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(pt) Spaine, LISA,Regeneracion: Judô Revolucionário - Reflexões sobre a compreensão da estratégia especifista, a construção do Poder Popular e a ginástica revolucionária (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Date Thu, 10 Apr 2025 09:53:45 +0300


Aviso: Este texto NÃO é direcionado ao movimento libertário em seu sentido mais amplo. Aqueles que não fizeram uma avaliação completa e honesta ou, após alguma análise, concluíram que nada em sua estratégia precisa ser revisto, NÃO ENCONTRARÃO NENHUMA MENSAGEM PARA ELES AQUI. ---- Para aqueles que professam uma fé tão inabalável baseada nas interpretações mais fundamentalistas da Ideia, ou para aqueles cuja experiência "particular" não lhes trouxe o gosto amargo de outra derrota e que se sentem completos, saciados e confirmados pelo impacto de sua ação política, ESTE ARTIGO NÃO É PARA VOCÊ.

Escrevo aqui para meus companheiros, aqueles que se questionam profundamente, aqueles que sentem que o anarquismo está comprometido com a autocrítica mais radical e que a realizam com muita alegria, fugindo da impostura, porque querem mudar o mundo. Escrevo para aqueles que tive a sorte de conhecer, com quem avanço no objetivo de construir um Anarquismo estratégico para uma revolução socialista de massas.

Especifismo e Plataformismo fazem parte de uma corrente do anarquismo que, em sua expressão mais básica , representa um avanço significativo na tradição libertária em comparação a outras correntes estratégicas. Recusando-se a aceitar o apelo típico aos princípios libertários supostamente inequívocos e inquestionáveis, que nada mais é do que a ameaça de retirada da "filiação", os camaradas que se reúnem em torno dessa tendência, que chamaremos de anarquismo revolucionário organizado , têm discutido vários dogmas tendenciosos.

Meus camaradas se recusaram a aceitar que a única prática militante libertária compatível com os valores anarquistas seja aquela realizada individualmente e em massa. Diante dessa imposição, eles afirmaram que a criação de organizações ideológicas para intervir nos processos sociais e construir unidade estratégica e de ação não era apenas mais prática e útil para um projeto emancipatório de massas, mas também mais coerente com os princípios libertários, porque facilitavam processos de reflexão conjunta e autocrítica.

O que parece óbvio, no movimento libertário, representa um verdadeiro salto adiante. Na minha opinião, meus companheiros em Madri, na Catalunha, no resto das regiões espanholas e internacionalmente foram e são muito corajosos em enfrentar suas contradições e persegui-las até o fim. Quando romper com o senso comum e a tradição, no pior sentido, significa colocar seus espaços sociais e seu ambiente mais próximo em risco, a coragem é dupla.

Agora, uma vez que a primeira questão foi estabelecida e que a Organização Específica e a Militância Dupla são coerentes e estrategicamente mais eficazes do que outras formas de militância, é hora de começar a responder à pergunta-chave: Qual é o objetivo ou a tarefa que esta organização busca realizar? Em outras palavras: o que realmente significam conceitos como Poder Popular, Greve Insurrecional Geral ou acumulação de força social? Essas perguntas são essenciais porque suas respostas determinam tanto a maneira como uma organização específica é construída quanto seu relacionamento com diferentes tendências e massas.

Obviamente, não podemos e não pretendemos responder a todas essas perguntas de forma inequívoca neste artigo, mas tentarei colocar por escrito algumas perguntas que considero importantes não esquecer ou adiar por muito tempo.

Ginástica Específica Revolucionária?

O conceito de "ginástica revolucionária", atribuído a García Oliver durante a era dos pistoleiros, pode ser entendido como a implementação de uma tática cujo objetivo principal é gerar diferentes situações nas quais os revolucionários pudessem aprender, na e pela prática, lições que lhes serviriam quando um processo revolucionário mais amplo começasse.

Tratava-se de criar grupos capazes de se armar, combater o inimigo, fomentar processos de auto-organização da classe trabalhadora e desenvolver desenvolvimentos políticos. Vale ressaltar que o objetivo não era servir apenas como campo de treinamento para a classe trabalhadora e seus membros mais militantes, mas também promover a construção de estruturas de autodefesa. Como usarei esse conceito apenas pelo seu potencial ilustrativo, no sentido mais explícito do termo, peço desculpas antecipadamente por tê-lo simplificado e resumido dessa forma.

Para o propósito deste artigo, pretendemos considerar o que pode ser a Ginástica Revolucionária das Organizações Específicas de hoje e em nosso contexto imediato, e compará-la com seus objetivos para ver se elas estão ou não cumprindo sua função, ou mesmo se sua função é clara. Minha hipótese, como será revelado, é que há interpretações díspares de conceitos e ideias-chave, dado que o desenvolvimento da estratégia especifista ainda é, pelo menos na Espanha, muito jovem. A tática organizacional, o especifismo, assumiu o centro do palco e, por enquanto, obscureceu nosso desenvolvimento abrangente da estratégia revolucionária de massas.

Em muitos textos dissemos, de diversas maneiras, que as tarefas das Organizações Específicas nos movimentos de massa e nas lutas sociais eram combater burocracias, fortalecer espaços de auto-organização de classe, fornecer visão estratégica e análise sistêmica ou, de forma muito mais poética e também mais vaga; acumular Força Social , num processo cumulativo que chamamos de Poder Popular e que, hipoteticamente, nos levaria a construir as condições que permitam enfrentar a burguesia num processo de Greve Geral Insurrecional , entre outros.

Essas intervenções podem ser entendidas como um fim em si mesmas, mas também podemos e devemos concebê-las como parte de um projeto de Ginástica Revolucionária que nos permita desenvolver as experiências necessárias para enfrentar um processo agudo de luta de classes. Estaríamos falando de dois sujeitos que praticariam esses processos; as massas e os militantes revolucionários das Organizações Específicas. Devemos reforçar e ressaltar de uma vez por todas que um dos principais objetivos desta "intervenção social" é servir à organização revolucionária libertária e seus membros como um espaço de formação e crescimento. Essa conexão com a realidade social, além de todas as teorias e nossos guetos, é o que nos permite crescer junto aos espaços mais amplos de luta.

Fitness revolucionário: os limites do pensamento baseado em estágios e cumulativo

Temos dito que as Organizações Revolucionárias Específicas intervêm nos processos sociais para promover a acumulação de Força Social em um projeto de Poder Popular . No entanto, o problema é que essa afirmação é altamente ambígua e pode ser entendida de várias maneiras ou nos levar a grandes erros conceituais com efeitos políticos desastrosos.

A maneira mais básica e também mais comum de pensar a acumulação de força social ( representada no gráfico 1 ) supõe pensar que através da participação em diferentes lutas, podemos alcançar um crescimento progressivo da força da classe trabalhadora como um todo, até igualar ou superar as forças de nossos inimigos de classe; a burguesia e suas forças repressivas.

Essa forma de imaginar o processo do Poder Popular tem vários riscos que abordarei a seguir:

A possibilidade de crescimento está diretamente relacionada ao caráter revolucionário ou conciliador do agrupamento de massas.
O inimigo não permitirá que uma força cujo objetivo é enfrentá-lo e derrotá-lo cresça. Já vimos em mil e uma ocasiões, e veremos novamente se não tomarmos medidas, que os projetos que têm permissão para se desenvolver e crescer dentro deste sistema são os inofensivos, e que qualquer projeto com potencial para discordância é rapidamente reprimido ou desviado. Isso não significa de forma alguma que não possamos e não devamos lutar pelo crescimento de organizações de massa. O que é afirmado enfaticamente é que o crescimento quantitativo não implica necessariamente crescimento qualitativo em termos de Força Social ou Poder Popular .

Historicamente, temos exemplos claros do crescimento de organizações operárias que foram permitidas pela burguesia devido ao seu caráter conciliador e reformista, ou que, em um momento crucial, carecendo de um plano desenvolvido, decidiram tentar preservar a força acumulada. Como podemos ver no gráfico 2 , não nos adianta acumular forças para construir um sujeito que não está disposto a lutar ou não sabe como fazê-lo.

Devemos desafiar as abordagens baseadas em estágios e evolucionárias. Pensamentos cumulativos simples e metáforas de crescimento podem nos impedir de construir análises precisas e produzir planos realmente eficazes. Obviamente, as organizações carecem de uma essência natural, e sua projeção - conservadora, conciliatória ou revolucionária - dependerá de sua composição e equilíbrio interno de poder.

O crescimento raramente é cumulativo em um sentido unidirecional.
O anarquismo tende a se mover e se envolver profundamente em várias lutas sociais e movimentos de protesto, mas uma falta endêmica de um plano estratégico e de uma Teoria de Reprodução Social adequada nos levou a vivenciar os altos e baixos e as derrotas como genuínas tragédias pessoais e acidentes inesperados. A depressão militante e o esgotamento são uma constante e, como vemos no Gráfico 3, é mais comum que um aumento temporário seja seguido por um declínio. Se não tivermos uma definição bem elaborada da nossa estratégia, o Poder Popular não poderá nos salvar de cair no pântano da tristeza quando virmos muito do que construímos ruir e muito do que mobilizamos se perder.

Devemos desenvolver uma Teoria Revolucionária holística que tente antecipar , tanto quanto possível, todos os cenários possíveis. Isso não significa se apegar a um modelo inquestionável e rígido, mas sim se munir de ferramentas para foco. No calor da batalha, não se pode construir uma reflexão profunda, e a história não pode nos encontrar novamente desarmados pela teoria.

