A-Infos (de) Greece, APO: Positionierung des Anarchistischen Kollektivs Omicron 72 für die 8. Konferenz der Anarchistischen Politischen Organisation Thessaloniki 13.-14. Juni 2026 III. (3/4) (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

In dieser tiefen Krise des staatskapitalistischen Systems ist die 
Einführung und Verschärfung des modernen Totalitarismus keine 
Ausnahmeerscheinung, sondern eine bewusste Machtstrategie zur 
vollständigen Beherrschung der Gesellschaft, zur Unterdrückung jeglichen 
Widerstands und zur Maximierung der Profite der Eliten. Auf 
internationaler Ebene werden traditionelle Bündnisse neu verhandelt, 
festgefahrene Rivalitäten schwächen sich ab oder wandeln sich, wodurch 
die Fluidität und Instabilität geopolitischer Antagonien immer 
deutlicher zutage treten. In Ermangelung einer unbestrittenen Supermacht 
streben viele Staaten danach, sich als "souveräne Verwalter" einer 
zunehmend konfliktgeladenen Welt zu positionieren. Die sogenannte 
"Multipolarität" signalisiert dabei kein Gleichgewicht 
gleichberechtigter Kräfte, sondern einen Konflikt vieler Zentren 
derselben staatlichen und kapitalistischen Ausbeutung um die Kontrolle 
von Ressourcen und Ressourcenströmen. Unter den Mächtigen gibt es keine 
Gewinner und Verlierer; die Aufrechterhaltung des Systems in der Krise 
ist ein Sieg für alle, wobei die Kosten stets den Schwächeren 
aufgebürdet werden.
Der brutale Angriff auf die Ärmsten der Gesellschaft weltweit umfasst 
Militäroperationen, die Errichtung diktatorisch-theokratischer Regime 
und den Sturz anderer, die Anstiftung zu Bürgerkriegen, die Zerstörung 
der Produktivkräfte, die Kontrolle über die Ressourcen der 
Wertschöpfung, die wirtschaftliche Ausblutung ganzer 
Bevölkerungsgruppen, die Umweltzerstörung ganzer Regionen und natürlich 
unzählige Menschenleben. Dadurch werden nicht nur die unheilbaren 
Widersprüche des staatskapitalistischen Organisationsmodells deutlich, 
sondern auch dessen absolute Unfähigkeit, eine kohärente 
gesellschaftliche Vision und Perspektive zu entwickeln. Solange 
Gesellschaften an das sogenannte "nationale Interesse", privaten Profit 
und kapitalistische Akkumulation gebunden sind, bleiben bewaffnete 
Konflikte der einzige Ausweg.
Gleichzeitig schreitet die kapitalistische Umstrukturierung in Richtung 
totaler Unterdrückung in allen gesellschaftlichen Bereichen voran. 
Zustimmung wird nicht mehr auf die Weise vergangener Jahrzehnte 
erreicht; die Macht greift zunehmend zu offener Gewalt, zur 
Aufrechterhaltung des Ausnahmezustands und zur ständigen Verschärfung 
der Repressionsmechanismen gegen Widerstand. Der Zusammenbruch der 
bisherigen neoliberalen Institutionen und der politischen Eroberungen 
der Rechten, die Übernahme des "Trumpschen" Modells der globalen 
Diplomatie, die umfassendere militärische Reorganisation, die Übernahme 
kriegerischer Rhetorik, das Wettrüsten und der weltweite Aufstieg der 
extremen Rechten ebnen den Weg für die kommenden Kriege und bereiten die 
Gesellschaften darauf vor, zu akzeptieren, dass ihre Kinder nicht im 
Streben nach Freiheit und zur Verteidigung des Lebens sterben, sondern 
um zwischenstaatlichen Rivalitäten und den Interessen der herrschenden 
Klasse zu dienen, um die Plünderung unseres Lebens fortzusetzen und zu 
vertiefen.

Bolivien -
Ende April verabschiedete der bolivianische Staat unter der 
rechtsextremen Regierung von Rodrigo Paz das Gesetz 1720. Dieses ebnet 
kleinen und mittleren landwirtschaftlichen Betrieben den Weg in das 
Finanzsystem und ermöglicht es ihnen, ihre Grundstücke zu verpfänden und 
zu verkaufen. Es handelt sich um einen Versuch, das Land kleiner und 
mittlerer Landwirte zu privatisieren, da dieses Land bis vor Kurzem vor 
der Übernahme durch Großkapital geschützt war. Unmittelbar nach 
Verabschiedung des Gesetzes begannen Bauern und Angehörige indigener 
Völker zu protestieren und marschierten Hunderte von Kilometern nach La 
Paz, der Hauptstadt Boliviens, um die Aufhebung des Gesetzes 1720 zu 
fordern. In La Paz angekommen, schlossen sie sich Arbeitern, Bergleuten, 
Lehrern und anderen an, weiteten ihre Forderungen aus und verlangten den 
Rücktritt des rechtsextremen Präsidenten. Die Reaktion der Staatsführung 
war gewaltsame Repression, zunächst mit einem mörderischen Angriff der 
Polizei und anschließend mit dem Einsatz des Militärs. Die Proteste 
ebben jedoch nicht ab, sondern radikalisieren sich mit ihrer Ausweitung 
gleichzeitig: In jedem Stadtviertel entstehen Generalversammlungen, 
Straßen werden tagelang blockiert, und die Basis der 
Gewerkschaftsorganisationen ruft zu einer Eskalation des Kampfes auf und 
stellt die Hierarchien der Gewerkschaften in Frage.

Hierbei sollten zwei Punkte hervorgehoben werden: Zum einen spielten 
indigene Gruppen, wie die "Roter Poncho"-Bewegung der indigenen Aymara, 
die das Zentrum aller seit 2022 in Bolivien ausgebrochenen Aufstände 
bildet, eine wichtige Rolle im sich entwickelnden sozialen Aufstand des 
bolivianischen Volkes. Zum anderen trugen die kollektiven Erfahrungen 
aus den Kämpfen um das Land in den vergangenen Jahrzehnten, wie dem 
Wasserkrieg im Jahr 2000, maßgeblich dazu bei. Der zweite entscheidende 
Punkt ist, dass die Gewerkschaftsführungen der CIDOB (Konföderation der 
Indigenen Völker Boliviens) und der COB (Zentrale Organisation der 
bolivianischen Arbeiter) sowie anderer ländlicher Gewerkschaften, die 
auf der anderen Seite der Barrikade stehen, sich nicht mehr als die 
Hauptsprecher des bolivianischen Volkes präsentieren. Dies geschah, weil 
bereits beim ersten Versuch, die neoliberalen Sparmaßnahmen im Dezember 
2025/Januar 2026 durchzusetzen, und den darauf folgenden 
Massenmobilisierungen die Gewerkschaftsführungen Verhandlungen mit 
Regierungsvertretern aufnahmen und den Aufstand in einer ersten Phase 
eindämmen konnten. Seit April und dem Inkrafttreten des Gesetzes 1720 
verhallten die Versuche der Regierung, die Front im Kampf durch 
Versprechungen von Zugeständnissen an die großen Gewerkschaften zu 
spalten, jedoch ungehört.

Tatsächlich gelang es Bauern, Indigenen, Lehrern und städtischen 
Arbeitern im Zuge der Mobilisierungen, sich von unten zu organisieren 
und auf lokaler und regionaler Ebene selbstorganisierte Versammlungen zu 
bilden. Dadurch wandelte sich der Charakter der Mobilisierung von einer 
forderungsorientierten Bewegung zu einem sozialen Aufstand mit 
unvorhersehbarer Dynamik. Es mangelte nicht an Straßen- und 
Stadtblockaden, ständigen Zusammenstößen mit Armee und Polizei sowie der 
Massenmobilisierung bereits bestehender selbstorganisierter Strukturen. 
Für die Indigenen und Bauern, wie sie selbst erklären, ist ihr Kampf 
kollektiv und nicht individuell, da ihr Land Gemeingut war und ist. Dies 
wurde zum Vorbild für städtische Arbeiter, die im Zuge des bis heute 
andauernden Aufstands die Kraft der Selbstorganisation neu entdecken.

Blicken wir über Boliviens Grenzen hinaus, so entdecken wir bestimmte 
Gemeinsamkeiten in den lateinamerikanischen Ländern. Auf der einen Seite 
gibt es mehrere rechtsextreme Regierungen, allen voran die USA, die - 
wie schon in der Vergangenheit - erneut neoliberale Reformen durchsetzen 
wollen. Auf der anderen Seite steht die lange Geschichte 
selbstorganisierter Kämpfe indigener Völker und Arbeiter: von Chile 
(2019) über Argentinien (2001) bis hin zu Bolivien (2000) und heute. 
Diese Kämpfe haben im Laufe der Zeit versucht, den Vormarsch staatlicher 
und kapitalistischer Interessen einzudämmen und verbinden so gemeinsame 
Anliegen auf einem Kontinent, auf dem Land und Leben eng mit kollektiven 
Erfahrungen verwoben sind. Deshalb ist der soziale Aufstand in Bolivien 
so wichtig, denn er birgt das Potenzial, beispielhaft selbstorganisierte 
Kämpfe gegen Staat und Kapital in ganz Lateinamerika anzustoßen.

Sudan
befindet sich seit April 2023 im Kriegszustand, als die beiden 
verfeindeten Lager der militärischen und paramilitärischen 
Führungsschicht um die Macht kämpften: die sudanesischen Streitkräfte 
(SAF) und die Rapid Support Forces (RSF). Dieser Konflikt hat mindestens 
10 Millionen Menschen vertrieben, und etwa 44 Millionen sind von einer 
Hungersnot bedroht. In dieser schwierigen Lage wird die 
Selbstorganisation des sudanesischen Volkes eine zentrale Rolle in der 
politischen Landschaft des Landes spielen.

Im Dezember 2018 brach ein allgemeiner Aufstand gegen das langjährige 
Militärregime von Omar al-Baschir aus - die Sudanesische Revolution. Das 
al-Baschir-Regime war 1989 durch einen Putsch an die Macht gekommen. Im 
Jahr 2000 aktivierte es Armee und paramilitärische Organisationen, um 
Aufstände in Darfur niederzuschlagen, und beschuldigte nicht-arabische 
Stämme des Völkermords und von Kriegsverbrechen. Diese paramilitärischen 
Organisationen wurden 2013 unter der Aufsicht von al-Baschirs Diktatur 
in die RSF (Resistance-Free Defence Force) umgewandelt, die neben der 
regulären sudanesischen Armee (SAF) agierte.
Die Sudanesische Revolution, die im Dezember 2018 ausbrach, nahm durch 
die Stärkung der bereits seit 2013 aktiven Widerstandskomitees (RCs) 
sofort die Merkmale eines selbstorganisierten Kampfes an. Die 
Widerstandskomitees sind Basisorganisationen, die in allen Stadtvierteln 
des Landes entstanden und an denen sich Millionen von Menschen 
beteiligen. Zunächst spielten sie eine Schlüsselrolle bei der 
Organisation der Demonstrationen und schufen später weitere Strukturen, 
um die Rebellen unter zunehmend schwierigen Bedingungen besser zu 
koordinieren. Im April 2019, unter dem Druck der sudanesischen 
Revolution und deutlich weniger internationalem Druck, entfernten die 
SAF und die RSF al-Baschir und bildeten gemeinsam mit 
Oppositionsparteien eine Übergangsregierung bis 2023, dem Jahr der 
geplanten Wahlen. Im Oktober 2021 stürzten sie die Übergangsregierung 
jedoch durch einen Putsch und begannen kurz darauf, sich gegenseitig zu 
bekämpfen. Noch vor der offiziellen Bekanntgabe des Putsches im Oktober 
2021 hatten Proteste mit Straßenblockaden von Kleinstädten bis zur 
Hauptstadt begonnen. Die Widerstandskomitees (RCs) spielen erneut eine 
zentrale Rolle. Sie organisieren den Widerstand gegen den neuen 
Putschversuch der SAF und RSF, halten Demonstrationen ab, versorgen 
Vertriebene mit Nahrung und Unterkunft und verfolgen die Vision eines 
Sudans von unten. Grundlage dafür sind die Charta (Statuten, die sie dem 
sudanesischen Volk zur Umverteilung des Reichtums und zur Reorganisation 
der politischen Macht vorlegten, um die politischen Institutionen des 
autoritären Regimes zu zerschlagen). Die Repression durch SAF und RSF 
war brutal, und obwohl sie zu Rivalen wurden, hatten und haben sie eines 
gemeinsam: ihren Hass auf die sudanesische Revolution, die sie gemeinsam 
zu unterdrücken versuchten.

Im Oktober 2023, mit Ausbruch des Krieges, wurden mit maßgeblicher 
Unterstützung der Widerstandskomitees Notfallzentren und -strukturen 
eingerichtet. Diese Basisorganisationen übernahmen die Organisation von 
Gesundheitseinrichtungen, die Bereitstellung von Informationen über 
sichere Orte, die Organisation und Instandhaltung der öffentlichen 
Versorgung (Strom, Wasser usw.), die Einrichtung von Gemeinschaftsküchen 
und vieles mehr. Die sudanesische Revolution bestand fort und besteht 
fort, wenn auch geschwächt. Das sudanesische Volk, organisiert an der 
Basis, versucht inmitten eines erbitterten Krieges abseits des 
internationalen Rampenlichts zu überleben. Die westlichen Staaten 
schweigen und verschließen die Augen vor den Gräueltaten im ehemals 
kolonialen Sudan und ihrer Verantwortung für die herrschende Spaltung 
des sudanesischen Volkes und die gezielte Verfolgung bestimmter 
Bevölkerungsgruppen. Die sudanesische Basisrevolution, die im Dezember 
2018 begann, kann als Beispiel dafür dienen, wie man das 
staatskapitalistische System verändern kann - zunächst im Sudan, wo die 
sudanesische Elite bedroht wird, und dann weltweit für die Basis.

Im Nahen Osten erleben wir
eine neue, blutige Eskalation imperialistischer Barbarei, diesmal gegen 
das iranische Volk. Die Angriffe der USA und Israels, die seit dem 28. 
Februar andauern und als "Selbstverteidigung" bezeichnet werden, sind 
die jüngste Episode im Kriegsgemetzel der Region.

Das iranische Volk blickt auf eine lange Geschichte des Kampfes gegen 
tyrannische Regime zurück. Die iranische Revolution von 1979 stürzte das 
diktatorische Regime des Schahs, doch es wurde rasch durch das 
theokratische Regime Khomeinis ersetzt. Das neue Khomeini-Regime 
ermordete Tausende von politischen Gefangenen und Aktivisten und 
brandmarkte sie als "Agenten", um seine Brutalität zu legitimieren.

In dieser historischen, geopolitischen Krise befindet sich das iranische 
Volk zwischen zwei skrupellosen Machtmechanismen. Auf der einen Seite 
strebt der westliche Imperialismus unter dem Deckmantel der Befreiung 
nach geopolitischer Kontrolle und schreckt nicht davor zurück, 
lebenswichtige soziale Infrastruktur wie Schulen und Entsalzungsanlagen 
zu zerstören, was zu Wasserknappheit, Umweltzerstörung und Tod führt. 
Auf der anderen Seite versucht das theokratische Mullah-Regime mit dem 
durch die Revolutionsgarden verhängten Kriegsrecht, seine Macht auf 
Kosten des Volkes zu erhalten. Wir dürfen nicht vergessen, dass 
ebendieses Regime kurz vor den westlichen Bombenangriffen den großen 
Volksaufstand im Januar 2026 blutig niederschlug und 5.000 bis 30.000 
Menschen ermordete, um ihren Kampf für Brot, Freiheit und die 
Emanzipation der Frauen zu unterdrücken. Keine imperialistische 
Intervention kann das Volk befreien. Die Befreiung wird weder durch 
Bombenangriffe noch durch die Ersetzung einer theokratischen Diktatur 
durch eine Monarchie erreicht werden, wie es sich die Sprachrohre von 
Reza Pahlavi erträumen, die den Aufstand im Einklang mit westlichen 
Interessen fördern.

Natürlich verstärkt Griechenland als Teil des westlichen Machtblocks 
neben seiner politischen Unterstützung der US-israelischen Angriffe auf 
den Iran auch sein Engagement in Militäroperationen, wie beispielsweise 
den Einsatz der griechischen Patriot-Raketen zur Abwehr iranischer 
ballistischer Raketen. Gleichzeitig wird der Begriff des 
Antiimperialismus verzerrt. Die Logik "Der Feind meines Feindes ist mein 
Freund" ist politisch und moralisch völlig bankrott und dem 
anarchistischen Konzept fremd. Diese "Einflüsse" gehen von autoritären 
und autoritären Tendenzen, vorwiegend aus dem linken Spektrum, aus, die 
totalitäre Staatsformationen unterstützen, Volksaufstände verurteilen, 
sich in Machtblöcken verschanzen, bewusst falsche Machtstrukturen 
inszenieren, emotionale Erpressung betreiben, Kämpfer verleumden und 
bedrohen - alles im Gewand des Antiimperialismus. Es gibt keinen 
Imperialismus ohne Staat. Es gibt keinen Imperialismus ohne innere 
Unterdrückung. Die gleichen Strukturen, die sich nach außen ausdehnen, 
disziplinieren und nach innen wirken, innerhalb klassengeschichteter 
Gesellschaften, die gleichen Mechanismen sind es, die bombardieren, 
einsperren, foltern und ausrotten, und wer so tut, als sähe er das 
nicht, betreibt keinen Antiimperialismus, sondern betreibt politische 
Vertuschung.

Die Vision wahrer Befreiung entsteht bereits aus den Unterdrückten 
selbst. Die massiven, spontanen Streiks und Demonstrationen zeigen, dass 
das iranische Volk weiterhin Widerstand leistet. Die einzige radikale 
Alternative zu dieser Tyrannei ist die soziale Selbstverwaltung. Ebenso 
grundlegend ist der Kampf gegen das Patriarchat, in dem Frauen eine 
führende Rolle einnehmen. Die wahre Stärke der Gesellschaft liegt nicht 
in staatlichen Institutionen, sondern im kollektiven Handeln von unten. 
Wir stehen an der Seite des rebellischen iranischen Volkes.

Der Völkermord an den Palästinensern durch Israel, der seit über 
zweieinhalb Jahren, genauer gesagt seit dem 7. Oktober 2023 nach dem 
Angriff palästinensischer Organisationen - der als "Recht auf 
Selbstverteidigung" getarnt wurde -, andauert, betrifft nicht nur die 
Region selbst auf
der Landkarte. Er betrifft nicht nur diesen Teil der Welt und die 
Menschen, die seit 78 Jahren die orientalistische und kolonialistische 
Gewalt des Westens hinnehmen. Er betrifft uns alle, denn im Gazastreifen 
werden die extremsten Formen der Repression gegen diejenigen angewendet, 
die sich der barbarischen Machtwelt widersetzen. Gleichzeitig ist dies 
die erschreckendste Wiederholung jener Todespolitiken, die Staat und 
Kapital den Unterdrückten überall vorbehalten.

Der Staat Israel, ein Musterbeispiel eines modernen totalitären Regimes, 
das durch die Normalisierung des Terrors und die Einführung allgemeiner 
Bedingungen der Kontrolle, Überwachung, Militarisierung und 
Unterdrückung als langer Arm des westlichen Machtblocks im Nahen Osten 
errichtet wurde, erbaut auf geplünderten Orten, auf besetzten Häusern, 
auf vertriebenen und massakrierten Menschen, auf fortwährenden 
Vertreibungen, Zwangsmaßnahmen, Unterdrückungen, Ausbeutung und Rache 
gegen jede Form des Widerstands gegen die militärische Besatzung, der 
die Apartheid gegen das palästinensische Volk eingeführt und zu dessen 
Entbehrung, Armut und Elend geführt hat und das größte Gefängnis der 
Welt geschaffen hat, führt weiterhin einen beispiellosen, umfassenden 
mörderischen Angriff gegen das palästinensische Volk durch, trotz des 
scheinbaren Waffenstillstands und obwohl er längst jede Rechtfertigung 
für seine Verbrechen gegen die Menschlichkeit verloren hat. Es erklärt 
unmissverständlich, dass es die vollständige Vernichtung der 
Palästinenser anstrebt und nicht nur jeden Funken Widerstand in der 
Gegenwart ausmerzen will, sondern auch jegliche Möglichkeit seines 
Fortbestands in der Zukunft. Es will jedes Herz, jede Gemeinschaft, die 
Kultur und jede zukünftige Generation auslöschen - kurzum, es strebt 
deren vollständige Vernichtung an. Das Massaker, das es derzeit am 
palästinensischen Volk verübt, ist tief im kollektiven Bewusstsein 
verankert.

In diesem Kontext geraten selbst internationale Solidaritätsinitiativen, 
die versuchen, die Blockade zu durchbrechen und Hilfe zu leisten, ins 
Visier. Dies spiegelt sich charakteristisch in den Angriffen auf 
internationale Solidaritätsmissionen, den Verhaftungen und Deportationen 
von Teilnehmenden sowie den schwerwiegenden Vorwürfen von Folter, 
sexueller Nötigung und Vergewaltigung von Aktivistinnen und Aktivisten 
wider. Diese Tatsachen belegen, dass die Repression über die Grenzen des 
Gazastreifens hinausgeht und sich gegen jede Form internationaler 
Solidarität richtet. Die Bestätigung des Bündnisses des westlichen 
Herrschaftsapparats mit Israel bedeutet neben der Entwicklung 
kooperativer Beziehungen zwischen Staaten und diesem mörderischen Staat 
auch die Unterdrückung all jener, die in westlichen Ländern kämpfen und 
extremer Repression, Inhaftierung, Misshandlungen und Verfolgung 
ausgesetzt sind.

Die anhaltenden Militäroperationen haben den Gazastreifen in eine 
weitverbreitete Hungersnot und absolute Armut gestürzt. Die überwiegende 
Mehrheit der Bevölkerung ist der grundlegenden Lebensgrundlagen beraubt, 
während der Zugang zu humanitärer Hilfe vom Staat Israel systematisch 
behindert wird. Gleichzeitig begeht Israel Morde an Palästinensern, 
zerstört ihre Häuser, plündert Felder und setzt seine Siedlungsstrategie 
im Westjordanland fort. Seit 1967 wurden über 800.000 Palästinenser in 
Israel inhaftiert. Laut internationalen Medienberichten (Reuters) lag 
die Zahl der Inhaftierten im letzten Jahr konstant zwischen 9.000 und 
11.000, davon befinden sich über 3.000 in "Verwaltungshaft" (d. h. ohne 
Anklageerhebung, ohne anberaumte Gerichtsverhandlung und ohne 
festgelegte Haftdauer). Nicht mitgerechnet sind dabei die Inhaftierten 
in Militäreinrichtungen und anderen Haftanstalten. Laut den neuesten 
Daten vom Juni befinden sich darunter knapp 360 Minderjährige. Dem 
Europarat zufolge werden jährlich 500 bis 700 palästinensische Kinder, 
hauptsächlich aus dem Westjordanland, in israelischen Militärgewahrsam 
genommen. Insgesamt wurden in den letzten zwei Jahrzehnten fast 10.000 
Kinder inhaftiert. Die israelische Menschenrechtsorganisation Yev Tzelem 
beschreibt israelische Gefängnisse als Lager der Misshandlung, wie aus 
Aussagen freigelassener Gefangener hervorgeht. Systematische Schläge, 
das Tragen von Handschellen und Fußfesseln über längere Zeiträume, 
Schlafentzug, unzureichende Ernährung, eingeschränkter Zugang zu 
medizinischer Versorgung, Isolation, erniedrigende Behandlung, sexueller 
Missbrauch, Gewalt und Vergewaltigung gehören zu den 
Misshandlungssituationen. Mindestens 90 bis 100 Palästinenser starben 
zwischen Oktober 2023 und März 2026 in Haft, entweder in Gefängnissen 
oder in Militäreinrichtungen. Teil der gegen das palästinensische Volk 
angewandten Todespolitik ist die Einführung der Todesstrafe, die 
ausschließlich für Palästinenser beschlossen wurde. Die Todesstrafe wird 
von Militärgerichten verhängt, der Gefangene hat kein Recht auf Berufung 
und wird innerhalb von 90 Tagen hingerichtet.

Der griechische Staat, eng verbunden mit dem westlichen Machtstreben, 
versucht, seine Kooperationsbeziehungen mit Israel weiter auszubauen. In 
diesem Kontext werden strategische Energie-, Militär- und 
Wirtschaftsabkommen vorangetrieben, Forschungsprogramme zur 
Kriegsführung an Universitäten entwickelt und eine aktivere 
Kriegsbeteiligung angestrebt. Diese Beteiligung erfolgt durch die 
Entsendung von Kriegsschiffen auf den Seewegen im Persischen Golf mit 
Operationsbasis in Larissa (Operation Schild), die verstärkte Nutzung 
amerikanischer Stützpunkte, insbesondere Souda, und durch 
Kriegseinsätze, die über die reine Betankung von Kriegsmaschinen 
hinausgehen. So wurden Fregatten und F-16-Kampfjets zum Schutz 
britischer Stützpunkte auf Zypern und der Raketen auf Karpathos 
entsandt, und ein Team aus Sanitäts- und Ingenieurpersonal wird 
gemeinsam mit den israelischen Streitkräften im Gazastreifen operieren.

Gleichzeitig ist jedoch auch der militante Widerstand des 
palästinensischen Volkes dokumentiert, sein Gegenangriff gegen die 
Besatzer, seine Fähigkeit und sein Recht zum Aufstand. Der Staat Israel, 
dieses Musterbeispiel an Militarisierung und Unterdrückung, gilt als das 
verhassteste und unverhohlenste Gesicht der Macht. Und aus einer 
Position des Kampfes und des Widerstands rufen Gesellschaften weltweit: 
"Wir stehen an der Seite Palästinas!", und sie geben nicht auf, egal wie 
sehr sie mit Repressionskräften konfrontiert werden. Denn die 
Solidarität mit dem palästinensischen Volk zu wählen, bedeutet 
gleichzeitig die Verteidigung der Menschlichkeit, des Rechts der 
Menschen, dort zu leben, wo sie wollen, zu fühlen, zu sprechen und ihre 
Sprache zu singen. Es ist nichts anderes als die Verteidigung der 
Freiheit. Und die großen Solidaritätsbewegungen weltweit sind es, die 
das palästinensische Volk wirklich schützen können. Denn in einer Zeit 
des Schweigens über das eigene Leid zu sprechen, sich dem Staat Israel 
entgegenzustellen, während seine Verbrechen vertuscht werden, bedeutet, 
sich für das Leben und gegen den Tod zu entscheiden. Und es sind diese 
Stimmen der Solidarität, der gegenseitigen Unterstützung, die lauter zu 
hören sind als die Diktate und Forderungen nach Souveränität, von 
Palästina bis Mexiko und den rebellierenden indigenen Gemeinschaften, 
von Serbien bis zu den Vereinigten Staaten, Sudan, Iran und Bolivien.

Im Bereich der Natur
haben die kapitalistische und technologische Entwicklung der letzten 
Jahrhunderte, verbunden mit der zutiefst unsozialen und unmenschlichen 
Ausbeutungs- und Profitpolitik des staatskapitalistischen Systems, zu 
einer beispiellosen Plünderung der natürlichen Ressourcen des Planeten 
und einem beispiellosen anthropogenen Eingriff in das globale Klima 
geführt, wodurch ein Klimakollaps und die Zerstörung der Umwelt nahezu 
unausweichlich werden. Im Streben nach ungebremster Profitabilität haben 
wir in den letzten Jahren schwere Naturkatastrophen erlebt, die Tausende 
Tote, zerstörte Gemeinschaften und Millionen Vertriebene hinterlassen 
haben. Diese Katastrophen treten immer häufiger und heftiger auf und 
betreffen immer größere Teile des Planeten. Starke Temperaturanstiege, 
häufiger auftretende, starke Hurrikane, Überschwemmungen, eine 
beschleunigte Abschmelzung des ewigen Eises an den Polen, das 
Verschwinden vieler Tierarten und die Destabilisierung von Ökosystemen 
machen das Leben auf der Erde unmöglich. Gleichzeitig ringt das System 
des Profits und der Ausbeutung selbst darum, Lösungen für das Problem zu 
finden, das es durch die Erschöpfung der endlichen natürlichen 
Ressourcen des Planeten infolge der Übernutzung verursacht hat. So 
werden Politiken gefördert, die als grün getauft werden und nachhaltige 
und grüne Entwicklung propagieren. Natürlich können diese Politiken 
nichts anderes sein als Politiken weiterer Ausbeutung und Plünderung, da 
sie aus demselben Schoß stammen: Staat und Kapital. Angesichts dieser 
globalen Bedrohung der Menschheit - des Klimakollapses und der 
Umweltzerstörung, die sie an den Rand des Untergangs bringt - dürfen wir 
nicht vergessen, dass die politischen und wirtschaftlichen Eliten allein 
für diese Bedrohung verantwortlich sind. Daher ist die einzige 
Perspektive, dieser Bedrohung zu begegnen, der kollektive Kampf gegen 
Staat und Kapital.

Der griechische Staat, wie alle Staaten der Region, folgt den Vorgaben 
der USA und der EU und setzt deren Politik getreu um. Er fungiert als 
Instrument zur Durchsetzung eines modernen Totalitarismus auf Kosten 
derer, die innerhalb und außerhalb seiner Grenzen leben. Er unterstützt 
aktiv den
israelischen Staat und den Völkermord in Palästina und legitimiert 
Regime, die weltweit Tod und Verderben säen. Er ermordet Flüchtlinge und 
Migranten an den Grenzen, inhaftiert sie in Lagern, verschärft die 
Asylbedingungen und erleichtert Abschiebungen. Er verarmt systematisch 
große Teile der Gesellschaft und terrorisiert und inhaftiert 
Widerstandskämpfer.

Das Ziel ist natürlich nichts anderes als die gewaltsame Umgestaltung 
der Gesellschaft, um den Wünschen der Mächtigen nachzukommen. Staat und 
Kapital teilen Menschenleben in nützlich und überflüssig ein: Sie nehmen 
Immigranten und Flüchtlinge, Roma und Arme ins Visier, pferchen 
Drogenabhängige und mittellose Menschen in die modernen institutionellen 
Verwahrstellen von psychiatrischen Kliniken und Gefängnissen, ohne 
Zugang zu den lebensnotwendigen Gütern, und gehen brutal gegen 
diejenigen vor, die die Dystopie infrage stellen, die die Machtelite zu 
errichten versucht. Sie stilisieren die Kämpfer zu Feinden des sozialen 
Zusammenhalts, während sie selbst Rassismus und Faschismus schüren, um 
die Unterdrückten zu spalten. Die rechtsextreme Regierung der Nea 
Dimokratia setzt das Werk ihrer Vorgänger mit noch größerer Intensität 
fort: Sie schließt immer mehr Menschen von Gesundheitsversorgung, 
Bildung, Wohnraum und Nahrungsmitteln aus; sie demontiert 
jahrzehntelange Errungenschaften der Arbeitnehmerrechte; sie macht 
öffentliche Räume zur Ware und lässt die Umweltzerstörung dem Profit 
geopfert werden.

Die Entwertung des menschlichen Lebens ist kein neues Phänomen, sie 
lässt sich nur nicht länger verbergen. Die Verbrechen in Tempi, Pylos, 
Violanta, in Krankenhäusern und an Arbeitsplätzen sind keine Unfälle; es 
sind vorsätzliche Morde, das Ergebnis bewusster Steuerung durch Staat 
und Kapital, die nun aufgedeckt wurde.

Im Gesundheitswesen
ist die systematische Schwächung des nationalen Gesundheitssystems kein 
Zufall: Sie ist das Ergebnis bewusster neoliberaler Entscheidungen, die 
Gesundheit von einem öffentlichen Gut zu einer Ware degradieren. 
Personalmangel, der Zusammenbruch der Infrastruktur und die 
Zusammenlegung von Einrichtungen führen zu einem System, das nicht 
einmal mehr die Grundbedürfnisse decken kann. Die Kosten werden je nach 
Einkommen auf die Einzelnen abgewälzt, wodurch Geringverdiener, 
Arbeitslose, Flüchtlinge und Migranten faktisch von einer angemessenen 
Versorgung ausgeschlossen werden. Gesundheitspersonal, das täglich mit 
Personalmangel und Überlastung zu kämpfen hat, streikt und mobilisiert 
für Neueinstellungen, menschenwürdige Arbeitsbedingungen und kostenlosen 
Zugang für alle und sieht sich Strafverfolgung und Strafen ausgesetzt, 
solange der Staat Gesetze fördert, die die Entwertung des Lebens verstärken.

Primärsektor:
Ein paralleler Ausdruck desselben Angriffs ist die Vernichtung von 
Kleinbauern und Viehzüchtern. Anfang des Jahres errichteten Tausende 
über fünfzig Tage lang Blockaden, um gegen die Übernahme kleiner 
Produktionsbetriebe durch inländisches und internationales Kapital, die 
Auflösung landwirtschaftlicher Genossenschaften und deren 
Vernachlässigung angesichts von Überschwemmungen und Tierseuchen zu 
protestieren. Der Zusammenbruch des Primärsektors betrifft nicht nur die 
Landwirte, da die daraus resultierenden Engpässe und die 
Ernährungsunsicherheit die gesamte Gesellschaft treffen.

Die Ausbeutung von Arbeitern
in allen Branchen verschärft sich durch arbeitnehmerfeindliche 
Umstrukturierungen: flexible und liberalisierte Arbeitszeiten, 
13-Stunden-Wochen und Sechs-Tage-Wochen, Schwarzarbeit und die 
Abschaffung von Tarifverträgen. Löhne, die nicht einmal zum Überleben 
reichen, verschärfen die ohnehin schon prekäre Lage. Die gierige 
Profitgier der Bosse geht auf Kosten der völligen Missachtung des 
menschlichen Lebens am Arbeitsplatz: 201 Morde an Arbeitern im Jahr 
2025, 332 registrierte schwere Arbeitsunfälle und bereits 66 Todesfälle 
in den ersten fünf Monaten des Jahres 2026. Ein eklatantes Beispiel für 
diese Verantwortungslosigkeit ist die Explosion bei VIOLANTA S.A., bei 
der fünf Arbeiter getötet und sieben weitere verletzt wurden - nicht 
durch einen Unfall, sondern weil die Geschäftsleitung die Anzeichen 
eines Gaslecks eklatant ignorierte und Profit über das Leben von 
Menschen unserer Klasse stellte. Wer Widerstand leistet, sieht sich 
Arbeitgeberterror und Vergeltungsentlassungen ausgesetzt, während der 
Staat die Repression verstärkt, indem er Streiks verbietet und 
Gewerkschaftsaktionen kriminalisiert, während die Institution, an die 
sich die Arbeiter wandten, um das Offensichtliche einzufordern - 
aufgelaufene Löhne, Stempel, ungerechtfertigte Entlassungen usw. -, die 
SEPE, völlig degradiert, degradiert und in einen Mechanismus zur 
Verschleierung der Willkür der Bosse verwandelt wurde.

Bildung
ist ein zentrales Konfliktfeld zwischen staatlich-kapitalistischer 
Umstrukturierung und sozialem Widerstand. Der Staat strebt die 
strukturelle Transformation des Bildungswesens hin zu einem Mechanismus 
zur Heranbildung disziplinierter und wettbewerbsfähiger Individuen an, 
die den Marktanforderungen voll und ganz entsprechen. Diese 
Umstrukturierung erfolgt nicht stückweise, sondern ist ein kohärenter 
Plan, der sich rasant entfaltet.

In der Praxis bedeutet dies: eine Mindestaufnahmequote, die 
Privatisierung öffentlicher Schulen, z. B. die Einrichtung von 
Onassis-Schulen, das International Baccalaureate, private 
Sponsoringprogramme, das PISA-Programm usw. Es bedeutet auch die totale 
Kontrolle und Unterdrückung von Lehrkräften, die sich wehren, die 
vollständige Abschaffung ihrer Arbeitsrechte und die Umwandlung von 
Schulen in Gefängnisse für Schüler und Lehrer durch Disziplinarverfahren 
gegen fast 2.500 Lehrkräfte, die sich weigern, sich und ihre Schulen 
evaluieren zu lassen. Im Hochschulwesen geht die Durchdringung der 
Universitäten durch den militärisch-industriellen Komplex - wie 
beispielsweise an der Nationalen Technischen Universität Athen - mit der 
Unterdrückung jeglichen Widerstands einher: Räumung von besetzten 
Gebäuden, Installation von Kameras, Verfolgung und Exmatrikulation von 
Studierenden aufgrund ihrer politischen Aktivitäten, Abschaffung des 
universitären Asyls. Das Ziel ist zweifach: zum einen die weitere 
Klassenschichtung des Zugangs zu Wissen, zum anderen die Umwandlung von 
Bildung in ein Feld wirtschaftlicher Ausbeutung und ideologischer 
Manipulation.

Angesichts dieser Angriffe leisten Lehrer, Studenten und Schüler mit 
Streiks, Besetzungen und Mobilisierungen Widerstand. Der Staat reagiert 
mit einem umfassenden Repressionsarsenal: Disziplinarverfahren gegen 
Lehrer, ein Rechtsrahmen, der Schüler und Eltern bei Schulbesetzungen 
ins Visier nimmt, und ein neues Disziplinargesetz für Universitäten, das 
deren Selbstverwaltung aufhebt, weit ausgelegte Bestimmungen gegen jede 
Form von Widerstand einführt und das Universitätsleben den jeweiligen 
Wünschen der Regierung unterordnet. Ziel ist es, Bildungsräume 
vollständig von sozialer Gärung, dem freien Gedankenaustausch und der 
Entwicklung kritischen Denkens zu befreien und jene, die sich den Plänen 
des Staates und der Machthaber widersetzen, zunehmend zu zerschlagen.

Die Verbündeten des Staates in diesem Bestreben sind die bürokratischen 
Gewerkschaftsführungen und die linken Studentenfraktionen, die jedes Mal 
in Erscheinung treten, wenn im Bildungsbereich - einem so wichtigen und 
vielversprechenden Feld - spontane Auseinandersetzungen ausbrechen, um 
diese zu entschärfen, zu bremsen oder unter ihre Kontrolle zu bringen. 
Die Aussicht auf einen direkten Konflikt mit dem Staat wird systematisch 
verteufelt, wodurch dessen Vorherrschaft verlängert wird. Die zentrale 
Herausforderung für den organisierten anarchistischen Raum und die 
libertären Kräfte im Bildungsbereich besteht darin, den 
konfliktgeladenen und radikalen Charakter der Kämpfe gegen diejenigen zu 
bewahren und zu schärfen, die versuchen, deren Dynamik zu bremsen.

Die aggressive Umstrukturierung
aller gesellschaftlichen Bereiche geht einher mit der Unterdrückung 
jeglicher Form von Widerstand, mit dem Ziel, ein Klima der Angst und 
Unterwerfung zu schaffen. Diese Strategie manifestiert sich an allen 
Fronten: Angriffe auf besetzte Häuser, die Auflösung des universitären 
Asyls, Angriffe auf Streiks und Gewerkschaftskämpfe, die Auflösung von 
Demonstrationen und die Zunahme von Verfolgung, Untersuchungshaft und 
Inhaftierung anarchistischer Kämpfer. Neben der brutalen Repression 
versucht das System, jeglichen kollektiven Zusammenhalt zu zerstören: Es 
kontrolliert die Bereiche, in denen gesellschaftliche Fragen aufgeworfen 
werden, schwächt die Kämpfe der Vergangenheit ideologisch und rüstet 
sein rechtliches und institutionelles Arsenal mithilfe der 
parastaatlichen Angriffsarmeen auf, die die Demokratie selbst hervorbringt.

Genauer gesagt, ist die besetzte Flüchtlingsgemeinschaft in der 
Alexandras-Allee seit Kurzem Ziel staatlicher 
"Entwicklungs"-Ausbeutungspläne, die die Region Attika seit 2015 
verfolgt. Durch systematische Veröffentlichungen seit Jahresbeginn 
häufen sich die Räumungsdrohungen. Eine solche Entwicklung würde die 
Vertreibung von 400 Menschen bedeuten - Einheimischen, Flüchtlingen und 
Migranten, darunter Kinder, ältere Menschen, Kranke und Angehörige 
schutzbedürftiger Bevölkerungsgruppen. Die besetzte 
Flüchtlingsgemeinschaft und ihre Mitglieder verteidigen den besetzten 
Komplex von Anfang an energisch, unter anderem mit Demonstrationen, 
Solidaritätsaktionen und dem Hungerstreik zweier Genossinnen: 
Aristotelis Hatzis, der sich seit dem 5. Februar im Hungerstreik 
befindet, und Suzon Doppagne, die seit dem 1. Mai im Hungerstreik ist.

Es ist offensichtlich, wie der Staat - einmal mehr - versucht, die 
Bezugspunkte des Kampfes zu zerstören, um die Aufstände von morgen gegen 
die gegenwärtige und zukünftige unerträgliche Realität, die die Macht 
für uns bereithält, und gegen ein bankrottes System, das nichts als 
Ausbeutung, Verarmung und Tod zu versprechen hat, zu unterdrücken. Wir 
verteidigen die Kampfräume gegen diese Angriffe mit Solidarität, 
Widerstand und Selbstorganisation. Die Besetzungen und Treffpunkte sind 
integraler Bestandteil des Kampfes; sie sind Ausdruck der politischen 
Gärung, des Kampfes gegen Staat und Kapital, des Bewusstseins, das auf 
der Straße und an den Barrikaden geboren wird. Wir werden nicht 
zulassen, dass Staat und Kapital die Keimzellen unterdrücken, in denen 
die Vision einer von ihren Fesseln befreiten Menschheit Gestalt annimmt 
und reift. Jeder Angriff auf die besetzten und selbstorganisierten 
Kampfstrukturen ist ein Angriff auf uns alle.

Gleichzeitig versuchen die ideologischen und repressiven Mechanismen des 
Staates, der anarchistischen Bewegung als Hauptvertreterin unmittelbarer 
und radikaler sozialer und Klassenkämpfe in der gesamten postpolitischen 
Phase einen paradigmatischen Schlag zu versetzen. Die anhaltende, sich 
aktuell verschärfende Repressionskampagne des Staates gegen die 
anarchistische Bewegung ist weder eine Folge von Orientierungslosigkeit 
noch ein Produkt der aktuellen Lage, sondern ein erklärtes und 
festgelegtes Ziel des Systems, insbesondere nach dem Aufstand von 2008. 
Dies liegt daran, dass die anarchistische Bewegung dem Staat und seinen 
Machthabern niemals Gnade gewährt hat. Jüngste Beispiele hierfür sind 
die systematische Verfolgung von Genossen X.N. durch den 
Staatssicherheitsdienst. Er ist bekannt für seine Beteiligung an 
Bewegungsprozessen, Nachbarschaftstreffen und -vereinen, von Nea 
Filadelfia über Galatsi bis Exarchia, und wird aufgrund eines einzigen 
"Elements" - eines "Teils eines Fingerabdrucks auf einem beweglichen 
Gegenstand" - verfolgt. die beispiellos harte Verurteilung des 
anarchistischen Studenten Z.M. zu einer 14-monatigen Haftstrafe (mit der 
Möglichkeit der vorzeitigen Entlassung) wegen des Skandierens eines 
Solidaritätsslogans mit Palästina an der NTUA; die Angriffe auf die 
Demonstrationen am 7. Oktober in Athen, einem Tag der Solidarität mit 
dem kämpfenden palästinensischen Volk, die zur Misshandlung Dutzender 
Demonstranten und zur Verhaftung von 18 Aktivisten führten; die 
gewaltsame Niederschlagung der Demonstration zum ersten Todestag des 
Anarchisten Kyriakos Xymitiris und die Verhaftung von 5 Personen; das 
Polizeipogrom bei der Demonstration am 17. November in Thessaloniki und 
die erdrückende Polizeikette um die anarchistischen Blöcke bei der 
Demonstration am 6. Dezember, ebenfalls in Thessaloniki; sowie die 
Einkesselung und der gnadenlose repressive Angriff staatlicher Banden 
auf die zahlreichen anarchistischen Blöcke bei der Demonstration in 
Athen, die zu unzähligen Misshandlungen und zur Verhaftung von 19 
Genossen führten. Die systematische Repression des Staates gegen 
Anarchisten ist eine bewusste strategische Entscheidung, die darauf 
abzielt, den autoritären Machtapparat zu festigen und seine reibungslose 
Reproduktion inmitten vielfältiger Krisen zu gewährleisten. Die 
Verfolgung derjenigen, die sich konsequent an selbstorganisierten 
sozialen und politischen Prozessen beteiligen, dient primär der 
Einschüchterung. Durch erfundene und unbegründete Anklagen sowie 
gewaltsame Angriffe auf Märsche und Kundgebungen soll ein Klima der 
Angst verbreitet werden, das verdeutlicht, dass der Kampf einen hohen 
persönlichen Preis fordert: materiell und psychisch. Gleichzeitig wird 
das Modell des individualisierten und entpolitisierten Individuums aktiv 
gefördert: Langwierige juristische Auseinandersetzungen, Druck und 
Isolation sollen jeden abschrecken, der an kollektivem Handeln und 
Klassenkämpfen teilnehmen möchte.

Trotz Repression, Verleumdung, Schlägen, Verfolgung und 
Gefängnisaufenthalten kämpft die anarchistische Bewegung jedoch weiter 
gegen jede Autorität, gegen Ausbeutung und Unterdrückung, gegen die 
Logik der Delegation, Vermittlung und des Kompromisses.

Besondere Erwähnung verdienen auch jene Kräfte, die eine "alternative" 
Form der Repression ausüben. Einerseits fungieren sozialdemokratische 
und reformistische Kräfte weltweit als Lebensader des autoritären 
Systems, indem sie den sozialen Unmut auffangen und ihn vom einzigen Weg 
mit echten Perspektiven - dem
radikalen und direkten Widerstand - hin zu für das System schmerzlosen 
Wahlkampfformen lenken. Andererseits versuchen stalinistische 
Nostalgiker, die an Gulag und Tscheka erinnern, sich als Machthaber der 
Bewegung zu etablieren, sie von innen heraus zu untergraben und im 
Grunde als verlängerter Arm von Staat und Polizei zu agieren. Die 
parastaatliche Organisation ARAS/EAAK/LAE hat sich zu einem solchen 
Netzwerk entwickelt, das sich in einen anti-anarchistischen Mechanismus 
verwandelt hat und dieselben Instrumente und Ziele wie die staatlichen 
Repressionsmechanismen nutzt.

Dies zeigte sich am deutlichsten am 15. November 2025, als etwa 200 
Schläger am ersten Tag des dreitägigen Polytechnikum-Festivals einen 
organisierten und geplanten Mordanschlag auf Anarchisten verübten - ein 
Anschlag, der glücklicherweise keine Todesopfer forderte. Diese Aktion 
entsprach voll und ganz den Zielen der Rektoratsbehörden und der 
Polizei. Trotz des offenen Bekennens wurde keiner der Täter in die Akte 
aufgenommen, die offenbar gegen die Angegriffenen gerichtet war. Der 
Rektor der NTUA beeilte sich natürlich, das Ende des 
Polytechnikum-Festivals in seiner bisherigen Form zu verkünden. 
Anschließend verbreiteten die beinahe Mörder systematisch Desinformation 
und Verleumdung gegen die Anarchisten und offenbarten damit die 
vollständige Übereinstimmung ihrer Ziele mit denen der Rektoren, 
Minister und staatlichen Institutionen: ein vernichtender Schlag gegen 
den radikalsten und dynamischsten Teil der Bewegung, die anarchistischen 
und libertären Kräfte. Seitdem versuchen sie unaufhörlich, ihre Präsenz 
an den Universitäten zu festigen, indem sie mit bandenähnlichen 
Übergriffen gegen ihre Feinde vorgehen. Sie schrecken sogar davor 
zurück, realitätsferne Anschuldigungen zu verbreiten und sich als 
Verfechter studentischer Kämpfe und Forderungen darzustellen, anstatt 
als das, was sie in Wahrheit sind: Schläger und Mitglieder der Fünften 
Falange. Wir machen unmissverständlich klar: Das wird ihnen nicht 
verwehrt bleiben.

Faschismus:
Neben den offiziellen Repressionsmechanismen hat der Staat stets seine 
konterrevolutionären Reserven bewahrt. Faschismus ist weder ein 
historisches Schlagwort noch ein Randphänomen. Er ist eine Machtwaffe, 
die jedes Mal erschüttert wird, wenn die herrschenden Verhältnisse ins 
Wanken geraten. Staat und Medien kultivieren systematisch die dunkelsten 
gesellschaftlichen Reflexe: Rassismus, Patriarchat, die Normalisierung 
von Ungleichheit, während parastaatliche faschistische Organisationen 
die Drecksarbeit des Terrors und der sozialen Disziplinierung 
übernehmen. Im heutigen Klima der allgemeinen Krise und politischen 
Instabilität kehren neonazistische Angriffsgruppen auf die Straßen und 
in die Viertel zurück, um Aktivisten, Migranten und Antifaschisten ins 
Visier zu nehmen und die Voraussetzungen für die ungehinderte Umsetzung 
der antisozialen Pläne von Staat und Kapital zu schaffen. Ihr Handeln 
ist nicht spontan, sondern Teil eines Systems staatlicher Toleranz, 
Vertuschung und ideologischer Legitimierung, in dem jeglicher sozialer 
Widerstand als Bedrohung der "Ordnung" gebrandmarkt wird. In den letzten 
zwei Jahren ist die faschistische Reorganisation immer sichtbarer 
geworden: Parolen in Schulen, Angriffe auf Lehrer und Gewerkschafter, 
Angriffe auf Antifaschisten, Mitglieder der LGBTQI-Community, 
Einwanderer und Orte des Kampfes.

Angesichts dieses neuen Versuchs des Systems, des Staates und der 
Machthaber, die Präsenz und Rede ihrer loyalen Marionetten in der 
Öffentlichkeit wieder zu fördern und zu legitimieren, darf sich der 
heutige antifaschistische Kampf nicht auf moralische Verurteilungen und 
sporadische Reaktionen beschränken. Der antifaschistische Gegenangriff 
ist integraler Bestandteil des sozialen und Klassenkampfes gegen Staat, 
Kapital und die Hierarchien, die den Faschismus hervorbringen und 
aufrechterhalten. Nur durch kollektive Organisation, Solidarität und 
Präsenz auf der Straße kann die faschistische Bedrohung abgewendet und 
die Perspektive einer Gesellschaft der Freiheit und Gleichheit eröffnet 
werden.

Patriarchat.
In totalitären Regimen, in denen Gewalt und Ausbeutung alle 
Lebensbereiche durchdringen, verstärkt sich auch die Unterdrückung der 
Geschlechter als strukturelles Element der Gesellschaft. Patriarchale 
Gewalt beschränkt sich nicht auf vereinzelte Verbrechen, sondern ist 
systemisch und institutionell verankert und wird durch staatliche 
Mechanismen und wirtschaftliche Machtstrukturen reproduziert und 
legitimiert. Besitzverhältnisse, Hierarchien und Ausbeutungsverhältnisse 
erzeugen und bestärken die entsprechenden Verhaltensweisen.
Fälle von Vergewaltigung und sexueller Ausbeutung, wie die der 
12-Jährigen aus Kolonos und von E. aus Ilioupoli, verdeutlichen die weit 
verbreitete Aktivität von Menschenhändlerringen und die Ursachen für den 
fehlenden Schutz durch den Staat. Der Fall der Misshandlung, Folter und 
wiederholten Vergewaltigung einer 19-Jährigen im Oktober 2022 durch 
Beamte der DIAS-Einheit auf der Polizeiwache Omonia zeigt auf grausamste 
Weise die Folgen staatlicher, institutioneller und 
geschlechtsspezifischer Gewalt. Diese Polizeistation stand wiederholt im 
Zentrum schwerwiegender Vorwürfe bezüglich Folter, Todesfällen, 
willkürlicher Inhaftierungen, Demütigung von Migranten und Flüchtlingen 
sowie Gewalt gegen Drogenabhängige. Die Behörden gingen mit dem Vorfall 
nach dem altbekannten Muster der Vertuschung um. Trotz Anklage wurden 
die beschuldigten Polizisten unter Auflagen bis zum Abschluss des 
Verfahrens freigelassen. Gleichzeitig ist das Opfer gezwungen, ein 
psychisch belastendes, langwieriges und extrem traumatisierendes 
Gerichtsverfahren zu ertragen, das ihr, anstatt sie zu schützen, die 
bereits erlittene Misshandlung noch verschlimmert. Zu Beginn des 
Prozesses zwang der vorsitzende Richter die 19-Jährige zu einer 
ausführlichen Aussage und gab ihr sogar Ratschläge, wie sie sich hätte 
verhalten sollen. Damit schob er die Schuld erneut dem Opfer zu und 
stellte sich eindeutig auf die Seite der Verteidigung der 
vergewaltigenden Polizisten. Zudem diktierte der Richter den Zeugen der 
Verteidigung Antworten, während diese unter dem Druck der ständigen 
Provokationen ihres Umfelds und der obszönen Kommentare ihrer Anwälte 
standen. Um die Realität zu verzerren und die Polizisten reinzuwaschen, 
wurde versucht, die Solidaritätsbekundungen aus dem Gerichtssaal zu 
entfernen. Der Prozess wurde am 18. Juni fortgesetzt.
Diese Vorgehensweise ist kein Einzelfall, sondern Teil eines 
umfassenderen Systems, in dem Polizei und Justiz Verbrechen vertuschen, 
Opfer ausgrenzen und ins Visier nehmen sowie Anzeigen diskreditieren. 
Dadurch sind die Opfer den Bedrohungen der Täter und der ständigen 
Wiederbelebung ihrer Traumata schutzlos ausgeliefert.
Die Gleichgültigkeit des Staates gegenüber der Sicherheit und dem Leben 
von Arbeitern, Frauen, Minderjährigen und Mitgliedern der 
LGBTQI+-Community ist jedoch kein Zufall. Sie ist Ausdruck jener Logik, 
die Interessen über Menschenleben stellt. Gleichzeitig verschärfen 
Arbeitgeber, bestärkt durch arbeitnehmerfeindliche Umstrukturierungen, 
die Geschlechterungleichheit und -spaltung, während Meldungen über 
sexuelle Belästigung oft ignoriert oder verharmlost werden. Solange 
geschlechtsspezifische Gewalt - von der Straße und dem Arbeitsplatz bis 
hin zu den extremsten Formen des Menschenhandels - nicht als Problem des 
gesamten politischen Systems behandelt wird, bleibt die Tatsache 
verschleiert, dass der Staat und die kapitalistische Struktur selbst an 
ihrer Aufrechterhaltung beteiligt sind. Schließlich sehen sich 
diejenigen, die gegen Patriarchat und Ausbeutung kämpfen, oft direkter 
staatlicher Repression ausgesetzt, nicht nur bei Anzeigen, sondern auch 
im Alltag und bei der Meinungsäußerung. Repression und Mundtotmachung 
zielen nicht nur darauf ab, Bewegungen zu unterdrücken, sondern jeden 
Befreiungsversuch aus den repressiven Verhältnissen der Gesellschaft zu 
entkräften.

Epilog:
Weltweit werden Bewegungen gleichzeitig durch staatliche Repression und 
den ideologischen Zerfall, der Gesellschaft und Kämpfe untergräbt, auf 
die Probe gestellt. Faschismus, sozialer Kannibalismus, 
Individualisierung, Fragmentierung und die Zerstörung der kollektiven 
Vision sind keine zufälligen Phänomene, sondern die unausweichlichen 
Folgen der fortwährenden Herrschaft der Mächtigen über die Menschheit. Der
einzige Ausweg sind selbstorganisierte Kämpfe von unten - an 
Arbeitsplätzen, in Schulen, in Nachbarschaften. Zur Verteidigung von 
Besetzungen und Kampfräumen, für öffentliche Gesundheit und Bildung. 
Gegen die Kommerzialisierung öffentlicher Räume, die Ausbeutung der 
Natur, das Wiederaufleben des Neonazismus und geschlechtsspezifische 
Gewalt. In Solidarität mit Geflüchteten und Migranten. Gegen Krieg und 
Nationalismus. Die Radikalisierung dieser Kämpfe ist keine Utopie: Sie 
ist die einzig realistische Antwort auf die Welt der Ausbeutung. Und 
dies erfordert eine organisierte anarchistische Präsenz innerhalb dieser 
Kämpfe.
Der anarchistische Raum muss sich jedoch von den Lasten befreien, die 
ihn jahrelang begleitet haben: die Logik der Konjunktur, die hohlen 
Anklagen, das Fehlen einer konsequenten Richtung, Praktiken, die Staat 
und Kapital nicht grundlegend in Frage stellen können. Diese Schwächen 
ebnen nicht den Weg zur Emanzipation, sondern entfremden die 
Gesellschaft im Gegenteil und reproduzieren Elitismus und 
Selbstgefälligkeit, die nicht auf den Sturz des Systems, sondern auf die 
Bewältigung der Niederlage abzielen.
Notwendig ist eine kollektive Organisation mit ideologischer Kohärenz, 
eine stabile Präsenz an allen Fronten und eine klare politische 
Ausrichtung, fernab von Avantgarde-Logik und reformistischen Illusionen. 
Es bedarf eines kämpferischen Pols, der die Frage der sozialen 
Revolution immer wieder in die Öffentlichkeit trägt und die Anarchie als 
einzig realistischen Vorschlag für eine befreite Gesellschaft hervorhebt 
- im Gegensatz zu allen Versuchen, das System zu beschönigen.
Diese Richtung hat die APO eingeschlagen. Seit einem Jahrzehnt, als 
offenes und kontinuierliches Angebot an alle, die sich auf den 
organisierten, kollektiven anarchistischen Kampf und die Perspektive der 
Sozialen Revolution beziehen, schaffen wir Räume, in denen soziale 
Bindungen neu geknüpft werden, in denen niemand überflüssig ist und die 
Macht in sozialen und Klassenkämpfen vom Ganzen und nicht vom Stärksten 
ausgeht. Mit Ausdauer und gemeinschaftlicher Arbeit wurzelt die 
gemeinsame Vision einer Gesellschaft ohne Ausbeutung, ohne Hierarchien, 
ohne Ausgrenzung. Für die Soziale Revolution, die Anarchie und den 
libertären Kommunismus!
Solidarität mit allen, die Widerstand leisten, von den 
Widerstandsgemeinschaften in den USA bis zu den Bergen Mexikos, von 
Palästina bis Iran, Sudan und Bolivien. Staaten, die ihr eigenes Volk 
bekämpfen, werden besiegt werden.

Anarchistisches Kollektiv Omicron 72, Mitglied von APO

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