A-Infos (ca) France, OCL CA #362 - Sobre el arte de la panteonización (Marc Bloch) (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

El actual residente del Palacio del Elíseo es, después de Napoleón I, el 
jefe de Estado que ha tenido el mayor número de hombres y mujeres 
sepultados en el Panteón. Este acto de memoria le permite sortear su 
impopularidad, y quizás espera un gesto recíproco. --- Tras Simone y 
Antoine Veil, Maurice Genevoix, Josephine Baker, Mélinée y Missak 
Manouchian, y Robert Badinter, el 23 de junio le tocó el turno al 
historiador y miembro de la Resistencia Marc Bloch. Sin duda, el menos 
conocido por el público en general. ¿Qué hizo para merecer la atención 
de Macron?

Creo que lo que le interesa a Macron es la postura de Bloch como 
republicano y patriota. Ya durante la Primera Guerra Mundial, el 1 de 
junio de 1915, escribió una carta testamentaria expresando su 
satisfacción por morir por su país: «Cuando lean esta carta, habré 
dejado de vivir. Habré muerto "combatiendo al enemigo". (...) Morí 
seguro de la victoria, y feliz -sí, verdaderamente feliz, lo digo con 
toda la sinceridad de mi alma- de derramar mi sangre de esta manera». No 
murió allí, pero esto encaja perfectamente con la mentalidad que nuestro 
belicista presidente desea para la juventud.

Además, el espíritu patriótico de Marc Bloch parece capaz de generar una 
amplia unidad. Proviene de la Revolución Francesa y puede unir a 
personas desde el Partido Socialista hasta ciertos sectores de la 
extrema derecha. El propio Bloch no fue un activista político; solo se 
unió brevemente a la SFIO (Sección Francesa de la Internacional Obrera). 
Su principal preocupación política era que los judíos franceses fueran 
considerados buenos ciudadanos como cualquier otro, lo cual es 
encomiable, especialmente en aquella época, pero difícilmente 
revolucionario (al fin y al cabo, se remonta a 1791).

Además, Macron siente predilección por los miembros de la Resistencia, 
sobre todo cuando poseen otros talentos: artista (Baker), poeta 
(Manouchian), historiador (Bloch). Esto resulta conveniente cuando se 
quiere homenajear a alguien que no genere demasiadas controversias 
políticas. La división, como en el caso del entierro de la familia 
Manouchian en el Panteón, se debe a la presencia de representantes de la 
Agrupación Nacional (RN), en contra de los deseos de la familia. Los 
descendientes de los colaboradores que aplaudieron la ejecución de Bloch 
y sus camaradas el 16 de junio de 1944 tendrán derecho a asistir a la 
ceremonia «ya que son representantes electos de la República, ¡así lo 
establece la ley!».

Las razones por las que, a pesar de esta apropiación macronista de su 
imagen, Marc Bloch sigue siendo una figura interesante para mí son tres:

Como historiador medieval, buscó reintegrar al pueblo llano y sus 
condiciones de vida a la historia. Fundó, junto con Lucien Fèvre, los 
Annales d'histoire économique et sociale (Anales de Historia Económica y 
Social), trascendiendo con facilidad los límites de su campo y 
dialogando con intelectuales de otras disciplinas.

Como descendiente de judíos practicantes, pero él mismo completamente 
alejado de la religión, desconfiaba profundamente de las instituciones 
judías, en particular del Consistoire. En una carta al matemático Jean 
Ulmo en abril de 1941, enfatizó: «Los judíos franceses son franceses 
como todos los demás y, en su mayoría, buenos ciudadanos franceses. Por 
lo tanto, no debería haber ningún estudio general sobre el "problema 
judío", sobre las características del judaísmo en sí, etc. (...) 
Evitemos dar armas a quienes pretenden confinarnos a cualquier tipo de 
gueto».

Como miembro de la Resistencia, no dudó en comprometerse personalmente, 
incluso hasta la muerte.

Finalmente, era una persona modesta y reservada, pero podía debatir de 
igual a igual con los campesinos de la región de Creuse y con los 
intelectuales parisinos. ¡Todo lo contrario del hombre que lo honró en 
el Panteón!

Alain, Limoges, 23 de junio

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4762
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