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(de) Italy, Sicilia Libertaria #469 - GESCHLECHTSSTEREOTYPEN - Psychische Gesundheit und Mutterschaft (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Thu, 13 Aug 2026 07:18:02 +0300


Eine weitere Frau ist gestorben. Diesmal nicht durch die Hand eines Mannes, sondern durch ihre eigene Entscheidung, die tragischerweise auch ihre Kinder mit in den Tod riss. Anna Democrito, 46, stürzte sich mit einem Rosenkranz in der Hand aus dem dritten Stock, nachdem sie ihre drei Kinder, das jüngste erst vier Monate alt, zurückgelassen hatte. Sie und ihre beiden jüngeren Kinder starben, während ihre älteste, sechsjährige Tochter in kritischem Zustand auf der Intensivstation liegt. - Die Tragödie, die sich im vergangenen April in Catanzaro ereignete, hat eine öffentliche Debatte ausgelöst, die wie üblich substanzlos und blass ist und sich auf oberflächliche und bedeutungslose Gegensätze konzentriert. Von dem Etikett "unnatürliche Mutter", das die Verstorbene von rechtsgerichteten Kreisen erhielt - die jede Gelegenheit nutzen, die Grenzen von Mutterschaft und Weiblichkeit starr zu definieren und in einer Tragödie wie dieser jede Rechtfertigung finden, um den "rosa" Massen über angemessenes Verhalten zu predigen -, bis hin zu den progressiven Verteidigungsstrategien einer Wochenbettdepression, die praktisch nicht diagnostiziert wurde.

Doch das i-Tüpfelchen war auch diesmal die Kirche, die solche Taten normalerweise vehement angreift, schließlich ist sie der größte Feind von Selbstmord und erst recht von Muttermord, und doch war sie - es ist erschreckend, das zu schreiben - die vernünftigste Stimme von allen. Zweifellos berührt vom Anblick eines Rosenkranzes am Tatort, der bestätigte, dass der letzte Gedanke der Frau der Erlösung galt, und noch mehr bewegt von Demokrits diskretem Engagement in der Gemeinde, sprach sie von "unsichtbarem Schmerz" und betonte damit die zentrale Bedeutung dieses Themas - ein Zeichen einer Weisheit, die, da sie nicht desinteressiert ist, an Wert verliert, uns aber die Möglichkeit zu alternativen Betrachtungsweisen eröffnet. Das i-Tüpfelchen ist jedoch, dass sie, um interessante Inhalte anzusprechen, offensichtlich ein psychologisches Profil zeichnen musste, das sich ganz auf die gläubige Frau und gütige Tochter Gottes konzentrierte, und sich damit, wie immer, im Nu von der Liste der Autoritätspersonen eliminierte.

Was den erwähnten "unsichtbaren Schmerz" betrifft, dem die Staatsanwaltschaft nachgeht, so ist er sicherlich komplexer als ein Mangel an Mutterinstinkt (der psychoanalytisch gesehen völlig bedeutungslos ist) oder eine Wochenbettdepression. Aussagen von Familienmitgliedern und Bekannten deuten in diese Richtung und erwähnen frühere emotionale und Verhaltensprobleme, für die nie etwas unternommen wurde und die sich in einer mutmaßlich schwierigen, aber unbekannten Zeit sicherlich verschlimmert haben.

Der wirklich wichtige Punkt ist meiner Meinung nach folgender: psychische Gesundheit als ein grundlegendes Recht jedes Menschen zu begreifen und ihre Störung oder ihr Fehlen nicht auf eine einzige Ursache zurückzuführen. Darüber hinaus verkörpert die Tatsache, dass im Falle einer schwangeren Frau selbstverständlich angenommen wird, dies sei der Grund für ihren Kummer, eines der subtilsten und am wenigsten offensichtlichen Geschlechterstereotype, da es wie eine Schutzfunktion wirkt. In Wirklichkeit ist es eher ein zweischneidiges Schwert, das Annahmen erzwingt und die Vielschichtigkeit unserer Persönlichkeit, einschließlich der von Frauen, verschleiert. Wenn in der Vergangenheit der Menstruationszyklus die Last des persönlichen Leidens trug, war es heute die weibliche Sexualität, insbesondere wenn sie von der vermeintlichen Norm abwich. Auch heute noch wird Mutterschaft oft als Ort genutzt, um alles zu verdrängen und Probleme zu ignorieren.

Das heißt nicht, dass Frauen nicht an Wochenbettdepressionen leiden können, dass der Menstruationszyklus keine hormonellen und damit emotionalen Belastungen verursachen kann oder dass eine bestimmte Sexualität bei Frauen - wie auch bei Männern - ein Symptom für seelische Belastung sein kann. Doch dies sind Sonderfälle, die eingehend untersucht und diagnostiziert werden müssen, was wiederum eine intensive therapeutische Auseinandersetzung erfordert. Abgesehen von diesen notwendigen Schritten bleibt eine Tragödie wie die in Catanzaro von mehr Ungewissheiten als Gewissheiten geprägt, und wir können ihr nur mit voreiligen Annahmen begegnen. Die Tatsache, dass die Staatsanwaltschaft von einem obsessiven Bedürfnis getrieben ist, einen Grund zu finden, und diesen meist in einem Klischee findet, ändert nichts an der Realität der Tatsachen, selbst wenn sie diese dadurch verfälscht. Tatsächlich war Demokrit eine psychisch kranke Frau, die an einer undefinierbaren Krankheit litt, da diese nie untersucht worden war, und irgendetwas trieb sie zu der vierfachen Tat ohne Wiederkehr.

Anna hat, wie alle anderen Frauen in ähnlichen Situationen mit ungelösten psychischen Belastungen, das Recht, in Ruhe gelassen zu werden. Wahrscheinlich hätte sie schon lange vor der Geburt, vielleicht sogar vor der Mutterschaft, Betreuung und Unterstützung benötigt. In der westlichen Gesellschaft, die sich medizinisch auf Symptome und Krankheiten konzentriert, anstatt einen gesunden Zustand zu erhalten - wie es beispielsweise in manchen asiatischen Heilmethoden der Fall ist -, wird psychische Gesundheit erst dann entwickelt, wenn die Psyche bereits durch Trauma, Belastung und Krankheit beeinträchtigt ist. Tatsächlich muss psychische Gesundheit jedoch, da sie "Gesundheit" ist, strukturiert und gefördert werden, lange bevor diese Zustände überhaupt auftreten können. Es ist ein grundlegendes Recht jedes Menschen, umfassende und kostenlose Leistungen in Anspruch nehmen zu können, die sowohl das körperliche als auch das seelische Wohlbefinden fördern. Andernfalls läuft eine Frau, die vor der Geburt und den darauffolgenden Phasen steht, stets Gefahr, zusammenzubrechen, genau wie jeder Mensch, der sich in einer schwierigen Lebensphase befindet.

Anstatt Geschlechterstereotype zu verfestigen, ist es dringend notwendig, psychische Gesundheit als etwas Komplexeres und Notwendigeres zu betrachten. Es stimmt zwar, dass es kein Tabu mehr ist und man darüber sprechen kann, aber genauso wahr ist es, dass die Art und Weise, wie darüber gesprochen wird, verwerflich ist. Und wenn es um Frauen geht, wird die Sache doppelt so ernst, aufgrund der unzähligen Stereotype, Belastungen und Vernachlässigungen, die auf Frauen lasten, die als solche geboren oder aufgewachsen sind. All dem lehnen wir entschieden ab.

Désirée Carruba Toscano

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