A-Infos (de) Italy, UCADI #211 - AUTODAFÉ (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

"Wie wir wissen, fiel die Wahl für Italien im Jahr 2011 auf Mario Monti: 
Wie er selbst erklärte, entschied man sich dafür, die Binnennachfrage zu 
zerstören, um italienische Produkte wettbewerbsfähiger zu machen - in 
der Hoffnung, dass Deutschland mehr davon kaufen würde. Die Löhne 
mussten sinken, die Arbeitslosigkeit steigen. Mit anderen Worten: Der 
einzige uns verbliebene Anpassungsmechanismus - nachdem wir die 
Kontrolle über Wechselkurse und Zinssätze aufgegeben hatten - wurde in 
Gang gesetzt: die Lohnabwertung. Wir haben Deutschland nachgeahmt. 
Deutschland weigerte sich freilich, die eigene Nachfrage zu steigern, um 
die Last der Neujustierung auszugleichen. Für die Deutschen musste die 
gesamte Last auf den Defizitländern ruhen. Von den Überschussländern 
wurde nichts verlangt, da sie eine moralische Überlegenheit 
verkörperten, die sich schlicht durch die ‚natürliche Dynamik des 
Marktes' manifestiert hatte. Was jedoch - sowohl in Deutschland als auch 
leider in Italien - geflissentlich übersehen wurde, war die Tatsache, 
dass der europäische Markt keineswegs ein natürliches Gebilde war. Es 
handelte sich um ein künstliches Konstrukt, das auf deutsche 
ordoliberale Vorlieben zugeschnitten war."

(G. Guzzi, *Eurosuicidio*, Fazi, 2025)

Guzzis Werk *Eurosuicidio* ist ein bedeutender Text, nicht etwa, weil es 
besonders originelle Ideen präsentiert; wer sich mit dieser Materie 
befasst, ist mit den im Buch behandelten Themen längst vertraut.
Der Band ist jedoch aus folgenden Gründen von Bedeutung:

erstens, weil er in einem einzigen Werk - und in verständlicher Sprache 
- so gut wie alle Perspektiven zur Frage der europäischen Integration 
vereint; zudem nähert er sich dem Thema weder aus einer spezifisch 
"linken" Sichtweise - womit er die für dieses Lager typischen (und auch 
bei mir selbst auftretenden) Pawlowschen Reflexe vermeidet - noch aus 
einer "rechten" Perspektive mit ihrem Unsinn über Remigration, 
pseudo-souveränistischer "Blut-und-Boden"-Rhetorik oder 
verschwörungstheoretischen Ansätzen wie dem "Kalergi-Plan" und ähnlichen 
Absurditäten, die dazu beigetragen haben, selbst fundierte Analysen in 
Misskredit zu bringen;
er stammt aus der Feder eines jungen Wissenschaftlers, der voll und ganz 
der sogenannten "Maastricht-Generation" angehört; aus dieser Position 
heraus kann er Gleichaltrige wie auch jüngere Menschen ansprechen und 
erreichen und ihnen - um es mit Wittgenstein zu sagen - "der Fliege den 
Ausweg aus dem Fliegenglas zeigen". Ich mag sie nicht - ja, ich 
verabscheue sie sogar: jene Pose der Jugendfixierung, die sich selbst 
genügt (besonders wenn sie Klassenunterschiede ignoriert). Dennoch ist 
der Beitrag jener Kräfte, die von Natur aus am ehesten zum Wandel 
neigen, von entscheidender Bedeutung; um dies zu ermöglichen, muss man 
nicht nur einen, sondern gleich zehn Schritte zurücktreten. Wenn nicht 
junge Menschen die Revolution herbeiführen, wer dann?
Unter den im Buch angesprochenen Themen - die allesamt wichtig sind - 
sticht eines als grundlegend für jeden hervor, der sich dem Gegenstand 
nähern möchte: die Übertragung des kommunistischen und katholischen 
"Millenarismus" - mit ihren Visionen von der "Sonne der Zukunft" und dem 
"neuen Menschen" - auf die theologische und teleologische Konstruktion 
der EU als eines externen "Gottes", der als notwendig erachtet wird, um 
politischem Handeln wieder Sinn zu verleihen. Der Unterschied liegt 
darin, dass an die Stelle der einstigen Hoffnung auf den Aufbau des 
Sozialismus oder des Reiches Gottes nun ein externer Erlöser im Kult des 
Ordoliberalismus getreten ist. Und die radikalsten, fanatischsten 
Anhänger waren - und sind - die jüngsten Konvertiten. Es ist ein Thema, 
über das wir schon seit Jahrzehnten nachdenken - die Vorstellung der 
"Unausweichlichkeit" (ein Konzept, das in der gesamten 
Menschheitsgeschichte so nicht existiert) -, doch hier wird sie schwarz 
auf weiß, direkt und schlicht dargelegt von einem Gelehrten, der 
keinerlei taktischen oder strategischen Grund hat, seine Sprache zu 
"mildern". Umgekehrt wirkt die Schlussfolgerung - oder die *pars 
construens* - eher schwach und allgemein gehalten. Dies schmälert jedoch 
nicht den Wert des Buches; vielmehr sollte es zu weiterem Nachdenken und 
einer tieferen Auseinandersetzung mit einem Aspekt anregen, der 
unerlässlich ist, um nicht im Bereich rein theoretischer Überlegungen 
stecken zu bleiben. Schließlich kann man einem Text kaum zu 100 Prozent 
zustimmen (tatsächlich ist die Neigung, Bücher wie die Bibel zu 
behandeln, Teil des Problems).

Zwei letzte Punkte kommen mir in den Sinn: Vor einigen Jahren sagte 
Franco Berardi "Bifo" - eine Schlüsselfigur der Bewegung von 1977 - die 
unvermeidliche Implosion der EU voraus und argumentierte, sie würde von 
rechts ausgehen. Diese Prophezeiung bewahrheitet sich nun, und zwar 
größtenteils aufgrund der blinden Untätigkeit der Gegenseite - einer 
Seite, die unfähig ist zu begreifen (und es wäre nicht das erste Mal, 
von Lenins Entscheidung abgesehen), wann der Moment gekommen ist, auf 
den Zug aufzuspringen oder von ihm abzuspringen.
Dieses Buch sei allen empfohlen - auch, und vielleicht gerade jenen, die 
von der ersten bis zur letzten Seite entsetzt sein werden. Um es mit 
Sartre zu sagen: "Europäer, schlagt dieses Buch auf und tretet ein. Nach 
wenigen Schritten in die Nacht werdet ihr Fremde sehen, die um ein Feuer 
versammelt sind; nähert euch und hört zu: Sie diskutieren über das 
Schicksal, das euren Handelsgesellschaften und den Söldnern, die sie 
verteidigen, bevorsteht. Sie mögen euch zwar bemerken, doch sie werden 
ihr Gespräch fortsetzen, ohne auch nur die Stimme zu senken. Diese 
Gleichgültigkeit trifft ins Mark: Die Väter - Geschöpfe der Schatten, 
*eure* Geschöpfe - waren tote Seelen; ihr spendetet ihnen das Licht, sie 
wandten sich nur euch zu, und ihr habt euch nicht einmal die Mühe 
gemacht, diesen Zombies zu antworten. Die Söhne ignorieren euch: Ein 
Feuer erhellt und wärmt sie - ein Feuer, das nicht das eure ist. In 
respektvollem Abstand stehend, werdet ihr euch verstohlen, nächtlich und 
bis auf die Knochen durchfroren fühlen: Jeder ist einmal an der Reihe; 
in jener Dunkelheit, aus der eine neue Morgendämmerung hervorgehen wird, 
seid *ihr* die Zombies."

Andrea Bellucci

https://www.ucadi.org/2026/09/06/autodafe/
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