A-Infos (it) France, UCL AL #352 - Internazionale, intervista a Fabien Canavy (MDES): "lo Stato francese applica la dottrina del caos organizzato" (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Fabien Canavy è segretario generale del Movimento per la 
Decolonizzazione e l'Emancipazione Sociale (MDES) dal 2019. Attualmente 
in pensione dalla Direzione Dipartimentale delle Attrezzature dove era 
tecnico dello sviluppo sostenibile, è stato due volte consigliere 
regionale ed eletto per diciassette anni nella Regione e il 
Dipartimento. ---- UCL: Puoi presentare l'MDES? Fabien Canavy: Il MDES è 
stato creato 33 anni fa, nel novembre del 1991. A differenza dei 
movimenti che ci hanno preceduto, crediamo che sia necessario un periodo 
transitorio in cui la Francia metta in atto gli elementi che consentano 
al territorio di garantire una sovranità vitale un po' come nel Kanaky, 
una sovranità che si realizza in modo organizzato. Le cose si sono 
evolute come l'apertura nel 2013 dell'Università della Guyana, alcuni 
giovani della Guyana si stanno formando in molti campi. La nostra 
richiesta di uno status transitorio è apparsa prima del movimento delle 
riparazioni degli anni 2000, ma è in linea con il suo spirito: dobbiamo 
gettare le basi per una sovranità vitale, in particolare dal punto di 
vista della formazione, della sanità, dell'istruzione. Spesso diciamo: 
"se sei malato, vai in Francia o nelle Indie Occidentali piuttosto che 
in Guyana perché partirai in condizioni peggiori di quando sei entrato". 
L'istruzione nazionale in Guyana è una macchina per creare fallimento, 
con molti nuovi arrivi e persone non francofone. I rimedi sono bende su 
gambe di legno.

Il MDES ha scelto di andare alle elezioni. Siamo organizzati in sezioni 
su tutto il territorio. Lì gli attivisti vendono il giornale, 
organizzano passeggiate, formazione e si occupano del reclutamento. Da 
giugno 2022, Jean-Victor Castor è eletto deputato, così come due donne, 
all'interno del CDG in alleanza con altri partiti: Samantha Syriaque e 
Karen Cresson, una delegata alla disabilità, l'altra alla formazione, ed 
eletta municipale funzionari in diverse città. Jean-Victor Castor è 
stato rieletto in gran parte durante le elezioni legislative di 
giugno-luglio.

La nostra parola d'ordine è dire ai nostri attivisti di partecipare alla 
vita associativa e sindacale del Paese. Abbiamo strutture molto vicine a 
noi e siamo soci fondatori di strutture come Konnèt a Péyi che riunisce 
i giovani alla scoperta della Guyana. Partecipiamo alla Scuola di 
conoscenza popolare e apprendimento delle lingue. Siamo all'origine 
dell'associazione fondiaria La terre de nos alumni che occupò un terreno 
di 300 ettari di proprietà dello Stato e si stabilì nel comune di 
Montsinery: si divisero in lotti di 2 ettari in media, si stabilirono e 
ottennero la regolarizzazione, Il 9% dei membri è diventato proprietario 
della propria terra.

Abbiamo creato l'Associazione per la ricerca culturale della Guyana 
(ARCG) e disponiamo di un terreno di 2 ettari sul quale desideriamo 
sviluppare un progetto futuro. Al di là della vita politica, chiediamo 
agli attivisti di impegnarsi in particolare nel Forum Sociale 
Permanente, un'organizzazione internazionale in America Latina. Tutto 
ciò che riguarda le questioni sociali viene trattato nei laboratori di 
questi forum dove gli attivisti vengono a presentare la loro realtà per 
il loro paese, permettendo loro di scoprire le diverse situazioni dei 
popoli del Sud America.

