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(de) Italy, Sicilia Libertaria #471 - ANTHROPÖZÄN ODER KAPITOLÖZÄN? - Über die düstere Gegenwart und die mögliche Zukunft (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Sun, 1 Nov 2026 07:50:08 +0200
Der schwüle Sommer, den wir erleben, ist ein weiterer Beweis für den
fortschreitenden Klimawandel. Die Wissenschaft hat dessen Ursache längst
in menschlichen Aktivitäten infolge der Industrialisierung
identifiziert: Aus diesem Grund wurde der Begriff Anthropozän geprägt.
Die Verantwortung liegt zwar zweifellos beim Menschen, doch nicht alle
Menschen sind gleichermaßen für die drohende Katastrophe verantwortlich.
Manche sprechen lieber vom "Kapitolinischen Zeitalter", also von der
Rolle des kapitalistischen Systems oder zumindest eines
Wirtschaftssystems, das auf unbegrenztem Wachstum und Entwicklung
basiert und die Endlichkeit der Natur und die menschlichen
Lebensumstände ignoriert. Was können wir angesichts all dessen tun? Der
Kampf gegen das kapitalistische System ist zwar zentral, doch auch
kleine Initiativen lokaler Gemeinschaften sind entscheidend: um den
Trend steigender Temperaturen umzukehren und Raum für gemeinschaftliches
Handeln zu schaffen.
Von der düsteren Gegenwart und der möglichen Zukunft
In den brütend heißen Nächten, in denen man nicht schlafen kann, an den
Tagen am Strand, an denen selbst das Eintauchen ins Wasser keine
Abkühlung bringt, während der heftigen Sommer- und Winterstürme und
Zyklone, wenn nichts anderes übrig bleibt, als die Schäden und die Opfer
zu begutachten, während der Wasserausfälle, wenn man sich vergeblich
vornimmt, etwas zu unternehmen, während... während... während... Die
Liste der Notfälle, die auf den Klimawandel zurückzuführen sind, ist
endlos, und viele davon gehören bereits zum Alltag, obwohl uns noch
viele weitere bevorstehen. Wer immer noch nicht weiß, wovon wir
sprechen, sollte sich einfach die Website des Ministeriums für Umwelt
und Energiesicherheit ansehen.
Klimawandel bezeichnet die signifikante und anhaltende Veränderung des
Erdklimas. Laut internationaler Wissenschaft ist dieses Phänomen direkt
oder indirekt auf menschliche Aktivitäten zurückzuführen, die die
Zusammensetzung der globalen Atmosphäre verändern, insbesondere durch
erhöhte Treibhausgaskonzentrationen. Der Treibhauseffekt ist ein
natürliches Phänomen, das es der Erde ermöglicht, eine für das Leben
geeignete Temperatur aufrechtzuerhalten. Zunehmende anthropogene
Emissionen haben diesen Mechanismus jedoch verstärkt.
Die CO2-Konzentration in der Atmosphäre hat inzwischen 420 ppm
überschritten und damit Werte erreicht, die seit Hunderttausenden von
Jahren nicht mehr beobachtet wurden.
Laut den neuesten verfügbaren Daten des italienischen Nationalen
Instituts für Umweltschutz und Forschung (ISPRA), aktualisiert bis
2023-2024: - Die Durchschnittstemperatur in Italien ist im Vergleich zum
vorindustriellen Niveau um mehr als 1,5 °C gestiegen, mit einem
überdurchschnittlichen Anstieg im Mittelmeerraum. - Die letzten Jahre
zählen zu den wärmsten seit Beginn der Aufzeichnungen. - Extreme
Wetterereignisse, darunter Starkniederschläge, Hitzewellen und
anhaltende Dürren, haben an Häufigkeit und Intensität zugenommen. - Die
Alpengletscher weisen weiterhin einen deutlichen Rückgang ihrer
Oberfläche und ihres Volumens auf. - Kritische Probleme im Zusammenhang
mit hydrogeologischer Instabilität und Wasserknappheit bestehen fort und
haben erhebliche Auswirkungen auf Ökosysteme, Landwirtschaft und
Infrastruktur. Über 94 % der italienischen Gemeinden sind von
Erdrutschen, Überschwemmungen und Erosion bedroht. Weitere Folgen des
Klimawandels sind: der Anstieg des durchschnittlichen Meeresspiegels
(etwa 3,4 Millimeter pro Jahr in den letzten zwei Jahrzehnten) und das
Vordringen von Salzwasser in Küstengebiete. Die Verfügbarkeit von
Süßwasser (das mit jedem Grad Temperaturanstieg um 20 % abnimmt) und die
Flusswasserführung (mit erhöhtem Dürrerisiko) werden sich verringern.
