A-Infos (tr) France, OCL CA #345 - Aktivist ve toplumsal sendikacılığa doğru mu? (ca, de, en, fr, it, pt) [makine çevirisi]

Son seçimlerde diğerlerinin yanı sıra CGT ve Solidaires açıkça Yeni Halk 
Cephesi için oy çağrısında bulundu. Tarihsel olarak, sendikal örgütler 
bazı istisnalar dışında çoğunlukla kendilerini siyasi düzeyde 
konumlandırmaktan kaçınmışlardır [1]. Bu tercihin nedenlerini analiz 
edebilirsek (bkz. CA 343 “Sendikalar ve siyasi örgütler tarafından 
savunulan seçim kısıtlamasının zorlukları” ), bu girişim aktivist 
kesimden güçlü bir direnişle karşılaşmadı. “Anti-faşizme karşı mücadele” 
adına yapılan bu siyasi değişim belki de sendika aktivistleri tarafında 
yaşanan daha derin bir değişimi karakterize ediyor.

Mücadelenin sendikacılığı geriliyor…

İlk bakışta Fransa'da sendikalaşma oranı düşük. 1950'lerde yaklaşık %30 
olan sendikalaşma oranını bugün yaklaşık %10'a çıkardık; bu oran 
neredeyse %20'si Kamu Hizmetinde (Ulusal Polis ve Belediye Polisinde 
oldukça sendikalı olan polis dahil: 2016'da %49) ve DARES'e göre özel 
sektörde %8'den az [2]. Birkaç sektör (özellikle SNCF, Bankalar, 
Sigorta, kimya, enerji) dışında, özellikle en çok sömürülen sektörlerde 
(VSE/KOBİ) sendikalaşma çok düşüktür; bir yandan güvencesizlik (ve 
dolayısıyla yüksek çalışan devir hızı) ve patronların sendika karşıtı 
savaşı. Gençler arasında sendikalaşma da oldukça düşük. Somut olarak, 
sendikal faaliyet, iktidar pozisyonlarında yoğunlaşan, daha politize 
olmuş, daha vasıflı ve daha yaşlı, sıklıkla işten atılmış ve hatta 
emekli olan kişilerin çoğunluğu tarafından yürütülmektedir [3]. 
Dolayısıyla bu aktivistlerle sendikaları ve siyasi partileri terk etmiş, 
en çok sömürülen proletarya arasında büyük bir uçurum var. Ayrıca 
sendika yaşamına çok az üye katılmaktadır (Yerel Sendika, Bölüm Birliği, 
şirket veya şube birliği vb.). Sendikal yaşamın tüm organizasyonu 
(yerel, ulusal, şubelere göre vb.) genellikle yalnızca birkaç adanmış 
eylemciye, daha ilgili ve çoğu zaman siyasi örgütlere yakın veya bu 
örgütlere üye olanlara dayanır. İç örgütlerin (çok fazla zaman 
gerektiren) yönetiminin dışında, bugün sendikal faaliyet esas olarak iki 
ana unsurdan ibarettir: 1/ analiz edilecek belgelerin sayısı nedeniyle 
birçok aktivistin tükettiği sendika yetkilerinin kullanılması, 
temsilcilerle çok sayıda toplantı yapılması işverenlerin (veya idarenin) 
“sosyal diyalog” olarak adlandırdığı; 2/ Hukuk alanında bireysel 
savunmaya yönelik dosyaların yönetimi. Eş-yönetim ve hizmet 
sendikacılığının profesyonelleşmesi, Macron'un emirlerinin etkileri ve 
personel temsilcilerinin ve CHSCT'nin ortadan kaldırılmasıyla 
birleştiğinde, çalışanların "temsilcilerinden" uzaklaşması, iyi bilinen 
ters etkiler yaratıyor (bürokratikleşme, yöneticilerin yönetimden 
kopması). baz vb.).
Grev kültürünü teşvik eden büyük işçi birimlerinin kaybı, bu silahın 
kullanımının çöktüğünü gördü. Birkaç istisna dışında, saha aktivist 
ekipleri artık toplu protestolar organize edemiyor [3] ve yalnızca 
ulusal günler onlara gerçek kitlesel seferberlik yanılsamasını veriyor. 
Sendikal örgütler uzun yıllardan beri kapitalizmin baskısına karşı 
koyamamaktadır. Aktivistlerin dağılması ve nesillerin yenilenmemesi, 
çoğu şirkette taban sendikası faaliyetinin pratikte yok olmasına neden 
oluyor. Son yıllarda sendikalaşmanın yüksek olduğu sektörlerde (SNCF 
gibi) sosyal ağlar aracılığıyla tabandan başlayan grevlere bile tanık 
oluyoruz. Üstelik sendikaların dışında son radikal toplumsal hareket 
ortaya çıktı: Sarı Yelekliler. Pek çok azınlık akımı var (CGT'de 
Devrimci sendikacılık, eğitimde Kurtuluş hareketi vb.), ancak bunların 
hiçbir önemi yok ve sınıf mücadelesi sendikacılığındaki düşüş yönündeki 
mevcut eğilimi tersine çevirmeyi başaramıyorlar. Tabandan sendika 
aktivistlerinin çoğu için bu genel bağlam moral bozucu ve çevredeki 
aktivist alanları arayışı ortaya çıkıyor. Bu nedenle aktivistler 
faaliyetlerini esasen cinsiyetçiliğe karşı mücadele, anti-faşizm veya 
ekoloji gibi sendikaların temel işleviyle ilgili temalara yönlendiriyorlar.

…topluma doğru iten

Tarihsel olarak kurulmuş olan sendikacılığın olağan faaliyetleriyle 
ilgili bu çevresel yönelim, bugün bu sendika aktivistleri için hayati 
önem taşıyan temalar (aşırı sağın yükselişi, ekoloji, feminizm ve 
cinsiyet ve cinsel yönelim azınlıkları). Irkçı veya cinsiyetçi baskılar 
sınıf ilişkileriyle aynıdır. Bunları sendika aktivizmine entegre etmek, 
yani basit doğrudan sömürünün (maaş, çalışma koşulları vb.) ötesinde 
daha geniş meselelere genişlemek bu nedenle olumlu olabilir, çünkü bu 
bir bakıma Amiens tüzüğünde belirtildiği gibi çifte göreve atıfta 
bulunacaktır. 1906'da (hemen sömürüye karşı mücadele ama aynı zamanda 
proletaryanın tam kurtuluşu için kampanya). Ancak sınıf mücadelesinin 
daha belirgin bir şekilde kristalleştiği VSE'ler ve KOBİ'lerde sendika 
dokusu oldukça zayıftır ve KOBİ'ler çoğunlukla daha nitelikli 
sektörlerde, dolayısıyla yüksek öğrenimi kısmen tamamlamış aktivistlerde 
mevcuttur. Sınıf mücadelesine odaklanan militan eski muhafızlar 
sendikalardan ayrılıyor (emeklilik), sendikalı sektörler (kısmen bu 
sendika yoğunluğu tarafından korunuyor) belirli endüstriler veya işten 
çıkarmalar dışında VSE/KOBİ'lerdeki gibi işveren şiddetine maruz 
kalmıyor. Sonuç olarak, sınıf mücadelesinin bu alanında çok daha az 
politize olan ve bazı sektörlerde daha nitelikli olan yeni militan 
nesil, bu nedenle çalışmalar aracılığıyla daha iyi bilinen ve bazıları 
tarafından zaten anlaşılan alanlara (burada “doğal ve yararlı” 
görünmektedir) kolayca kaymaktadır. ”Kampanya yapmaları için onlara).
Bu tür bir aktivizm, sendika aktivistlerinin başarısız taban 
sendikacılığından ziyade kendilerine daha uygun görünen yeni bir militan 
alan bulmalarına olanak tanır ve bu konuda hüküm vermek zorunda değiliz. 
Ancak şunu da belirtelim ki, sahadaki "toplumsal" diyebileceğimiz (yani 
çalışanların acil çıkarlarının savunulmasından farklı yönelimli) bu 
militan faaliyetlerin çoğu zaman ağlardaki hakim ideolojik akımla 
bağlantılı olarak konumlandırıldığını da belirtelim. Aktivistler: 
Sendikalar, anti-faşizm veya cinsiyetçilik üzerine, post-modernist 
yönelimler üzerine, yani çoğunlukla ahlaki, bireyci ve kimlik temelli 
bir yaklaşımla, bunları sömürüyle ilişkilendirmeden kurslar 