La nostra sede è organizzata per divisioni: la divisione Internazionale 
mantiene i rapporti con gli altri paesi. Siamo membri del gruppo 
associativo Baku e partecipiamo ai convegni latinoamericani: camminiamo 
su due piedi, quello locale e quello internazionale. A livello locale 
facciamo parte del collettivo Free Palestine che chiede il cessate il 
fuoco a Gaza (vedi foto nell'articolo Guyana sotto tensione). Abbiamo 
rapporti permanenti con altri movimenti: Kanaks, Polinesia, Martinica, 
Guadalupa.

Cosa possiamo dire della situazione attuale in Guyana? Penso che lo 
Stato francese applichi una dottrina di caos organizzato per mantenerci 
dipendenti: più le cose peggiorano, più la popolazione chiederà 
sicurezza, forze del "disordine" poiché siamo uno dei paesi più 
militarizzati e non meno il traffico di armi, droga, oro ed esseri 
umani. Quando vediamo tutto questo non possiamo fare a meno di chiederci 
se tutto questo non sia organizzato e desiderato, perché tale disordine 
porta le persone a chiedere più Stato. Ciò va in equilibrio con le 
risorse del territorio, perché se le cose si organizzassero a favore 
dello sviluppo delle persone che lo vivono, le prospettive cambierebbero 
nella popolazione: oggi oltre il 50% della popolazione vive sotto la 
soglia di povertà, le persone sopravvivono e il pensiero politico non è 
una priorità.

Opuscolo d'epoca - Justin Catayée - Claudia Berthier

È difficile proiettarsi oltre la ragione di stomaco e pensare di stare 
insieme per il territorio. Gli obiettivi geostrategici della Francia e 
dell'Europa hanno la precedenza sulle popolazioni: trattamento riservato 
ai rifugiati siriani, agli immigrati privi di documenti, scuole e 
strutture sanitarie e pubbliche, territorio senza sbocco sul mare dove è 
più facile andare a Parigi o Fort-de-France che a Maripasoula (due 
giorni in canoa) per motivi di tutela dell'ambiente: da ottobre a 
novembre, l'unica compagnia aerea che serviva il territorio è fallita ed 
è rimasta per un mese senza collegamenti aerei con località del sud come 
Saul. Questo isolamento del territorio è una doppia punizione. Il caos 
organizzato è il forte indicatore della presenza coloniale in Guyana.

Tra la fine del periodo coloniale (negli anni '50 per Kanaky) e oggi, di 
quale patrimonio e storia fa parte il MDES? Ci sono stati movimenti che 
hanno rivendicato autonomia e indipendenza in passato, in particolare il 
Partito socialista della Guyana con il suo leader Justin Catayé della 
SFIO, ex combattente vicino ad André Malraux e quindi particolarmente 
legato alle autorità francesi, e vediamo che ciascuno tempo la Francia 
ci ha ingannato: dal 1946, all'epoca della dipartimentalizzazione, 
esistevano già movimenti che rivendicavano l'autonomia. La 
dipartimentalizzazione è una confusione della Francia per eludere la 
richiesta dell'ONU che chiedeva alle grandi potenze la decolonizzazione 
(dipartimentalizzazione che ha avuto il sostegno di grandi leader come 
Césaire, Senghor, Monerville).

Dragare a Dégrad des Cannes nell'estuario del fiume Mahury in Guyana.
Cayambe
Dietro l'assimilazione che non ha senso data la nostra realtà 
geografica, culturale e le nostre rispettive storie. Negli anni '70 
nascono movimenti molto forti, guidati da studenti, in particolare il 
Movimento per la decolonizzazione della Guyana creato nel 1974. Non si 
tratta più di movimenti importanti come quelli precedenti, ma guidati da 
giovani, molto ben inseriti all'interno dell'Unione dei lavoratori della 
Guyana (UTG, il più grande sindacato della Guyana, vicino alla CGT) e 
che guidano la lotta per l'indipendenza. Erano movimenti radicali e 
seguiti dalla popolazione. Fanno parte di un periodo segnato da grandi 
movimenti di scioperi, un periodo caldo in cui lo Stato francese non 
esita a uccidere e imprigionare: ad esempio nel 1974 con il "complotto 
di Natale", o in seguito a scontri, gli attivisti furono arrestati e 
incarcerati alla Santé in Francia con la motivazione che avevano 
intenzione di piazzare una bomba in una chiesa.

Ancora nel 1996, in seguito ad un movimento di studenti delle scuole 
superiori che manifestavano perché le condizioni nelle scuole superiori 
non erano buone, si unirono genitori e movimenti sindacali, ci furono 
tre notti di disordini, François Bayrou, allora ministro dell'Educazione 
Nazionale, negoziò e annunciò la creazione del rettorato della Guyana. 
Seguirono ondate di repressione contro i leader degli studenti delle 
scuole superiori, provocando nuove rivolte all'inizio del 1997 e una 
nuova ondata di repressione, tra cui me e Jean-Victor Castor, i leader 
del Partito Nazionale Popolare della Guyana (PNPG, un altro movimento 
indipendentista). Fummo mandati in Martinica e Guadalupa (io per una 
settimana ma Jean-Victor passò tre mesi in prigione in Martinica), 
accusati di aver voluto bruciare la casa del Procuratore, accusa 
fallita. Il movimento non si è sgonfiato. Eravamo anche attivisti 
all'interno dell'UTG.

Nel 2000, ancora: azioni, blocchi, rivolte; ci sarà un tentativo di 
omicidio su Jean-Victor. In Guyana le cose procedono a singhiozzo. 
L'ultimo è quindi il 2017, un grande movimento che parte da una 
sensazione di stufo. Un giovane viene ucciso in un quartiere popolare di 
Cayenne per il suo canale. Si è dato così vita al movimento di 500 
fratelli, una quarantina di incappucciati hanno marciato verso la 
prefettura, e tutta una serie di azioni hanno avuto luogo in 
febbraio-marzo: il blocco dei consolati, i 500 fratelli che hanno 
bloccato Ségolène Royal arrivata come ministro dell'Ambiente, gli 
agricoltori che bloccano il dipartimento dell'agricoltura, i cercatori 
d'oro, i trasportatori che bloccano l'accesso al porto per tre 
settimane; Anche a Kourou, blocco del centro spaziale che impedisce la 
partenza del razzo (il CSG tenta di organizzare un ponte aereo con 
elicotteri, entrano nel centro spaziale, i bloccanti accendono fuochi di 
fumo). Blocco dei fiumi da parte di barche, ecc. Le trattative non 
funzionano. Si firma un accordo con impegni finanziari che non vengono 
rispettati.

Oggi siamo all'inizio di una nuova mobilitazione. I settori sono stati 
organizzati in intersettori. La pesca, il legname, l'agricoltura e 
l'estrazione mineraria dicono di averne abbastanza degli standard 
europei: contratti standardizzati contro i sussidi ma senza alcun 
impatto sullo sviluppo in Guyana. Passiamo di sconvolgimento in 
sconvolgimento, cosa che avverrà negli anni a venire non lo sappiamo, ma 
per noi l'MDES non è necessariamente un modo per andare avanti e 
progredire. Poiché spesso queste esplosioni sono minate dalla 
situazione, il movimento è spontaneo e non ha un'organizzazione di base 
e queste sono le ragioni della sua debolezza. Ognuno ha marciato per le 
proprie ragioni, chi per la sicurezza, chi per i contadini, chi per le 
rivendicazioni degli indigeni, e anche se ci sono stati tentativi di 
organizzazione, non c'è stata una struttura di fondo che potesse unire 
tutti, né capace di costituire una forza capace di mettere in ginocchio 
il governo francese.

