A-Infos (pt) Italy, Sicilie Libertaria #453 - Sabotando guerras: uma entrevista com a Rede de Solidariedade dos Recusadores - vozes da resistência israelense (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Dia 10 de outubro de 2024 em vista do dia dos desertores, convocado pela 
Assembleia Antimilitarista para 4 de novembro, o escritor teve a 
oportunidade de se encontrar para uma entrevista online com um camarada, 
Mattan Helman, Diretor Executivo da Rede de Solidariedade dos 
Recusadores (RSN). ---- A missão da RSN é construir uma base 
internacional de apoio ao movimento de resistência civil israelense e 
aos objetores de consciência israelenses (também chamados de 
"rejeitadores") que lutam para acabar com a guerra de Gaza, a ocupação 
israelense e a opressão do povo palestino.
Desde 2003, a Rede de Solidariedade dos Recusadores (RSN) apoiou mais de 
mil pessoas que se recusaram publicamente a fazer parte da ocupação 
israelita dos territórios palestinianos. A RSN apoiou aqueles que 
cumpriram penas, contou as histórias daqueles que recusaram através das 
redes sociais, campanhas impressas e por e-mail, e criou programas 
educativos para audiências em todo o mundo, destacando a importância de 
resistir à ocupação.

O seu lema "acabar com a ocupação, um soldado de cada vez" confere um 
profundo sentido antimilitarista à situação israelo-palestiniana, 
acentuando a relevância da escolha da resistência individual e 
projectando "um soldado de cada vez" numa dimensão colectiva. . Também 
estes actos podem levar a ocupação israelita da Palestina a um ponto 
definitivo sem mais perdas de vidas humanas, boicotando o sistema de 
guerra e o círculo infinito de violência na sua origem.

Sem soldados, exércitos, bombas o que resta nas resoluções dos conflitos 
geopolíticos são apenas as razões diplomáticas e políticas, onde o 
discurso do povo e as suas verdadeiras necessidades podem valer muito 
mais do que milhões de balas, tanques, caças e bombas e muito mais. mais 
políticos e Chefes de Estado corrompidos por empresas multinacionais de 
armas (por exemplo, Leonardo spa e outras).

Os recusadores/objectores de consciência provêm de todos os segmentos da 
sociedade israelita. Eles são Mizrahi, Sefarditas e Ashkenazi; são 
religiosos e seculares; são drusos, beduínos e russos, são pessoas de 
todas as identidades de género, provenientes de grandes e pequenas 
cidades, as RSN trabalham desde 2003 para apoiar as suas actividades. 
Hoje a RSN tem milhares de membros em todo o mundo.

Mattan, um objetor de consciência, conta-nos a sua história: juntou-se 
ao movimento aos 18 anos porque acredita que é uma forma eficaz de 
promover mudanças de baixo para cima, acredita que recusar servir nas 
forças armadas é uma forma fundamental de mudar a sociedade israelita e 
política governamental. Ele explica que o poder governamental em Israel, 
como em muitos outros estados, depende do consenso público, expresso 
através da participação cívica e da cooperação institucional. Ao retirar 
a cooperação e transferi-la para o apoio à resistência, as pessoas 
capacitam-se para promover mudanças positivas.

O movimento de resistência civil israelita, RSN, e os seus apoiantes no 
estrangeiro, lutam pela liberdade, igualdade e justiça para todos em 
Israel e na Palestina, acabando com a ocupação e a opressão israelitas. 
A RSN acredita que esta é a única forma de acabar com o ciclo de 
violência e garantir a segurança dos palestinianos e israelitas.

Mattan nos conta que vem de um pequeno Kibutz em Haifa, ao norte de Tel 
Aviv. Não judeu, assim como sua mãe não é judia, Mattan vem de uma 
família onde seu pai e seu avô serviram no exército israelense. Aos 15 
anos juntou-se ao movimento juvenil israelita, aos 16 percebeu que não 
queria fazer parte do exército e compreendeu a fundo toda a questão da 
ocupação. Em 2017, aos 18 anos, quando se tornou automaticamente 
"propriedade do exército israelense", recusou-se a ingressar nas FDI e 
cumpriu aproximadamente 110 dias em uma prisão militar exclusivamente 
israelense entre 2017 e 2018. Através de uma ONG não registada 
publicamente consegue sair da prisão e a sua situação é oficialmente 
encerrada com o exército que o exonera de "má conduta", pelo que se muda 
para a Holanda onde vive. Na verdade, ele se define como holandês.

Após cerca de uma hora de conversa agradável deixamos Mattan, que também 
se considera um anarquista, com a promessa de continuar o nosso 
relacionamento e organizar futuras colaborações.

Reflitamos então sobre o perigo de tomar um lado ou outro da barricada e 
como esta decisão exige uma análise profunda dos próprios valores, e até 
que ponto cada pessoa está disposta a continuar a defender um lado ou 
outro, mesmo que custo de vidas humanas. Há muito medo da liberdade, 
muito medo de sair de um grupo ou de outro para ser você mesmo e dizer 
NÃO, duvido de todas as autoridades e sou livre!

A análise da realidade da RSN leva-nos a fazer não tanto um discurso 
pacifista mas antes um discurso humanista, um discurso de valores 
anarquistas, onde a anarquia significa ajuda mútua e respeito pelos 
outros, cooperação e amor mútuo, contra objectivos históricos e comuns , 
todos os governos opressivos e todos os nacionalismos.

Não se trata de ser pacifista onde não há justiça e onde a opressão 
hierárquica dos governos, das religiões e de todas as suas 
superestruturas legais e morais nunca deixará os seres humanos "em paz", 
mas sim uma questão ligada ao valor da vida , nosso meio ambiente, 
animais e animais humanos.

Sabemos bem que discursos pacifistas como os de Ghandi podem fazer 
sentido quando há um certo grau de atenção, quando há uma audiência, 
quando a greve de fome é algo perturbador e fora do comum, mas não em 
contextos como Gaza, Sudão ou Iémen, onde as pessoas já estão morrendo 
de fome e a atenção pública olha para o outro lado.

E sabemos que nem mesmo acções como a "Grande Marcha do Retorno", a 
grande marcha de regresso da população palestina, levaram a mudanças 
reais quando, por exemplo, em 30 de Março de 2018, com cerca de 17.000 
manifestantes agrupados em diferentes pontos perto do muro do apartheid 
entre Gaza e Israel, a pacífica população de Gaza aproximou-se da 
fronteira com Israel e o exército israelita abriu fogo sem qualquer 
remorso contra a população desarmada, 14 pessoas morreram e mais de mil 
ferimentos.

Portanto, construir relações com o movimento de objectores e desertores 
israelitas é extremamente importante, porque acreditamos que este 
movimento é um verdadeiro aliado dos palestinianos.

O que está a acontecer hoje na Palestina, no Líbano, na Síria e no Irão 
nada mais é do que a abertura da frente da Segunda Guerra Mundial após a 
invasão da Ucrânia pela Rússia. Tal como acontece na Frente Ocidental, 
onde desertores de ambos os lados remodelam a geografia do conflito, 
mesmo no conflito em curso no Médio Oriente, aqueles que se recusam a 
alistar-se dão-nos a indicação de que é possível parar a guerra 
DESERTANDO. Neste contexto, a objecção e a deserção são escolhas e 
práticas que têm um impacto irreversível no esforço de guerra, impedindo 
efectivamente a continuação da guerra.

É importante dar visibilidade a esta forma de resistência, porque 
representa uma alternativa diferente que rejeita a lógica de 
alinhamentos que não considera nem a parte ocidental nem a famigerada 
Frente de Resistência.

Pensar em parar a guerra confiando na diplomacia das chancelarias ou na 
vitória da guerra significa aceitar a lógica geopolítica que vê a 
história do planeta e a condição humana apenas como o produto de 
mudanças no domínio de um lado para outro.

Sabotemos a Guerra, ajudemos aqueles que se recusam a lutar e a matar 
para nos ajudarmos a escapar da impotência, da estéril indignação 
quotidiana. Vamos boicotar os exércitos para começarmos a pensar agora 
numa nova sociedade. Não queremos mudar de senhores, não queremos mais 
senhores, queremos uma humanidade livre, sem qualquer "paz armada".

Mesmo cooperando activamente, apoiando os Desertores e Objectores, 
desenvolvendo a cultura da solidariedade internacional nos movimentos 
que rejeita a lógica das trincheiras, relançando a união entre os 
oprimidos e entre os povos, será realmente possível travar a morte de 
humanidade, lançando as bases e a perspectiva de um planeta que rejeita 
qualquer Nova Ordem Mundial de hierarquia e morte.

Gabriele Cammarata e Antonio Rampolla

http://sicilialibertaria.it
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