A-Infos (ca) Italy, Sicilie Libertaria #453 - Sabotear las guerras: una entrevista con la Red de Solidaridad de Rechazadores - Voces de la resistencia israelí (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

El día 10 de octubre de 2024, en vista de la jornada de los desertores, 
convocada por la Asamblea Antimilitarista para el 4 de noviembre, el 
escritor tuvo la oportunidad de entrevistarse en línea con un compañero, 
Mattan Helman, director ejecutivo de la Red de Solidaridad de 
Rechazadores (RSN). ---- La misión de RSN es construir una base 
internacional de apoyo para el movimiento de resistencia civil israelí y 
para los objetores de conciencia israelíes (también llamados 
"rechazadores") que luchan para poner fin a la guerra de Gaza, la 
ocupación israelí y la opresión del pueblo palestino.
Desde 2003, la Red de Solidaridad con los Rechazados (RSN) ha apoyado a 
más de mil personas que se han negado públicamente a ser parte de la 
ocupación israelí de los territorios palestinos. La RSN ha apoyado a 
quienes han cumplido sentencias, ha contado las historias de quienes se 
negaron a través de las redes sociales, campañas impresas y por correo 
electrónico, y ha creado programas educativos para audiencias de todo el 
mundo destacando la importancia de resistir la ocupación.

Su lema "poner fin a la ocupación, un soldado a la vez" da un profundo 
sentido antimilitarista a la situación palestino-israelí al acentuar la 
relevancia de la elección de la resistencia individual y proyectar "un 
soldado a la vez" en una dimensión colectiva. . Estos actos también 
pueden llevar la ocupación israelí de Palestina a un punto definitivo 
sin más pérdidas de vidas humanas, boicoteando el sistema de guerra y el 
círculo infinito de violencia en su origen.

Sin soldados, ejércitos, bombas lo que queda en las resoluciones de los 
conflictos geopolíticos son sólo las razones diplomáticas y políticas, 
donde el discurso del pueblo y sus verdaderas necesidades pueden valer 
mucho más que millones de balas, tanques, aviones de combate y bombas y 
mucho más. más políticos y Jefes de Estado corrompidos por las empresas 
multinacionales de armas (por ejemplo, Leonardo Spa y otras).

Los rechazadores/objetores de conciencia provienen de todos los 
segmentos de la sociedad israelí. Son mizrajíes, sefardíes y 
asquenazíes; son religiosos y seculares; son drusos, beduinos y rusos, 
son personas de todas las identidades de género, provenientes de grandes 
ciudades y pequeños pueblos, las RSN trabajan desde 2003 para apoyar sus 
actividades. Hoy RSN tiene miles de miembros en todo el mundo.

Mattan, un objetor de conciencia, nos cuenta su historia: se unió al 
movimiento a los 18 años porque cree que es una forma eficaz de promover 
el cambio desde abajo hacia arriba, cree que negarse a servir en el 
ejército es una forma fundamental de cambiar la sociedad israelí. y 
política gubernamental. Explica que el poder gubernamental en Israel, 
como en muchos otros estados, depende del consenso público, expresado a 
través de la participación cívica y la cooperación institucional. Al 
retirar la cooperación y orientarla hacia el apoyo a la resistencia, las 
personas se empoderan para promover un cambio positivo.

El movimiento de resistencia civil israelí, RSN, y sus partidarios en el 
extranjero, luchan por la libertad, la igualdad y la justicia para todos 
en Israel y Palestina, poniendo fin a la ocupación y la opresión 
israelí. RSN cree que esta es la única manera de poner fin al ciclo de 
violencia y garantizar la seguridad de palestinos e israelíes.

Mattan nos cuenta que proviene de un pequeño Kibbutz en Haifa, al norte 
de Tel Aviv. Mattan, que no es judío como su madre, proviene de una 
familia en la que tanto su padre como su abuelo sirvieron en el ejército 
israelí. A los 15 años se unió al movimiento juvenil israelí, a los 16 
se dio cuenta de que no quería formar parte del ejército y comprendió en 
profundidad toda la cuestión de la ocupación. En 2017, a la edad de 18 
años, cuando automáticamente pasó a ser "propiedad del ejército 
israelí", se negó a unirse a las FDI y cumplió aproximadamente 110 días 
en una prisión militar exclusiva de Israel entre 2017 y 2018. A través 
de una ONG no registrada públicamente logra salir de prisión y se cierra 
oficialmente su situación con el ejército que lo exonera de "mala 
conducta", por lo que se traslada a Holanda donde vive. De hecho, él 
mismo se define como holandés.

Después de aproximadamente una hora de agradable conversación dejamos a 
Mattan, que también se considera anarquista, con la promesa de continuar 
nuestra relación y organizar futuras colaboraciones.

Reflexionemos entonces sobre el peligro de tomar un lado o el otro de la 
barricada y cómo esta decisión requiere un análisis profundo de los 
propios valores, y hasta qué punto cada persona está dispuesta a seguir 
defendiendo un lado o el otro incluso si coste de vidas humanas. Hay 
demasiado miedo a la libertad, demasiado miedo a dejar un grupo u otro 
para ser uno mismo y decir NO, dudo de todas las autoridades y ¡soy libre!

El análisis de la realidad de la RSN nos lleva a hacer no tanto un 
discurso pacifista sino humanista, un discurso de valores anarquistas, 
donde la anarquía significa ayuda mutua y respeto al otro, cooperación y 
amor mutuo, en contra de objetivos históricos y comunes. , todos los 
gobiernos opresivos y todos los nacionalismos.

No se trata de ser pacifistas donde no hay justicia y donde la opresión 
jerárquica de los gobiernos, las religiones y todas sus superestructuras 
jurídicas y morales nunca dejarán "en paz" a los seres humanos, sino que 
es una cuestión ligada al valor de las vidas. , nuestro medio ambiente, 
los animales y los animales humanos.

Sabemos bien que discursos pacifistas como los de Ghandi pueden tener 
sentido cuando hay un cierto grado de atención, cuando hay una 
audiencia, cuando la huelga de hambre es algo disruptivo fuera de lo 
común pero no en contextos como Gaza, Sudán o Yemen donde la gente ya 
está muriendo de hambre y la atención pública mira hacia otro lado.

Y sabemos que ni siquiera acciones como la "Gran Marcha del Retorno", la 
gran marcha de retorno de la población palestina, provocaron cambios 
reales cuando, por ejemplo, el 30 de marzo de 2018, con alrededor de 
17.000 manifestantes agrupados en diferentes puntos cerca del muro del 
apartheid entre Gaza e Israel, la pacífica población de Gaza se acercó a 
la frontera con Israel y el ejército israelí abrió fuego sin ningún 
remordimiento contra la población desarmada, 14 personas murieron y más 
de mil heridas.

Por lo tanto, construir relaciones con el movimiento de objetores y 
desertores israelíes es extremadamente importante, porque creemos que 
este movimiento es un verdadero aliado de los palestinos.

Lo que está sucediendo hoy en Palestina, Líbano, Siria e Irán no es otra 
cosa que la apertura del frente de la segunda guerra mundial tras la 
invasión rusa de Ucrania. Como sucede en el frente occidental, donde los 
desertores de ambos lados remodelan la geografía del conflicto, incluso 
en el conflicto en curso en el Medio Oriente aquellos que se niegan a 
alistarse nos dan la indicación de que es posible detener la guerra 
DESERTANDO. En este contexto, la objeción y la deserción son opciones y 
prácticas que tienen un impacto irreversible en el esfuerzo bélico, 
impidiendo efectivamente que la guerra continúe.

Es importante dar visibilidad a esta forma de resistencia, porque 
representa una alternativa diferente que rechaza la lógica de 
alineamientos que no considera ni a la parte occidental ni al infame 
Frente de Resistencia.

Pensar en detener la guerra apoyándose en la diplomacia de las 
cancillerías o en la victoria bélica significa aceptar la lógica 
geopolítica que ve la historia del planeta y la condición humana 
únicamente como producto de cambios de dominio de un lado a otro.

Saboteemos la Guerra, ayudemos a quienes se niegan a luchar y a matar a 
ayudarnos a escapar de la impotencia, de la estéril indignación 
cotidiana. Boicoteemos a los ejércitos para empezar a pensar en una 
nueva sociedad ahora. No queremos cambiar de amos, no queremos más amos, 
queremos una humanidad libre, sin ninguna "paz armada".

Incluso cooperando activamente apoyando a los Desertores y Objetores, 
desarrollando una cultura de solidaridad internacional en los 
movimientos que rechazan la lógica de las trincheras, relanzando la 
unión entre los oprimidos y entre los pueblos, será realmente posible 
detener la muerte de humanidad sentando las bases y la perspectiva de un 
planeta que rechace cualquier Nuevo Orden Mundial de jerarquía y muerte.

Gabriele Cammarata y Antonio Rampolla

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