A-Infos (de) Greece, Thessaloniki, APO: Die EAAK sind die Leibwächter des Etatismus an den Universitäten | Erklärung von Mavro & Kokkino und ASF Quieta Movere (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Eine Erklärung des Kollektivs für Sozialanarchismus - Schwarz & Rot 
(Mavro & Kokkino) und der Anarchistischen Studierendenversammlung Quieta 
Movere zu den jüngsten Ungeheuerlichkeiten der berüchtigten 
EAAK/ARAS-Kleinkriminellenbande in Thessaloniki ---- Woher kommt die 
Gewalt an den Universitäten? ---- Wer sich auch nur kurz mit den 
politischen Strömungen im universitären Raum befasst hat, weiß, dass in 
den letzten Jahren - trotz der nach wie vor bestehenden, tiefen 
Gegensätze zwischen Organisationen, Kollektiven und Parteien des linken 
und anarchistischen Spektrums sowie der belasteten Vergangenheit - die 
Konflikte innerhalb der Bewegung minimiert oder gar beseitigt wurden; 
mit einer einzigen Ausnahme: ARAS/EAAK. Es gibt kaum ein Ereignis, bei 
dem - während auf der einen Seite irgendeine linke Gruppe, Organisation, 
Jugendorganisation oder Partei steht - nicht auf der anderen Seite 
besagte Bande untrennbar involviert ist. Die Etablierung eines 
dauerhaften Schauplatzes physischer Gewalt und gewaltsamer Durchsetzung 
von Interessen stellt die wichtigste - und fast einzige - Ausdrucksform 
dieser Gruppe dar. Tatsächlich findet die Intensität dieser Gewalt ihr 
exaktes Gegenstück im Regierungsnarrativ von der "Gesetzlosigkeit an den 
Universitäten"; dieses dient der leichteren Kontrolle und der 
Zerschlagung der öffentlichen Hochschulen, um das doppelte Ziel zu 
erreichen: Verschärfung der Bedingungen und Unterwerfung einerseits 
sowie die Lenkung tausender junger Menschen an private Universitäten 
andererseits. Das von ARAS/EAAK organisierte militaristische Pogrom 
anlässlich der letztjährigen Feierlichkeiten zum Jahrestag des 
Polytechnikums bildete den Höhepunkt dieser Strategie. Wir wissen heute 
genau, worauf dies abzielt: So wie die Regierung die Universitäten 
disziplinieren will, so will die ARAS/EAAK-Kleinkriminellenbande, die in 
diesem Raum ihr Unwesen treibt, die bürokratischen Überreste der 
Studierendenbewegung kontrollieren. Wenn es etwas gibt, das sie zutiefst 
verabscheuen, dann sind es offene, gesellschaftliche Massenkämpfe von 
Studierenden; denn jedes Mal, wenn die Studierendenbewegung 
Unterstützung bei Tausenden junger Männer und Frauen findet, steht die 
besagte Gruppe ohne wirkliches Ziel am Rande der Mobilisierungen und 
verschleißt die Energie ihrer Mitglieder bei Rangeleien um Blockaden und 
anderen Belanglosigkeiten. Die Degeneration der Studierendenbewegung 
spielt dieser "Mikro-Mafia-Bande" in die Hände. Zudem verschmilzt sie 
vollkommen mit den Interessen, die sie vertritt - Interessen, die über 
Großkonzerne laufen, welche von derselben Führungsebene der besagten 
Gruppe besetzt sind.
Zur traurigen und vulgären Instrumentalisierung von Geschlechterkonflikten
Ein weiterer bekannter Trick dieser Gruppe ist die plumpe 
Instrumentalisierung von Geschlechterkonflikten, indem sie die Frauen in 
ihren eigenen Reihen zu Objekten herabwürdigen. Ständig - wie in ihrer 
jüngsten Verlautbarung zu lesen ist - treten einige ihrer weiblichen 
Mitglieder auf und schikanieren ohne jeden Anlass gezielt soziale 
Aktivistinnen und Aktivisten. Dabei versuchen sie, wo immer möglich, 
physische Gewalt anzuwenden (sofern sie in der Überzahl sind), oder - 
falls dies nicht gelingt - beschimpfen sie Frauen und Männer auf 
beeindruckend vulgäre Weise mit den sexistischsten Ausdrücken, die man 
sich vorstellen kann. Ihre Lügen, die an die offiziellen Mitteilungen 
der griechischen Polizei erinnern, zielen darauf ab, eine Reaktion der 
Angegriffenen zu provozieren, nur um diese anschließend selbst des 
Sexismus bezichtigen zu können. All dies geschieht natürlich mit der 
Unterstützung der männlichen Bandenmitglieder, die ihrerseits physische 
Gewalt ausüben und dabei eine Sprache führen, um die sie jeder treue 
Anhänger der "Goldenen Morgenröte" (Chrysi Avgi) beneiden würde. Die 
jüngsten Vorwände für diese lächerlichen Hooligan-Methoden basieren 
entweder auf falschen Tatsachen oder auf Vorfällen, die in keinem 
Zusammenhang mit den Gruppen oder Organisationen stehen, auf die sie es 
abgesehen haben. Dies beweist einmal mehr, dass es ihnen einzig und 
allein darum geht, sich durch Gewalt gegen soziale Aktivistinnen und 
Aktivisten durchzusetzen. Es ist unglaublich traurig, dass diese Gruppe 
von Möchtegern-Hooligans die positiven Errungenschaften der 
Frauenbewegung - und der antipatriarchalen Bewegung der letzten Jahre im 
weiteren Sinne - instrumentalisiert, um sie als Munition für ihren 
Versuch zu nutzen, sich im universitären Raum durchzusetzen.

Zur antianarchistischen Obsession:
Ihre Besessenheit von der antianarchistischen Kampagne hängt einerseits 
damit zusammen, dass der Anarchismus heute eine tatsächlich erstarkende 
Kraft unter der Jugend darstellt - und zwar in seiner am stärksten 
organisierten und gesellschaftlich verankerten Form. Gleichzeitig 
erweist er sich als äußerst widerstandsfähig gegenüber den 
Geschmacklosigkeiten dieses speziellen Kreises; er reagiert auf dessen 
Provokationen und Angriffe und verkörpert in seiner reinsten Form den 
wichtigsten Feind dieser Banden: den ungebändigten libertären Geist des 
sozialen Widerstands. All dies - zusammen mit den politischen Inhalten, 
die das anarchistische Denken hervorhebt - ist für sie ein rotes Tuch. 
Dies gilt insbesondere im Hinblick auf die Kritik an den verschiedenen 
"Varianten", die diese Gruppierung und ihre aktuellen politischen Gönner 
der "Volkseinheit" (Popular Unity) angenommen haben: vom völlig 
entmannten Reformismus und Regierungsfetischismus bis hin zum neuen, 
vermeintlich radikalen "Antiimperialismus", der als Reinigungsbad für 
jene dient, die sich früher an den Tischen von Botschaften und 
Diplomaten gütlich taten.
Zu den jüngsten Ereignissen:
All diese Phänomene zeigten sich erneut am 30. September, als eine sehr 
kleine Gruppe (zwei Männer und eine Frau) von "Quieta Movere" die 
Philosophische Fakultät aufsuchte, um politisches Propagandamaterial für 
das 2. Libertäre Festival aufzuhängen. Dort wurden sie unmittelbar und 
ohne Provokation zunächst verbal angegriffen und anschließend körperlich 
bedroht - und zwar von einer großen Gruppe behelmter Männer jener Bande, 
die an den Universitäten ihr Unwesen treibt. Was weder die Polizei noch 
die Universitätsleitung zu tun wagten - nämlich das Anbringen 
politischen Materials zu verhindern -, übernahm diese Kleinstmafia. Dass 
15 behelmte Männer eine Frau bedrängten, wurde von den selbsternannten 
Vorkämpfern des Feminismus in diesem Fall keineswegs als sexistisch 
empfunden. Der Versuch, einer Gruppe von drei Personen, die lediglich 
einen Eimer und einen Besen zum Plakatieren bei sich trugen, "aggressive 
Verhaltensweisen" zuzuschreiben, ist nur mit der historischen 
Ankündigung der griechischen Streitkräfte zur berühmten "Jartinière" 
vergleichbar...