Insgesamt sinkt der jährliche Niederschlag um 10-30 %, wodurch das
Risiko von Bränden und Treibhausgasemissionen steigt - sowohl direkt als
auch indirekt durch die Zerstörung der Vegetation. Die Wüstenbildung
schreitet voran, d. h. es entstehen neue Wüstengebiete und die
Bodenfruchtbarkeit nimmt aufgrund des Verlusts an organischer Substanz
ab. Schätzungen zufolge werden etwa 39 % der gesamten Landfläche, 21 %
der europäischen und sogar 70 % der sizilianischen Fläche betroffen
sein. Der Temperaturanstieg und die Intensität der damit verbundenen
Phänomene werden nicht einheitlich sein. Die Mittelmeerregionen,
insbesondere Italien und ganz besonders Sizilien, sind Hotspots -
Gebiete, in denen die Auswirkungen den globalen Durchschnitt um 20 %
übersteigen könnten.
Doch die Folgen reichen noch weiter. Bereits 1990 stellte der erste
Bericht des IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change), der 1988
gegründeten wissenschaftlichen Kommission der Vereinten Nationen, über
den Klimawandel den Zusammenhang zwischen der Klimakrise und der
erzwungenen Umsiedlung von Millionen Menschen - Klima- oder
Umweltflüchtlingen - her und erkannte damit ein Phänomen an, das
aufgrund seiner Komplexität schwer zu quantifizieren ist. Die
konservativen Schätzungen des IPCC, der IOM (Internationale Organisation
für Migration) und der Weltbank prognostizieren, dass die Zahl der
Menschen, die bis 2050 zu dauerhaften Umweltflüchtlingen werden könnten,
zwischen 150 und 200 Millionen liegen wird. Das bereits jetzt bedeutende
Migrationsphänomen wird daher in den kommenden Jahren eine zentrale
Rolle spielen, und die von Christian Parenti so genannte "Politik des
bewaffneten Rettungsboots", die Meloni und die Rechte im Allgemeinen,
sowohl in Europa als auch national, als Erfolg feiern - nämlich die
Militarisierung der Grenzen und eine aggressive
Anti-Einwanderungspolitik -, wird nicht ausreichen, um sie einzudämmen.
Eine Politik, die heute Menschen in sogenannten armen Ländern betrifft,
die aber in absehbarer Zeit auch die Bevölkerung in Industrieländern,
allen voran Italien, betreffen könnte, da unser Land stärker vom
Klimawandel betroffen ist. Dann werden wir vielleicht anerkennen können,
dass der Reichtum oder die Armut einer Nation nicht von der Faulheit
oder dem Fleiß ihrer Bürger abhängt, sondern von einem spezifischen
Wirtschaftssystem, das die Privilegien Weniger auf der Ausbeutung
Anderer gründet. Und wir werden nicht länger ignorieren können, dass es
unmöglich ist, dass jede Familie weltweit zwei Autos, eine Waschmaschine
und einen Kühlschrank besitzt - nicht aus wirtschaftlichen Gründen,
sondern weil die Menschheit sonst die Selbstauslöschung riskieren würde.
