A-Infos (it) Italy, Sicilie Libertaria #454 - Il capitalismo salverà il capitalismo. (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

E' in fondo un vecchio adagio che purtroppo sembra funzionare. Quando 
emergono i disastri della finanziarizzazione dell'economia, allora si 
sostiene che la salvezza sta nel ridare vigore all'economia reale; 
quando si riflette sul degrado sociale e ambientale provocato dal 
produttivismo, allora si invoca un capitalismo immateriale e 
ipertecnologico e si inventano fantomatiche transizioni: ecologica, 
digitale. Purché il capitalismo dalle mille vite mantenga la sua 
egemonia. Del resto ci hanno inculcato e abbiamo introiettato l'idea che 
il nostro unico orizzonte possibile è il sistema capitalistico di 
mercato, nonostante lo si ritenga il principale responsabile della crisi 
climatica in atto e dei suoi sviluppi deleteri. Così paiono dominare due 
assunti, contrapposti ma convergenti, due veri e propri feticci 
ideologici che restituiscono l'immagine di un capitalismo resiliente 
che, come araba fenice, rinasce continuamente dalle sue ceneri. Su un 
versante pessimistico si colloca l'idea, della quale Tomasi di Lampedusa 
nel suo celebre romanzo ha dato una rappresentazione potente, per cui 
bisogna cambiare tutto affinché nulla cambi. Questo vale per il potere 
in sé come per il capitalismo. Su un coté ottimistico prevale l'immagine 
smithiana della mano invisibile per cui "Non è certo dalla benevolenza 
del macellaio, del birraio o del fornaio che ci aspettiamo il nostro 
pranzo, ma dal fatto che essi hanno cura del proprio interesse". A 
prescindere da quello che volesse dire effettivamente Adam Smith, il 
fondatore indiscusso dell'economia politica, il convincimento che 
ciascuno comportandosi egoisticamente finisce per fare l'interesse 
dell'intera collettività e assicurare il benessere della maggioranza 
possiede una forza e una capacità rassicuratrice notevoli.

Una recente rappresentazione di questo ottimismo fideistico l'ho 
ritrovata in un articolo pubblicato dal quotidiano Il Manifesto il 10 
novembre scorso e firmato da Stefano Ciafani, presidente di Legambiente. 
La tesi di fondo sostenuta nell'articolo, il cui titolo è 
esemplificativo "Frenate pericolose. Ma il green è l'unico mercato", è 
che lo sviluppo capitalistico va nella direzione di un rinnovamento che 
punta sulle nuove tecnologie e produzioni verdi, sostenibili e 
compatibili con l'ambiente. Pertanto né un Trump né una Meloni qualsiasi 
possono arrestare questo processo, sebbene, dice Ciafani, lo stiano 
rallentando proprio quando sarebbe necessario accelerarne il percorso. 
Ma infine questo processo virtuoso e conveniente, è la conclusione 
fiduciosa, trionferà. Alcuni passaggi dell'articolo sono veramente 
illuminanti di questo modo di ragionare: "Fortunatamente l'economia 
mondiale sulla filiera energetica sta andando quasi totalmente verso le 
rinnovabili, l'efficienza e l'innovazione. Non lo diciamo noi 
ambientalisti, ma l'Agenzia internazionale sull'energia.[...]Quello che 
può realisticamente succedere è che il dietrofront degli Usa nelle 
politiche climatiche potrà far perdere agli Usa la leadership sulla 
transizione rispetto alla Cina.[...]La nuova commissione von der Leyen 
deve allora lasciar perdere le sciocchezze dei sovranisti e dei 
conservatori, con le quali ha flirtato nell'ultimo anno e mezzo, e 
investire su un nuovo Clean industrial act[...]Quanto all'Italia, sta 
già tirando il freno sulle tecnologie pulite.[...]Allungare i tempi è il 
modo migliore per farci distanziare ulteriormente dalla Cina. Dove già 
adesso la metà delle auto vendute è elettrica". Un discorso, come si 
vede, tutto infarcito di economicismo, di quei refrain che costituiscono 
il verbo del capitalismo autoriformante: efficienza, innovazione, 
sostenibilità. Che si inquadra necessariamente in un contesto di mercato 
concorrenziale, competitivo, produttore di profitti. Pertanto l'Italia 
se non vuole "perdere quote nel mercato mondiale" deve assecondarne la 
naturale evoluzione che sarebbe quella green.

La chiusa dell'articolo è poi tutta tesa a dimostrare che a sinistra o 
meglio i progressisti sono più consapevoli degli stessi capitalisti 
dell'evoluzione del capitalismo. Infatti a proposito del nucleare si 
afferma: "Il nucleare è morto e non lo abbiamo neanche ammazzato noi 
ambientalisti, nel mondo, ma il mercato di cui tanto si riempiono la 
bocca in molti, a partire da Confindustria".

Comunque non sorprende affatto che Ciafani, e con lui tutto 
l'ambientalismo di maniera, esprime queste posizioni. Per lui, per loro, 
veramente il capitalismo è il migliore dei mondi possibili; certo da 
mitigare, da riformare, da migliorare, ma dal quale non si può 
prescindere. Se poi questo capitalismo, come sta già accadendo, adotta 
la sua logica estrattivista e predatrice anche nella produzione green, 
anche per le nuove energie rinnovabili, anche per i nuovi mezzi di 
trasporto compatibili con l'ambiente, questo non costituisce un 
problema.  Come il nuovo/antico colonialismo, che multinazionali e 
potenze continuano a imporre a gran parte dell'Africa e a buona parte di 
Asia e America del sud per procacciarsi i materiali necessari per le 
produzioni verdi, e il pesante impatto sui territori, per riuscire a 
produrre la notevole quantità di energia indispensabile per un sistema 
energivoro come quello industriale, finiscono per diventare il prezzo da 
pagare per un fine superiore. Che si spera sia almeno, nella mente dei 
fautori dell'ambientalismo filocapitalistico, quello della salvezza del 
pianeta e delle società umane dall'estinzione. Se poi dovesse trattarsi 
solo di competitività e di farsi strada nel mercato globale ...

Almeno nell'assurdità del marxismo classico si pensava che solo la 
completa affermazione del capitalismo avrebbe messo in atto tutte quelle 
contraddizioni che poi avrebbero permesso il suo superamento e la 
realizzazione della società socialista, dell'abolizione dello 
sfruttamento e dell'eguaglianza di tutti. Oggi, invece, il capitalismo 
può tranquillamente rinnovarsi, può riprodurre tutte le sue 
contraddizioni senza che siamo in grado neppure di immaginare un suo 
superamento.

Angelo Barberi

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