Cosa è cambiato dal 2017 e dagli anni del Covid con le disuguaglianze 
sanitarie e repressive? La repressione fu terribile. Abbiamo un compagno 
che sarà processato, Serge Brumet. La risposta dello Stato alla protesta 
è la giudiziarizzazione. Al di là della diffidenza nei confronti del 
vaccino, c'è stato il disprezzo verso le popolazioni con commenti 
ingiuriosi "cosa aspettate idioti a vaccinarvi?» era più o meno il 
messaggio scritto sui 4 per 3 distribuiti alla popolazione. Le 
statistiche sono state fatte per dire che il Covid è in aumento, solo 
che poi non sono state prodotte statistiche per dire qual è il tasso di 
popolazione vaccinata e il tasso di mortalità in Guyana. Veniamo da una 
cultura in cui molte persone tradizionalmente si curano con le piante e 
non sto nemmeno parlando degli indigeni o dei bushinengue che sono 
completamente isolati e senza accesso ai vaccini. Se la sono cavata da 
soli e lo Stato non vuole riconoscerlo. Quindi c'era una sfiducia perché 
culturalmente le persone si prendono cura di se stesse. Ci furono dei 
morti ma non era la strage prevista. Ciò mina la credibilità della 
parola ufficiale. Il Covid è entrato in Guyana nel 2020 con quattro 
persone che si recavano a incontri evangelici nella Francia continentale.

Al MDES abbiamo chiesto la chiusura dell'aeroporto perché lì rischiava 
di entrare il Covid, e loro hanno preferito i controlli di sicurezza in 
aeroporto (di fatto ancora in atto, giustificando questa volta con la 
lotta al narcotraffico) e il trattamento inadeguato di Guyanesi in 
partenza per la Francia, trattati come appestati, messi da parte. 
Chiusura della frontiera di St Georges sull'Oyapock, tutte le persone 
provenienti dal Brasile furono considerate vittime della peste.

Per quanto riguarda la droga: quando Gabriel Attal, Gérald Darmanin e il 
ministro dei Territori d'oltremare Sébastien Lecornu sono venuti nel 
2022 per la Conferenza sulla sicurezza, hanno tenuto un incontro su come 
impedire l'ingresso di droga in Francia (intendere la Francia 
metropolitana). Dando la priorità alla scelta di arginare i "muli" 
all'aeroporto e di contenere il problema in Guyana, ciò significa che la 
droga può continuare a svilupparsi qui ed è ciò che sta accadendo: 
poiché le bande hanno difficoltà a portare la droga nella Francia 
continentale a causa della l'aumento dei controlli all'aeroporto (si 
stima siano venti muli per volo o venti chili, quando prendono un mulo 
ci vogliono tanti poliziotti e doganieri perché gli altri possano 
passare) così le bande cercano di svendere le loro scorte in Guyana, e 
da allora si uccidono per controllare i punti vendita, ecco perché in 
Guyana si registra un omicidio alla settimana. Abbiamo più omicidi in 
Guyana che a Marsiglia anche se abbiamo solo 300.000 abitanti rispetto 
ad un agglomerato di milioni di abitanti. C'è frustrazione tra la 
popolazione sulla questione dell'insicurezza e dei doppi standard: per 
la visita di Macron in Guyana si sta aprendo la strada, con maggiori 
controlli, ma Macron lascia che sia di nuovo open bar.

Come reagisce al desiderio di mettere in discussione il diritto 
fondiario alla Guyana? I Darmanin e altri giocano sull'amnesia. Il modo 
in cui leggiamo Mayotte è che appartiene alle Comore. E' evidente che la 
situazione del paese crea un'attrazione verso Mayotte, e lo stesso vale 
anche per la Guyana e la Guadalupa Martinica. La prima cosa è chiedersi 
come abbiamo il diritto di separare le persone da una famiglia dal punto 
di vista etico. Ma abbiamo sentito parlare di risorse petrolifere 
recentemente scoperte intorno alle Comore, così come negli ultimi anni 
in Guyana, l'ex parente povero della regione. Ora hanno una crescita del 
12% al mese: questo Paese, che guardavamo dall'alto in basso, 
ingrasserà, alle Comore potrebbe succedere questo.

