.

O inimigo deve ser incluído em nossa análise
Preocupa-me ver que muitas articulações teóricas do Poder Popular não 
são apoiadas por uma Teoria da Reprodução Social que coloque os períodos 
de crise do capital no centro da análise . Esse é um erro que pode nos 
levar a nos construir de forma não estratégica. Não considerar o 
problema das forças em conflito de uma forma radicalmente relacional ou 
dialética é uma das piores falhas que uma estratégia que se diz 
revolucionária pode ter. A possibilidade de atacar o inimigo, como 
mostra o gráfico 6 , não é proporcionada pelo crescimento de nossa 
massa, mas também, e principalmente, pelo enfraquecimento das forças rivais.

" Crises orgânicas ", numa perspectiva gramsciana, envolvem a 
compreensão da possibilidade de crescimento da força da classe 
trabalhadora através da fragmentação das forças da burguesia. A perda de 
legitimidade do sistema capitalista e da democracia burguesa, a 
incapacidade de integrar amplas massas de trabalhadores em um sistema de 
bem-estar social e a impossibilidade de cumprir as promessas do sonho 
capitalista significam que milhares de pessoas podem mudar abruptamente 
de lado se a intervenção correta for feita. É aqui que entra uma das 
tarefas fundamentais de qualquer projeto revolucionário: construir a 
hegemonia de classe envolve integrar as demandas das classes 
trabalhadoras àquelas das frações de classe que verdadeiramente nos 
constituem como poder.

A Teoria da Reprodução Social com a qual devemos nos equipar deve ser 
capaz de produzir caracterizações dos ciclos sociais que sejam tão 
precisas quanto possível . A terminologia cunhada por Lazzarato, "crise 
terminal", muito em voga em partes do movimento libertário, tem o grande 
problema de poder nos levar a acreditar que teremos simplesmente que 
esperar o capitalismo entrar em colapso por si só. Pelo contrário, 
conceitos como "Era de Crises, Guerras e Revoluções" nos ajudam a 
entender que podemos estar entrando em um período em que as crises 
capitalistas se tornarão cada vez mais agudas, afetarão segmentos 
maiores da população, durarão mais, serão mais frequentes e impedirão a 
recuperação total dos sistemas econômicos.

Um pensamento temporal linear e tradicional é um pensamento incapaz de 
abordar processos revolucionários
Todos os relatos biográficos de revolucionários e testemunhas de grandes 
conflitos históricos enfatizam como o tempo é distorcido e acelerado 
durante períodos de convulsão social. O Tempo Social é um tempo relativo 
condicionado pela densidade dos fenômenos sociais. Em tempos de paz 
social, tudo parece estático, a mudança parece tão distante que começa a 
parecer utópica, a história desacelera e os profetas da derrota 
proclamam o fim da história (e a consequente morte do proletariado). Mas 
quando os primeiros conflitos começam a ocorrer, o tempo muda, acelera, 
e o Chapeleiro Maluco entra em cena. Tanta coisa acontece em tão pouco 
tempo, há tantas entradas, tanta vida, tanta energia, que a percepção 
temporal é logicamente alterada. Isto implica necessariamente três coisas:

Janelas de oportunidade: processos revolucionários se abrem e fecham.
Pensar com base no crescimento cumulativo pode levar a atitudes 
conservadoras.
Qualquer organização revolucionária que não inclua essa questão em sua 
Teoria Revolucionária está condenada a não conseguir reagir rapidamente 
quando o tempo acelera .
No gráfico 7 tento mostrar essas questões. A organização revolucionária 
(indicada em vermelho) não consegue aproveitar o momento, principalmente 
se não tiver força e tamanho para produzir efeitos em toda a massa de 
trabalhadores (representada em verde). Por sua vez, os camaradas que 
seguem estratégias com uma visão cumulativa unidirecional (representados 
em preto) tendem a ser conservadores e tentam parar ou evitar a luta 
porque temem que tudo o que construíram desmorone se forem derrotados. 
Enquanto isso, a burguesia tem tempo para se reagrupar e, quando retomar 
o poder, logo partirá para a ofensiva e desmantelará qualquer projeto de 
organização de classe.

