A-Infos (tr) Italy, FDCA, Cantiere #45 - Bilim, Güç ve Ataerkillik: Kendisini Dışlamak Üzere Kurulmuş Bir Sisteme Meydan Okuyan Bir Kadın Olan Margarete Traube'nin Hikayesi - Stefania Baschieri (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Bilim tarihi genellikle, zamanlarının sınırlarını zorlayan parlak 
zihinlerin ürünü olan, göz kamaştırıcı keşiflerin bir dizisi olarak 
anlatılır. Ancak bu doğrusal ve övgü dolu anlatı, önemli bir eksikliği 
gizler: kadınların eksikliği.   ---- Yüzyıllar boyunca ataerkil kültür, 
bilimi erkek egemen bir alan olarak tanımlamış, kadınları kenara itmiş, 
eğitime, laboratuvarlara, akademilere ve her şeyden önemlisi tanınmaya 
erişimlerini engellemiştir.
Kadınların bilimden dışlanması kesinlikle tarihin bir tesadüfü değil, 
yüzyıllardır kimin bilgi üretebileceğini, kimin eğitime erişebileceğini 
ve kimin rasyonel ve yetkili bir özne olarak tanınabileceğini belirleyen 
ataerkil bir sistemin sonucudur.

Yüzyıllar boyunca kadınların ileri düzey ortaokullara, üniversitelere, 
bilim akademilerine ve laboratuvarlara erişimi engellendi. Ataerkil 
anlayışa göre kadınlar soyut düşünceye veya deney yapmaya "doğal olarak" 
uygun değildi.

19. yüzyılın sonlarına kadar Avrupa üniversiteleri erkek egemen 
kurumlardı ve kadınlar sadece eğitimden değil, profesörlükten, araştırma 
hibelerinden, resmi yayınlardan ve bilimsel topluluklardan da 
dışlanıyordu. Birçok kadın bilim insanı ücret almadan, niteliksiz ve 
tanınmadan çalıştı; ve kadınlar bilimsel çalışmalar ürettiklerinde bile, 
katkıları genellikle erkeklere (eşlerine, meslektaşlarına, akıl 
hocalarına) atfedildi, açıkça erkek takma adlarıyla yayınlandı, 
alıntılarda göz ardı edildi veya araştırma yerine "yardım" olarak kabul 
edildi. Bu nedenle, birçok kadın bilim insanı sadece özel 
laboratuvarlarda veya "aydınlanmış" meslektaşları tarafından sağlanan 
tesislerde çalışabiliyordu.

19. ve 20. yüzyıllar arasında Almanya ve İtalya'da çalışan Alman 
kimyager Margarete Traube'nin hikayesi, bu sistemik dışlanmanın sembolik 
bir örneğini temsil etmektedir.

Tarih boyunca, bilimin hiçbir zaman tarafsız olmadığı, aksine toplumun 
güç yapılarıyla derinden iç içe geçtiği anlaşılabilir.

1856'da Alman Yahudi bilim insanı ve entelektüellerden oluşan bir ailede 
doğan Margarete, entelektüel açıdan teşvik edici bir ortamda büyüdü. 
Ancak yeteneğine ve gayri resmi eğitimine rağmen, o dönemde Almanya'da 
kadınlara tam eğitim erişimi sağlanmadığı için üniversiteye kaydolamadı.

1877'de, birçok çelişkiye rağmen kadınların üniversitelere kabul edilme 
olasılığının nispeten daha yüksek olduğu İtalya'ya taşınmaya karar 
verdi. 1883'te Sapienza Üniversitesi'nden Doğa Bilimleri alanında lisans 
derecesiyle mezun oldu ve bilimsel bir derece alan ilk kadınlardan biri 
oldu.

Traube, dönemin önde gelen İtalyan bilim insanlarından bazılarıyla 
çalıştı. Araştırmaları çeşitli konuları kapsıyordu, ancak ortak bir 
noktada birleşiyordu: kimyasal olaylar ile fizyolojik süreçler 
arasındaki ilişki.

En önemli katkıları arasında    deri geçirgenliği üzerine yaptığı 
çalışmalar (farmakolojide bugün temel olan kavramların öncüleri) ve 
kolloid kimyası üzerine yaptığı araştırmalar (modern biyokimyada 
belirleyici bir rol oynayacak olan gelişmekte olan bir alan) yer 
almaktadır; ancak akademik kurumlar onu resmi bir pozisyon sahibi olarak 
tanımadığı için araştırmalarını ve çalışmalarını özel laboratuvarlarda 
veya müsait meslektaşlarıyla birlikte yürütmek zorunda kalmıştır.

Parlak bir araştırmacı ve bilim insanı olmasına rağmen, Traube hiçbir 
zaman profesörlük veya istikrarlı bir akademik pozisyon elde edemedi. 
Dışlanmasının nedeni kesinlikle araştırmalarının kalitesi değil, kadın 
kimliğiydi. Katkılarının çoğu bağımsız araştırma yerine "işbirliği" 
olarak kabul ediliyor. Bu nedenle, adı resmi yayınlarda 
marjinalleştirilmiş durumda kalıyor.

Ancak ataerkil yapı, kadınları yalnızca bilimsel alanlardan dışlamakla 
kalmıyor: bilimin ne olduğunu, kimin bilim yapabileceğini ve hangi 
sonuçların geçerli sayıldığını da belirliyor. Margarete bunun açık bir 
örneği: çalışmaları bilimsel olarak sağlam, ancak kurumsal olarak 
görünmez durumda.

Margarete Traube sadece parlak bir bilim insanı değil, aynı zamanda son 
derece modern bir figürdü: Kendisini dışlamak üzere kurulmuş bir sisteme 
meydan okuyan ve bilimsel mükemmelliği, kültürel otoritesi ve kadın 
eğitimine olan bağlılığı sayesinde ataerkil bir sistemin yarattığı 
engelleri aşmayı başaran bir kadındı.

Ancak Margarete aynı zamanda entelektüel ve feministti ve en savunmasız 
kesimlere yönelik güçlü bir toplumsal sorumluluk bilincine sahipti.

Onun bağlılığı, bilim insanı, anne ve kozmopolit bir entelektüel olarak 
yaşamıyla yakından iç içe geçmiş, derin, tutarlı ve çok yönlü bir 
bağlılıktı. Bu bağlılık, teorik iddialarla sınırlı kalmayıp, somut 
eylemlere, yazılara, ağ kurmaya ve Ulusal Kadınlar Birliği gibi örgütlü 
hareketlere katılımına dönüştü; burada Sibilla Aleramo ve Teresa 
Labriola da dahil olmak üzere İtalyan ve Avrupa feminizminin diğer önde 
gelen isimleriyle ilişkilerini sürdürdü.

Aktivizminin ana alanları kadınların oy hakkı ve medeni hakları 
mücadelesiydi; evlilik onayı zorunluluğunun (kocanın karısının yasal 
işlemlerini onaylaması gerekliliği) kaldırılması, çocukların korunması 
ve kadınların daha fazla özerkliği için mücadele etti.

En tartışmalı konulardan biri, erkeklerdeki cinsel yolla bulaşan 
hastalıkları tedavi eden doktorlar için geçerli olan meslek sırrı 
zorunluluğunun kınanmasıydı; bu durumun kadınları da etkilediğini 
(evlilik içi bulaşma) savundu. Cinsellik konusunda daha fazla açıklık 
çağrısında bulundu ve üreme sağlığına ilişkin laik ve ikiyüzlülükten 
uzak bir vizyonu destekledi.

O dönemde kadınların çok az hakka sahip olduğu İtalya'da kesinlikle 
avangard sayılan bu talepler, onu skandal ve eleştirilere maruz bıraktı, 
ancak tabu olarak kabul edilen sosyal sorunlarla başa çıkma yeteneğini 
de gösterdi.

Onun feminizmi laik bir feminizmdi, kesinlikle burjuva bir anlayıştı, 
ancak gerçek hayata kök salmış ve eşitsizliklere karşı son derece 
duyarlıydı.

Bu durum onu ​​daha geniş sosyal sorunlarla da ilgilenmeye yöneltti ve 
yeğeni (bir hayırsever ve aktivist) aracılığıyla Agro Pontino'da 
yoksulluk ve sıtma nedeniyle perişan halde olan kırsal ailelerin 
gerçekliğiyle temas kurdu.

19. yüzyılın sonlarında, Pontine Bataklıkları İtalya'nın en yoksul ve 
sağlıksız bölgelerinden biriydi ve çiftçilerin ve ailelerinin yaşam 
koşulları son derece zordu; bebek ölüm oranı çok yüksekti ve sağlık 
hizmetleri yetersizdi. İşte bu bağlamda Traube müdahale etmeye karar 
verdi ve bilimini yoksullara ve sıtmadan muzdarip olanlara ulaştırdı: 
burada bilimi sadece bir araştırma değil, siyasi bir eyleme dönüştü.

Angelo Celli de dahil olmak üzere doktorlar ve hijyenistlerle işbirliği 
yaparak önleme girişimlerini, sağlık eğitimini, kinin dağıtımını ve 
hijyen koşullarının iyileştirilmesini destekledi.

O bölgedeki sıtmayla mücadele, esas olarak yoksulları etkilediği için 
siyasi ve sosyal bir mücadeleydi.

Anzio'daki villası, kocasının ailesinin yazlık evi, en savunmasız 
kişilere destek olma yeri haline geldi. Orada, sıtmadan muzdarip 
çocuklara, yoksulluktan güçsüz düşmüş gençlere ve ihtiyaç sahibi 
kadınlara sığınak sağladı; onlara yeterli beslenme, dinlenme, tıbbi 
bakım ve denize yakın sağlıklı bir ortam sundu.

Özellikle yoksulluktan en çok etkilenen kadınlara yönelik olan 
çalışmaları, bekar annelere somut destek sağlamayı, kız çocuklarına 
temel eğitim vermeyi ve özgürleşme aracı olarak hijyen uygulamalarını 
yaygınlaştırmayı içeriyordu.

Traube'nin Pontine Bataklıkları'ndaki çalışmaları sadece 
hayırseverlikten ibaret değildi: bilimsel araştırmaların topluma hizmet 
etmesi ve ilerlemenin en savunmasız kesimleri de kapsaması gerektiği 
yönünde net bir siyasi vizyonun ifadesiydi. Traube, çalışmalarıyla 
bilimi, etiği ve sivil katılımı başarıyla birleştirerek, bilimin sosyal 
sorumluluğuna dair modern bir kavramın öncülüğünü yaptı.

Sonuç olarak, Margarete Traube sadece parlak bir bilim insanı değil, 
aynı zamanda son derece modern bir figürdü: kendisini dışlamak üzere 
kurulmuş bir sisteme meydan okuyan bir kadın. Hayatı, modern bilimi 
şekillendiren güç dinamiklerini aydınlatıyor ve kadınların 
özgürleşmesinin bilimsel ve sosyal ilerleme için ne kadar önemli 
olduğunu gösteriyor.

http://www.alternativalibertaria.org
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr