A-Infos (tr) Italy, FDCA, Cantiere #33 - SIMONE WEIL: KADIN İŞÇİLERİN DURUMU (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Özgürlükçü duyarlılığa sahip bir Fransız aydın olan Simone Weil 
(1909-1943), 1934 yılında henüz 25 yaşındayken öğretmenliği bırakarak 
Paris'teki Renault fabrikalarında ve diğer kuruluşlarda fabrika 
işlerinde deneyim kazandı. ---- Sunduğumuz metin Weil'in 1934-1935 
yılları arasında, «La Révolution Prolétarienne» dergisini çıkaran grubun 
üyesi olan devrimci sendikalist yoldaşı Albertine Thévenon'a yazdığı 
mektuplardan alınmıştır. Simone bunu hatırlayacaktır: «Toplumsal 
adaletsizlikler onu ergenliğinden beri etkilemişti ve içgüdüleri onu 
yoksullara yakınlaştırmıştı.[...]Kısa sürede devrimcilerin ilgisini 
çekmeye başladı. Başlangıçta büyük umutlar getiren Rus Devrimi yön 
değiştirmiş ve proleterler, sanayileşmeyle sosyalizmi gönüllü olarak 
birbirine karıştıran ayrıcalıklı insanların oluşturduğu yeni bir kast 
olan bürokrasinin kölesi haline getirilmişti. Simone, Stalinizm'in 
yaratıcısı olduğu bir rejime ilgi duyacak kadar bireyi seviyor ve ona 
saygı duyuyordu. 1933'te şöyle diyordu: "Doğrusunu söylemek gerekirse, 
bu rejim Lenin'in kurmaya çalıştığına inandığı rejime o kadar benziyor 
ki, neredeyse tam tersi." Stalinistleri devrimci dünyadan böylece 
tasfiye ettikten sonra, diğer gruplara yöneldi: anarşistlere, devrimci 
sendikalistlere, Troçkistlere. Fakat bu gruplardan herhangi birine dahil 
edilemeyecek kadar bağımsızdı."
Kısa bir süre sonra, 1936'da Weil, faşizme karşı savaşta ve toplumsal 
devrim mücadelesinde "Durruti" adlı anarşist kolda yer almak üzere 
İspanya'ya gitti.
 Sevgili Albertine, Zorunlu tatilimi değerlendirerek, hafif bir 
rahatsızlığım (bir kulak enfeksiyonu başlangıcı; önemli değil) yüzünden 
seninle sohbet etmek zorunda kaldım. Aksi takdirde çalışma haftaları 
içerisinde bana yüklenen emeklere bir yenisini daha eklemem gerekecek ve 
bu bana çok pahalıya mal olacak. Beni geriye çeken sadece bu değil: 
Söylenecek şeylerin çokluğu ve esas olanı dile getirmenin imkânsızlığı. 
Belki daha sonra doğru sözcükler aklıma gelir: şimdi, özü çevirebilmek 
için başka bir dile ihtiyacım olacakmış gibi geliyor bana.
Birçok bakımdan beklentilerime uyan bu deneyim, yine de ondan bir 
uçurumla ayrılıyor; artık hayal değil, gerçek. Benim içimdeki 
fikirlerden biri ya da diğeri değişmedi (aslında birçoğu doğrulandı); 
ama sonsuz derecede daha fazlası, şeylere dair tüm bakış açım, hayata 
dair sahip olduğum anlam. Ben yine de sevinci bileceğim, ama yüreğimin 
hafifliği sonsuza dek benim için imkânsız kalacak sanırım. Ama bu konuda 
yeter artık: Anlatılamayan, anlatılmak istendiği için değersizleşir.
Anlatabildiğim kadarıyla bir işletmenin organizasyonu hakkında çok şey 
öğrendim. İnsanlık dışıdır: parça başı çalışma, işletmenin farklı 
unsurları arasındaki, farklı iş operasyonları arasındaki ilişkilerin 
tamamen bürokratik bir biçimde düzenlenmesi.
