A-Infos (tr) France, SOCIALISME LIBERTAIRE: KOCA BİR DÜNYANIN BEDELİ (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

"İçinde yaşadığımız hiyerarşi ve para toplumu her gün şiddet üretirken, 
aynı zamanda bu şiddeti katlanılır kılan kalın bir ahlaki uyuşukluk 
katmanı da yaratır. Başkaldırının olmazsa olmaz bir koşulu olan şiddeti 
algılama yetisi, artık çaba gerektiren bir şeye dönüşmüştür. Gündelik 
etkileşimler, bu vahşeti gizlemeye dayalı uçsuz bucaksız ve karmaşık bir 
oyundur. --- Temel kural, bireysel eylemi parçalara bölerek insanların 
bütüncül varlıklar olarak görülmesini imkânsız kılmaktır. Bir işçi, 
gündelik hayatını oluşturan o küçük ve tekrarlayan eylemlerin ardındaki 
neden-sonuç zincirinin tamamını bir anda görseydi ne düşünürdü? 
Kullandığı makineler durmaksızın sömürü, sefalet, acı ve ölüm 
üretmektedir. Afrika'da televizyonda gördüğü o bir deri bir kemik kalmış 
çocukla, kullandığı hammaddeler ve ürettiği ürünler arasında bir bağ 
kurabilmek için bilinçli bir çaba göstermesi gerekir. Küçücük bir 
uzaktan kumandaya odaklanmak, vicdan için bir uyuşturucu işlevi görür. 
Günde sekiz saatini form doldurarak geçiren o sıradan bürokrat, 
evindeyken sınır dışı edilmek üzere olan göçmeni görmez; göçmen orada 
değildir. Mühürlü evraklara uymadığı için hapse atılan insanı görmez. 
Hiç kimse için kapıya kilit vurmamıştır.

Tamamen kontrolümüz dışında kalan işi pasif bir şekilde seyretmek, bizi 
ekranlara zincirleyen durumla aynı şeydir. Seyirciler doğrudan 
fabrikalardan ve ofislerden çıkıp gelirler. İnsan, televizyonda görünen 
siyasetçiye hayıflandığı gibi kendi işine de hayıfIanabilir. Peki ya o 
siyasetçinin hemen ardında; yasalar altında ezilen, asbest solumaktan 
ölen, bombalanan, dikenli tellere takılıp parçalanan ya da bir polis 
merkezinde işkence gören insanları görebilseydik? Ya o siyasetçinin 
yüzündeki ifadenin ardındaki acıyı görebilseydik? O zaman ne olurdu?

Algıladığımız şiddet, yalnızca temsili olarak sunulan şiddettir. Mafya 
para için öldürür. Yurttaşlar buna öfkelenir; ne kadar öfkelenirlerse, 
para harcarken kendilerini o kadar masum hissederler (işte 'büyük 
mafya'). Teröristler trenlerde bombalar patlatır. Yurttaşlar öfkelenir; 
ne kadar öfkelenirlerse, oy kullanırken kendilerini o kadar huzurlu 
hissederler (işte 'büyük teröristler')." Her gün para toplayan, bunu 
bankalara yatıran ve süpermarketlerden alışveriş yapan pek çok insan; 
hayatları boyunca ne bir silaha el sürmüş, ne birini tehdit etmiş, ne 
yaralamış ne de öldürmüştür. Sigorta şirketlerinde, posta teşkilatında, 
gümrükte ya da kim bilir başka nerelerde çalışırlar; kan dökülmesinden 
ve vahşi şiddetten nefret eden, barışçıl insanlardır. Düzgün 
insanlardır. Şiddeti hiç görmek istememişler ve sonuç olarak da hiç 
görmemişlerdir.

Soyut düzlemde ekonomi kendi kendine işliyor gibi görünür. İşte bu 
yüzden para masummuş gibi algılanır. Bir deste banknotta şiddet izi 
görülmez; dolayısıyla şiddetin var olmadığı varsayılır. Ancak, karşılık 
gelen değişim değerini -yani toplumsal olarak belirlenmiş değeri, başka 
bir deyişle genel eşdeğeri: parayı- vermeden o malları almayı bir 
deneyin. Daha önce parçalı bir yapı sergileyen toplum, özel mülkiyete 
yönelik bu ihlale tepki göstermek üzere aniden birleşiverir. Kapitalist, 
yargıç, polis memuru, gardiyan, gazeteci, din adamı ve psikolog; 
mülkiyeti savunmak için derhal harekete geçecektir. Size, bir şeyin 
değerinin sizin aldığınız hazda, faaliyetinizde ya da ihtiyacınızda 
değil; o metaın müritleri kervanına katılmak ve kapitalisti, yargıcı ve 
diğerlerini kabullenmek koşuluyla elde edilmesini sağlayan gizemli bir 
toplumsal ölçüde yattığını anlatacaklardır. Gelip size emeğin değerini 
açıklayacak; bir metayı elde etmek uğruna çalınmasına izin vermeniz 
gereken zaman -para işte budur- üzerinden eşyalara bakma alışkanlığını 
aşılayacaklardır. Böylece parayı kutsallaştırmanızı, ona hizmet etmenizi 
ve kendi değerinizi -tersi bir işleyişle değil- meta üzerinden 
tanımlamanızı sağlayacaklardır. Size mülkiyete saygının insanlığa 
duyulan sevgi olduğunu; aksi yönde düşünüyorsanız zihinsel veya ailevi 
sorunlar yaşadığınızı -belki de hırsızlık yoluyla babanızın ilgisini 
çekmeye çalıştığınızı- ve kısacası yardıma, gözetime, eğitime ve topluma 
entegre edilmeye ihtiyacınız olduğunu hatırlatacaklardır. Sizi mahkemeye 
çıkaracak ve hapse atacaklardır. Direnirseniz de sizi dövecek, üzerinize 
ateş açacak ve vurup öldüreceklerdir. Birisi paranın o alışılagelmiş 
dolaşımını sekteye uğrattığında, metaın gerçek yüzü açığa çıkar: şiddet. 
"Çalmak, soymak... bu nasıl mümkün olabilir?" Vatandaş; elindeki 
kumandaya, formlarına ve ekrana odaklanmış halde merak ediyor: İnsan 
neden çalışmak yerine yasa dışı bir faaliyeti seçer ki? Belki de bunun 
nedeni, paraya doğrudan el uzatan birinin, ekonomi örgütlenmesinden 
zamanı -yani bizzat yaşamı- eksiltmesidir. Emeğin o ölü zamanından; 
insanın canının istediğini yapma, hayal kurma, konuşma, sevme ve kendi 
projelerini inşa etme imkânını koparıp alırlar. Çalışmaya ayrılan zaman 
azalır, onu yıkmaya ayrılan zaman artar. Para zamandır. Mülkiyete 
saldırmak elbette piyasa sisteminin sömürüsünden kaçmak anlamına gelmez 
(buna inanmak, bir kez daha, insanın kendi uzanmış eline odaklanması -ve 
böylece bir başka ahlaki uyuşukluk biçimini kabullenmesi- demektir). 
Mülkiyete saldıracak güce sahip olunduğunda kazanılan şey, sadece birkaç 
yeni imkândır.

Artık hiçbir şey para (ve dolayısıyla zorla dayatılan faaliyet ya da 
fedakârlık) ölçeğiyle ölçülmez; bunun yerine deneyimlemeye, armağan 
etmeye, kullanıma ve yıkıma açık hale gelir. İş, artık sadece bir ücret 
(zincirlerinin ilki) olarak değil, bir toplumsal örgütlenme ve bir 
ilişkiler bütünü olarak görünür. İnsan -kelimenin tam anlamıyla- ücret 
ilişkisinden çekildiğinde, ekonomiye karşı mücadelede birkaç ilave araç 
kazanmış olur (tabii, paranın, hırsız rolünün ya da uzmanlaşmanın 
boyunduruğu altına girmesine izin vermediği sürece). Ne var ki bu 
mücadele ya yaygın bir nitelik taşır ya da hiçbir şey ifade etmez. Ancak 
yağma yaygın bir pratik haline geldiğinde, serbest erişim ilkesi değişim 
değerine karşı silahlandığında, ilişkiler artık metalar aracılığıyla 
kurulmadığında ve bireyler nesnelerle ilgili kendi koşullarını 
belirlediğinde; işte ancak o zaman meta ve paranın yıkımı (ki bu, 
Devletin ve her türlü hiyerarşinin yıkımından ayrı düşünülemez) gerçek 
bir olasılığa dönüşür.

Ancak yetkililer bir soygunun ardında bu tür niyetler keşfettiklerinde, 
ödenecek bedeli yükseltirler. O zaman cezanın bedeli artar; mallar daha 
da pahalı hale gelir; çünkü sorgulanan şey; kapitalistlerin, 
yargıçların, polislerin, gardiyanların, gazetecilerin, rahiplerin, 
psikologların, bürokratların, işçilerin ve banka soyguncularının bizzat 
varlığıdır. Bunun için hiçbir bedel fazla yüksek görünmemelidir."

KAYNAK: SALTO - Subversion & Anarchy

https://www.socialisme-libertaire.fr/2026/04/le-prix-d-un-monde-entier.html
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr