A-Infos (pt) France, UCL AL #373 - História - Internacionalismo: O Fracasso da Internacional Comunista Libertária (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Diante de um capitalismo globalmente organizado, os comunistas 
libertários têm consistentemente tentado construir suas próprias 
estruturas internacionais. Da Plataforma de Diélo Truda às experiências 
de coordenação do movimento anarquista, esta história revela uma questão 
que permanece relevante hoje: como unir forças revolucionárias 
além-fronteiras sem replicar a lógica autoritária dos partidos 
centralizados?
As internacionais operárias dos séculos XIX e XX - da Primeira 
Internacional à Internacional Comunista - expressam uma ideia simples: o 
capital é global, e a revolução também deve ser.

O internacionalismo libertário pressupõe estruturas permanentes, debates 
estratégicos compartilhados e genuína solidariedade material e política 
entre organizações revolucionárias em escala global. Sem isso, cada 
grupo permanece isolado diante de seu próprio Estado.

O anarquismo russo sofreu uma grande derrota durante a Revolução de 
1917. O próprio Nestor Makhno foi forçado ao exílio após liderar uma 
importante experiência revolucionária camponesa e libertária na Ucrânia. 
É nesse contexto que o grupo Delo Truda escreveu, na introdução da 
Plataforma, que o anarquismo sofria de uma "desorganização geral 
crônica". Os plataformistas buscavam abordar essa fragilidade, 
principalmente considerando a questão necessária do internacionalismo 
libertário.

Nestor Makhno (1888-1934) liderou um exército camponês insurgente por 
três anos, alegando aderir ao anarquismo comunista.

Uma Primeira Tentativa Fracassou
Em 1927, o grupo Delo Truda tentou abrir uma perspectiva concreta para 
uma Internacional Plataformista. Em 5 de fevereiro, anunciaram a 
realização de um congresso anarquista internacional. Em 12 de fevereiro, 
ocorreu uma reunião preliminar, marcada por controvérsias e divergências 
entre os sintetistas. Mas os plataformistas persistiram: sem uma 
coordenação duradoura e uma estratégia comum, o comunismo libertário 
permaneceria fadado à fragmentação.

O congresso foi realizado em 20 de março de 1927, no cinema Les Roses, 
na Rue de Metz, em L'Haÿ-les-Roses. Participaram ativistas da China, 
Rússia, França, Itália, Polônia, Bulgária e Espanha.

Desde a primeira sessão, iniciaram-se discussões sobre a criação de uma 
União Internacional Universal de Anarquistas, baseada nos princípios da 
Plataforma.

Surgiram inúmeras divergências. Alguns a viam como um esclarecimento 
estratégico necessário para o movimento libertário; outros temiam o 
surgimento de uma estrutura excessivamente centralizada, que poderia 
reproduzir, de outra forma, a lógica do marxismo-leninismo. Durante as 
discussões destinadas a alcançar um consenso, a polícia francesa invadiu 
o local e prendeu todos os delegados. Ativistas estrangeiros foram alvo 
de ordens de deportação[1].

Não houve um seguimento imediato desse projeto por parte do grupo de 
Diélo Trouda, mas essa repressão policial não extinguiu o desejo de 
construir uma Internacional. Várias décadas depois, em 1954, a Federação 
Comunista Libertária (FCL) iniciou a Internacional Comunista Libertária 
(ICL), mas esta entrou em colapso após a destruição da FCL pelo Estado 
francês. Hoje, não existe uma Internacional Comunista Libertária. A 
União Comunista Libertária faz parte de uma coordenação internacional do 
anarquismo organizado[2].

Uma Internacional une e estrutura organizações em torno de um projeto 
político comum, enquanto uma coordenação organiza a sua cooperação, 
preservando a sua autonomia.

Hugo (UCL Grenoble)
O Fracasso da Revolução Espanhola
Makhno, após a tentativa do seu grupo, Diélo Trouda, de organizar o 
anarquismo mundialmente, reafirmou esta ideia durante o seu encontro 
clandestino em julho de 1927 com Buenaventura Durruti e Francisco 
Ascaso. Para ele, as condições para uma revolução libertária eram mais 
favoráveis ​​em Espanha do que na Rússia, porque lá existia um 
proletariado e um campesinato com tradição revolucionária, e porque os 
anarquistas espanhóis possuíam um sentido de organização que faltava na 
Rússia. Makhno prometeu que, se uma revolução eclodisse na Espanha, ele 
se juntaria a ela. No entanto, morreu na pobreza em julho de 1934, dois 
anos antes da revolução libertária de 1936 na Espanha, que ele havia 
previsto.

Buenaventura Durruti (1896-1936) foi um ativista anarquista 
revolucionário. Ele é uma figura emblemática do anarquismo espanhol.

Joel Bellviure

A própria Revolução Espanhola demonstra as limitações de um movimento 
revolucionário que não possui coordenação global suficiente. Essa 
notável experiência revolucionária de coletivização da terra e 
autogestão fabril, liderada pela CNT-FAI, foi politicamente cercada 
pelos franquistas - apoiados pela Alemanha nazista e pela Itália 
fascista -, pelos republicanos social-democratas e pelos stalinistas - 
apoiados pela Internacional Comunista (Comintern). A República Espanhola 
tentou minar o ímpeto revolucionário para manter relações diplomáticas 
com as burguesias europeias e garantir apoio material. De fato, por que 
o governo de Léon Blum, apesar de ser de esquerda, apoiaria uma 
revolução libertária que poderia ter se espalhado rapidamente pelos 
Pirenéus?

A Associação Internacional dos Trabalhadores (AIT)[3], uma internacional 
anarco-sindicalista, não estava suficientemente estruturada e coordenada 
para confrontar a máquina stalinista. Devido a essa ineficácia, a CNT 
espanhola tentou competir com o aparato contrarrevolucionário da 
Comintern criando a Solidariedade Internacional Antifascista (SIA) em 
1937. Essa organização internacional tinha como objetivo principal 
estabelecer uma rede de ajuda humanitária apartidária. Para confrontar 
adversários centralizados que operavam em escala global, o que era 
necessário não era simplesmente uma coleção de grupos anarquistas, mas 
uma verdadeira Internacional comunista libertária baseada nos princípios 
organizacionais da Plataforma.

Sede da SIA em Barcelona. Foto tirada durante a visita de Emma Goldmann 
em 1938.
Valentin Frémonti
Uma Internacional, Não uma Coordenação
A revolução social não pode permanecer confinada às fronteiras nacionais 
sem, em última análise, ser estrangulada econômica, militar ou 
politicamente. Uma Internacional comunista libertária poderia não apenas 
aumentar exponencialmente nossa capacidade ofensiva contra o Capital, 
mas também fortalecer as organizações revolucionárias onde elas ainda 
são fracas ou marginalizadas. Tal Internacional não deveria ser um 
"partido mundial" centralizado que reproduz as hierarquias autoritárias 
do leninismo. A unidade teórica não implica uniformidade mecânica. Ela 
permitiria a circulação de experiências de luta, recursos ativistas, 
análises estratégicas e formas concretas de solidariedade. Os 
plataformistas russos previram essa necessidade após a derrota da 
revolução soviética. Sua intuição permanece urgentemente relevante no 
enfrentamento do monstro imperialista que está devastando nosso planeta 
e transformando-o em um campo de batalha.

Zhong Hua (UCL Alsace)

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[1]"Ba Jin e a 'Plataforma Archinov'", À contretemps nº 45, março de 2013.

[2]"Desde 2000, a Rede Anarkismo: Coordenando o Comunismo Libertário 
Mundialmente", Alternative libertaire nº 363, setembro de 2025.

[3]Isso se refere não à Associação Internacional dos Trabalhadores (AIT) 
de 1864, mas sim àquela criada em 1922 em Berlim por organizações 
anarco-sindicalistas.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Internationalisme-L-echec-de-l-Internationale-communiste-libertaire
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