A-Infos (fr) Revista Libertaria [CHL] - *El Golpe en la Legua* de Mario Garcés et Sebastián Leiva (ca, de, en, it, pt, tr)[Traduction automatique]

Cet ouvrage ne se contente pas de relater des faits; il cherche à 
exhumer des mémoires, des pratiques et des formes d'organisation face à 
un événement historique qui a marqué notre société. Le 11 septembre 1973 
ne fut pas seulement le théâtre d'un coup d'État renversant un 
gouvernement pour en installer un autre; ce fut un tournant historique 
majeur marquant le début de l'instauration du néolibéralisme dans notre 
société - une nouvelle étape du système de domination capitaliste 
caractérisée par la privatisation de l'économie, la 
désindustrialisation, la précarisation de l'emploi et le recul des 
droits sociaux conquis au fil des luttes des mouvements sociaux. Il 
s'agit d'un modèle de société qui perdure aujourd'hui et qui s'est 
accentué avec la transition démocratique des années 1990 ainsi que sous 
les gouvernements de gauche et de droite du nouveau millénaire.

Notre mode de vie actuel trouve un point de bascule décisif dans le coup 
d'État de Pinochet: la répression directe et les transformations 
économiques et institutionnelles qui en ont découlé ont réussi à 
désarticuler le tissu social et à faire germer l'individualisme et le 
consumérisme qui prévalent encore de nos jours. Le bombardement du 
palais de La Moneda et la prise de pouvoir par les militaires ne 
constituent pas un événement isolé, mais bien le fondement même de ce 
que nous sommes aujourd'hui en tant que société.

Toutefois, il ne suffit pas d'appréhender le changement structurel subi 
par notre société à travers les grands titres; il est également 
nécessaire d'explorer et de connaître les histoires locales ainsi que 
les épisodes spécifiques où ce changement s'est concrétisé, affectant 
directement la vie de nombreuses personnes et transformant le quotidien 
ainsi que les sens collectifs qui avaient été bâtis. Le livre *El Golpe 
en la Legua*, écrit par Mario Garcés et Sebastián Leiva et publié par 
les éditions Lom en 2005, examine précisément l'un de ces épisodes en 
analysant les tentatives de résistance au coup d'État militaire menées 
par des militants de gauche et des habitants du quartier de La Legua et 
de ses environs.

L'approche historiographique de l'ouvrage s'inscrit dans la tradition de 
l'histoire sociale «vue d'en bas»: le texte ne se contente pas de 
relater des faits, mais cherche à mettre en lumière les mémoires, les 
pratiques et les formes d'organisation des habitants, qui apparaissent 
non pas comme des victimes passives, mais comme des acteurs dotés d'une 
capacité d'agir politique et sociale. Le recours aux témoignages, aux 
récits oraux et aux sources communautaires est central, non seulement en 
tant que démarche méthodologique, mais aussi comme positionnement 
politique et épistémologique, reconnaissant la mémoire populaire comme 
une source légitime de connaissance historique. Cette approche permet 
d'enrichir la complexité des récits plus généraux sur le coup d'État, en 
montrant que ses effets ne furent pas uniformes, mais profondément 
ancrés dans des réalités spécifiques.

Un autre aspect important réside dans l'attention portée aux réseaux 
d'organisation préexistants au coup d'État. Les auteurs soulignent 
l'existence d'associations de voisinage, d'organisations politiques et 
de structures de solidarité comme un facteur clé pour comprendre tant la 
violence exercée par l'État que les formes de résistance qui se sont 
développées. L'ouvrage s'inscrit dans une historiographie qui appréhende 
le monde populaire non seulement comme un objet de domination, mais 
aussi comme un espace de production culturelle et de résistance.

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