A-Infos (fr) Conference debat - Albert Camus et les libertaires - Toulon 6 decembre 2008

SAMEDI 6 DECEMBRE  * 15h30 *
LIBRAIRIE LA NERTHE -- TOULON  ( 17,rue Paul Landrin)

 AVEC   CLAIRE AUZIAS(Editions Egrégores)
Une analyse systématique du rapport que Camus entretenait avec l'anarchisme ne
devrait pas se limiter aux seuls aspects philosophiques et littéraires. On devrait
insister sur les débats d'actualité. Et, en ce qui concerne Camus, ils ne sont
guère compréhensibles à qui n'a pas une connaissance détaillée de son travail
journalistique. C'est ici que s'ouvre le vaste champ des relations amicales qui
liaient Camus à l'anarchisme français, un fait peu analysé jusqu'à présent. Car
Camus s'est non seulement engagé dans des journaux anarchistes comme rédacteur et
collaborateur permanent, pour « Témoins » par exemple, mais il a aussi agi : il a,
en tant que témoin, défendu des libertaires devant les tribunaux ; ainsi de Maurice
Laisant, à l'époque responsable « Monde libertaire », qui avait été accusé d'être
l'instigateur d'une campagne d'affiches antimilitaristes et anticolonialistes
contre la guerre d'Indochine de 1945.

Pendant les années 1940 et 1950, Camus entretint des sentiments amicaux et des
liens avec des responsables de journaux anarchistes de pays francophones ou
d'autres. Parmi eux, Rirette Maîtrejean, qui fut coéditrice du journal « l'Anarchie
», et qui écrira plus tard pour « Témoins », Maurice Joyeux et Maurice Laisant du «
Monde libertaire », Jean-Paul Samson et Robert Proix de la revue culturelle et
antimilitariste « Témoins », Pierre Monatte et André Rosmer de « la Révolution
prolétarienne », Louis Lecoin de « Défense de l'homme » et de « Liberté », Gaston
Leval et Georges Fontenis du « Libertaire », Giovanna Berneri de « Volontà » (en
Italie) et José Ester Borràs de « Solidaridad Obrera (en Espagne). Camus avait en
outre des contacts avec des journaux anarcho-syndicalistes suédois (« Arbetaren »),
allemand (« Die freie Gesellschaft ») et latino-américain (« Reconstruir » en
Argentine).

Albert Camus fit la rencontre d'une personnalité libertaire phare, Rirette
Maîtrejean, lors de l'exode en 1940. Après la guerre, des jeunes militants
sollicitèrent sa pensée pour élaborer de concert une intelligibilité du monde
d'alors. En 1949, Albert Camus signe son premier texte dans la presse anarchiste.
Cette collaboration ne cessa pas. Elle se scella par une forte amitié faite
d'estime, de chaleur, de fraternité dans les luttes. Ce recueil retrace
l'élaboration de la pensée de Camus sous la guerre froide, lui qui refusait de se
prosterner devant l'une ou l'autre des grandes puissances. À l'époque, il était le
seul intellectuel à s'appuyer sur le troisième camp : des objecteurs de conscience,
des anticolonialistes écartés, des syndicalistes révolutionnaires. Les libertaires,
de leur côté, l'ont défendu dans sa querelle avec Sartre et Jeanson qui suivit
L'Homme révolté ; dans l'intervention de Camus aux côtés des syndicalistes
algériens de Messali Hadj anéantis par le FLN ; en prenant position contre un
surréalisme qui l'insulta ; dans le soutien inconditionnel de Camus à l'Espagne
antifranquiste et ses interventions inlassables en faveur des rébellions majeures
du bloc de l'Est, Berlin 1953, Budapest 1956. Cet aspect d'Albert Camus, méconnu du
grand public, est toutefois essentiel de « l'homme révolté » qu'il fut. Albert
Camus et les libertaires, écrits rassemblés par Lou Marin.


* Égrégores éditions, Marseille 2008, 361 pages, 15 euros.

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