düzenliyorlar kapitalist. Anti-faşizm çoğunlukla RN'yle savaşmak, 
ırkçılığı ahlaki açıdan kınamak ve sendikalar içindeki potansiyel RN 
seçmenlerinin peşine düşmek anlamına gelir. Benzer şekilde, 
cinsiyetçilik için çoğu zaman ataerkilliğin ve onun kapitalizm 
çerçevesinde inşa edilmesinin politik sorununu gündeme getirmeden 
“bireysel yapısöküm”e bağlı kalıyoruz. Elbette, ataerkilliğin 
kınanmasında, VSS'de (Cinsiyetçi ve Cinsel Şiddet), sosyal/feminist 
konulardaki kampanyalarla bağlantılı çifte gün, fazla mesai veya maaş 
eşitsizliklerinde siyasi boyutlar ortaya çıkıyor. Sorun şu ki, bunlar 
sahada genellikle gelişmiş bir biçimde yürütülmüyor ve sendika ekipleri 
tarafından ödenekleri neredeyse sıfır oluyor, çünkü bu tam olarak 
mücadelenin sendikacılığını gerektiriyor. Somut olarak, sendikal 
örgütlerde militan feminizm çoğunlukla "izleme hücreleri"nin 
kurulmasıyla "sapkın" davranışların avlanmasıyla sınırlıdır. Eğer 
feminizm toplumsal sorunlara indirgeniyorsa bunun nedeni, onu bu 
çerçevenin dışına çıkarmanın, düşüşte olan sendikacılık mücadelesine 
girişmek anlamına gelmesidir.
Bugün, toplumsal düzeyde kampanya yürütmeye yönelik bu yaklaşımın bize 
verimsiz göründüğünü, çünkü ilk bakışta sendikaların az sayıda insanı 
bir araya getirdiğini ve dolayısıyla toplumda var olan fikirler üzerinde 
çok az etkiye sahip olduğunu belirtiyoruz. Her şeyden önce, bazen 
RN/ırkçı/cinsiyetçi/... fikirlerine duyarlı olan, ancak içtenlikle isyan 
eden ve milliyetçilik dışında başka bakış açıları sunarak militan 
gruplarla temas yoluyla gelişebilecek çalışanları kendi saflarına 
entegre etmekten kaçınırlar. veya ırkçılık. Aynı şey, mevcut ahlaki 
uygulamaların, elitist ve soyut kelime dağarcığının ve ifade 
kurallarının, üyeleri veya sempatizanları ikna ettiğinden daha fazla 
tiksindirdiği cinsiyetçiliğe karşı mücadele için de geçerli. Çılgın 
aktivizm, VISA aracılığıyla mevcut anti-faşizmde olduğu gibi [4], 
herhangi bir önemli siyasi gelişme getirmiyor. Hepsinden önemlisi, bu 
sorunları ücretli sömürüyle ilişkilendirmeye çalışmayarak, sömürüyü 
(sendikacılığın temeli) ve bu temaları (ırkçılık, cinsiyetçilik vb.) 
siyasi olarak ilişkilendirmeyerek sendikalar kendilerini en savunmasız 
gruplardan daha da fazla uzaklaştırıyorlar. daha çok sömürülüyor.

Sendikalarda hareket etmek mi?

Özgürlükçü bir komünist aktivist olarak sendikaların temel işlevi 
konusunda geçmişte olduğu gibi bugün de hiçbir yanılsamamız yok. 
İkincisi, burjuvazi (ve onun devlet aygıtı) ile sömürülenler arasında 
tampon görevi görür. Sendika liderliğinden bekleyeceğimiz hiçbir şey 
yok. Bu nedenle, örneğin “Mücadeleci sendikalar gündemin kontrolünü 
yeniden ele alabilirler […]” şeklinde düşünen UCL'nin yanılsamalarına 
katılmıyoruz. Sendikal yapılarımızı güçlendirme ihtiyacını her 
zamankinden daha fazla teyit ediyoruz. CGT ve FSU arasında devam eden 
tartışmalar, ilk işgücü piyasalarının en parlak döneminde olduğu gibi, 
öğretmenleri hem özel hem de kamudaki diğer tüm çalışanlarla birleştiren 
bir konfederasyonun kademeli olarak yeniden inşa edilmesi umudunu 
doğurmaktadır » [5]. Sendika önderlikleri değişmeyecek; gerçek 
özgürleştirici hareketlerin gerçekleşmesini onların dışında ummalıyız.
Öte yandan, sendika karşıtı değiliz ve sıradan aktivistlerle onların 
liderleri arasında ayrım yapmıyoruz. Sendika temsilinin bulunmadığı 
şirketler genellikle en kötüsüdür; bu da taban sendikalarının, tüm 
sınırlamalarına rağmen “çalışan sınıfların örgütlenmesine izin veren 
ender alanlardan biri” olarak kaldıklarının kanıtıdır [2]. Şirketlerde 
veya yönetimlerde sendikalar sıklıkla kolektif çıkarlara içtenlikle 
bağlı insanları bir araya getirir. İşçi sınıfı kökenli, mücadele etmek 
isteyen insanların bir araya gelebildiği ve belli bir siyasallaşmanın 
inşa edildiği ender ortamlardan biri olmaya devam ediyor. Bu nedenle, 
yönetime ihanet bahanesi altında sendikaları görmezden gelmemeliyiz... 
ancak sendika liderliğinin bu tür hareketleri yukarıdan yönetme arzusuna 
karşı çıkarak, ortaya çıktıklarında hareketlerin özerkliği için kampanya 
yürütmeliyiz. Bugün de sendikalı yoldaşlarla birlikte sınıf mücadelesini 
cinsiyetçilik, ırkçılık, ekoloji ile ilişkilendirmeyi önererek, bu 
sorunların özünde kapitalizmle bağlantılı olduğu fikrini savunarak 
tartışmaya ve müdahale etmeye çalışmalıyız. Bu tür yönelimlerin zayıf 
varlığı göz önüne alındığında, çok az yanılsamaya sahibiz ve güçlü 
toplumsal hareketler sömürünün merkezi yönünü göstererek kartları 
yeniden karıştırmadıkça ya da yerel kolektifler ve sendikalar arasında 
bağlantılar oluşmadıkça mevcut gelişmeyi değiştirmeyeceğiz. Örneğin. Bu 
nedenle, birçok sendika aktivistinin saha aktivizmini tamamen terk 
ederek anti-faşizm, cinsiyetçilik, ekoloji vb. temalar üzerinde 
ajitasyon yapmaktan başka bir şey yapmadığını ve meslektaşlarının 
deneyimlediği gerçeklikten tamamen koptuğunu görme riskiyle karşı 
karşıyayız. Şirketlerde ve yönetimlerde böylesi bir sendikal düşüş 
sorunlu olabilir çünkü sendika liderliğini eleştirsek bile tabandaki 
sendikaların bugün hala en kötü sömürüye karşı bir engel teşkil ettiği 
gerçeği ortadadır.

Birkaç kararlı sendikacı ama yanılsama olmadan

Notlar
[1] Yeniden birleşen CGT, 1936 Halk Cephesi programının yazımına 
katıldı; 1962'de Evian Anlaşmaları referandumunda ve 1981'de Mitterrand 
için “evet” oyu verilmesi çağrısında bulundu.
[2] “ Sendikalaşmada hafif düşüş 2013 ile 2019 yılları arasında 
Fransa'da”, Dares Analizleri, n° 06, Şubat 2023. “Fransa'da 
Sendikalaşma. Çalışanlar kamu hizmetinde iki kat daha fazla sendikalı”, 
Dares Analizleri, n° 025, Mayıs 2016.
[3] Baptiste Giraud “Relearning to grev”, PUF (2024).
Analizinin bir özeti şu adreste bulunabilir: 
https://rapportsdeforce.fr/pas-de-c...
[4] VISA: CGT, FSU, SOLIAIRES,… Les'den aktivistleri bir araya getiren 
Vigilance ve Antifaşist Birlik Girişimleri. VISA broşürleri baskın 
fikirlere sadık kalıyor. Örneğin “Faşizmle ve aşırı sağla mücadele” 
broşüründe “komplo” şu şekilde tanımlanmaktadır: “Bu tutum, sosyal, 
ekonomik, tarihsel ve/veya bilimsel bir olguya ilişkin her türlü resmi 
açıklamayı, yalan olarak ifşa ederek sorgulamaktan ibarettir. gerçeği 
gizlemek için baskın bir grup [...] Tüm siyasi, ekonomik, entelektüel 
ve/veya bilimsel otoriteleri, durumlardan yararlanmak amacıyla güçlerini 
ve çıkarlarını oluşturmak için komplo kuran ve sistematik olarak yalan 
söyleyen "seçkinler" olarak suçluyorlar Kendi yarattıkları krizler. Pek 
çok anarşist aktivist, özgürlükçü komünist, Marksist vb. aslında böyle 
bir tanımla komplocudur.
[5] 1 Ekim 2024'te dağıtılan UCL ulusal broşüründen alıntılar.

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4316
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr