A-Infos (ca) Germany, Die Platform: La discapacidad en el capitalismo (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Nota: Las personas con discapacidad tienen diversas razones para 
identificarse como tales. Aquí, utilizamos las expresiones «la persona 
tiene una discapacidad» o «personas con discapacidad» para enfatizar que 
la discapacidad surge de las estructuras sociales. --- Actualmente, 
muchos activistas por los derechos de las personas con discapacidad 
protestan contra la reforma de la Ley de Igualdad para las Personas con 
Discapacidad. Esta reforma es totalmente insuficiente y nos muestra lo 
que realmente significa la inclusión en esta sociedad: no debe tener 
ningún costo.

La discapacidad es un reflejo de la sociedad: las personas con 
discapacidad tienen un riesgo significativamente mayor de pobreza y se 
encuentran desempleadas con mayor frecuencia. No están en desventaja por 
ser «diferentes», sino porque el rendimiento, la competencia y el 
beneficio económico definen el estándar de participación social. En el 
capitalismo, esto les afecta doblemente: mayores costos de vida para 
asistencia, dispositivos de apoyo o vivienda accesible, y, 
simultáneamente, desventajas en el mercado laboral. Quienes no pueden 
trabajar o solo pueden hacerlo de forma limitada dependen del apoyo estatal.

El apoyo al bienestar social se ha centrado principalmente en... Se 
persiguen los siguientes objetivos: seguridad social y preservación de 
la paz social, la reducción al mínimo de los costes de la atención a 
largo plazo y el (re)establecimiento de la empleabilidad. El Estado se 
encuentra atrapado en áreas clave de tensión: entre proporcionar 
asistencia y controlar, ya que quienes reciben prestaciones también son 
evaluados, categorizados y supervisados; entre los derechos humanos y 
las limitaciones presupuestarias, puesto que la Convención de las 
Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad 
(CDPD; 2006) refuerza formalmente los derechos de las personas con 
discapacidad, pero su implementación fracasa repetidamente debido a 
problemas de financiación; y, finalmente, entre el ideal de "inclusión" 
formulado en ella y el principio de utilidad del capitalismo.

El resultado: El Estado de bienestar adapta a las personas a la 
sociedad, no a la sociedad a las diferentes necesidades.

Esto se evidencia en el paradigma de activación: Quienes no pueden 
alcanzar el ideal del individuo autosuficiente y autooptimizado son 
devaluados. La Ley Federal de Participación (2016) contiene medidas 
explícitas de reducción de costes y exige una responsabilidad individual 
tan elevada que puede derivar en recortes de prestaciones. La 
economización de los servicios para personas con discapacidad se 
evidencia en los recortes de personal y servicios: los usuarios se 
clasifican en grupos según sus necesidades y reciben apoyo estandarizado 
en lugar de un apoyo adaptado a sus necesidades individuales. El 
resultado es un sistema de dos niveles: quienes se consideran "capaces" 
reciben empoderamiento y oportunidades de autodeterminación, mientras 
que quienes se consideran "incapaces" están sometidos a confinamiento, 
control externo e invisibilidad.

Incluso la idea de tratar a las personas con discapacidad como 
"clientes" a quienes se les "permite" pagar su propio apoyo suena a 
autonomía, pero es problemática, porque quienes no tienen recursos 
económicos no son clientes atractivos.

Alrededor de 300.000 personas trabajan en talleres protegidos sin 
contrato laboral y, por lo tanto, sin derechos laborales, por un salario 
medio de 225 EUR al mes. Producen bienes y servicios reales para el 
mercado general. Estos talleres reciben financiación gubernamental, y 
las empresas pueden cumplir parcialmente con sus obligaciones laborales 
subcontratando sus servicios, evitando así tener que emplear 
directamente a personas con discapacidad; en la práctica, estas personas 
trabajan como mano de obra subvencionada y con bajos salarios.

Los responsables de los talleres recalcan que su enfoque está en el 
apoyo, no en la producción. Sin embargo, el objetivo declarado -la 
inserción en el mercado laboral formal- no se está cumpliendo: solo unas 
80 personas logran esta transición cada año. Los talleres y las escuelas 
de educación especial simulan la normalidad: refuerzan el valor social 
del trabajo (actividad diaria, trabajo como contribución individual 
positiva, etc.) sin facilitar la independencia de la asistencia social, 
el apoyo familiar ni la integración social. Estas medidas crean una 
esfera paralela que existe al margen del mercado laboral general y del 
resto de la sociedad, no como un puente hacia él, sino como un sustituto 
permanente. La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de 
las Personas con Discapacidad ha tenido escaso efecto en este sentido: 
el número de empleados de los talleres incluso ha aumentado en ocasiones.

Las personas con discapacidad suelen ser infravaloradas porque su 
discapacidad se interpreta como una deficiencia individual. Esta 
discriminación no es un prejuicio individual: la devaluación de las 
personas consideradas "inútiles" tiene una base estructural. Las meras 
políticas antidiscriminatorias no pueden eliminar las causas materiales 
de la desigualdad.

Integración significa que las personas con discapacidad o migrantes 
deben adaptarse e integrarse en el sistema existente. En cambio, el 
término «inclusión» se utiliza a veces, incluso por anticapitalistas, 
para describir cómo las estructuras deben adaptarse a las diferentes 
necesidades y cómo la sociedad debe diseñarse para ser diversa desde el 
principio. Desde esta perspectiva, la diversidad sería la norma y las 
personas ni siquiera necesitarían integrarse porque las estructuras 
serían adaptables. Sin embargo, en realidad, ambos términos se usan a 
menudo como sinónimos: inclusión o participación generalmente significa 
simplemente integración en el mercado.

Mientras la vida y la participación de las personas dependan de su 
acceso al dinero -es decir, para la mayoría, de su capacidad para 
trabajar- no se producirán mejoras fundamentales en la situación de las 
personas con discapacidad.

Las medidas y reformas de bienestar social no cambiarán los estándares 
sociales. Una sociedad verdaderamente inclusiva requiere una ruptura 
revolucionaria con este sistema.

¡Por la revolución social!

https://www.dieplattform.org/2026/07/06/behinderung-im-kapitalismus/#more-3649
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