A-Infos (it) Italy, FAI, Umanita Nova #33: Un riformista "rivoluzionario": Giacomo Matteotti e gli anarchici (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

In occasione del centenario dell'assassinio di Matteotti molto si è 
detto e si è scritto e crediamo che ormai la vicenda, almeno nella sua 
complessità, sia sicuramente ben conosciuta. Pertanto, in questo nostro 
intervento, dopo una parziale ricostruzione dei fatti, cercheremo di 
inquadrare la figura politica, ma, soprattutto, umana di Matteotti e 
testimoniare il profondo rispetto e la sostanziale vicinanza che gli 
anarchici portarono al martire socialista, al di là delle differenti 
strategie e proposte politiche.
Matteotti nel 1922 è segretario del Partito Socialista Unitario 
formatosi in seguito alla scissione con il Partito Socialista Italiano. 
Deputato di Fratta Polesine, nel rodigino, si era distinto per il suo 
rigido antimilitarismo mettendosi in luce come uno fra i più tenaci e 
irriducibili oppositori all'entrata in guerra nel 1915. Sarà sempre 
estremamente rigido e coerente con i propri principi e risulterà 
particolarmente coraggioso opponendosi senza alcun timore alla violenza 
squadrista. Martire laico per eccellenza la sua morte traumatica ha però 
finito per offuscarne il ricordo dell'azione e oggi, a 100 anni di 
distanza, è necessario recuperarne la complessità umana, le competenze 
di tecnico, l' originalità politica: la ricorrente definizione di 
"riformista rivoluzionario" che si attribuisce e che sempre lo 
accompagnerà, è solo in apparenza un ossimoro, perché se la tattica è 
fermamente basata sul tradizionale riformismo comune a tanta parte della 
sinistra socialista, la strategia, il progetto, il fine ultimo, sono, 
senza alcun dubbio, finalizzati a una trasformazione sociale della società.

Nel 1924, l'anno in cui viene ucciso Matteotti, il fascismo, pur essendo 
con forte maggioranza al potere dal novembre 1922 in seguito alla marcia 
su Roma e alla chiamata al governo da parte della Monarchia, pur avendo 
raggiunto i proprio obiettivi anche grazie alla violenza diffusa 
impunita e indiscriminata dello squadrismo, non è ancora una dittatura 
compiuta, poiché restano ancora in vigore alcune prerogative della 
democrazia liberale, quali, ad esempio, la possibilità di rappresentanza 
parlamentare delle opposizioni e una certa libertà di stampa e di 
parola. Ovviamente nulla era più come prima, ma comunque un certo spazio 
di dissenso era ancora possibile e permesso. E di questo spazio, con 
tutto il suo coraggio e la sua determinazione, ne "approfittava" in modo 
particolare, fra quanti ancora si opponevano al regime, proprio Giacomo 
Matteotti.

Proprio questa sua ferma determinazione ne fanno uno degli oppositori 
più tenaci ed incisivi del regime mussoliniano. Per nulla intimorito 
dalle feroci violenze subite personalmente nel 1921 e dalle continue 
minacce rivolte a lui ed ai suoi famigliari, Matteotti, in un drammatico 
discorso alla Camera tenuto il 30 maggio, sordo alle interruzioni 
volgari e alle minacce fisiche rivoltegli platealmente, denuncia le 
violenze fasciste e la palese illegalità delle precedenti elezioni 
politiche, e lascia capire che il 13 giugno, con un nuovo e altrettanto 
incisivo intervento, avrebbe portato alla luce e alla conoscenza 
dell'opinione pubblica, una serie di illegalità finanziarie, interessi 
privati, episodi di corruzione e distrazione di beni pubblici, compiuti 
da numerosi esponenti del regime, tra cui lo stesso Arnaldo Mussolini, 
fratello e socio in affari di Benito; ciliegina sulla torta la 
produzione delle prove dei contatti fra i massimi esponenti del regime e 
la società petrolifera statunitense Sinclair Oil, dedita a foraggiare 
"questi nobili e disinteressati patrioti" per conquistare il mercato 
italiano danneggiando inevitabilmente le imprese nazionali.

Il giorno prima dell'intervento alla Camera, il 12 giugno, proprio per 
impedire questo intervento-denuncia (non sono mai stati ritrovati gli 
appunti che aveva preparato), avviene il sequestro nelle vie di Roma ad 
opera di un gruppo di squadristi capeggiati dal feroce ex Ardito di 
Guerra Amerigo Dumini. Forse l'intenzione è solo quella di impedirgli la 
presenza in Aula, ma la sua imprevista resistenza e il suo tentativo di 
scappare dalla macchina servita per il sequestro, si concludono con 
numerose coltellate che lo portano alla morte.

L'impressione nel Paese è fortissima, tanto che lo stesso Mussolini, 
nell'intervento successivo al sequestro, il 12 giugno, esprime sconcerto 
e grande preoccupazione e assicura che i responsabili saranno 
individuati e colpiti, e nel giorno successivo tenta di attribuire 
l'accaduto a nemici interni del regime. Come riporta il giornale 
anarchico «Fede» di Roma del 27 luglio, Mussolini, in un suo successivo 
intervento giunge a dire "che si sarebbe preferito il cadavere di 
Matteotti", riproponendo l'interessante e opportunistica tesi di una 
fronda interna al fascismo. Il corpo viene ritrovato "fortunosamente" il 
16 agosto e di fronte alla drammatica e tragica scoperta la confusione e 
lo spavento per l'isolamento che circonda il regime anche a livello 
internazionale sembrano preludere a una imminente caduta del fascismo. 
Ma ovviamente, visto che mandanti ed esecutori sono tutti interni e 
organici al regime, questo, anche a causa delle incertezze e delle 
titubanze dell'opposizione, riesce a riprendersi, e la chiusura dei 
conti sarà nel famoso discorso del Duce del 3 gennaio 1925, nel quale 
verrà fatta una aperta rivendicazione dell'omicidio: "se il fascismo è 
un'associazione a delinquere, ebbene, io sono il capo di questa 
associazione a delinquere". Segue, a corollario, la chiusura del 
Parlamento e la progressiva introduzione delle leggi fascistissime che 
porteranno alla nascita dichiarata della dittatura.

Come si legge nel «Conferenziere Libertario» del settembre 1924 
(periodico romano), si vuol far credere che "gli assassini di Matteotti 
sono tutt'al più i fascisti dello squadrismo che non intende riporre il 
manganello, degli indisciplinati, degli incauti, gente che ha esagerato 
gli ordini e le consuetudini, consumando un delitto che invece di recar 
profitto ha danneggiato il fascismo". Non a caso il processo farsa di 
Chieti del 1926 vede l'assoluzione o l'amnistia per tutti gli imputati, 
e anche un secondo processo, celebrato nel 1947, si risolverà, al di là 
della sentenza per Dumini e altri tre esecutori, in un periodo di 
detenzione molto breve, in quanto subentreranno nuove amnistie.

Guardando ora alle reazioni delle forze di opposizione antifascista, non 
possiamo ignorare da parte delle componenti massimaliste e comuniste una 
certa ambiguità, non tanto sulla esecrazione dell'omicidio, quanto sulla 
interpretazione "politica" giudicata troppo legalitaria e riformista 
della figura di Matteotti. Una critica profondamente ingiusta figlia del 
settarismo di quel periodo storico.

Venendo ora ad una analisi sul legame ideale che unì ed unisce ancora 
oggi il movimento anarchico alla figura di Matteotti e alla sua 
esperienza politica, quello che vedremo, è il profondo rispetto, nelle 
parole e negli scritti, degli esponenti del movimento anarchico per la 
figura umana e politica del deputato rodigino: rispetto che non si 
lascia mai condizionare dalle evidenti e storiche distanze non solo 
ideologiche ma anche tattiche e strategiche. Già il 14 giugno 1924, a 
due giorni dal sequestro, l'Ufficio di Corrispondenza della Unione 
Anarchica Italiana (l'odierna Federazione Anarchica Italiana) dirama un 
comunicato nel quale afferma di essere "sicuro di interpretare il 
sentimento dei suoi aderenti ed in generale degli anarchici tutti 
esprimendo la propria commossa e viva solidarietà nel dolore".

Leggendo nelle pagine dei fogli libertari dell'epoca risalta come tutti, 
al di là delle note distanze organizzative, mostrino una sincera 
vicinanza e una certa identificazione con il martire, riconoscendone la 
profonda onestà e l'intransigenza rispetto alla brutalità di un regime, 
quello fascista, che non tiene minimamente in conto la dignità 
individuale. Matteotti ha sempre posto a caposaldo del suo pensiero e 
della sua azione, il rispetto della dignità di ognuno, accompagnato da 
una solidarietà umana indifferente alle contraddizioni individuali: in 
sostanza il riconoscimento che l'individuo, ogni individuo, ha diritto 
ad essere interpretato nella sua essenza e nella sua complessità. Ed 
esattamente come Matteotti, anche gli anarchici hanno un profondo 
rispetto per l'individuo, inteso in tutte le sue componenti umane e 
comportamentali, e per questo hanno trovato nella vita, nella lotta 
politica, nelle accuse lanciate al fascismo da Matteotti tante delle 
loro stesse caratteristiche.

Esemplari, al riguardo, le parole di Luigi Bertoni apparse su «Il 
Risveglio comunista anarchico» del 13 settembre 1924 (periodico bilingue 
italiano e francese di Ginevra): "Ecco perché il nostro pensiero ricorre 
incessantemente non ad eccezionalissimi eroi, ma ad un sempre crescente 
numero d'uomini, che sentano maggiormente la loro coscienza, dignità e 
solidarietà d'uomini" e del 30 agosto dello stesso anno: "sereno e 
impavido continuava la sua opera altamente civile d'assertore del 
diritto umano alla libera estrinsecazione d'un nobile pensiero e d'una 
più nobile propaganda. Ed è sul suo cadavere di milite generoso della 
libertà che Benito Mussolini decise allora di passare e ripassare - 
Anarchici, L'altissimo esempio di generosità, fede ed eroismo viene oggi 
a noi da chi non militò nelle nostre file, ed è più ammonitore e più 
solenne. Colui che solo alla ragione affidò la sua causa giace straziato 
dalla più mostruosa violenza. Questa vuol essere vinta con la forza di 
una legittima difesa perché al fine la ragione trionfi".

E ancora «L'Adunata dei Refrattari» del 28 giugno 1924 (settimanale di 
New York di lingua italiana): "Matteotti non è il nemico che scalza il 
terreno al nemico; è qualcosa di meglio e più importante: è l'accusatore 
che prende impavidamente sulle spalle il compito grave e pericoloso di 
smascherare in faccia al mondo la tenia vorace che assorbe le ultime 
energie residuali. Ricordando Matteotti e la sua opera coraggiosa noi 
intendiamo ricordare e vendicare tutti i caduti, tutti gli assassinati, 
tutti i percossi, tutti i carcerati".

Sono molti altri, pressoché tutti, i fogli anarchici e libertari che ci 
parlano di Matteotti, e qui diventa impossibile citarli tutti. Ma è bene 
ricordare che gli anarchici continueranno a tenere alto il suo nome e il 
suo esempio durante il lungo esilio antifascista, nella guerra di 
Spagna, nella clandestinità, nella Resistenza e anche nel dopoguerra.

Massimo Ortalli e Gianandrea Ferrari

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