Genauso wie wir nicht länger die Augen davor verschließen können, dass
die gegenwärtige Ansammlung von Treibhausgasen in der Atmosphäre auf die
übermäßige Produktion in den Industrieländern zurückzuführen ist, haben
die Entwicklungsländer, die sich erst kürzlich angeschlossen haben,
diesen Prozess nur beschleunigt. Würde also, wie logisch,
Klimagerechtigkeit herrschen, kämen die Reduzierungen einigen deutlich
mehr zugute als anderen. Der Geologe David Archer schätzt, dass für eine
wirklich gerechte Lösung des Emissionsproblems "in den Industrieländern
Emissionsreduktionen von rund 80 % notwendig wären. Für die USA, Kanada
und Australien lägen die Reduktionen eher bei 90 %." Da Reduktionen
unbestreitbar notwendig sind und selbst wenn die Last des Klimawandels
international und in einzelnen Ländern von den Armen und Schwachen
getragen wird, ist klar, dass die Folgen auch jene Bevölkerungsgruppe
treffen werden, die heute noch privilegiert ist. Denn unbegrenztes
Wirtschaftswachstum und Umweltschutz sind unvereinbar, trotz aller
technologischen Möglichkeiten. Dies wirft die berechtigte Frage auf:dass
die Untätigkeit der Weltgemeinschaft in der Klimakrise nicht auf
Verwirrung oder schlechte Planung zurückzuführen ist, sondern auf die
bewusste Absicht, den Status quo aufrechtzuerhalten, da Verhandlungen
über den Klimawandel das gegenwärtige Machtgleichgewicht verändern
könnten und arme Länder beginnen könnten, Entschädigungen für die
katastrophalen Umweltbedingungen zu fordern, die sie zu bewältigen
haben, obwohl sie nicht direkt dafür verantwortlich sind.
Abschließend stellt sich die berechtigte Frage, welche Wege uns aus der
gegenwärtigen Krise führen und eine Lösung ermöglichen, die es den
Frauen und Männern von morgen erlaubt, weiterhin auf der Erde zu leben.
Zunächst müssen wir die Realität, die uns als einzig mögliche
präsentiert wird, grundlegend verändern: das kapitalistische System und
die Konsumgesellschaft, in der wir, um die Wirtschaft
aufrechtzuerhalten, täglich und wahllos konsumieren müssen, selbst
Dinge, die wir nicht benötigen - bis hin zum Paradoxon, dass wir nicht
produzieren, um zu konsumieren, sondern konsumieren, um zu produzieren.
Die menschliche Existenz hat sich somit in eine Produktion von Gütern
und Dienstleistungen verwandelt, die stetig wachsende, künstliche
Bedürfnisse befriedigen und dabei die Erde und alles Lebendige und
Unbelebte auf ihr angreifen. In diesem auf sozialer Ungerechtigkeit
basierenden System haben wir die Kontrolle über unser Leben verloren:
Wir sind abhängig von Industrie, Spezialisten, dem Markt und
Technologie. Gleichzeitig steuern wir leichtfertig auf unsere
Selbstzerstörung zu. Wenn uns das nicht gefällt, können wir uns dem
entgegenstellen, indem wir selbst zu der Veränderung werden, die wir uns
wünschen. Wir können damit beginnen, ressourcenorientierte Ansätze zu
fördern, die die Umwelt und ihre natürlichen Rhythmen in den Mittelpunkt
stellen und sicherstellen, dass jedes Lebewesen - ob Mensch oder Tier -
das hat, was es zum Leben braucht, nicht zum Konsum. Aus dieser
Perspektive zielt die Produktion nicht mehr auf Gewinnmaximierung ab,
sondern darauf, allen Menschen lebensnotwendige Güter zugänglich zu
machen und so Ressourcen für sinnvolle Tätigkeiten wie Landwirtschaft,
Gesundheitswesen oder Abfallwirtschaft freizusetzen. Es ist außerdem
wichtig, die Arbeitsorganisation so zu verändern, dass geistige und
körperliche Arbeit nicht mehr getrennt werden, die Arbeitszeit kollektiv
reduziert wird und alle Beschäftigten verschiedene Aufgaben übernehmen,
auch anstrengende oder unangenehme. So entsteht eine Gesellschaft, in
der Entscheidungen nicht von wenigen zum Schutz ihrer eigenen Interessen
getroffen werden, sondern von vielen zum Wohle aller. Eine Welt, in der
Begriffe wie Profit, Wettbewerb und Konkurrenzdenken durch Kooperation,
Zusammenarbeit, Solidarität und Harmonie ersetzt werden.
Brunella Missouri
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