A-Infos (fr) US, BRRN: La Plateforme à 100 ans: Voix des anarchistes organisés du monde entier (Vol. 2) V. Midada - Suisse (ca, de, en, it, pt, tr)[Traduction automatique]

1. Tout d'abord, quelle est la signification du nom de votre 
organisation? ---- Midada: Midada signifie «Changement» en romanche, une 
langue romane parlée par environ 60 000 personnes dans une région 
distincte de l'extrême est de la Suisse. C'est pourtant l'une des quatre 
langues officielles de notre pays, avec l'allemand, le français et 
l'italien. Pour nous, notre nom symbolise notre combat pour un 
changement global de la société, tout en rendant hommage à la diversité 
culturelle de la Suisse.
2. Vous êtes l'une des plus récentes organisations anarchistes 
communistes, s'inscrivant dans la tradition dualiste organisationnelle, 
apparues en Europe ces dernières années. Pouvez-vous nous parler 
brièvement du processus de fondation de Midada?

Midada: Nous sommes nés d'un sentiment de déception partagé vis-à-vis 
des structures anarchistes existantes dans notre région (Berne et la 
Suisse alémanique en général). Nombre d'entre nous estimaient que les 
formes d'organisation prédominantes n'étaient pas adaptées à la 
construction d'un mouvement sérieux et durable.

Après avoir reçu le document fondateur de Die Plattform en Allemagne, 
nous nous sommes intéressés de plus en plus à la tradition platformiste, 
qui offrait un cadre d'unité entre théorie, tactique et responsabilité 
collective, un cadre qui nous avait fait défaut dans nos expériences 
précédentes d'organisations anarchistes. Nous avons alors entamé un long 
processus de discussions et de débats sur ce que nous souhaitions 
construire et comment. Au cours de ce processus, nous avons été de plus 
en plus influencés par les idées de l'espificisme, ce qui explique 
pourquoi nous avons commencé à mener un travail social concret dans nos 
régions respectives avant même la fondation officielle de l'organisation.

Avec le recul, cette pratique n'était pas secondaire, mais bien au 
contraire, essentielle à notre développement politique. Forts de ces 
expériences, nous nous sommes sentis prêts en 2024 à tenir notre congrès 
fondateur et à lancer officiellement notre organisation. En devenant 
publics, nous avons jeté les bases de notre travail collectif futur, qui 
demeure notre principal objectif à ce jour : coordonner notre action 
sociale tout en développant une école politique pour les nouveaux 
militants, afin que nos idées se diffusent et que notre mouvement prenne 
de l'ampleur.

3. La Suisse occupe une place particulière dans l'histoire du mouvement 
anarchiste : les premiers congrès de l'Association internationale des 
travailleurs (AIT), également appelée « 1re Internationale », s'y sont 
tenus. C'est aussi là que l'Internationale s'est scindée en deux 
factions : socialiste d'État et socialiste libertaire. Sans oublier que 
la Suisse est la dernière demeure de Bakounine. Comment cette histoire 
locale influence-t-elle l'ADN de votre organisation ?

Midada : Nous constatons que l'anarchisme exerce une forte influence sur 
la gauche radicale bernoise, plus que dans d'autres villes de Suisse 
alémanique. En Romandie (région francophone), il subsiste un groupe de 
l'Organisation socialiste libertaire (OSL), fondée en 1983, qui était 
autrefois une fédération dotée d'un journal d'activisme bilingue. Dans 
la région de Zurich, il existait également, jusqu'à récemment, un autre 
groupe issu de la tradition plateformiste, Libertäre Aktion Winterthur. 
Ces deux groupes ont eu une influence déterminante sur notre démarche à 
nos débuts. Notre organisation pré-fondatrice s'appelait Libertäre 
Aktion et nous utilisions également des textes traduits par cette 
organisation. Quant à OSL, malgré la barrière de la langue, nous nous 
sommes rapidement retrouvés à collaborer au sein du mouvement syndical 
de base.

