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(ca) France, PCL #39 - La plataforma Archinov - Sección organizativa (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Fri, 9 Oct 2026 08:52:33 +0300
La Plataforma para la Organización de los Comunistas Libertarios es un
texto fundamental del comunismo libertario. Nuestra red de activistas ha
decidido publicar este texto centenario en cuatro partes, con
comentarios. La sección organizativa ha sido la más polémica, y sus
detractores la acusan de bolchevizar el anarquismo . Sin embargo, en
nuestra opinión, esta es la parte de la Plataforma que sigue siendo más
relevante.
Los principios de la organización anarquista
Las posiciones generales y constructivas expuestas anteriormente
constituyen la plataforma organizativa de las fuerzas revolucionarias
del anarquismo.
Esta plataforma, que contiene una orientación teórica y táctica bien
definida, se presenta como el mínimo al que todos los militantes del
movimiento anarquista organizado deben sumarse con urgencia.
Su misión es unir a todos los elementos sanos del movimiento anarquista
en una única organización general, activa y permanentemente operativa:
la Unión General de Anarquistas. Los esfuerzos de todos los militantes
anarquistas activos deben dirigirse a la creación de esta organización.
Los principios organizativos fundamentales de una Unión General de
Anarquistas deberían ser los siguientes:
1) La unidad teórica
Comentario: Este párrafo tan breve es fundamental para nosotros. ¿Cómo
podemos hacer campaña juntos en la misma organización sin ponernos de
acuerdo en sus objetivos?
La teoría representa la fuerza que orienta la actividad de individuos y
organizaciones por un camino definido y hacia un objetivo específico.
Naturalmente, debe ser común a todos los individuos y organizaciones que
se adhieren a la Unión General. Todas las actividades de la Unión
General Anarquista, tanto generales como específicas, deben estar en
perfecta y constante conformidad con los principios teóricos que profesa
la Unión.
2) La unidad táctica o método de acción colectiva
Comentario: Una vez más, nos encontramos ante un texto muy breve. Sin
embargo, estas 89 palabras han desencadenado la mayoría de las
controversias en torno a la Plataforma. O mejor dicho, son dos palabras,
«Unidad Táctica», las que han provocado estas controversias. A menudo se
han interpretado, sin duda sin haber leído el texto, como un intento de
regimentar el anarquismo. Lamentamos la falta de claridad en la
redacción, producida por activistas exiliados cuyo idioma materno no es
el francés. Este contexto nos obliga a realizar un análisis textual
para dilucidar el significado de «unidad táctica» en el pensamiento de
sus autores.
La primera frase comienza citando un pluralismo de " métodos tácticos
empleados ". Esto demuestra que la unidad táctica no significa
uniformidad táctica, sino más bien una convergencia de diferentes
tácticas basadas en la misma teoría política.
Entonces, dos puntos son fundamentales para comprender las intenciones
de los autores. El desafío es librar a la organización " del efecto
nocivo de varias tácticas mutuamente neutralizantes ", con el fin de
"lograr que[la organización]tome una dirección común que conduzca a un
objetivo determinado ".
Para lograrlo, la «línea táctica común del movimiento», que no debe
confundirse con una táctica única, se compone de los diversos «métodos
tácticos empleados» , los cuales «deben estar en estricta concordancia
entre sí y con la teoría y las tácticas generales de la Unión». Teoría,
estrategia y tácticas: ¡todo debe ser coherente! Dentro de este marco,
todas las adaptaciones al contexto local no solo son legítimas, sino
necesarias, siempre que se mantengan coherentes con la teoría de la
organización .
¿De qué otra manera podemos comprender las intenciones de los autores de
la Plataforma, dados sus antecedentes activistas dentro de la Revolución
Rusa? Así , el debate actual entre " Unidad Estratégica o Unidad
Táctica " nos parece similar al que tuvo lugar en la Edad Media en
torno al sexo de los ángeles.
Los métodos tácticos empleados por los distintos miembros o grupos de la
Unión también deben estar unificados, es decir, deben estar en estricta
concordancia entre sí y con la teoría y las tácticas generales de la Unión.
Una línea táctica común en el movimiento tiene una importancia decisiva
para la existencia de la organización y de todo el movimiento: lo libera
del efecto nocivo de varias tácticas que se neutralizan mutuamente,
concentra todas las fuerzas del movimiento, haciéndolas tomar una
dirección común que conduzca a un objetivo determinado.
3) Responsabilidad colectiva
Comentario: Una vez más, nos encontramos con un breve texto que se
posiciona en oposición a las tesis de Malatesta. Él defendía la idea de
una organización basada en la autonomía y la responsabilidad individual
de sus miembros, particularmente en la aplicación de su programa, lo que
significa que, en última instancia , cada uno hace lo que quiere.
Por el contrario, la plataforma reafirma la necesidad de la
responsabilidad colectiva. Esto significa que unirse a una organización
revolucionaria no es como unirse a una asociación donde solo se toman
los intereses personales. Es un acto de compromiso con la lucha social.
Significa participar regularmente en los debates democráticos dentro de
la organización; significa tomar en serio las tareas asignadas; y
también significa participar asiduamente en las acciones decididas
democráticamente. Este concepto es obviamente inseparable de la unidad
táctica. Sin ella, no puede haber lucha revolucionaria. Sin ella, los
anarquistas seguirán siendo para siempre víctimas de la historia.
La práctica de actuar bajo la propia responsabilidad debe ser firmemente
condenada y rechazada dentro de las filas del movimiento anarquista.
Los ámbitos de la vida revolucionaria, social y política son, ante todo,
profundamente colectivos. La actividad social revolucionaria en estos
ámbitos no puede basarse en la responsabilidad personal de activistas
aislados.
El órgano ejecutivo del movimiento anarquista general -la Unión
Anarquista-, oponiéndose decisivamente a la táctica del individualismo
irresponsable, introduce en sus filas el principio de responsabilidad
colectiva: toda la Unión será responsable de la actividad revolucionaria
y política de cada miembro; asimismo, cada miembro será responsable de
la actividad revolucionaria y política de toda la Unión.
4) Federalismo
Comentario: La única parte del texto verdaderamente desarrollada, el
federalismo, aparece así como el fundamento principal de la organización
anarquista y difiere fundamentalmente del centralismo democrático de los
trotskistas, entre quienes la animación de la organización pertenece al
centro, mientras que los anarquistas constantemente establecen
salvaguardias para evitar el establecimiento de una gestión autoritaria
de la organización.
Pero seamos claros: sea cual sea la estructura organizativa elegida, la
realidad democrática de una organización depende, ante todo, de la
determinación de sus miembros de mantener esa democracia interna. Y es
precisamente en este nivel donde suelen residir las mayores dificultades
para implementar una política verdaderamente revolucionaria.
El anarquismo siempre ha rechazado la organización centralizada, tanto
en la vida social de las masas como en su acción política. El sistema de
centralización se basa en la erosión del pensamiento crítico, la
iniciativa y la independencia individual, así como en la sumisión ciega
de las masas al " centro ". Las consecuencias naturales e inevitables
de este sistema son la esclavitud y la mecanización de la vida social y
de los partidos políticos.
A diferencia del centralismo, el anarquismo siempre ha profesado y
defendido el principio del federalismo, que reconcilia la independencia
y la iniciativa del individuo o la organización con el servicio a la
causa común.
Al conciliar la idea de independencia y la plenitud de los derechos de
cada individuo con el servicio a las necesidades y requerimientos
sociales, el federalismo, precisamente por eso, abre las puertas a toda
manifestación sana de las facultades de cada individuo.
Pero con bastante frecuencia el principio federalista se distorsionaba
en las filas anarquistas: a menudo se entendía como el derecho a
manifestar el propio " ego " por encima de todo, sin la obligación de
tener en cuenta los deberes para con la organización.
Esta interpretación errónea ha perjudicado nuestro movimiento en el
pasado. Es hora de ponerle fin de forma contundente e irreversible.
El federalismo significa el libre acuerdo de individuos y organizaciones
para realizar un trabajo colectivo orientado hacia un objetivo común.
Sin embargo, dicho acuerdo y la unión federativa basada en él solo se
convierten en realidades, en lugar de ficciones e ilusiones, bajo la
condición indispensable de que todos los participantes en el acuerdo y
en la Unión cumplan de la manera más completa posible con las
obligaciones acordadas y acaten las decisiones tomadas conjuntamente.
En cualquier proyecto social, por muy vasta que sea la base federalista
sobre la que se sustenta, no puede haber derechos sin obligaciones, del
mismo modo que no puede haber decisiones sin su ejecución. Esto resulta
aún más inaceptable en una organización anarquista, que asume
exclusivamente obligaciones para con los trabajadores y su revolución
social.
Por lo tanto, la organización anarquista de tipo federalista, si bien
reconoce el derecho de cada miembro a la independencia, la libertad de
opinión, la iniciativa y la libertad individual, encomienda a cada
miembro deberes organizativos específicos, que requieren su ejecución
rigurosa, así como la ejecución de las decisiones tomadas conjuntamente.
Solo bajo esta condición el principio federalista seguirá vivo, la
organización anarquista funcionará correctamente y avanzará hacia el
objetivo definido.
La idea de la Unión General de Anarquistas plantea el problema de
coordinar y consensuar las actividades de todas las fuerzas dentro del
movimiento anarquista.
Cada organización afiliada a la Unión representa una célula vital dentro
del organismo común. Cada célula tendrá su propia secretaría, que
llevará a cabo y, en teoría, guiará su propio trabajo político y técnico.
Para coordinar las actividades de todas las organizaciones afiliadas al
Sindicato, se creará un órgano especial: el Comité Ejecutivo del
Sindicato. A este comité se le asignarán las siguientes funciones:
implementar las decisiones adoptadas por el Sindicato y que este le
encomiende; brindar orientación teórica y organizativa a las actividades
de las organizaciones independientes, de acuerdo con la visión teórica y
el enfoque táctico general del Sindicato; informar sobre el estado
general del movimiento; y mantener los vínculos de trabajo y
organización entre todas las organizaciones dentro del Sindicato y con
otras organizaciones.
Los derechos, las obligaciones y las tareas prácticas del Comité
Ejecutivo son determinados por el Congreso de la Unión.
La Unión General de Anarquistas tiene un objetivo firme y concreto. En
nombre del éxito de la revolución social, debe basarse ante todo en los
elementos más revolucionarios y radicales de los obreros y campesinos, e
integrarlos.
La Unión General de Anarquistas, que abraza la revolución social y,
además, es una organización antiautoritaria que aspira a la abolición
inmediata de la sociedad de clases, se apoya por igual en las dos clases
fundamentales de la sociedad actual: los obreros y los campesinos. Su
objetivo es la emancipación de ambas clases por igual.
En lo que respecta a las organizaciones profesionales, obreras y
revolucionarias de las ciudades, la Unión General de Anarquistas debe
intensificar todos sus esfuerzos para convertirse en su guía pionera y
teórica.
Se plantea las mismas tareas con respecto a las masas campesinas
explotadas. Como puntos de apoyo que desempeñan el papel de sindicatos
obreros profesionales revolucionarios, la Unión se esforzará por crear
una red de organizaciones económicas campesinas revolucionarias y,
además, un sindicato campesino específico fundado en principios
antiautoritarios.
La Unión General de Anarquistas, surgida del seno de las masas
trabajadoras, debe participar en todas las manifestaciones de su vida,
llevando siempre y en todas partes el espíritu de organización,
perseverancia, actividad y ofensiva.
Solo así podrá cumplir su cometido, su misión teórica e histórica en la
revolución social de los trabajadores, y convertirse en la iniciativa
organizada de su proceso emancipador.
Conclusión general: La Plataforma cumple 100 años este año. Es un texto
antiguo, pero sentó principios que siguen siendo totalmente relevantes
hoy en día.
Quisimos rendir homenaje a sus editores, entre ellos el ucraniano Nestor
Makhno y los rusos Piotr Archinov e Ida Mett, ante todo por su
compromiso y logros en el marco de la revolución rusa . Sus acciones
les proporcionaron la comprensión de los problemas políticos que hoy
vemos reflejada en la Plataforma.
Rendir homenaje a estas vidas combativas, llevadas a cabo arriesgando su
propia existencia, significa hoy continuar su lucha en formas adaptadas
al mundo contemporáneo, pero sin olvidar ninguna de las lecciones
aprendidas del fracaso del movimiento anarquista en Rusia y Ucrania,
como en la mayoría de los países.
PclWebLetter]Lettre N° 39 du Réseau "Les ami.es de la Plateforme
Communiste Libertaire"
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