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(it) France, UCL AL #373 - Politica - Opinione: Con Jospin, la morte del riformismo sincero (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Date Mon, 24 Aug 2026 10:07:34 +0300


Jospin è morto. Cosa resta di lui? Essendo stato uno degli ultimi rappresentanti di un Partito Socialista "vecchia scuola", ripercorrere la sua carriera e la sua eredità può arricchire le nostre riflessioni e le nostre critiche libertarie al riformismo, passato e presente. --- La morte di Lionel Jospin, avvenuta il 22 marzo, è passata quasi inosservata. Ciò non sorprende nella stampa anarchica, ma solleva più interrogativi nei media tradizionali. Per una figura che è stata Primo Ministro per quasi cinque anni e Primo Segretario del Partito Socialista (PS) per quasi dieci, ci si sarebbe potuti aspettare una reazione maggiore.

Un bilancio, con calma
Forse l'immagine di Jospin sembra fuori sintonia con il mondo del 2026. In primo luogo, perché in un mondo in cui ci viene costantemente ripetuto che qualsiasi miglioramento dei diritti sociali è impossibile, il curriculum di Jospin invita alla riflessione. Pur non dimenticando gli aspetti più oscuri delle sue azioni, come le innumerevoli privatizzazioni effettuate durante i suoi governi - CIC, Air France, Thales (allora Thomson CSF), France Telecom (ora Orange)... - Jospin vanta anche il miglior bilancio sociale degli ultimi decenni. L'introduzione della settimana lavorativa di 35 ore, la creazione della copertura sanitaria universale (CMU) che garantisce l'accesso all'assicurazione sanitaria per tutti, e dell'Assistenza Medica Statale (AME) che fornisce assistenza medica agli immigrati senza documenti, la creazione del PACS (Patto di Solidarietà Civile) che ha aperto la strada al matrimonio egualitario... Si tratta di misure che oggi, per la maggior parte, vengono duramente attaccate dalla destra e dall'estrema destra.

L'altro punto che probabilmente preoccupa i commentatori televisivi è il passato di Jospin. Dopo essere stato coinvolto nell'Organizzazione Comunista Internazionalista (OCI), un'organizzazione trotskista guidata da Pierre Lambert, Jospin inizialmente si unì al Partito Socialista con l'obiettivo di infiltrarsi al suo interno. Formatosi per diversi anni nell'OCI, Jospin partiva quindi da una solida formazione politica che includeva una profonda conoscenza dei modelli rivoluzionari. Fu chiaramente il suo contatto con il potere a spingerlo a cambiare schieramento. Quando, nel 1982, mentre era membro del Parlamento, consigliere comunale di Parigi e Primo Segretario del Partito Socialista, Lambert gli chiese di denunciare la "svolta austera" del governo Mitterrand, Jospin rifiutò. Lambert avrebbe poi affermato che "Jospin aveva acquisito un gusto per i piaceri del potere"[1].

Che Jospin avesse acquisito un gusto per il potere non è impossibile, ma la questione può essere posta in modo diverso. Sembra più probabile che l'esercizio del potere all'interno dello stesso apparato statale abbia semplicemente influenzato le sue prospettive. Durante la svolta austera, i rivoluzionari di ogni schieramento vedevano solo gli effetti perversi di un sistema capitalistico da smantellare, un sistema che imponeva false soluzioni favorevoli al capitale. Ma dal punto di vista di uno Stato il cui potere era interamente intrecciato a quello del capitale, la situazione non offriva alternative.

Il trotskismo è compatibile con lo Stato? Per comprendere la svolta liberale di Mitterrand, è necessario analizzarne il contesto. Questa inversione di rotta non fu dovuta a un improvviso cambio di umore, bensì alla pressione economica generata da un complesso contesto globale, sulla scia della seconda crisi petrolifera. Tra il 1978 e il 1981, il prezzo del petrolio aumentò di 2,7 volte a causa di diversi eventi: in particolare, la rivoluzione iraniana del 1978 e l'inizio della guerra Iran-Iraq nel 1980. Nel pieno della crisi economica globale, e in un periodo in cui la moneta unica europea non esisteva ancora, la Francia iniziò a subire le conseguenze economiche della crisi, in un'Europa in cui il neoliberismo stava prendendo piede. Le misure di austerità adottate nel 1982 e nel 1983 furono inizialmente presentate come una misura temporanea, "necessaria" a causa delle circostanze.

È opportuno ricordare che i governi non sono popolati da figure demoniache intente a opprimere la popolazione ridendo maliziosamente: no, i nostri "leader" generalmente cercano di fare del loro meglio, secondo i propri schemi mentali. Sono semplicemente questi schemi mentali ad essere spesso distorti dall'influenza delle forze capitaliste e statali, portandoli a privilegiare interessi particolari. Nel caso di Jospin, si può presumere che, sebbene la sua formazione trotskista possa aver alimentato una sincera convinzione nella necessità di lottare per l'emancipazione umana, gli anni trascorsi immerso nelle strutture più consolidate dello Stato - dalla ENA (Scuola Nazionale di Amministrazione) all'Assemblea Nazionale, passando per il Partito Socialista - non possano aver lasciato inalterata la sua visione del mondo, inevitabilmente influenzata da prospettive liberali e capitaliste. Ciò porta a una convinzione probabilmente anche sincera: il miglioramento della condizione umana richiederà un dialogo con il capitalismo e una sana gestione economica, che permetterà l'attuazione di riforme, debitamente finanziate da un'economia "sana", garantendo così il benessere dello Stato attraverso la tassazione.

In un periodo in cui Mitterrand, in campagna elettorale, proclamava: "Chi non accetta una rottura con la società capitalista[...]non può essere membro del Partito Socialista", si può comprendere l'idea che un'uscita graduale dal capitalismo possa esistere, guidata da una serie di riforme che erodano lentamente il potere del capitale. Questo è ciò che questo articolo definisce "riformismo sincero": la genuina convinzione della possibilità di porre fine al capitalismo passo dopo passo, senza sconvolgimenti rivoluzionari.

Se la figura di Jospin è spesso sconosciuta ai giovani attivisti, è a causa del suo ritiro dalla vita politica nel 2002, dopo non essere riuscito a superare il secondo turno delle elezioni presidenziali, aprendo così per la prima volta le porte all'estrema destra.

Fondapol
Laureato rivoluzionario dell'École Nationale d'Administration (ENA)
Nel 2026, potremmo essere inclini a giudicare severamente questa analisi, poiché la storia ci ha dimostrato che la svolta austera è stata tutt'altro che temporanea e che le conquiste sociali del Partito Socialista (PS), quasi tutte ora minacciate, sono state finanziate dalle privatizzazioni. Dobbiamo però avere l'umiltà di ricordare che negli anni Ottanta, quando era ormai chiaro che la Rivoluzione russa aveva generato un mostro autoritario e imperialista, e quando le correnti trotskiste brancolavano nel buio alla ricerca della giusta via da seguire, l'idea di un percorso riformista anticapitalista poteva avere un senso per un laureato rivoluzionario dell'ENA. Tuttavia, va anche sottolineato che attorno a Jospin le organizzazioni rivoluzionarie mantenevano la lucidità e conoscevano già bene il vicolo cieco del riformismo: è sicuramente troppo idealistico pensare di potersi avvicinare alle istituzioni del potere senza adottarne i codici e i modelli analitici.

Come se la cavano i riformisti nel 2026? Per ora, all'inizio di quest'anno di elezioni presidenziali, il barometro elettorale li vede in una posizione piuttosto favorevole. LFI, EELV e PCF sono attualmente i loro principali rappresentanti. Non parleremo più del Partito Socialista (PS) e dei suoi satelliti, che hanno abbandonato da tempo qualsiasi promessa di reale progresso sociale, con il successo elettorale e popolare che conosciamo. E all'interno di questo trio, come abbiamo discusso il mese scorso[2], è LFI che, di gran lunga, ha costruito una posizione egemonica nel panorama della sinistra elettorale. Possiamo aspettarci qualcosa di diverso dal PS di Jospin?

Se crediamo che le convinzioni siano il prodotto dei percorsi personali di chi le nutre, allora la traiettoria di Mélenchon potrebbe portarci a dubitare che possa attuare politiche migliori di quelle di Jospin. Dopo un'infanzia trascorsa in una famiglia Pied-Noir, come Jospin, ha ricevuto la sua formazione politica tra i trotskisti dell'OCI, prima di integrarsi rapidamente e precocemente negli organi del Partito Socialista (PS) e dello Stato, cosa che lo ha portato, già nel 1986, a diventare il più giovane senatore di Francia all'età di 35 anni. Questa carriera politica è proseguita fino al suo ingresso al governo nel 2000, dove ha ricoperto la carica di Ministro Delegato per la Formazione Professionale sotto la guida di Jospin. Solo nel 2009, trovandosi in netta minoranza all'interno del PS, ha lasciato il partito per fondare il Partito della Sinistra (PG), poi La France Insoumise nel 2016, una trasformazione mai veramente spiegata dal candidato, ma che alcuni attivisti del PG interpretarono all'epoca come la volontà di smantellare la struttura democratica del partito.

Anticapitalisti?

A cosa si riferiscono in termini di idee? Leggendo il programma di LFI (La France Insoumise), pur non essendoci molti riferimenti al capitalismo, si nota che "la nuova Francia deve porsi l'obiettivo di rompere con il capitalismo" per superare la crisi ecologica. Non male, anche se le passate dichiarazioni liriche di Mitterrand dovrebbero già farci riflettere. Per approfondire, è interessante esaminare alcuni recenti scambi che il candidato di LFI ha avuto con diversi interlocutori, tra cui Frédéric Lordon nel programma Hors-Série[3], e con il funzionario eletto del PCF (Partito Comunista Francese) Stéphane Peu e la deputata di LFI Aurélie Trouvé[4], sul tema del capitalismo. Mentre Mélenchon dimostra ancora una volta le sue doti oratorie, elude costantemente la questione della fine del capitalismo. Ma quando Stéphane Peu gli ha chiesto se volesse combattere i capitalisti, Mélenchon ha finalmente risposto negativamente, indicando che per lui il vero problema era "l'oligarchia".

Questi scambi sostanziali hanno il merito di chiarire, seppur faticosamente, alcuni punti: all'interno di LFI, l'"anti" in "anticapitalista" va inteso come l'"anti" in "antibiotico": così come gli antibiotici, per fortuna, non mirano a uccidere tutti gli esseri viventi - l'"organico" - LFI, purtroppo, non mira a distruggere il capitalismo nella sua interezza, ma solo ad smussarne gli angoli attaccando i suoi elementi antisociali più evidenti. Proprio come gli antibiotici cercano di preservare la vita eliminando gli agenti patogeni dall'organismo, LFI cerca in ultima analisi di mantenere il capitalismo tentando di placare le sue manifestazioni più dannose. Dato un simile scenario politico, non possiamo che mettere in guardia amici e compagni che potrebbero essere tentati dal richiamo ammaliante del riformismo nel 2027: se siete stati critici e delusi dal Partito Socialista di Mitterrand e Jospin, tutto lascia presagire che la situazione sarà simile con La France Insoumise (LFI) sotto Mélenchon. Pur rimanendo critici nei confronti della maggior parte dell'operato di Jospin, possiamo quantomeno riconoscere la sua lotta per conquiste ancora attuali e, nonostante i nostri disaccordi, rendere omaggio a uno degli ultimi rappresentanti di un riformismo che, forse, fu genuinamente anticapitalista.

N. Bartosek (UCL Alsazia)

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[1]"L'"entrismo" di Jospin visto da Lambert", Le Monde, 22 novembre 2002.

[2]"Elezioni presidenziali 2027: elezioni, trappole per gli ingenui e cosa succederà dopo?"[3]"La Francia insoumise face au capitalisme" (La Francia indomita contro il capitalismo), edizione speciale, 10 aprile 2026, 1 ora e 30 minuti disponibile su YouTube, su una trasmissione di 2 ore e 38 minuti.


[4]"Il capitalismo può avere una fine?", canale YouTube di Jean-Luc Mélenchon, 9 aprile 2026, 2 ore e 25 minuti.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Point-de-vue-Avec-Jospin-la-mort-du-reformisme-sincere
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