Gestern, am 1. Oktober, kehrten einige Dutzend anarchistische 
Genoss*innen auf das Universitätsgelände zurück, um die Verteilung 
unseres politischen Materials abzuschließen - an einem Ort, an dem die 
anarchistische Bewegung während der gesamten Zeit nach der 
Regierungsbildung der "Großen Koalition" buchstäblich geblutet hat, um 
ein gewisses Maß an Freiheit zu erkämpfen, das de facto allen radikalen 
Kräften und Stimmen Raum bietet. Wir stießen erneut auf selbsternannte 
Sicherheitskräfte, die unsere Aktion filmten, sowie auf dieselbe Gruppe 
von etwa 15 behelmten Personen: Als diese sahen, wie wir lediglich 
Plakate für unser Festival aufhängten, schlossen sie sich hastig im 
STHE-Gebäude ein und schlossen dabei Hunderte von Studierenden, die sich 
dort aufhielten, mit ein. Erst als unsere Gruppe abzog, wurden sie 
wieder aktiv, setzten ihre Propaganda fort, zeigten die bekannten Gesten 
und gebärdeten sich wie Orang-Utans, die von der DAP-NDFK angeheuert 
worden waren - wobei sie diese im Grunde in ihren Reden und inhaltlich 
identischen "Argumenten" ohnehin bereits ersetzten. Der Versuch, 
Genoss*innen vor einem zufälligen Publikum - das über die Gesamtheit der 
Fakten nicht im Bilde ist - vermeintlich bloßzustellen, zeugt lediglich 
von der DNA jenes traurigen Schlägertums, das sich bei diesen Individuen 
festgesetzt hat. Im Grunde ist uns das völlig gleichgültig. Einerseits, 
weil unsere Aktion schon immer offen, erkennbar und gesellschaftlich 
orientiert war und ist; andererseits, weil uns angesichts des Spotts, 
der gezielten Angriffe und der Drohungen, denen alle sozialen 
Aktivist*innen der anarchistischen Bewegung seitens des Staates, seiner 
Anti-Terror-Einheit und ähnlicher Stellen ausgesetzt waren, das Gebaren 
dieser Leibwächter des Etatismus an den Universitäten eher noch mehr 
Fremdscham bereitet.
Über den berechtigten Zorn hinaus, den alle sozialen Aktivist*innen 
angesichts der beklagenswerten, aber gefährlichen Präsenz dieser 
Subjekte an der Universität empfinden, müssen wir festhalten: So wichtig 
es ist, sie zu isolieren und auf ihre Provokationen zu reagieren, so 
wichtig ist auch eine andere Aufgabe - nämlich der Schutz des 
öffentlichen Raums, durch den und in dem die Kämpfe der Zukunft neu 
entstehen können. Und unser unbeugsamer, kämpferischer Anarchismus stößt 
nun - nach langer Zeit - auf ein Hindernis in Gestalt irgendeines 
beliebigen Kürzels einer Gruppierung, die außerhalb des Mikrokosmos der 
Universität (die leider gerade zerstört wird) keinerlei 
gesellschaftlichen Bezugspunkt findet, während er selbst den Blick fest 
auf die Zukunft gerichtet hält.
Wir laden alle Bewohner der Stadt - Jugendliche, Arbeiter, Studierende 
und fortschrittliche Menschen - dazu ein, das 2. libertäre Festival zu 
besuchen und an dessen politischen und kulturellen Veranstaltungen 
teilzunehmen, die am Freitag, dem 2. Oktober, und Samstag, dem 3. 
Oktober, im Xarhakou-Park (XANTH) stattfinden!

https://apo.squathost.com/thes-niki-ta-eaak-ine-i-somatofilakes-tou-kratismou-sta-panepistimia-anakinosi-ton-mavro-kokkino-ke-asf-quieta-movere/
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