Come pone il MDES la questione nazionale e l'unità del popolo della 
Guyana? Siamo un partito che ha stretto legami con i movimenti indigeni 
e le loro richieste. Eravamo presenti al funerale di Alexis Tchuka, un 
leader dei nativi americani che ha lavorato duramente per riunirci, per 
spiegare e comprendere meglio le richieste dei nativi americani. La 
rivendicazione indigena per noi è legittima, la portiamo avanti. In 
Guyana esistono tre comunità fondamentali: gli indigeni, i bushinengués 
e i creoli. A queste comunità si sono uniti europei, brasiliani, 
asiatici, e diamo il benvenuto a tutte le persone che decidono di 
costruire il proprio futuro in Guyana: consideriamo il Paese abbastanza 
grande per accogliere tutti, in un destino comune. Abbiamo cercato di 
dividere e separare gli indigeni dalle altre comunità: con la 
dipartimentalizzazione, abbiamo cercato di proporre un'élite politica 
creola, che non favorisse gli indigeni. Ad esempio, il discorso delle 
autorità agli Hmong [1], fuggiti dal comunismo, era quello di presentare 
gli MDES come comunisti e quindi come loro nemici, ma da questo discorso 
ritornano. La strumentalizzazione è permanente.

Come possiamo aiutarvi dalla Francia metropolitana? Leggiamo la stampa 
delle organizzazioni francesi, veniamo dal movimento operaio e 
manteniamo il collegamento, quindi siamo vicini ai temi politici 
sviluppati da Alternative Libertaire . Lo sviluppo del suprematismo 
nelle colonie è preoccupante, ad esempio in Martinica, con conflitti per 
le terre con i bianchi che privatizzano le spiagge alla gente del posto. 
L'aumento dei discorsi razzisti anche in Guyana può portare a 
esplosioni. Dobbiamo trasmettere ciò che sta accadendo.

Ad esempio, ci sono numerosi casi di violenza da parte della polizia in 
Guyana. Un agente di polizia bianco ha detto ai manifestanti: "Eravamo 
sulla stessa barca ma non sullo stesso piano", riferendosi alla tratta. 
Le persone hanno presentato una denuncia per aver glorificato i crimini 
contro l'umanità, noi le abbiamo sostenute e abbiamo diffuso l'argomento 
sui social network. È stato loro detto che era in corso un'indagine ma 
da allora nessuna notizia, stiamo aspettando. L'agente era noto anche 
per essere abituato alla violenza nei quartieri operai.

Dobbiamo rompere con il luogo comune "le Indie Occidentali sono le palme 
da cocco, il mare azzurro, la Guyana è il mare verde e la foresta, gli 
animali esotici". Un territorio con tante risorse ma tanta povertà è 
un'anomalia. Il Covid ha messo in luce una serie di realtà di cui molti 
non erano a conoscenza. Come quello dei diritti delle donne che è 
compreso in queste specificità locali: abbiamo una varietà di culture, 
il posto delle donne nella società indigena non è lo stesso che tra i 
bushinengué, che non è lo stesso che tra i creoli e quello tra gli Hmong 
, direi che è un tema non ancora abbastanza esplorato, ma anche le donne 
sono in lotta.

Commento raccolto da Nicolas Pasadena (UCL Montreuil)

Leggi l'articolo correlato: Anticolonialismo: Guyana sotto tensione

Per convalidare

[1] Comunità di rifugiati laotiani fuggiti dal Vietnam tra il 1974 e il 
1977 e stabiliti in Guyana dalle autorità francesi.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Entretien-Fabien-Canavy-MDES-l-Etat-francais-applique-la-doctrine-du-chaos
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