Judô Revolucionário

Neste ponto, pode parecer que todos esses perigos apontados nas 
abordagens que colocam o crescimento da Força Social no centro da 
estratégia revolucionária de massas podem ser neutralizados 
implementando alguma atenção a possíveis desvios. Se foi isso que você 
entendeu, eu me expliquei muito mal. A Organização Revolucionária é 
construída de uma certa maneira e, para assumir certas tarefas, toda 
"ginástica revolucionária" deve ter como objetivo nos preparar para um 
tipo específico de situação. Atletas de longa distância, ginastas e 
boxeadores não se exercitam da mesma maneira porque a atividade que 
realizam não é a mesma.

Não sei se esse é o melhor exemplo possível, mas para seguir a metáfora 
até o fim, pensei que talvez o judô e suas variantes modernas sejam as 
artes marciais que melhor podem nos servir para explicar a proposta que 
estamos defendendo aqui. Esta arte marcial japonesa e suas diferentes 
variações contemporâneas colocam no centro de seu treinamento e formação 
uma compreensão abrangente dos corpos (o próprio e o do oponente), das 
forças e também dos tempos . O contato inevitável entre os dois 
competidores tem como objetivo principal detectar as intenções do nosso 
oponente através das diferentes mudanças de pressão nas pegadas, com o 
objetivo de poder aproveitar, potencializar e aplicar a nossa força e a 
do outro em uma determinada direção. Arremessos, luxações, golpes e 
estrangulamentos só são possíveis por meio da aplicação precisa de força 
em momentos específicos, em áreas específicas e em direções específicas. 
Fim da metáfora.

A Ginástica Revolucionária das Organizações Revolucionárias Libertárias 
que desejam desempenhar um papel produtivo no apoio, desenvolvimento e 
defesa de processos revolucionários deve ser construída para detectar as 
menores mudanças nas forças e tensões sociais e imediatamente 
redirecionar todas as suas forças para elas. Essa abordagem é 
incompatível com uma ideia fechada e cumulativa de processos de 
construção de classe.

Como parte do corpo social da classe trabalhadora, as Organizações 
Específicas devem apoiar a luta popular e a autodefesa, a autogestão e a 
ação direta, e fortalecer as capacidades analíticas e estratégicas, 
apoiando os setores mais avançados e enfrentando os desvios burocráticos 
e autoritários. Fortalecer a classe trabalhadora como um todo e 
fortalecer a organização revolucionária sem esperar a conclusão mecânica 
da vitória desse processo de acumulação de forças, mas sempre mantendo 
os olhos na certeza de que a constituição de um Poder Dual , de um poder 
de classe, que possa enfrentar o poder da burguesia, abrirá 
inevitavelmente um conflito que não pode ficar sem solução.

Construímos a nós mesmos para detectar fluxos de energia, tensões, 
forças de crescimento ou declínio. Trabalhar para poder detectar a 
acumulação de capital antagônico, a tensão social, o crescimento da 
consciência de classe e a consequente aceleração do tempo social. 
Preparar-nos para poder identificar forças, caracterizar os diferentes 
agentes e direcionar nossas forças e as da classe como um todo para 
aquelas ações que nos permitam vencer. Esteja ciente das mudanças de 
ritmo e velocidade inerentes à dinâmica social e esteja preparado para 
acelerar quando nossas análises sugerirem, em vez de ficar bloqueado 
quando precisamos fazer tudo. Educar-nos e crescer na arte da insurreição.

Miguel Brea, ativista de Liza

 https://www.regeneracionlibertaria.org/2025/03/12/judo-revolucionario/
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