Au niveau international, nous bénéficions aujourd'hui de décennies de 
travail approfondi mené par une partie d'OSL depuis les années 80 (avec 
d'autres organisations issues de l'anarchisme organisé et de 
l'anarcho-syndicalisme au sens large, comme l'AL française, la FdCA 
italienne, la fAu uruguayenne et la CGT espagnole, entre autres), ce qui 
a conféré à l'anarchisme organisé suisse (en particulier à notre époque) 
une position privilégiée. Et bien sur, les idées de Bakounine restent 
essentielles pour nous et notre éducation politique. C'est pourquoi nous 
nous efforçons de perpétuer la tradition anarchiste ici, dans notre 
ville, car nous ressentons une responsabilité internationale envers nos 
prédécesseurs.

4. Comment la Plateforme influence-t-elle les structures 
organisationnelles et la stratégie de Midada ?

Midada : Comme nous l'avons déjà mentionné, notre organisation s'inscrit 
dans la tradition platformiste et nous restons profondément attachés à 
cette tradition. Notre virage vers l'espécifisme a été motivé par 
l'arrivée d'un camarade lors de nos discussions sur notre programme 
futur. L'espécifisme nous a alors apporté de nouvelles perspectives et 
nous a paru plus pertinent. D'une part, nous souhaitions reconnaître et 
rendre hommage au travail considérable de nos camarades d'Amérique du 
Sud, à leur pratique, à leur histoire, bien sur, mais aussi à leurs 
efforts pour développer cette formulation sur les plans idéologique et 
théorique. D'autre part, nous avons été particulièrement inspirés par 
l'évolution de l'espécifisme en Amérique latine ces dernières décennies 
et par l'histoire de fAu depuis sa fondation.

Pour être parfaitement clairs sur ce point : nous sommes influencés à la 
fois par le platformisme et par l'espécifisme, que nous considérons 
comme deux expressions différentes d'un même noyau bakouninien. 
Cependant, le fait que l'espécifisme soit issu d'une expérience 
historique plus récente que le platformisme facilite notre adaptation à 
notre réalité. En conclusion, nous sommes pleinement conscients que 
notre mission est de développer une organisation et une stratégie 
adaptées aux défis que nous rencontrons dans la région et à l'époque 
actuelle.

5. Dans quels domaines de l'organisation de masse les membres de Midada 
sont-ils impliqués ?

Midada : La plupart de nos membres mènent leur action sociale au sein du 
syndicalisme de base. Non par principe, mais suite à notre analyse du 
travail et du syndicalisme dans notre pays, où la bureaucratie s'est 
développée à un tel point qu'il nous semble impossible de mettre en 
oeuvre une stratégie de combat à l'échelle de masse au sein des 
syndicats traditionnels. Notre syndicat de base est peut-être modeste 
pour l'instant, mais il offre un espace propice au développement d'une 
pratique et d'une stratégie syndicalistes. Dans notre région, le 
mouvement existe depuis la fin des années 90. Nous avons peut-être 
contribué au regain d'intérêt pour le syndicalisme ces dernières années, 
mais c'est surtout le travail quotidien et le dévouement de dizaines et 
de centaines de syndicalistes - anciens, nouveaux et moins anciens - qui 
ont permis au syndicalisme de base de se développer de façon 
spectaculaire (ou du moins bien au-delà de nos espérances) ces dernières 
années, notamment en région germanophone. Nous vivons une époque à la 
fois difficile et porteuse d'espoir.

D'autres militants de Midada sont actifs sur le front 
climat/environnement, au sein de l'un des plus importants mouvements 
pour la justice climatique en Suisse, avec des sections locales dans 
différentes régions du pays. Ce mouvement, fortement ancré dans la base, 
a émergé dans le contexte international de «Fridays for Future» à la fin 
des années 2010. Nos militants au sein de ce mouvement concentrent leur 
action sur le lien entre la lutte pour la justice climatique et le 
mouvement syndicaliste, partant du constat que cette convergence recèle 
un potentiel immense pour construire une influence révolutionnaire 
durable sur la société.

6. Quelles sont vos relations avec les autres groupes révolutionnaires 
en Suisse, anarchistes ou non ? Et à l'étranger ?

Midada : À nos débuts, nous avons eu des rencontres formelles avec 
d'autres organisations révolutionnaires qui ne font pas partie de notre 
courant. Mais en nous informant et en menant un travail social, nous 
avons constaté que la plupart des organisations révolutionnaires suisses 
ne nous convenaient pas, car leur approche militante est différente. Il 
serait généralement contradictoire avec nos objectifs de collaborer 
publiquement avec elles ou de partager, même partiellement, leur style 
de militantisme. Cela dit, nous entretenons des liens très étroits avec 
une organisation bernoise appelée Jeunesse plateformiste. Nous 
partageons avec elle des fronts sociaux et coordonnons notre action dans 
ces espaces par le biais de réunions communes régulières et d'événements 
éducatifs.

Comme mentionné précédemment, nous sommes également proches de l'OSL à 
Lausanne (région francophone). Mais de manière générale, c'est dans le 
domaine social que nous collaborons le mieux avec les autres courants de 
la gauche au sens large. L'expérience et la pratique accumulées ces 
dernières années ont démontré et confirmé que l'unité saine, le travail 
commun et l'alliance sont profondément ancrés dans la pratique et 
l'insertion sociale. Bien sur, nous avons encore beaucoup à apprendre et 
à expérimenter, mais voici pour l'instant notre conclusion concernant 
nos relations avec d'autres organisations.

Au niveau international, nous sommes membres de la Coordination 
internationale de l'anarchisme organisé (ICOA) et de l'ECOA au niveau 
européen, où nous collaborions déjà avec des organisations soeurs avant 
même la création officielle de notre organisation. Cela nous a permis 
d'apprendre énormément de nos organisations soeurs du monde entier et de 
tisser des liens étroits avec les organisations spécistes d'Amérique 
latine, ainsi qu'avec nos organisations soeurs plateformistes dans le 
reste du monde et dans nos pays voisins.

7. Qu'avez-vous appris de vos débuts en tant qu'organisation politique 
formelle ? Si vous deviez recommencer, feriez-vous les choses 
différemment ? De quoi êtes-vous le plus fier dans ce processus ?

Midada: Nous pensons que nos principaux enseignements concernant 
l'organisation en mode dualiste proviennent de notre travail dans le 
domaine social, que certains d'entre nous ont développé quelques années 
seulement après avoir commencé à nous organiser ensemble. Cela nous 
amène à la conclusion que, dès le départ, il est essentiel que toute 
personne souhaitant construire une organisation 
espratifiste/platformiste s'engage dans le travail social, organisé et 
orienté vers le travail de masse (à ne pas confondre avec la 
reproduction d'un activisme désarticulé au sein des thématiques de 
«lutte des classes»). Autrement, la «compréhension» théorique risque 
d'être mal interprétée. C'est la pratique qui nourrit l'idéologie et la 
théorie. Ce savoir ne peut s'acquérir qu'en agissant concrètement et en 
étant présent dans le domaine social.

De plus, nous avons appris qu'avancer ensemble, par petites étapes, est 
bien plus important que de progresser rapidement individuellement et de 
finir par laisser le reste de l'organisation de côté. Cela nous amène à 
ce dont nous sommes le plus fiers: la patience dont nous avons fait 
preuve dans le développement de notre organisation politique, afin de 
construire quelque chose de solide et de stable. Car, tandis que nous 
construisions notre unité théorique et tactique au terme d'un processus 
lent et patient, nous avons observé d'autres organisations et courants 
apparaître et disparaître, progressant et se développant rapidement, 
puis s'effondrant et péricliter tout aussi vite. Enfin, nous espérons 
que notre approche nous permettra de croître sainement et d'avancer dans 
la lignée de nos modèles Especifista en Amérique latine.

https://www.blackrosefed.org/platform-interviews-vol-2/#midada-switzerland
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