Nem todos os corpos sociais são idênticos.
Na ausência de uma Teoria de Reprodução Social bem desenvolvida , é fácil construir caracterizações simplistas e ser dominado pelo pensamento quantitativo. Uma organização revolucionária capaz de detectar agentes burocráticos que buscam desviar o poder social e projetos autoritários que visam construir uma base de operações sobre conflitos de classe deve ser capaz de diferenciar entre os diferentes sujeitos ativados dentro da classe como um todo. Quem são os mais revolucionários e combativos? Quem está mais envolvido? Em quem podemos confiar e em quem devemos confiar?

Como vemos na Figura 4, de forma um tanto grotesca, não se trata de promover o crescimento generalizado, mas sim aquelas parcelas da classe trabalhadora que são mais avançadas, mais envolvidas e têm o maior potencial revolucionário.

Precisamos nos munir de uma Teoria da Reprodução Social o mais desenvolvida possível e ativar um filtro fracionista . Uma concepção paternalista e pudica da sociedade é tão pouco útil para objetivos emancipatórios quanto o sectarismo e o purismo.

O faccionalismo também deve ser aplicado a si mesmo
Se realmente acreditamos que a Organização Revolucionária Libertária é necessária para apoiar e defender processos revolucionários de massa, devemos aceitar que seu crescimento qualitativo e quantitativo é uma prioridade. Deveria ser pelo menos tão importante quanto o crescimento de espaços para a auto-organização de classe e suas frações mais avançadas.

Vamos romper com nossos complexos e assumir que, em tempos de baixo conflito social, esta é a estrutura apropriada para desenvolver a Organização Específica, a Teoria da Reprodução Social e a Teoria Revolucionária. Ao nosso redor, temos exemplos de organizações que confundem crescimento organizacional com crescimento de espaços mais amplos e acabam se construindo sem unidade e perdendo ativistas no caminho, que abandonam a organização para focar em espaços mais amplos de luta porque não têm esse ponto claro em mente.

Como vemos no gráfico 5 , se os espaços de classe crescem e a organização estagna, seu tamanho relativo se torna mais agudo, transformando a Organização Específica em uma força insignificante quando se abrem processos agudos de luta de classes.

O inimigo deve ser incluído em nossa análise
Preocupa-me ver que muitas articulações teóricas do Poder Popular não são apoiadas por uma Teoria da Reprodução Social que coloque os períodos de crise do capital no centro da análise . Esse é um erro que pode nos levar a nos construir de forma não estratégica. Não considerar o problema das forças em conflito de uma forma radicalmente relacional ou dialética é uma das piores falhas que uma estratégia que se diz revolucionária pode ter. A possibilidade de atacar o inimigo, como mostra o gráfico 6 , não é proporcionada pelo crescimento de nossa massa, mas também, e principalmente, pelo enfraquecimento das forças rivais.

" Crises orgânicas ", numa perspectiva gramsciana, envolvem a compreensão da possibilidade de crescimento da força da classe trabalhadora através da fragmentação das forças da burguesia. A perda de legitimidade do sistema capitalista e da democracia burguesa, a incapacidade de integrar amplas massas de trabalhadores em um sistema de bem-estar social e a impossibilidade de cumprir as promessas do sonho capitalista significam que milhares de pessoas podem mudar abruptamente de lado se a intervenção correta for feita. É aqui que entra uma das tarefas fundamentais de qualquer projeto revolucionário: construir a hegemonia de classe envolve integrar as demandas das classes trabalhadoras àquelas das frações de classe que verdadeiramente nos constituem como poder.

A Teoria da Reprodução Social com a qual devemos nos equipar deve ser capaz de produzir caracterizações dos ciclos sociais que sejam tão precisas quanto possível . A terminologia cunhada por Lazzarato, "crise terminal", muito em voga em partes do movimento libertário, tem o grande problema de poder nos levar a acreditar que teremos simplesmente que esperar o capitalismo entrar em colapso por si só. Pelo contrário, conceitos como "Era de Crises, Guerras e Revoluções" nos ajudam a entender que podemos estar entrando em um período em que as crises capitalistas se tornarão cada vez mais agudas, afetarão segmentos maiores da população, durarão mais, serão mais frequentes e impedirão a recuperação total dos sistemas econômicos.

Um pensamento temporal linear e tradicional é um pensamento incapaz de abordar processos revolucionários
Todos os relatos biográficos de revolucionários e testemunhas de grandes conflitos históricos enfatizam como o tempo é distorcido e acelerado durante períodos de convulsão social. O Tempo Social é um tempo relativo condicionado pela densidade dos fenômenos sociais. Em tempos de paz social, tudo parece estático, a mudança parece tão distante que começa a parecer utópica, a história desacelera e os profetas da derrota proclamam o fim da história (e a consequente morte do proletariado). Mas quando os primeiros conflitos começam a ocorrer, o tempo muda, acelera, e o Chapeleiro Maluco entra em cena. Tanta coisa acontece em tão pouco tempo, há tantas entradas, tanta vida, tanta energia, que a percepção temporal é logicamente alterada. Isto implica necessariamente três coisas:

Janelas de oportunidade: processos revolucionários se abrem e fecham.
Pensar com base no crescimento cumulativo pode levar a atitudes conservadoras.
Qualquer organização revolucionária que não inclua essa questão em sua Teoria Revolucionária está condenada a não conseguir reagir rapidamente quando o tempo acelera .
No gráfico 7 tento mostrar essas questões. A organização revolucionária (indicada em vermelho) não consegue aproveitar o momento, principalmente se não tiver força e tamanho para produzir efeitos em toda a massa de trabalhadores (representada em verde). Por sua vez, os camaradas que seguem estratégias com uma visão cumulativa unidirecional (representados em preto) tendem a ser conservadores e tentam parar ou evitar a luta porque temem que tudo o que construíram desmorone se forem derrotados. Enquanto isso, a burguesia tem tempo para se reagrupar e, quando retomar o poder, logo partirá para a ofensiva e desmantelará qualquer projeto de organização de classe.

Judô Revolucionário

Neste ponto, pode parecer que todos esses perigos apontados nas abordagens que colocam o crescimento da Força Social no centro da estratégia revolucionária de massas podem ser neutralizados implementando alguma atenção a possíveis desvios. Se foi isso que você entendeu, eu me expliquei muito mal. A Organização Revolucionária é construída de uma certa maneira e, para assumir certas tarefas, toda "ginástica revolucionária" deve ter como objetivo nos preparar para um tipo específico de situação. Atletas de longa distância, ginastas e boxeadores não se exercitam da mesma maneira porque a atividade que realizam não é a mesma.

Não sei se esse é o melhor exemplo possível, mas para seguir a metáfora até o fim, pensei que talvez o judô e suas variantes modernas sejam as artes marciais que melhor podem nos servir para explicar a proposta que estamos defendendo aqui. Esta arte marcial japonesa e suas diferentes variações contemporâneas colocam no centro de seu treinamento e formação uma compreensão abrangente dos corpos (o próprio e o do oponente), das forças e também dos tempos . O contato inevitável entre os dois competidores tem como objetivo principal detectar as intenções do nosso oponente através das diferentes mudanças de pressão nas pegadas, com o objetivo de poder aproveitar, potencializar e aplicar a nossa força e a do outro em uma determinada direção. Arremessos, luxações, golpes e estrangulamentos só são possíveis por meio da aplicação precisa de força em momentos específicos, em áreas específicas e em direções específicas. Fim da metáfora.

A Ginástica Revolucionária das Organizações Revolucionárias Libertárias que desejam desempenhar um papel produtivo no apoio, desenvolvimento e defesa de processos revolucionários deve ser construída para detectar as menores mudanças nas forças e tensões sociais e imediatamente redirecionar todas as suas forças para elas. Essa abordagem é incompatível com uma ideia fechada e cumulativa de processos de construção de classe.

Como parte do corpo social da classe trabalhadora, as Organizações Específicas devem apoiar a luta popular e a autodefesa, a autogestão e a ação direta, e fortalecer as capacidades analíticas e estratégicas, apoiando os setores mais avançados e enfrentando os desvios burocráticos e autoritários. Fortalecer a classe trabalhadora como um todo e fortalecer a organização revolucionária sem esperar a conclusão mecânica da vitória desse processo de acumulação de forças, mas sempre mantendo os olhos na certeza de que a constituição de um Poder Dual , de um poder de classe, que possa enfrentar o poder da burguesia, abrirá inevitavelmente um conflito que não pode ficar sem solução.

Construímos a nós mesmos para detectar fluxos de energia, tensões, forças de crescimento ou declínio. Trabalhar para poder detectar a acumulação de capital antagônico, a tensão social, o crescimento da consciência de classe e a consequente aceleração do tempo social. Preparar-nos para poder identificar forças, caracterizar os diferentes agentes e direcionar nossas forças e as da classe como um todo para aquelas ações que nos permitam vencer. Esteja ciente das mudanças de ritmo e velocidade inerentes à dinâmica social e esteja preparado para acelerar quando nossas análises sugerirem, em vez de ficar bloqueado quando precisamos fazer tudo. Educar-nos e crescer na arte da insurreição.

Miguel Brea, ativista de Liza

https://www.regeneracionlibertaria.org/2025/03/12/judo-revolucionario/
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