A-Infos (it) Italy, FAI, Umanita Nova #18-26 - L'arte che combatte. Manifesti in mostra (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Tra il 1936 e il 1939, la Spagna non fu solo un campo di battaglia per 
eserciti. In un'epoca in cui la radio era agli albori e la televisione 
inesistente, i muri delle città divennero i veri "social media" del 
tempo, un linguaggio immediato, eroico e brutale. ---- Le strade della 
Spagna si trasformarono nella più grande galleria d'arte a cielo aperto 
del XX secolo. ---- I manifesti, definiti un grido affisso al muro, non 
erano solo materiale di propaganda per il loro forte impatto emotivo e 
grafico, ma vere e proprie opere d'arte che riflettevano la lotta 
politica e ideologica del conflitto, un'arma di mobilitazione, 
istruzione, resistenza e lotta al fascismo; una testimonianza 
straordinaria per la sua varietà e vastità, per i messaggi e le idee che 
veicolavano.

L'estetica anarchica durante la Guerra Civile Spagnola rappresenta un 
caso unico nella storia della propaganda: non si tratta solo di vincere 
una guerra, ma di illustrare una rivoluzione sociale in atto.

I principali produttori furono la CNT e la FAI, che gestivano officine 
grafiche collettivizzate a Barcellona e Valencia.

"Guerra e Rivoluzione contemporaneamente" era il mantra dei manifesti 
anarchici. Mentre il governo repubblicano voleva prima vincere la guerra 
e poi fare le riforme, gli anarchici usavano i loro manifesti per 
gridare che la guerra aveva senso solo se portava subito all'abolizione 
dello Stato e delle classi.

A differenza dei manifesti comunisti, spesso focalizzati sulla 
disciplina militare e i leader, quelli anarchici celebravano l'azione 
diretta e l'autogestione.

Moltissimi manifesti esaltavano la collettivizzazione delle terre, 
l'operaio che non toglie la tuta da lavoro ma imbraccia il fucile, il 
nemico (Franco, il clero, il capitalismo) veniva spesso ridicolizzato.

Un confronto tra lo stile anarchico e quello comunista è d'obbligo, 
perché è proprio in questo scontro visivo che si legge la tragedia 
politica della repubblica spagnola; mentre entrambi lottavano contro 
Franco, i loro manifesti parlavano lingue diverse. Abbiamo cesure 
evidenti che oppongono individuo e massa, rivoluzione e disciplina, 
estetica di avanguardia e realismo, a cui si aggiunge anche una diversa 
rappresentazione del nemico.

Mentre la grafica della CNT-FAI esalta l'individuo o il piccolo gruppo, 
quella dei comunisti del PCE punta sulla massa disciplinata e 
sull'esercito regolare, in cui il soldato è parte di un ingranaggio, 
spesso inquadrato in linee geometriche perfette che trasmettono ordine, 
forza collettiva e gerarchica.

Il messaggio evidente nella grafica anarchica rimanda a una rivoluzione 
da fare tutta e subito; i testi sono spesso esortativi e passionali. 
Diverso il messaggio dei comunisti: prima vincere la guerra, rimandare 
la rivoluzione; gli slogan sono imperativi e militari: disciplina, 
fortificazione, istruzione. Il PCE voleva rassicurare le democrazie 
europee mostrando un volto moderato e organizzato.

Diverso anche il canone estetico, che oppone avanguardia e realismo. Gli 
anarchici usano uno stile più espressionista e dinamico. I comunisti 
adottano il fotomontaggio (influenzato dall'URSS) riprendendo il 
realismo socialista.

E nella rappresentazione del nemico, mentre la grafica anarchica 
rappresenta "il sistema", cioè lo Stato, la Chiesa, il Capitale, quella 
comunista raffigura il traditore o la spia (spesso identificato proprio 
con i trotzkisti o gli anarchici indisciplinati), oltre naturalmente 
all'invasore fascista e nazista.

In sintesi, il manifesto anarchico è un grido di libertà, quello 
comunista è un ordine di battaglia.

L'archivio storico della FAI reggiana ha organizzato una mostra sui 
manifesti della rivoluzione spagnola (1936-1939) che è stata inaugurata 
il 15 maggio e resterà visitabile fino al 30 luglio, una mostra che vale 
la pena visitare, a maggior ragione oggi.

In un'epoca di sovrabbondanza digitale, riscoprire questi manifesti 
significa comprendere la genesi della comunicazione di massa moderna. 
Ogni tratto di pennello e ogni slogan inciso sulla carta

MLR

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