Değerli nesnelerden yoksun bırakılan dikkat, bunun yerine, an be an, hep 
aynı olan, şu türden varyasyonları olan küçük bir soruna yoğunlaşmaya 
zorlanır: 5 dakikada 6 parça yerine 50 parça yapmak veya benzeri. Neyse 
ki, zaman zaman hız peşinde koşmayı ilginç kılacak öğrenilecek şeyler 
var. Ama bütün bunların nasıl insana yakıştığını merak ediyorum: Çünkü 
parça başı iş, parça başı iş olmasaydı öylesine bir can sıkıntısı 
gelişirdi ki, dikkati yok ederdi, önemli bir yavaşlığa ve çok sayıda 
hataya sebep olurdu. Ve eğer iş parça parça olmasaydı...
Ama bu argümanın tamamını yazılı olarak geliştirmeye vaktim yok. Ancak, 
büyük Bolşeviklerin özgür bir işçi sınıfı yaratma iddiasında olduklarını 
ve kesinlikle onlardan hiçbirinin, kesinlikle Troçki'nin ve hatta 
sanırım Lenin'in bile bir fabrikaya adım atmadığını ve bu nedenle 
işçilerin köleliğini veya özgürlüğünü belirleyen gerçek koşullar 
hakkında en ufak bir fikre sahip olmadıklarını düşündüğümde, siyaseti 
kasvetli bir komedi olarak görüyorum.[...]
Bu hayat benim için açıkçası çok zor. Hele ki baş ağrılarım bu deneyimi 
benim için daha kolay hale getirecek kadar nazik davranmamışsa: ve baş 
ağrısıyla makinelerde çalışmak acı vericidir. Ancak cumartesi öğleden 
sonraları ve pazarları nefes alabiliyorum, kendimi yeniden buluyorum, 
ruhumda fikir parçacıklarını sarma yeteneğimi yeniden kazanıyorum. Genel 
olarak, böyle bir hayatta karşı konulması en zor ayartma, düşünmeyi 
tamamen bırakmaktır: İnsan kendini o kadar iyi hisseder ki, acıyı 
durdurmanın tek yolu budur. Birincisi, artık manevi açıdan acı çekmemek.
Çünkü durum, isyan duygularını otomatik olarak siliyor: İnsanın işini 
öfkeyle yapması, onu kötü yapması ve kendini açlıktan ölmeye mahkum 
etmesi anlamına gelir; İlgilenecek kimse yok, sadece iş var. Üstlerinize 
karşı nazik olmak mümkün değildir; ve diğer yandan çoğu zaman bunun için 
hiçbir sebep bile göstermiyorlar.  Ve böylece kişinin kaderine doğru 
üzüntüden başka olası bir duygu kalmaz. O zaman insan, hayatın sıradan, 
günlük rutini dışında her şeyin farkındalığını kaybetmeye meyilli oluyor.
Fiziksel olarak bile en büyük cazibe, yarı uyuşukluğa teslim olmaktır.
Kültür kazanmak için gelen çalışanlara en büyük saygıyı duyuyorum. 
Bunlar hemen hemen her zaman sağlam tiplerdir, doğrudur. Ama 
vücutlarında bir şey olmalı. Ve rasyonalizasyon ilerledikçe, bunlar 
giderek daha da nadir hale geliyor. Acaba uzmanlarda da benzer bir durum 
yaşanıyor mu? Ama direniyorum. Ve bu deneyime başladığım için asla 
pişman değilim. Aslında her düşündüğümde sonsuz bir mutluluk duyuyorum. 
Ama gariptir ki, bunu pek düşünmüyorum.
Neredeyse sınırsız bir uyum sağlama kapasitem var ki bu da işçi sınıfı 
arasında dolaşan bir profesör olduğumu unutmamı, şu anki hayatımı sanki 
her zaman buna yazgılıymışım gibi (ve bir anlamda öyleyim de) ve sonsuza 
dek sürecekmiş gibi, sanki bu hayat bana kaçınılmaz bir zorunluluktan 
kaynaklanıyormuş ve benim özgür seçimimden kaynaklanmıyormuş gibi 
yaşamamı sağlıyor.[...]
İş arkadaşlarımla ilgili size hiçbir şey anlatmadığımı farkettim. Başka 
zamana kalsın. Ama bunu bile ifade etmek zor... Nazikler, çok nazikler.
Ama gerçek anlamda bir kardeşlik duygusunu neredeyse hiç hissetmedim. 
Bir istisna: Depo görevlisi, yetenekli bir işçi, mükemmel bir işçi; iyi 
yapamadığım bir iş yüzünden umutsuzluğa kapıldığımda yardıma çağırdığım 
biri; çünkü o, operatörlerden (ki onlar da yetenekli işçilerdir) yüz kat 
daha nazik, daha zekidir. Fabrikanın örgütlenmesi nedeniyle aslında 
birbirleriyle rekabet halinde olan işçiler arasında kıskançlık az 
değildir. Sadece üç veya dört tane gerçekten hoş olanını biliyorum. 
Çalışanlara gelince, bazıları bana çok yetenekli insanlar gibi görünüyor.
Ama benim bulunduğum yerde, gerçek iş arkadaşım olmayan operatörler 
dışında, çok az kişi var. Yakında departman değiştirip deneyim alanımı 
genişletmeyi umuyorum[...].
Git, hoşça kal. Bana hemen cevap yaz.
Güneybatı
Sevgili Albertine, senden bir satır almak bana iyi geldi. Bana öyle 
geliyor ki, bazı şeyleri sadece sen ve ben anlayabiliyoruz.[...]Bana 
fabrikayla ilgili yazdıklarınız yüreğime dokundu. Ben de küçüklüğümden 
beri aynı şeyi hissediyorum. İşte bu yüzden oraya gitmek zorunda kaldım 
ve ilk başta senin anlamaman canımı acıttı. Ama içine girince ne kadar 
farklı![...]
Kendimi büyük bir fırının önünde, alevler saçan ve yüzümü kavuran sıcak 
hava akımlarıyla hayal edin. Ateş, fırının alt kısmında bulunan beş-altı 
delikten çıkmaktadır. Tam önünde duruyorum, yanımda cesur ve açık 
fikirli bir İtalyan işçinin ürettiği otuz kadar büyük bakır bobini 
fırına koyuyorum; o bobinler tramvay ve metro için. Hiçbir bobinin 
deliklerden birine düşmemesine çok dikkat etmeliyim, çünkü orada erir; 
ve bunun için, yüzümde yanan patlamaların ve kollarımda yanan ateşin 
(izlerini hala taşıyorum) beni hiçbir zaman yanlış bir hareket yapmaya 
zorlamaması için ateşin tam önünde durmam gerekiyor. Fırın kapağını 
indiriyorum, birkaç dakika bekliyorum, kapağı tekrar kaldırıyorum ve 
artık kırmızı olan bobinleri pense kullanarak çıkartıyorum, onları 
kendime doğru çok hızlı bir şekilde çekiyorum (aksi takdirde sonuncular 
erimeye başlayacak) ve yanlış bir hareketin deliklerden birine düşmesine 
neden olmaması için eskisinden daha da dikkatli davranıyorum. Ve sonra 
tekrar başlıyor.
Karşımda mavi gözlüklü, ciddi yüzlü bir kaynakçı oturmuş, titizlikle 
çalışıyor; Her acı yüzüme vurduğunda bana kardeşçe bir şefkatle dolu 
hüzünlü bir gülümseme veriyor ve bu bana tarifsiz bir iyilik yapıyor. 
Diğer tarafta, büyük masaların etrafında bir grup panelist çalışıyor: 
kardeşçe, özenle ve telaşsızca yürütülen bir ekip çalışması. Hesap 
yapmayı, çok karmaşık çizimleri okumayı ve betimsel geometri 
kavramlarını uygulamayı bilmeniz gereken, yüksek beceri gerektiren bir 
iştir. Biraz ötede, güçlü kuvvetli bir genç adam elindeki tokmakla demir 
çubuklara vuruyor, kafatasınızı çatlatabilecek bir gürültü çıkarıyor. 
Bütün bunlar atölyenin arka tarafındaki küçük bir köşede, kendinizi 
evinizde hissettiğiniz, ustabaşının ve atölye müdürünün asla gelmediği 
bir yerde gerçekleşiyor. Orada dört kez 2-3 saat geçirdim (saat başına 
7-8 frank kazandım: ve bu da sayılır, biliyorsunuz!).
İlk seferinde, bir buçuk saat sonra, sıcak, yorgunluk, ağrı, 
hareketlerimi kontrol edemememe neden oldu; Fırın kapağını daha fazla 
indiremedim. Panel dövenlerden biri (hepsi akıllı adamlardı) bunu fark 
etti ve koşarak yanıma gelip benim için yaptı. Eğer gücüm yetseydi, 
hemen atölyenin o köşesine geri dönerdim (ya da en azından biraz güç 
topladığımda). O akşamlar, kazandığım ekmeği yemenin sevincini 
yaşıyordum.  Ama bu benim fabrika yaşamı deneyimimde eşsiz bir şeydi.
Benim için, şahsen, bir fabrikada çalışmak şu anlama geliyordu: onurumun 
ve öz saygımın farkındalığının temelinde yatan tüm dışsal nedenlerin 
(bir zamanlar bunların içsel nedenler olduğuna inanıyordum) iki üç hafta 
içinde acımasız ve günlük kısıtlamaların darbeleri altında kökten 
paramparça olması anlamına geliyordu. Ve sanmayın ki bu bende bir isyan 
yarattı. HAYIR; ya da tam tersine, kendimden en az beklediğim şey: 
uysallık. Teslim olmuş bir yük hayvanının uysallığı. Bana öyle geliyordu 
ki, ben beklemek, emir almak, emirleri yerine getirmek için doğmuşum; 
sanki bundan başka hiçbir şey yapmamışım, bundan başka hiçbir şey yapmak 
zorunda da kalmayacakmışım gibi geliyordu. Bunu itiraf etmekten gurur 
duymuyorum. Hiçbir işçinin bahsetmediği türden bir acı bu; Bunu düşünmek 
bile çok acı veriyor.[...]
Bu kölelikte iki etken rol oynuyor: Hız ve düzen. Hız: "Başarmak" için, 
düşünceden daha hızlı bir tempoda bir hareketi diğerinin ardından 
tekrarlamalısınız ve bu da yalnızca düşünmeyi değil, hayal kurmayı bile 
engeller. Günde 8 saat makinenin karşısında durarak ruhunuzu, 
düşüncelerinizi, duygularınızı, her şeyinizi öldürmek zorundasınız. 
İster sinirli, ister üzgün, ister tiksintili olun, sinirliliği, üzüntüyü 
veya tiksintiyi yutup içinize derinlemesine itmeniz gerekir: bunlar 
hızınızı yavaşlatır. Sevinç için de aynı şey geçerli. Siparişler: Giriş 
yaptığınız andan çıkış yaptığınız ana kadar, istediğiniz zaman 
istediğiniz siparişi alabilirsiniz. Ve daima susmalı ve itaat etmelidir. 
Emrin yerine getirilmesi acı verici veya tehlikeli olabilir, hatta 
imkânsız bile olabilir; veya iki lider çelişkili emirler verebilir; 
hiçbir şey yapma: sessiz kal ve eğil. Bir patronla, önemli bir konu 
hakkında bile olsa konuşmak, iyi bir insan olsa bile (iyi insanların da 
kötü ruh halleri olabilir), zorbalığa uğrama riskini göze almak 
demektir. Ve bu olduğunda yine de susmak zorundasın.
İnsanın kendi sinirsel dürtülerine ve kötü ruh hallerine gelince, 
bunları kendine saklaması gerekir; Bunlar sözlere veya jestlere 
çevrilemez, çünkü jestler her an çalışma tarafından belirlenir. Bu durum 
düşüncenin, neşter karşısındaki etin büzülmesi gibi kıvrılıp geri 
çekilmesine neden olur. "Bilinçli" olamazsın.
Elbette bunların hepsi vasıfsız işler (özellikle kadınların işleri) için 
geçerli. Ve tüm bunların yanında, bir gülümseme, nazik bir söz, bir 
anlık insan teması, ayrıcalıklı insanlar arasındaki en sadık 
dostluklardan, büyük ya da küçük, daha değerlidir. İnsan kardeşliğinin 
ne olduğunu ancak orada biliriz. Ama çok az, çok az var. İlişkiler, 
hatta arkadaşlar arasındaki ilişkiler bile neredeyse her zaman oradaki 
her şeye hakim olan sertliği yansıtır. Yeter artık, yeteri kadar sohbet 
ettim, bu konu üzerine ciltler dolusu yazı yazabilirim.
Güneybatı
Simone Weil'in Çalışma Durumu adlı eserinden alıntı, Franco Fortini'nin 
çevirisi, Edizioni di Comunità, Milano, 1965 (orijinal baskı Simone 
Weil, La condition ouvrière, Gallimard, Paris, 1951).

http://alternativalibertaria.fdca.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr