A-Infos (tr) US, BRRN: Platformun 100. Yılı: Dünyanın Dört Bir Yanından Örgütlü Anarşistlerin Sesleri (Cilt 2) VI. LIZA - İspanya (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

1. Liza, İspanya'daki örgütlü devrimci güçler ortamına yeni katılan bir 
oluşum. Örgütün kurulmasına ne sebep oldu? Katalonya bölgesindeki Batzac 
ve Embat gibi bölgenizde zaten kurulmuş olan diğer anarşist komünist 
örgütlerle temasınız oldu mu?
Liza: Liza, 2023 yılında, önceki siyasi döngünün sınırlılıklarına 
ilişkin kolektif bir düşünme ve öz eleştiri sürecinin sonucu olarak 
kuruldu. Birçoğumuz çeşitli mücadele alanlarında yer almıştık-öğrenci 
hareketi, işçi hareketi, konut hareketi, kültürel kolektifler veya özerk 
girişimler-ve var olan muazzam seferberlik kapasitesine rağmen, 
anarşizmin neslimiz içinde sosyal etki kazanabilen ve uzun vadeli bir 
strateji sürdürebilen örgütlü bir siyasi güç olarak kendini kurmayı 
başaramadığı hissine kapılmıştık.

15M Hareketi'nin başlattığı döngüyü takip ederek, birçok mücadelenin 
reformist projeler tarafından nasıl absorbe edildiğini veya 
seferberliğin azalmasıyla nasıl sönüp gittiğini gözlemledik. Ayrıca 
anarşist hareketin kendi içinde de tekrarlayan sorunlar tespit ettik: 
parçalanma, yerelcilik, siyasi örgütlenmenin reddi, stratejik planlama 
eksikliği ve zaman zaman teori ile pratik arasında çok büyük bir uçurum. 
Bu sınırlamaları bireysel başarısızlıklar olarak değil, kolektif olarak 
ele alınması gereken tarihsel sorunlar olarak gördük.

Aynı zamanda, siyasi bağlam da büyük ölçüde değişmişti. Önceki döngünün 
krizinin sonuçları, aşırı sağın uluslararası yükselişi, işçi sınıfının 
yaşam koşullarının kötüleşmesi ve Avrupa'da hüküm süren göreceli "sosyal 
barış", toplumsal çatışmalara tutarlı bir şekilde müdahale edebilecek ve 
gelecekteki daha büyük çatışma senaryolarına hazırlanabilecek devrimci 
bir örgütü yeniden inşa etmenin gerekli olduğuna bizi ikna etti.

Bu arayışta, Avrupa platformist geleneğinde, tartışma sürecimiz için 
özellikle ilgi çekici stratejik bir referans noktası bulduk. Dielo 
Truda'nın Örgütsel Platformunu kapalı bir model veya bir yüzyıl sonra 
mekanik olarak uygulanması gereken bir metin olarak gördüğümüz için 
değil, anarşizmi hâlâ rahatsız eden bazı temel sorunlara değindiği için: 
belirli bir siyasi örgütlenmeye, teorik ve stratejik birliğe, kolektif 
sorumluluğa ve kitle hareketlerine önderlik rollerini ortadan 
kaldırmadan sürekli olarak müdahale edebilen militan bir pratiğe duyulan 
ihtiyaç.

Başından beri bu sürecin tek başına ilerleyemeyeceğini anladık. Çok 
geçmeden, deneyimi ilk aşamalarımızda temel önem taşıyan Embat ile 
iletişime geçtik. Onların katkıları, organizasyonel konuları 
tartışmamıza, ilk belgelerimizi taslak haline getirmemize ve 
yaklaştığımız siyasi geleneği daha iyi anlamamıza yardımcı oldu.

Zamanla, bu ilişki, İber Yarımadası'ndaki diğer örgütlü anarşist 
örgütlerle (bazıları zaten var olan, diğerleri ise neredeyse bizim 
sürecimizle eş zamanlı olarak ortaya çıkan Batzac , Xesta ve Hedra 
dahil) çok daha geniş bir koordinasyon sürecine dönüştü. Bugün, örgütlü 
anarşizmin yeniden inşasının aynı zamanda ortak bir siyasi kültürün 
yeniden inşasını gerektirdiğine inanarak, ortak çalışma, ortak siyasi 
analizler, ortak kampanyalar, düzenli toplantılar ve Regeneración yayını 
ve Teima yayınevi gibi projeler için istikrarlı alanlar sağlıyoruz.

Platformculuğu bir kimlik veya kendi içine kapalı bir hareket olarak 
görmüyoruz. Onu, devrimci örgütlenmeyi inşa etme, toplumsal güç 
biriktirme ve kapitalizmin hegemonyasına meydan okuyabilecek sınıf 
gücünün gelişimine katkıda bulunma stratejisi olarak anlıyoruz. Bu 
anlamda Liza, sadece bir başka örgüt kurmayı değil, kendi tarihimizden 
ve günümüzün uluslararası deneyimlerinden ders çıkararak, bölgemizde 
toplumsal, sınıfsal ve devrimci anarşizmi yeniden inşa etme sürecinin 
bir parçası olmayı hedefliyor.

2. Nispeten yeni bir kuruluş olarak, ilk günlerinizden edindiğiniz 
dersleri paylaşabilir misiniz?

Liza: Öğrendiğimiz en önemli ders, devrimci bir örgüt kurmanın, acil 
eylemden farklı bir zaman dilimini benimsemeyi gerektirmesidir; sadece 
eylem olsun diye eylem yapmaktan uzaklaşmak istedik. Sürekli aciliyet ve 
acil olana yoğunlaşan militan bir kültürün damgasını vurduğu bir 
bağlamda, siyasi aktiviteyi yalnızca kısa vadede başlatılan seferberlik 
veya girişimlerin sayısıyla ölçmek cazip gelebilir. Ancak, deneyimimiz, 
ortak hedeflere sahip ve zaman içinde kendini sürdürme kapasitesine 
sahip sağlam bir örgüt olmadan, en yoğun mücadelelerin bile siyasi durum 
değiştiğinde zayıfladığını doğruladı; ta ki gerçekliği analiz etme ve 
sınıfımızın kurtuluşu için yararlı taktiksel yollar belirleme araçlarını 
paylaşana kadar.

Bu nedenle, ilk çabalarımızın önemli bir bölümünü sağlam bir temel 
oluşturmaya ayırmaya karar verdik. Hızlı bir şekilde büyümek yerine, 
teorik eğitim, stratejik tartışma ve kolektif sorumluluğa dayalı ortak 
bir siyasi kültürü pekiştirmeyi tercih ettik. İşçi hareketinin ve 
anarşizmin tarihini, siyasi ekonomiyi, felsefeyi ve geçmişin devrimci 
deneyimlerini incelemeye ve bunları mevcut siyasi bağlamla 
karşılaştırmaya çok zaman ayırdık. Teorinin akademik bir çalışma değil, 
gerçekliği yorumlamak ve etkili siyasi pratiği yönlendirmek için gerekli 
bir araç olduğunu anlıyoruz. Bu nedenle, en başından itibaren, farklı 
yönelimlere sahip çeşitli siyasi cepheler ve hareketlerle sosyal olarak 
etkileşim kurmayı hedefledik.

Bir diğer önemli ders ise stratejik birliğin tekdüzelik veya tartışmanın 
yokluğu anlamına gelmediğini anlamaktır. Aksine, güçlü bir örgütün, 
farklılıkların kolektif olarak çözülebileceği ve tüm üyeler tarafından 
benimsenen anlaşmalara varılabileceği açık tartışma alanlarına ihtiyacı 
olduğuna inanıyoruz. Demokratik müzakere ve ortak sorumluluğun bu 
birleşimi, iç güveni güçlendirir ve mücadelenin çeşitli cephelerinde 
daha büyük bir tutarlılıkla hareket etmemizi sağlar.

Ayrıca sağlıklı bir örgütsel kültür oluşturmaya da özel önem verdik. 
Eleştiri ve öz eleştiri, sorumlulukların rotasyonu, üyeler arasındaki 
ilişkilerin geliştirilmesi ve iç protokollerin oluşturulması ikincil 
konular değil, otoriter veya kişisel çıkarlara dayalı dinamikleri 
yeniden üretmeden siyasi zorluklara dayanabilen ve bunlarla başa 
çıkabilen bir örgüt geliştirmek için gerekli koşullardır.

Sonunda, bu yolda yalnız yürümemenin önemini öğrendik. Aslında, Liza'nın 
Madrid'in ötesine yayılmasının üzerinden neredeyse bir yıl geçti ve 
şimdi Granada'da da bir çekirdek grubumuz var; Endülüs'ün diğer 
şehirleriyle de bağlantılarımız ve bağlantılarımız mevcut. Hem 
bölgemizdeki hem de diğer ülkelerdeki kardeş örgütlerle sürekli 
iletişim, on yıllar boyunca biriken deneyimlerden ders çıkarmamızı, 
bilinen hatalardan kaçınmamızı ve örgütlü anarşizmin yeniden inşasının 
ancak kolektif ve uluslararası bir görev olarak anlaşılabileceğini 
anlamamızı sağladı. Hiçbir örgüt sıfırdan başlamaz; hepimiz 
değerlendirmelerin, tartışmaların ve öğrenilen derslerin paylaşılmasıyla 
zenginleşen bir geleneğin parçasıyız. Bu inanç, gelişimimize rehberlik 
etmeye devam ediyor ve muhtemelen aktarabileceğimiz en değerli 
derslerden biridir.

3. İspanya'daki anarşist hareketin tarihinin, her şeyden önce, 20. 
yüzyılın başlarında CNT'nin anarko-sendikalizmi aracılığıyla ifade 
bulmasıyla saygı gördüğüne şüphe yok. Buna karşılık, platformculuk yakın 
zamana kadar ülkede nispeten daha az yer kaplıyordu. Sizce bunun sebebi 
nedir ve Liza'nın aktivistlerini Platform'un teorik ve örgütsel 
çerçevesine çeken neydi?

Liza: İspanya'daki örgütlü anarşizmin tarihi, anarko-sendikalizmin 
gelişimiyle derinden şekillendi. CNT, Avrupa'nın en büyük işçi 
örgütlerinden biri haline geldi ve on yıllarca anarşist hareketin 
örgütsel, teorik ve aktivist çabalarının büyük bir bölümünü yönlendirdi. 
Bu muazzam güç, özellikle anarşist bir siyasi örgüte duyulan ihtiyaç 
hakkındaki birçok tartışmanın geri plana atılması anlamına geliyordu; ya 
sendika bu ikili işlevi yerine getirdiği için ya da "sentez anarşizmi" 
biçimleri kurulduğu için.

Anarşizm, özellikle Giuseppe Fanelli aracılığıyla IWA sayesinde 
İspanya'ya ulaşmıştı. Fanelli, Bakunin'in IWA'daki temsilcisiydi ve 
Bakuninist fikirleri buradaki birçok aktiviste aktardı. İspanyol devleti 
içinde ilk anarşist aktivist ve düşünür ağlarını kurdu.

Anarşizm, devletin göreceli zayıflığı nedeniyle Kuzey Avrupa'ya kıyasla 
burada daha kolay kök saldı. Devlet, zorunluluktan dolayı, Avrupa'nın 
daha sanayileşmiş ülkelerindeki kadar gücü yoğunlaştıramıyordu. Devlet 
kavramı daha yaygındı; köylülük, sanayi ordusu veya devletin ele 
geçirilmesi gibi Marksist fikirlerden ziyade, toprak kolektifleştirme ve 
siyasete katılmama kavramlarına çok daha açıktı.

Bütün bunlar, anarşizmin 1936'dan önceki altmış yıldan fazla bir süre 
boyunca kültür merkezleri, dernekler ve benzeri oluşumlar kurmasına yol 
açtı.

FAI'nin deneyimi muhtemelen bunun en iyi örneğidir. Anarşizme daha fazla 
siyasi bütünlük kazandırma kaygısını paylaşsa da, Platform tarafından 
önerilen örgütlenme modeline bağlı kalmadı. FAI, her şeyden önce, çok 
çeşitli duyarlılıkları ortak bir anarşist kimlik altında bir araya 
getiren, tam olarak gelişmiş teorik ve stratejik birliğin yerine 
ideolojik yakınlığı önceliklendiren bir şemsiye örgüttü. Bu formül, 
belirli tarihsel koşullara yanıt verdi ve temel bir rol oynadı, ancak 
aynı zamanda ortak bir stratejiye ve sürdürülebilir siyasi müdahaleye 
sahip devrimci bir örgütün nasıl yapılandırılacağına dair birçok 
tartışmayı da açık bıraktı.

Dahası, platformculuğa ilham veren deneyimler de tam olarak kök salmayı 
başaramadı. Ukrayna'da Nestor Makhno önderliğindeki devrimci hareket ve 
Meksika'da Ricardo Flores Magón öncülüğünde gerçekleşen Magonizm, 
örgütsel potansiyellerini tam olarak gerçekleştiremeden yenilgiye 
uğradı. Platformun kendisi de büyük ölçüde bu yenilgilere bir yanıt ve 
gelecek için dersler çıkarma girişimi olarak ortaya çıktı. Ancak, baskı, 
faşizmin yükselişi ve daha sonra Soğuk Savaş, Bulgaristan Komünist 
Anarşist Federasyonu hariç, bu akımın uluslararası devamlılığını büyük 
ölçüde engelledi.

İspanya Geçiş Dönemi'nin ardından anarşizm, çok farklı bir bağlamda 
yeniden gelişmeye başladı. 1980'ler ve 1990'larda otonomizm, isyancılık 
ve anarşist karşı kültürün bazı ifadeleri önemli bir etki kazandı. 
Bunların hepsi, işçi hareketinin geri çekildiği ve neoliberal bir 
saldırının yaşandığı bir dönemde direnişi canlı tutmaya önemli 
katkılarda bulundu. Bununla birlikte, bu eğilimlerin sonunda anarşizmin 
büyük bir bölümünde baskın zihniyet haline geldiğine, direniş, deney ve 
yerel müdahale biçimlerine öncelik verdiğine, ancak kapitalizmin sosyal 
gücüne meydan okuyabilecek bir saldırı stratejisinin geliştirilmesini 
arka plana ittiğine inanıyoruz. Belirli siyasi örgütlenme, sosyal gücün 
birikimi ve stratejik planlama, büyük ölçüde arka plana atılan konular oldu.

Bu arada, bu düşünce çizgisi Latin Amerika'da, özellikle Uruguay 
Anarşist Federasyonu'nun deneyiminden ve ardından Brezilya, Arjantin ve 
Şili'de gelişen "especifismo"dan yararlanarak çok daha büyük bir güçle 
gelişmeye devam etti. Paradoksal olarak, bu fikirlerin çoğu Platform'un 
kendisi tarafından ortaya atılan konulara dayanıyordu, ancak İspanya'ya 
birkaç on yıl sonra ulaştılar.

Liza'yı bu geleneğe çeken şey, kimlik uğruna tarihi bir belgeyi yeniden 
canlandırma arzusu değil, yüz yıl önce ortaya atılan birçok sorunun 
bugün de son derece geçerliliğini koruyor olmasıydı. Seferberlik 
döngülerinin ötesinde kalıcı olabilecek devrimci bir örgüt nasıl 
kurabiliriz? Stratejik birliği iç demokrasiyle nasıl birleştirebiliriz? 
Öncü rollerini ortadan kaldırmadan halk hareketleriyle nasıl etkileşim 
kurabiliriz? Anarşizmin birbirinden kopuk girişimler kümesine 
parçalanmasını nasıl önleyebiliriz?

Platformculuğu kapalı bir doktrin veya siyasi bir kimlik olarak 
görmüyoruz. Onu, yeni tarihsel deneyimler ve çağdaş toplumun titiz bir 
analizi ışığında sürekli olarak güncellenmesi gereken stratejik bir 
gelenek olarak anlıyoruz. Referans noktamız sadece Dielo Truda Platformu 
değil, aynı zamanda İspanyol Devrimi'nden Latin Amerika especifismo'suna 
kadar uzanan, hegemonya, toplumsal yeniden üretim, feminizm, siyasi 
ekoloji ve halk örgütleri üzerine tartışmaları da içeren bir asırlık 
devrimci deneyimlerdir. Platformun ruhuna sadık kalmanın, 
formülasyonlarını kelimesi kelimesine tekrarlamak anlamına gelmediğine, 
aksine yazarlarının üstlendiği aynı çalışmayı sürdürmek anlamına 
geldiğine inanıyoruz: Devrimci hareketin yenilgilerini eleştirel bir 
şekilde analiz ederek, günümüzün zorluklarıyla yüzleşebilecek militan 
örgütler kurmak.

4. Liza, diğer gruplarla birlikte 2024 ve 2025 yıllarında "Encuentro 
Especifista"nın düzenlenmesinde yer aldı. Bu toplantıların amaçları 
nelerdir? Ne tür konuları ele alıyorlar?

Liza: Bu toplantılar, çeşitli özgürlükçü örgütlerin bir süredir 
geliştirmekte olduğu yakınlaşma sürecinden kaynaklanıyor. İspanya'daki 
anarşizm ve sosyal hareketlerin durumu hakkında benzer değerlendirmelere 
sahiptik; istikrarlı ikili ilişkiler sürdürmek istedik ve Regeneración 
Libertaria gibi ortak projelerde iş birliği yaptık . Ancak, bir adım 
daha ileri gitmenin ve kolektif olarak tartışabileceğimiz, 
deneyimlerimizi paylaşabileceğimiz ve daha büyük bir siyasi 
koordinasyona doğru ilerleyebileceğimiz düzenli bir forum oluşturmanın 
gerekli olduğunu anladık.

2024 yılında düzenlenen ilk toplantı, tam olarak bu temel niteliği 
taşıyordu. Ana amacı, aynı stratejik bakış açısını paylaşan örgütleri ve 
aktivistleri bir araya getirerek birbirimizi tanımak, analizlerimizi 
karşılaştırmak ve üzerine inşa etmeye devam edebileceğimiz ortak bir 
siyasi temelin ne ölçüde mevcut olduğunu değerlendirmekti. Ayrıca, 
eğitim, deneyim alışverişi ve kişisel bağların güçlendirilmesi için bir 
alan yaratmayı amaçlıyordu; bu da kalıcı olmayı hedefleyen herhangi bir 
örgütsel proje için olmazsa olmaz bir unsurdu.

Bir yıl sonra, ikinci toplantı kaydedilen ilerlemeyi yansıttı. Bu, 
sadece bir önceki toplantının tekrarı değil, aynı zamanda bu 
koordinasyon sürecinin olgunlaştığının bir teyidiydi. O yıl boyunca yeni 
örgütler ortaya çıktı, kalıcı koordinasyon alanları oluşturuldu, ortak 
araçlar geliştirildi ve daha derin stratejik tartışmalar şekillenmeye 
başladı. Bu nedenle, "Encuentro Especifista" adının ötesine geçtik ve 
şimdi ona "Sosyal ve Örgütlü Anarşizmin Buluşması" diyoruz; bu ifadenin, 
inşa etmeye çalıştığımız geniş siyasi alanı daha iyi tanımladığına ve 
örgütsel etiketlerden daha geniş bir özgürlükçü gelenekle diyaloğa 
olanak sağladığına inanıyoruz.

Bu toplantıların içeriği, farklı çalışma düzeylerini bir araya 
getiriyor. Bir yandan, hem ulusal hem de uluslararası düzeyde mevcut 
durumu değerlendiriyor ve siyasi anı analiz ediyoruz. Ayrıca devrimci 
örgütlenme, sosyal güç birikimi, halk hareketleriyle etkileşim, siyasi 
eğitim, iletişim, enternasyonalizm ve yeni ortak araçların 
geliştirilmesiyle ilgili stratejik konuları tartışıyoruz. Buna ek 
olarak, çeşitli eylem cepheleri arasında (işçi, konut, öğrenci, mahalle, 
feminist ve anti-faşist) deneyim alışverişi için alanlar mevcut; bu da 
her bölgede geliştirilen uygulamalardan öğrenmemizi ve kolektif 
çalışmamızı zenginleştirmemizi sağlıyor.

Bu yaz, Bask Ülkesi'nde üçüncü toplantımızı gerçekleştireceğiz ve bu 
toplantıya, yıllık buluşma geleneğimizi sürdürmek ve bu birlikteliği 
daha da güçlendirmek için diğer örgütleri de davet ettik. Örgütler 
olarak, her siyasi yılda ortak ve koordineli çalışmalarımızla 
ilerliyoruz. Bu toplantıları, örgütleri birleştirmeyi amaçlayan 
konferanslar veya kimliği yeniden teyit etmek için kapalı alanlar olarak 
görmüyoruz. Amaçları çok daha mütevazı ve aynı zamanda daha iddialı: 
kardeşçe tartışma, öz eleştiri, teorik gelişim ve karşılıklı güvene 
dayalı ortak bir siyasi kültür inşa etmek. Örgütlü anarşizmin yeniden 
inşasının yalnızca yeni örgütler kurmaya değil, aynı zamanda ortak 
stratejilerin, değerlendirmelerin ve bakış açılarının kolektif olarak 
geliştirilebileceği istikrarlı alanlar yaratmaya da bağlı olduğunu 
anlıyoruz. Bu anlamda, bu toplantılar bölgemizde devrimci anarşizmi 
yeniden inşa etme sürecinin çok daha geniş bir aşamasında bir başka 
adımı temsil ediyor.

5. Liza stratejik olarak hangi sektörlere veya kitle örgütlenme 
alanlarına öncelik veriyor?

Liza: Yaklaşımımız, kapitalizmin sömürüyü ve tahakkümü toplumsal yaşamın 
birçok alanında birleşik bir bütün olarak örgütlediği fikrine 
dayanmaktadır; bu nedenle, toplumsal gücün birikimi de, birleşik bir 
bütün olarak anlaşılan farklı mücadele cephelerinde inşa edilmelidir. 
Siyasi bir örgüt olarak görevimiz, bu hareketlerin yerini almak değil, 
kendi kendini örgütleme kapasitelerini güçlendirmek, koordinasyonlarını 
kolaylaştırmak ve acil taleplerin ötesine geçebilecek stratejik bir 
bakış açısı geliştirmelerine yardımcı olmaktır.

Şu anda en çok çaba harcadığımız alan konut hareketidir. Konut sorununun 
İspanyol kapitalizminin başlıca çelişkilerinden biri haline geldiğini 
anlıyoruz. Toprakların finansallaşması, mülkiyetin büyük yatırım fonları 
ve emlak şirketlerinin elinde yoğunlaşması, artan kiralar ve işçi 
sınıfının geniş kesimlerinin mahallelerinden yerinden edilmesi, bu 
çatışmayı işçi sınıfı için merkezi bir mesele haline getirmiştir.

Üyelerimiz Madrid ve Granada'daki çeşitli konut birliklerine ve mahalle 
örgütlerine aktif olarak katılmaktadır. Tahliyeler, müzakereler ve 
belirli çatışmalarla ilgili günlük çalışmalarımızın yanı sıra, konut 
hareketini güçlendirmek için özgürlükçü sosyalizme dayalı kendi 
programımızı geliştirmeye çalıştık. En büyük zorluklardan birinin, 
bölgesel parçalanmayı aşmak ve büyük ev sahipleri ve emlak şirketleriyle 
stratejik olarak mücadele etmemizi sağlayacak konfederal örgütlenme 
biçimlerine doğru ilerlemek olduğuna inanıyoruz. Sadece istikrarlı bir 
koordinasyon yoluyla, mevcut konut modeline meydan okuyacak ve özel ev 
sahipliği sisteminin kendisini sorgulayacak yeterli sosyal gücü 
oluşturmanın mümkün olacağına inanıyoruz.

Aynı zamanda, mevcut siyasi döngünün sınırlarının bu alanda özellikle 
belirginleştiğine inanıyoruz. Sözde ilerici hükümet, büyük mülk 
sahiplerinin çıkarlarına meydan okuma konusunda yetersiz kalmıştır. 
Finans sektörüyle müzakereler yürütürken ve özel konut mülkiyetini bir 
meta olarak korurken, işçi sınıfı ailelerine karşı tahliye operasyonları 
yürütmek için polis güçlerini göndermeye devam etmektedir. Bu çelişki, 
kalıcı çözümlerin kurumsal anlaşmalardan değil, taban örgütlenmesinin 
güçlendirilmesinden geleceğine dair inancımızı pekiştirmektedir.

Sendika cephesi bir diğer stratejik önceliğimizi oluşturmaktadır. 
Üyelerimiz Madrid ve Granada'daki CNT'ye aktif olarak katılırken, aynı 
zamanda Solidaridad Obrera ile de kardeşçe bir ilişki sürdürmekte ve 
özgürlükçü sosyalist bir bakış açısıyla siyasi ekonomi üzerine bir kurs 
gibi eğitim girişimlerini desteklemekteyiz. Sendikacılığı, mevcut 
bağlamda karşılaştığı zorlukların farkında olsak da, işçi sınıfının 
örgütlenme kapasitesini yeniden inşa etmek için temel bir araç olarak 
görüyoruz. Bu bağlamda, en çok gurur duyduğumuz projelerden biri, sınıf 
temelli sendikacılığı, sosyal hareketleri ve kesişimsel grupları tek bir 
seferberlikte bir araya getirebilen Madrid'deki birleşik 1 Mayıs'ın 
pekiştirilmesidir. Bu tür deneyimlerin daha geniş bir siyasi özneyi 
yeniden inşa etmeye ve kolektif eylem olanaklarını güçlendirmeye 
yardımcı olduğuna inanıyoruz.

Son olarak, anti-emperyalist ve enternasyonalist cepheye giderek daha 
fazla önem veriyoruz. Yeniden silahlanma, savaşlar ve emperyalist 
bloklar arasındaki rekabetle karakterize edilen mevcut küresel 
senaryonun, devrimci anarşizm içinden net bir enternasyonalist pozisyonu 
yeniden kazanmamızı gerektirdiğine inanıyoruz. Filistin'le dayanışma 
çağrısıyla düzenlenen genel greve aktif olarak katıldık; bu seferberlik 
önemli bir örgütlenme çabası gerektirdi ve grev hatlarında ve 
gösterilerde yer almaları nedeniyle birçok yoldaşımız disiplin cezası 
aldı. Ayrıca, diğer örgütler ve sendikalarla birlikte Madrid'de 
emperyalizmi kınamak ve anti-emperyalist bir cephe kurmak için devam 
eden girişimlerin bir parçasıyız.

Bu alandaki duruşumuz, tartışmaya genellikle hakim olan iki aşırı uçtan 
kaçınmayı amaçlamaktadır. Amerika Birleşik Devletleri, NATO ve Batı 
güçleri önderliğindeki emperyalizmi kesin bir dille reddediyoruz, ancak 
özgürlükçü uluslararasıcılığın, sırf bu güçlere karşı oldukları için 
diğer devletlere eleştirel olmayan bir destek anlamına gelmemesi 
gerektiğine de inanıyoruz. Halklar arasında dayanışmaya, kendi kaderini 
tayin hakkına ve herhangi bir emperyalist bloğa karşı işçi sınıfının 
siyasi özerkliğine dayalı üçüncü bir pozisyonu savunuyoruz.

Bu üç stratejik alanın yanı sıra, son yıllarda gösterilerin 
düzenlenmesine yardımcı olduğumuz Yabancılar Gözaltı Merkezleri (CIE) 
karşıtı hareket gibi, toplumsal gücün inşası için temel olarak 
gördüğümüz diğer alanlarda da aktif olarak yer alıyoruz. Aşırı sağın 
yükselişi, Avrupa göç politikalarının sıkılaştırılması ve kurumsal 
ırkçılığın normalleşmesi karşısında, göçmenlerin savunulmasının her 
türlü devrimci ve sınıfsal projenin ayrılmaz bir parçası olduğuna 
inanıyoruz.

Genel olarak, yaklaşımımız bu farklı cepheleri ortak bir stratejiyle 
birleştirmektir. Her çatışmayı izole bir mücadele olarak değil, aynı 
tahakküm sisteminin ifadeleri olarak görüyoruz. Amaç, mahallelerde, iş 
yerlerinde, konut savunmasında veya uluslararası dayanışma yoluyla 
kurulan taban örgütlenmelerinin, kapitalizmin hegemonyasına meydan 
okuyabilecek ve devrimci dönüşüm için bir ufuk açabilecek bir toplumsal 
güce dönüşmesidir.

6. Bu röportajı Platformun yüzüncü yıl dönümünü kutlamak için yapıyoruz. 
Belge ve tavsiyeleri bugün hala geçerli mi?

Liza: Bu soruyu yanıtlamanın en iyi yolunun, onu hem idealize etmekten 
hem de zamanın geçmesi nedeniyle tamamen reddetmekten kaçınmak olduğuna 
inanıyoruz. Örgütlenme Platformu ne kutsal bir metin ne de 
yayınlanmasından bir asır sonra geçerliliğinin tamamen kabul edilmesi 
gereken bir belgedir. Ne de sadece bir tarihsel anekdottur. Önemi, 
anarşist hareketin yüz yıl sonra bile karşı karşıya kaldığı bir dizi 
stratejik sorunu büyük bir açıklıkla formüle etmesinde yatmaktadır.

Dielo Truda aktivistleri, Rus Devrimi'nin yenilgisiyle ve temel bir 
soruyla damgalanmış bir deneyimden yola çıkarak yazdılar: Bu kadar 
fedakarlık, yaratıcılık ve sınıf mücadelesinde varlık gösterme 
kapasitesine sahip bir hareket neden belirleyici bir siyasi aktör haline 
gelemedi? Cevapları, teorik ve stratejik birlik, kolektif sorumluluk ve 
halk mücadelelerine sürekli müdahale etme kapasitesine sahip anarşist 
örgütler kurma ihtiyacını vurgulamaktı. Bu soruların bugün de tamamen 
geçerli olduğuna inanıyoruz. Biz de parçalanmayı nasıl önleyeceğimiz, 
ortak bir strateji nasıl oluşturacağımız, siyasi örgütlenmeyi kitle 
hareketleriyle nasıl ilişkilendireceğimiz ve ezilen sınıfın 
inisiyatifini asla ortadan kaldırmadan toplumsal gücü nasıl inşa 
edeceğimiz konusunda tartışmaya devam ediyoruz.

Aynı zamanda, Platformu tamamlanmış bir programa dönüştürmek de bir hata 
olurdu. Bu belge, İspanyol Devrimi'nden, Latin Amerika'daki 
"özgülcülüğün" gelişiminden, sömürgecilik karşıtı mücadelelerden, çağdaş 
feminizmden, ekolojik krizden ve kapitalizmin son yüzyılda geçirdiği 
dönüşümlerden önce, çok özel tarihsel koşullar altında yazılmıştır. 
Yazarları, henüz var olmayan veya yeni yeni ortaya çıkmaya başlayan 
sorunları ele alamamışlardır. Bu geleneği canlı tutmak istiyorsak, bu 
mücadelelerin pratiği ışığında onu sürekli olarak genişletme ve gözden 
geçirme yükümlülüğünü de üstlenmeliyiz.

Platformun kendisinin de bazı sınırlamaları olduğuna inanıyoruz. Çok 
büyük bir siyasi aciliyet döneminde kaleme alındığı için bazı konulara 
sadece kısaca değinilmiştir. Örgütsel ilkeleri güçlü bir şekilde dile 
getiriyor ancak kapitalizmin işleyişini, hegemonyanın inşasını, 
toplumsal yeniden üretimi veya devrimci örgütlenme ile çeşitli siyasi 
özneler arasındaki karmaşık ilişkiyi anlamak için daha az araç sunuyor. 
Sonraki bir asırlık deneyim, bugün bu konuları çok daha derinlemesine 
ele almamıza olanak tanıyor.

Bu nedenle platformculuğu, kapalı bir doktriner yapıdan ziyade stratejik 
bir araştırma geleneği olarak anlıyoruz. Özgürlükçü komünizmin tarihi, 
bu başlangıç ​​noktasını büyük ölçüde zenginleştirmiştir. Uruguay 
Anarşist Federasyonu ve Latin Amerika "especifismo"su, toplumsal 
entegrasyon ve halk gücü gibi kavramlar geliştirmiştir; diğer deneyimler 
ise sömürgecilik, ataerkillik, ekoloji ve emeğin dönüşümleri üzerine 
düşüncelere katkıda bulunmuştur. İşçi hareketinin yenilgileri ve son on 
yıllarda ortaya çıkan yeni örgütlenme biçimleri bile, öğrenmeye devam 
ettiğimiz bu kolektif mirasın bir parçasıdır. Görevimiz, Platform ile 
sonraki katkılar arasında seçim yapmak değil, onları çağımıza uyarlanmış 
devrimci bir stratejiye eleştirel bir şekilde entegre etmektir.

Avrupa'da da tarihsel bir alçakgönüllülük egzersizi yapmanın gerekli 
olduğuna inanıyoruz. Avrupa anarşist hareketi çok uzun süre kendini 
anarşist teorik gelişmenin merkezi olarak görme eğilimindeydi. Ancak son 
on yılların en verimli katkılarının çoğu, Avrupa'nın büyük bir bölümünde 
diğer kaygılar baskınken stratejik düşünceyi canlı tutan "özelci" 
örgütlerin bulunduğu Latin Amerika'dan çıkmıştır. Benzer şekilde, 
Kürdistan deneyimleri, çeşitli Afrika mücadeleleri ve Güneydoğu 
Asya'daki diğer halk ve işçi direnişi süreçleri, gerçek anlamda 
uluslararası bir geleneğe çok şey katabilir.

Platformun yüzüncü yılını anmak, tam olarak bu uluslararası diyaloğu 
güçlendirmeye hizmet etmelidir; yeni bir ortodoksluk inşa etmek değil, 
yazarlarının yüz yıl önce yaptıklarını sürdürmek: yenilgilerimizi 
eleştirel bir şekilde analiz etmek, çeşitli mücadelelerin 
deneyimlerinden ders çıkarmak ve anarşizmi çağımızın çatışmalarına 
müdahale etmek için ihtiyaç duyduğu örgütsel araçlarla donatmak. Dielo 
Truda'ya sadık kalmak, onun cevaplarını tekrarlamak anlamına gelmez, 
aksine kendi cevaplarımızı kolektif olarak formüle etme iradesini canlı 
tutmak anlamına gelir.

https://www.blackrosefed.org/platform-interviews-vol-2/#liza-spain
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr