A-Infos (de) Italy, FAI - Umanita Nova: Zum Transhumanismus. Zwischen Wissenschaft, Science-Fiction und Machtideologie.(ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Transhumanismus ist eine Bewegung, die den Einsatz fortschrittlicher 
Technologien zur Verbesserung der physischen, kognitiven und 
psychologischen Fähigkeiten des Menschen fördert. Die Grundidee ist, 
dass wir die natürlichen Grenzen unseres menschlichen Daseins wie Alter, 
Krankheit und sogar Tod überwinden können und sollten.1 ---- Der Begriff 
"Transhumanismus" wurde 1957 vom Biologen Julian Huxley als Weg geprägt 
dass die Menschheit durch den Einsatz von Wissenschaft und Technologie 
über sich selbst hinauswachsen kann. Huxley, Evolutionsbiologe und 
erster Generaldirektor der UNESCO, glaubte, dass die Menschheit am Rande 
einer neuen Phase der Existenz stehe, die sich von unserer jetzigen 
ebenso unterscheidet wie wir von früheren Hominiden. Ein interessanter 
Aspekt von Huxleys Ideen ist, dass er den Transhumanismus nicht nur als 
eine individuelle Verbesserung, sondern als einen kollektiven 
Fortschritt der Menschheit betrachtete.2

Seitdem hat sich das Konzept weiterentwickelt und an Popularität 
gewonnen, insbesondere in den 1980er Jahren dank Denkern wie FM-20303 
und Natasha Vita-More.4 Wie wir bereits sagten, glauben Transhumanisten, 
dass wir durch Gentechnik, Nanotechnologie, künstliche Intelligenz und 
andere Innovationen kann unsere geistigen und körperlichen Fähigkeiten 
verbessern, das Leben verlängern und seine Qualität verbessern. Zum 
Beispiel mit der Verbesserung des Gedächtnisses, der Steigerung der 
Intelligenz, der Steigerung der körperlichen Stärke und der Schaffung 
von Gehirn-Computer-Schnittstellen für die direkte Kommunikation mit 
Maschinen, die vielleicht in uns selbst integriert sind.

Science-Fiction ging Huxleys Ideen weitgehend voraus. Hier sind einige 
bedeutende Beispiele: Mary Shelleys Frankenstein (1818): Wird oft als 
eines der ersten Beispiele für Science-Fiction angesehen und befasst 
sich mit Themen wie der Schaffung von Leben durch wissenschaftliche 
Mittel und seinen ethischen Konsequenzen. Die Zeitmaschine von H.G. 
Wells (1895): Wir finden die Idee möglicher Transformationen der 
menschlichen Spezies; Metropolis (1927): Dieser Film präsentiert eine 
futuristische Vision einer Stadt, in der fortschrittliche Technologie 
und Robotik eine zentrale Rolle spielen; Schöne neue Welt von Aldous 
Huxley (1932): geschrieben von Julian Huxleys Bruder Aldous, erforscht 
eine dystopische Zukunft, in der Biotechnologie und Gentechnik zur 
Kontrolle und Verbesserung der menschlichen Gesellschaft eingesetzt 
werden. Diese Arbeiten legten den Grundstein für viele Ideen, die später 
in der transhumanistischen Bewegung formalisiert wurden.

Nachdem die transhumanistische Bewegung deutlich von ihr beeinflusst 
war, beeinflusste sie wiederum letztere. Auch hier nur einige wichtige 
Beispiele: Ghost in the Shell: ein japanischer Manga und Anime, dann 
auch ein Film, der anhand der Geschichte eines Cyborgs die Grenze 
zwischen Mensch und Maschine erkundet; Deus Ex: eine Videospielserie, 
die sich mit Themen wie Kybernetik, Überwachung und den ethischen 
Auswirkungen menschlicher Veränderung befasst; Altered Carbon von 
Richard K. Morgan: ein Roman und dann eine Fernsehserie, die sich eine 
Zukunft vorstellt, in der das menschliche Bewusstsein von einem Körper 
auf einen anderen übertragen werden kann, und dabei die sozialen und 
moralischen Konsequenzen einer solchen Technologie untersucht; Der 
Quantendieb von Hannu Rajaniemi: ein Roman, der Action und Philosophie 
verbindet und Themen wie Tod und Endlichkeit im posthumanen Leben 
untersucht.

Kurz gesagt, der Transhumanismus durchdringt sowohl die Politik als auch 
die Populärkultur und nimmt weiter zu. Er beeinflusst die Debatte 
darüber, wie Technologie zur Verbesserung des menschlichen Lebens 
eingesetzt werden kann und sollte. Wir unterscheiden dann zwei Ebenen: 
die erste auf der Wünschbarkeit des Prozesses hin zum Transhumanen an 
sich, die andere auf der ideologischen Nutzung einer solchen Perspektive.

Das erste Element - ​​der Einsatz von Technologie zur Verbesserung des 
menschlichen Lebens als Ganzes und seiner denkbaren Folgen - ist für 
sich genommen eine auf realen Daten basierende Zukunftsbeschreibung. 
Tatsächlich gab es seit 1957 zahlreiche technologische Innovationen, die 
in Richtung Transhumanismus zu gehen scheinen. Hier sind einige der 
bedeutendsten.

1. Gentechnik: Die Entdeckung der DNA und die anschließende Fähigkeit, 
sie zu manipulieren, haben den Weg für Techniken wie CRISPR geebnet, mit 
denen Gene präzise verändert werden können, was möglicherweise zur 
Beseitigung genetischer Krankheiten und zur Verbesserung der 
menschlichen Fähigkeiten führt. 2. Nanotechnologie: Diese Technik 
ermöglicht die Manipulation von Materie auf molekularer und atomarer 
Ebene mit Anwendungen im medizinischen Bereich, mit Nanorobotern, die 
beschädigtes Gewebe reparieren oder Krankheiten aus dem Körperinneren 
bekämpfen könnten; 3. Künstliche Intelligenz: KI hat in letzter Zeit 
große Fortschritte gemacht und immer ausgefeiltere Algorithmen 
entwickelt, die unsere kognitiven Fähigkeiten verbessern können. 4. 
Gehirn-Computer-Schnittstellen: Heutzutage ist es bereits möglich, das 
menschliche Gehirn direkt mit Maschinen zu verbinden und so die 
kognitiven und motorischen Fähigkeiten zu verbessern - 
Cochlea-Implantate können beispielsweise das Gehör von Gehörlosen 
wiederherstellen und fortschrittliche Prothesen werden direkt vom Gehirn 
gesteuert; 5. Lebensverlängerung: Die biomedizinische Forschung hat zu 
Entdeckungen geführt, die das menschliche Leben erheblich verlängern 
könnten, mit Anti-Aging-Therapien, Geweberegeneration und der 
Möglichkeit, beschädigte Organe durch im Labor gezüchtete Organe zu 
ersetzen. 6. Virtuelle und/oder erweiterte Realität: Technologien, die 
die Art und Weise, wie wir mit der Welt interagieren, verändern und es 
uns ermöglichen, immersive Erlebnisse zu erleben und unsere Fähigkeiten 
durch fortschrittliche Simulationen zu verbessern.

Viele dieser Technologien eröffnen den Weg zu dystopischen 
Entwicklungen, aber auch zu positiven Szenarien für ein gutes und langes 
Leben des Einzelnen, die schwer aufzugeben scheinen: Ich bin überzeugt, 
dass die Mehrheit der schärfsten Kritiker, die mit dem konfrontiert sind 
Alternative zwischen Leben und Tod, aber auch zwischen der Alternative, 
auf eigenen Beinen zu gehen oder im Rollstuhl festzusitzen usw. er wird 
sie akzeptieren. Darüber hinaus würde ein Widerstand die 
Oppositionsbewegung in eine schwierige Situation gegenüber der 
überwiegenden Mehrheit der Menschheit bringen, die sie als eine 
kriminelle Bande betrachten würde, die angesichts der Möglichkeit eines 
längeren und besseren Lebens für alle dies gerne tun würde Lass den 
Menschen vor seiner Zeit sterben. Natürlich ist es wichtig, auch die 
ethischen und sozialen Auswirkungen dieser Technologien zu 
berücksichtigen und dafür zu kämpfen, dass ihre Vorteile gleichmäßig 
verteilt und die Risiken minimiert werden, wie es die Arbeiter- und 
Sozialistenbewegung immer getan hat, wenn es um die Frage der 
Öffentlichkeit ging Gesundheit.

Kommen wir jedoch zum ideologischen Einsatz der transhumanistischen 
Perspektive. Die gegenwärtige gesellschaftliche Basis des 
Transhumanismus verstehen wir nicht als futuristische Perspektive, 
sondern als politische Bewegung: In den allermeisten Fällen handelt es 
sich dabei um Menschen, die den dominanten sozialen Klassen angehören - 
die Figur von Elon Musk ist durchaus bezeichnend -, die vor allem das 
verfolgen Aussicht auf Unsterblichkeit (am besten vor ihrem Tod...). 
Offensichtlich weinen vielleicht nicht einmal die Reichen und Mächtigen, 
aber sie fürchten sicherlich den Tod wie alle anderen - aber diese 
enthusiastischen Reaktionen haben etwas Seltsames.

Tatsächlich sollten sich diejenigen, deren Ziel die Aussicht auf ein 
langes und besseres Leben ist, auch über den transhumanen Aspekt hinaus, 
den Technologien mit sich bringen könnten, zunächst einmal mit dem 
Problem befassen, zu verhindern, dass die Dynamik der Macht die 
Menschheit zerstört, bevor sich diese Technologien entwickeln können . 
Das Merkwürdige, von dem ich gesprochen habe, ist jedoch, dass sich die 
berühmtesten Vertreter des Transhumanismus derzeit in den Kommandoposten 
befinden, die die Menschheit in eine ökologische Katastrophe und 
wahrscheinlich, mit angemessener Warnung, viel früher in eine 
thermonukleare Katastrophe lenken.

Wir sagten, dass selbst die Reichen und Mächtigen den Tod fürchten; 
Fügen wir jetzt hinzu, dass sie im Durchschnitt nicht so idiotisch sind, 
dass sie nicht erkennen, dass die hierarchische Gesellschaft, deren 
Führer sie sind, uns in das genaue Gegenteil eines langen und 
glücklichen Lebens führt. Für sie könnte das Festhalten an der 
transhumanistischen Perspektive daher eine ideologische, anxiolytische 
Bedeutung haben: In gewisser Weise haben sie das Gefühl, dass sie die 
menschliche Spezies zu ihrem Verschwinden führen, aber anstelle dieses 
beunruhigenden Gedankens lehnen sie die Alternative einer Freiheit und 
Gleichberechtigung vehement ab. Sie spielen mit dem Gedanken, 
unsterblich zu werden, vielleicht auf technologischen Inseln, die sie 
vor den Katastrophen schützen, die sie vorbereiten. Dies ist jedoch eine 
Illusion, insbesondere wenn man sich auf das Szenario eines 
thermonuklearen Krieges bezieht, ein Szenario, das beim Schreiben dieser 
Zeilen wieder aufzutauchen scheint.

Das langfristige Überleben in einem Atombunker hängt von verschiedenen 
Faktoren ab. Moderne Bunker sind so konzipiert, dass sie in sich 
geschlossen und autark sind, mit Stromerzeugungssystemen wie 
Sonnenkollektoren oder Verbrennungsgeneratoren, die aus 
Isoliermaterialien gebaut sind, Luftfiltersystemen zum Schutz vor 
Strahlung und Systemen zur Überwachung des Strahlungsniveaus, um zu 
wissen, wann es soweit ist sicher ausgehen. Die Menge der gelagerten 
Nahrung und Wasser ist entscheidend: Die modernsten Bunker können 
Überlebensbedingungen für bis zu fünf Jahre garantieren. Die Fähigkeit 
eines Bunkers, das langfristige Überleben zu sichern, ist daher äußerst 
begrenzt: Die Internationale Kampagne zur Abschaffung von Atomwaffen 
(ICAN) betont, dass Bunker ein falsches Sicherheitsgefühl vermitteln und 
die tatsächlichen Risiken nuklearer Konflikte nicht berücksichtigen 
können.5 Nicht einmal Die Hypothese der Bewusstseinsübertragung in 
Computermedien würde die Sache lösen: Auch Computer brauchen Energie und 
lange vor der Rückkehr einer sicheren äußeren Umgebung werden auch die 
Energiereserven versagen.

Paradoxerweise sollte eine kohärente transhumanistische Perspektive 
daher in erster Linie die gegenwärtigen Transhumanisten bekämpfen. Dann 
werden wir sehen: Wichtig ist zunächst einmal, dass man zu Lebzeiten 
entscheiden kann, ob und wie man die Technologien nutzt, die die 
menschliche Intelligenz herstellt und zur Verfügung stellen wird.

Enrico Voccia

1Siehe https://it.wikipedia.org/wiki/Transumanesimo und 
https://viverepiusani.it/transumanesimo-che-cose-e-come-potccetto-influenre-il-futuro/ 
.

2Siehe https://it.wikipedia.org/wiki/Julian_Huxley.

3Der ursprüngliche Name ist Fereidoun M. Esfandiary, iranischer 
Schriftsteller, Philosoph, Basketballspieler und Zukunftsforscher, der 
seinen Namen legal in FM-2030 änderte. Diese und andere Neuigkeiten über 
ihn finden Sie unter https://it.wikipedia.org/wiki/FM-2030.

4Siehe ihre eigene Website https://www.natashavita-more.com/about/ .

5https://altreconomia.it/i-bunker-antiatomici-e-i-miti-da-sfatare-sulla-reale-protezione-da-una-guerra-nucleare/

https://umanitanova.org/sul-transumanesimo-tra-scienza-fantascienza-e-ideologia-del-potere/
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