A-Infos (de) Italy, Sicilie Libertaria #453 - Kriege sabotieren: ein Interview mit dem Refuser Solidarity Network - Stimmen des israelischen Widerstands (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Am 10. Oktober 2024 hatte der Autor im Hinblick auf den Tag der 
Deserteure, den die Antimilitaristische Versammlung für den 4. November 
einberufen hatte, die Gelegenheit, sich zu einem Online-Interview mit 
einem Genossen, Mattan Helman, Exekutivdirektor des Refuser Solidarity 
Network (RSN), zu treffen. ---- Die Mission von RSN besteht darin, eine 
internationale Unterstützungsbasis für die israelische zivile 
Widerstandsbewegung und für israelische Kriegsdienstverweigerer (auch 
"Ablehnende" genannt) aufzubauen, die für die Beendigung des 
Gaza-Krieges, der israelischen Besatzung und der Unterdrückung des 
palästinensischen Volkes kämpfen.
Seit 2003 hat das Refuser Solidarity Network (RSN) über tausend Menschen 
unterstützt, die sich öffentlich geweigert haben, an der israelischen 
Besetzung der palästinensischen Gebiete teilzunehmen. Das RSN hat 
diejenigen unterstützt, die Strafen abgesessen haben, hat die 
Geschichten derjenigen, die sich geweigert haben, über soziale Medien, 
Print- und E-Mail-Kampagnen erzählt und Bildungsprogramme für Zuschauer 
auf der ganzen Welt erstellt, die die Bedeutung des Widerstands gegen 
die Besatzung hervorheben.

Ihr Motto "Beende die Besatzung, ein Soldat nach dem anderen" verleiht 
der palästinensisch-israelischen Situation einen tiefgreifenden 
antimilitaristischen Sinn, indem es die Relevanz der Wahl des 
individuellen Widerstands betont und "ein Soldat nach dem anderen" in 
eine kollektive Dimension projiziert . Auch diese Taten können die 
israelische Besetzung Palästinas ohne weitere Verluste an Menschenleben 
zu einem endgültigen Punkt bringen und das Kriegssystem und den 
unendlichen Kreislauf der Gewalt, der seinen Ursprung hat, boykottieren.

Ohne Soldaten, Armeen, Bomben bleiben bei der Lösung geopolitischer 
Konflikte nur die diplomatischen und politischen Gründe, bei denen der 
Diskurs der Menschen und ihre wahren Bedürfnisse viel mehr wert sein 
können als Millionen von Kugeln, Panzern, Kampfflugzeugen und Bomben und 
vieles mehr mehr Politiker und Staatsoberhäupter, die von 
multinationalen Rüstungskonzernen (z. B. Leonardo Spa und anderen) 
korrumpiert werden.

Verweigerer/Kriegsdienstverweigerer kommen aus allen Teilen der 
israelischen Gesellschaft. Sie sind Mizrachi, Sepharden und Aschkenasen; 
sie sind religiös und weltlich; Sie sind Drusen, Beduinen und Russen, 
sie sind Menschen aller Geschlechtsidentitäten, kommen aus Großstädten 
und Kleinstädten. Die RSNs arbeiten seit 2003 daran, ihre Aktivitäten zu 
unterstützen. Heute hat RSN Tausende von Mitgliedern auf der ganzen Welt.


Mattan, ein Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen, erzählt uns 
seine Geschichte: Er trat der Bewegung mit 18 Jahren bei, weil er 
glaubt, dass sie ein wirksames Mittel ist, um einen Wandel von unten 
nach oben voranzutreiben. Er glaubt, dass die Verweigerung des 
Militärdienstes ein grundlegender Weg ist, die israelische Gesellschaft 
zu verändern und Regierungspolitik. Er erklärt, dass die Regierungsmacht 
in Israel wie in vielen anderen Staaten vom öffentlichen Konsens 
abhängt, der durch Bürgerbeteiligung und institutionelle Zusammenarbeit 
zum Ausdruck kommt. Durch den Entzug der Zusammenarbeit und deren 
Verlagerung hin zur Unterstützung des Widerstands befähigen sich die 
Menschen, positive Veränderungen voranzutreiben.

Die israelische zivile Widerstandsbewegung RSN und ihre Unterstützer im 
Ausland kämpfen für Freiheit, Gleichheit und Gerechtigkeit für alle in 
Israel und Palästina und beenden die israelische Besatzung und 
Unterdrückung. RSN ist davon überzeugt, dass dies der einzige Weg ist, 
den Teufelskreis der Gewalt zu durchbrechen und die Sicherheit von 
Palästinensern und Israelis zu gewährleisten.

Mattan erzählt uns, dass er aus einem kleinen Kibbuz in Haifa nördlich 
von Tel Aviv stammt. Mattan ist kein Jude, da seine Mutter keine Jüdin 
ist. Er stammt aus einer Familie, in der sowohl sein Vater als auch sein 
Großvater in der israelischen Armee dienten. Mit 15 schloss er sich der 
israelischen Jugendbewegung an, mit 16 wurde ihm klar, dass er nicht 
Teil der Armee sein wollte und er verstand die ganze Frage der Besatzung 
genau. Im Jahr 2017, im Alter von 18 Jahren, als er automatisch 
"Eigentum der israelischen Armee" wurde, weigerte er sich, der IDF 
beizutreten und verbüßte zwischen 2017 und 2018 etwa 110 Tage in einem 
ausschließlich israelischen Militärgefängnis. Durch eine nicht 
öffentlich registrierte NGO gelingt es ihm, aus dem Gefängnis zu 
entkommen und sein Fall wird offiziell mit der Armee geklärt, die ihn 
wegen "schlechtem Benehmen" entlastet, sodass er nach Holland zieht, wo 
er lebt. Tatsächlich definiert er sich selbst als Niederländer.

Nach etwa einer Stunde angenehmer Unterhaltung verlassen wir Mattan, der 
sich ebenfalls als Anarchist betrachtet, mit dem Versprechen, unsere 
Beziehung fortzusetzen und zukünftige Kooperationen zu organisieren.

Denken wir dann darüber nach, wie gefährlich es ist, sich auf die eine 
oder andere Seite der Barrikade zu stellen, und wie diese Entscheidung 
eine gründliche Analyse der eigenen Werte erfordert und inwieweit jeder 
Einzelne bereit ist, auch dann weiterhin die eine oder andere Seite zu 
verteidigen Kosten für Menschenleben. Es gibt zu viel Angst vor der 
Freiheit, zu viel Angst davor, die eine oder andere Gruppe zu verlassen, 
um man selbst zu sein und NEIN zu sagen, ich zweifle an allen 
Autoritäten und bin frei!

Die Analyse der Realität des RSN führt uns dazu, nicht so sehr einen 
pazifistischen, sondern vielmehr einen humanistischen Diskurs zu führen, 
einen Diskurs anarchistischer Werte, in dem Anarchie gegenseitige Hilfe 
und Respekt für andere, Zusammenarbeit und gegenseitige Liebe im 
Gegensatz zu historischen und gemeinsamen Zielen bedeutet , alle 
unterdrückerischen Regierungen und alle Nationalismen.

Es geht nicht darum, pazifistisch zu sein, wo es keine Gerechtigkeit 
gibt und wo die hierarchische Unterdrückung durch Regierungen, 
Religionen und all ihre rechtlichen und moralischen Überstrukturen die 
Menschen niemals "in Frieden" lassen wird, sondern es ist vielmehr eine 
Frage, die mit dem Wert des Lebens zusammenhängt , unsere Umwelt, Tiere 
und Menschen.

Wir wissen genau, dass pazifistische Reden wie die von Ghandi Sinn 
machen können, wenn ein gewisses Maß an Aufmerksamkeit herrscht, wenn es 
eine Anhörung gibt, wenn der Hungerstreik etwas Störendes und 
Außergewöhnliches ist, aber nicht in Kontexten wie Gaza, Sudan oder 
Jemen, wo Schon jetzt sterben Menschen an Hunger und die öffentliche 
Aufmerksamkeit schaut weg.

Und wir wissen, dass nicht einmal Aktionen wie der "Große 
Rückkehrmarsch", der große Rückkehrmarsch der palästinensischen 
Bevölkerung, zu wirklichen Veränderungen führten, als sich 
beispielsweise am 30. März 2018 rund 17.000 Demonstranten an 
verschiedenen Punkten in der Nähe der Apartheidmauer gruppierten 
Zwischen Gaza und Israel näherte sich die friedliche Bevölkerung des 
Gazastreifens der Grenze zu Israel und die israelische Armee eröffnete 
ohne Reue das Feuer auf die unbewaffnete Bevölkerung, 14 Menschen 
starben und mehr als tausend wurden verletzt.

Daher ist der Aufbau von Beziehungen zur Bewegung der israelischen 
Verweigerer und Überläufer äußerst wichtig, da wir glauben, dass diese 
Bewegung ein wahrer Verbündeter der Palästinenser ist.

Was heute in Palästina, im Libanon, in Syrien und im Iran geschieht, ist 
nichts anderes als die Eröffnung der Front des Zweiten Weltkriegs nach 
dem Einmarsch Russlands in die Ukraine. Wie es an der Westfront 
geschieht, wo Deserteure auf beiden Seiten die Geographie des Konflikts 
neu gestalten, geben uns diejenigen, die sich weigern, sich zu 
verpflichten, auch im anhaltenden Konflikt im Nahen Osten den Hinweis, 
dass es möglich ist, den Krieg durch Desertion zu stoppen. In diesem 
Zusammenhang sind Einspruch und Fahnenflucht Entscheidungen und 
Praktiken, die einen irreversiblen Einfluss auf die Kriegsanstrengungen 
haben und effektiv die Fortsetzung des Krieges verhindern.

Es ist wichtig, dieser Form des Widerstands Sichtbarkeit zu verleihen, 
denn sie stellt eine andere Alternative dar, die die Logik der Bündnisse 
ablehnt, die weder den westlichen Teil noch die berüchtigte 
Widerstandsfront berücksichtigt.

Zu denken, den Krieg zu stoppen, indem man sich auf die Diplomatie der 
Kanzleien oder den Kriegssieg verlässt, bedeutet, die geopolitische 
Logik zu akzeptieren, die die Geschichte des Planeten und der 
menschlichen Existenz ausschließlich als Produkt von 
Dominanzveränderungen von einer Seite zur anderen betrachtet.

Lasst uns den Krieg sabotieren, lasst uns denen helfen, die sich weigern 
zu kämpfen und zu töten, um der Ohnmacht und der unfruchtbaren täglichen 
Empörung zu entkommen. Boykottieren wir die Armeen, um jetzt über eine 
neue Gesellschaft nachzudenken. Wir wollen keinen Herrenwechsel, wir 
wollen keine weiteren Herren, wir wollen eine freie Menschheit, ohne 
jeden "bewaffneten Frieden".

Selbst durch eine aktive Zusammenarbeit durch die Unterstützung der 
Deserteure und Verweigerer, durch die Entwicklung einer Kultur der 
internationalen Solidarität in den Bewegungen, die die Logik der 
Schützengräben ablehnt, durch die Wiederbelebung der Vereinigung 
zwischen den Unterdrückten und zwischen den Menschen wird es tatsächlich 
möglich sein, den Tod von zu stoppen der Menschheit, indem sie den 
Grundstein und die Aussicht auf einen Planeten legt, der jede neue 
Weltordnung der Hierarchie und des Todes ablehnt.

Gabriele Cammarata und Antonio Rampolla

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