A-Infos (fr) CAB: Analyse de conjoncture [BRA] - CAB - septembre 2026 (pt) [Traduction automatique]

Nous défendons un programme de lutte qui ne sacrifie pas son 
indépendance de classe pour des postes, des faveurs ou des logiques de 
soutien au gouvernement. En tant que force de résistance petite mais 
résolue, aux côtés des opprimées et des exploitées, nous continuerons, 
comme toujours, à participer aux luttes venant d'en bas, en dehors du 
gouvernement et de toute collaboration avec le patronat. Pour la 
conjoncture actuelle, nous voulons élaborer des solutions concrètes avec 
celles et ceux qui luttent, sans renoncer à notre perspective libertaire 
et socialiste, avec la conviction que nous ne pouvons rien attendre 
d'autre que ce qui viendra du peuple lui-même. ---- CRISE DE LA 
DÉMOCRATIE BOURGEOISE ---- La scène politique brésilienne porte une 
plaie ouverte. En tant qu'anarchistes, nous devons mettre le doigt sur 
cette plaie et susciter un autre imaginaire politique, en portant des 
revendications contre le système établi. La démocratie bourgeoise, en 
tant que forme  privilégiée de médiation des conflits de classe, montre 
de sérieux signes d'essoufflement au stade actuel du capitalisme en 
crise. Les symptômes sont visibles pour toutes: les appels à des coups 
d'État, qu'ils soient «soft» ou autoritaires, visant une réorganisation 
institutionnelle pour démanteler le moindre droit acquis; l'engagement 
de l'État dans une politique d'austérité qui serre la ceinture des 
classes populaires tout en laissant les coudées franches aux élites 
rentières et parasitaires du pays. L'ajustement budgétaire - qui change 
régulièrement de nom (plafond des dépenses, cadre budgétaire, nouveau 
cadre) - maintient le principe fondamental de limitation des dépenses 
sociales et déclenche une logique de «sauve-qui-peut» au sein d'une 
économie périphérique fondée sur l'agro-exportation, alors même que la 
majeure partie de la classe travailleuse se trouve dans le secteur des 
services et l'économie informelle (ou sous le statut de micro-entrepre
 neur/MEI). L'épuisement de la Nouvelle République - sa fin - 
transparaît dans l'incapacité du système oligarchique fondé sur les 
partis à gérer les coalitions et la conciliation de classes, ainsi qu'à 
maintenir un réformisme désormais inexistant qui conduisait l'appareil 
d'État à imposer une austérité brutale à la population; on se souvient, 
en effet, de la force qu'avaient les mouvements sociaux avant qu'elle ne 
s'étiole sous l'effet de cette politique de conciliation, néfaste à leur 
éducation politique. La leçon à tirer de cette brève période de 
redémocratisation, durant laquelle une large majorité de la gauche a 
privilégié la voie électorale, est que les solutions à nos problèmes ne 
viendront pas des urnes.

Les affaires impliquant Daniel Vorcaro, les liens viscéraux entre 
certains députés de l'ALERJ et le crime organisé, le blanchiment 
d'argent issu du trafic pour le compte de la finance de Faria Lima, 
ainsi que l'existence et les dérives liées aux amendements 
parlementaires - parmi d'autres épisodes récents - mettent à nu une 
réalité que nous connaissons déjà: la démocratie libérale représentative 
est totalement inféodée aux intérêts des plus riches; occuper les 
espaces institutionnels ne permet guère que de manger les restes aux 
côtés de ces porcs.

Ainsi, pour se maintenir debout, cette république en ruine accentue son 
caractère policier - tant sur les corps que sur les esprits. Elle 
s'appuie non seulement sur les forces de police et l'appareil 
judiciaire, qui intensifient leur oppression dans les campagnes comme 
dans les villes - en témoignent la multiplication des assassinats de 
leaders sociaux et des expulsions forcées -, mais aussi sur les églises 
néo-pentecôtistes et les milices au service de l'ordre, entravant ainsi 
la capacité d'action des classes populaires. Cette dimension policière 
de l'État est directement liée à la mentalité masculiniste qui s'empare 
de la jeunesse via les réseaux sociaux; celle-ci cherche à justifier le 
malaise subjectif engendré par ce système en promouvant toutes sortes de 
théories misogynes, lesquelles alimentent les taux élevés de féminicides 
et de violences visant les femmes cisgenres ainsi que les personnes 
trans et *travestis*. Ce n'est pas un simple hasard; c'est un él
 ément constitutif de la progression de l'État policier, nécessaire à 
la poursuite de l'agenda néolibéral. Ce dernier promeut des issues 
individualistes (entrepreneuriat, paris en ligne, influenceurs) qui 
érodent le tissu social fondé sur la solidarité de classe, anéantissant 
ainsi l'espoir d'un autre avenir. Cette violence entre femmes des 
classes populaires - alimentée par l'idée fallacieuse qu'il n'y a pas 
d'avenir pour toutes - vise à démanteler, par la peur, 
l'auto-organisation populaire que nous avons tant oeuvré à bâtir ces 
derniers temps;

IMPÉRIALISMES ET INTERVENTION

La situation au Brésil devient périlleuse lorsqu'on l'examine à la 
lumière du contexte international dans lequel elle s'inscrit. En proie à 
un déclin profond et à une perte d'hégémonie politique et économique, 
les États-Unis abandonnent l'hypocrisie de leurs discours sur le 
multilatéralisme, la diplomatie et le respect du droit international; 
ils se retirent d'accords internationaux et ignorent les décisions de 
l'ONU - institution aujourd'hui en lambeaux - tout en montrant les crocs 
à leurs concurrents. Ces griffes sont plantées en Amérique latine via 
une nouvelle stratégie de sécurité nationale qui réactive la doctrine 
Monroe, cette politique impérialiste visant le pillage de nos ressources 
naturelles. Les stratégies d'intervention observées jusqu'à présent sont 
multiples. La première forme d'intervention concerne les processus 
électoraux, avec le soutien financier et informationnel de l'extrême 
droite locale - comme on l'a vu récemment au Pérou - mais  aussi via des 
menaces de hausses tarifaires massives visant à inciter les bourgeoisies 
de ces pays à s'aligner sur l'impérialisme. Toutefois, l'intervention 
impérialiste directe des États-Unis ne connaît plus de limites. Dans un 
acte inédit, des forces étrangères ont séquestré le président Nicolás 
Maduro, motivées par le pillage du pétrole vénézuélien pour soutenir 
leurs guerres. Un autre récit, visant à justifier une intervention sur 
le sol brésilien, se construit autour de la requalification des 
organisations de narcotrafic en organisations terroristes; cela crée des 
précédents juridiques permettant une intervention nationale, dont nous 
connaissons les véritables motifs: la soumission des éléments insoumis - 
en particulier les populations organisées au sein de mouvements sociaux 
- et l'accaparement de matières premières essentielles aux nouvelles 
technologies.

La question centrale est donc environnementale; elle implique la défense 
de la nature et des populations vivant dans les «zones de sacrifice». 
Les fronts d'expansion du capital - tels que l'Amazonie, le Pantanal et 
la région du MATOPIBA (Maranhão, Tocantins, Piauí et Bahia) - ainsi que 
les nouveaux codes minier, forestier et environnemental, s'inscrivent 
dans une logique de destruction destinée à financer les guerres et à 
garantir les profits. Tout cela aggrave les changements climatiques, qui 
frappent de plein fouet les populations opprimées et exploitées de cette 
terre sous diverses formes: désertification du Nord-Est, incendies dans 
le Pantanal, pluies torrentielles, glissements de terrain et vents 
violents dans le Sud et le Sud-Est.

En somme, l'intervention des États-Unis vise non seulement à pérenniser 
le néolibéralisme comme modèle économique et politique - en accentuant 
la surexploitation - mais aussi à ouvrir la voie, grâce à la servilité 
des élites locales, pour livrer sur un plateau d'argent les ressources 
stratégiques au centre du capitalisme dans le cadre de la course 
mondiale aux armements.

LE PAYSAGE ÉLECTORAL

Le scénario électoral qui se dessine est, très probablement, celui d'une 
quatrième et dernière victoire de Lula, sans qu'il ne laisse le moindre 
héritage structurel; tout au plus quelques miettes, qui pourront être - 
et seront - retirées sans ménagement dès que l'occasion se présentera. 
Son véritable héritage réside dans la domestication des mouvements 
sociaux et des syndicats, désormais tournés vers les intérêts du parti 
et la perpétuation de la gestion de l'État - avec tous les avantages qui 
en découlent -, utilisant la lutte populaire comme monnaie d'échange 
lors des négociations avec les élites. Là où l'on voyait autrefois des 
marches, des occupations, des clôtures abattues, des affrontements et de 
l'espoir, il ne reste aujourd'hui que des mobilisations sur les réseaux 
sociaux, marquées par la crainte de voir ressurgir le spectre de 2013 - 
comme on le constate, par exemple, dans la conduite de la lutte contre 
le rythme de travail «6×1» menée par  le mouvement VAT, dont nous 
cherchons à orienter la trajectoire.

Parallèlement au processus électoral, on retrouve les 30 % d'opposants 
inébranlables à Lula - bolsonaristes, conservateurs, réactionnaires, 
fascistes et libéraux - unis sous la bannière du rejet du gouvernement 
du PT. Ces personnes, qui feignent de se révolter contre le système, 
cherchent en réalité à l'accentuer pour accumuler davantage de richesses 
ou pour échapper à la précarité dans laquelle elles se trouvent; car 
rien ne semble changer et tout devient plus difficile, accélérant ainsi 
le processus de désagrégation sociale en cours.

Les autres stratégies électorales, qui visent à mobiliser les électeurs, 
fondent leurs perspectives sur un avenir qui ne vient jamais. Elles 
entretiennent l'illusion chez les travailleuses et travailleurs qu'un 
membre de leur classe, une fois installé dans le fauteuil présidentiel 
ou au parlement, changera la donne, alors que l'histoire nous montre, à 
maintes reprises, qu'il en va tout autrement.

Quant à nous, anarchistes et socialistes libertaires, nous tirons la 
corde vers la gauche depuis la base, en dehors du jeu électoral, en 
créant des organismes et des mouvements capables d'arracher des droits, 
avec pour perspective de disputer le pouvoir aux puissants par la lutte. 
 C'est à travers cet exercice continu et durable qu'est la lutte des 
classes que nous cherchons à encourager l'émergence d'un peuple fort, ne 
plaçant pas le moindre espoir dans la démocratie bourgeoise.

C'est pourquoi nous l'affirmons haut et fort: SEULE LA LUTTE CHANGE LA 
VIE; seuls des mouvements sociaux autonomes et combatifs peuvent nous 
sortir de l'impasse dans laquelle on nous a conduits. Les victoires et 
les réponses en ce sens nous viennent des peuples autochtones, qui 
démasquent les projets de destruction de la nature dissimulés sous le 
masque du développement. Ces luttes démontrent comment l'action directe 
et l'indépendance permettent de déjouer les tentatives de récupération 
des victoires politiques, sans se laisser séduire par les instances 
représentatives qui cherchent à manoeuvrer les mouvements.

Notre stratégie est la plus réaliste possible face à cette absence 
d'issue institutionnelle et au climat culturel individualiste et 
conservateur dans lequel nous vivons. Notre pari consiste à reconquérir 
la rue, les syndicats et les mouvements, à créer des structures 
organisationnelles là où elles font défaut, afin de mener l'affrontement 
inévitable et de relancer les mobilisations en fonction de nos intérêts 
locaux et nationaux. Nous ne nous faisons plus d'illusions:

Seule la lutte change la vie!!

Coordination anarchiste brésilienne

Septembre 2026

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