A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 40 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ _The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours | of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024 | of 2025 | of 2026

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(tr) Italy, FAI, Umanita Nova #22-26 - "Anarşi - Gerçek Anlamı." 1911 tarihli ünlü bir denemeden (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Date Sat, 18 Jul 2026 08:57:51 +0300


[...]Anarşi aslında insan zihninin dinin kontrolünden kurtulması; insan bedeninin mülkiyetin kontrolünden kurtulması; hükümetin zincirlerinden ve kısıtlamalarından kurtulması anlamına gelir. Anarşi, gerçek sosyal zenginliği üretmek amacıyla bireylerin özgür birlikteliğine dayalı bir sosyal düzen anlamına gelir; her insanın, bireysel arzularına, zevklerine ve eğilimlerine göre, yeryüzünün zenginliklerine erişme ve yaşamın gerekliliklerinden tam olarak yararlanma özgürlüğünü garanti edecek bir düzen.

[...]Yöntemlere geçelim. Anarşi, birçok kişinin sandığı gibi, ilahi ilhamla gerçekleştirilecek bir gelecek teorisi değildir. Hayatımızın işlerinde sürekli yeni koşullar yaratan canlı bir güçtür. Bu nedenle anarşinin yöntemleri, her koşulda uygulanacak katı bir programdan oluşmaz. Yöntemler, her yerin ve iklimin ekonomik ihtiyaçlarından ve bireylerin davranışsal ve entelektüel gereksinimlerinden kaynaklanmalıdır. Tolstoy'un sakin ve dingin doğası, Bakunin veya Kropotkin'in yoğun ve taşan kişiliğinin aksine, toplumsal yeniden yapılanma için farklı yöntemler umacaktır. Ayrıca, Rusya'nın ekonomik ve siyasi ihtiyaçlarının İngiltere veya Amerika'nınkinden daha sert önlemler gerektireceği de açık olmalıdır. Anarşi, askeri eğitim ve tekdüzelik anlamına gelmez; insanlığın gelişimini engelleyen her şeye karşı, ne biçimde olursa olsun, bir isyan ruhu anlamına gelir. Tüm anarşistler bu konuda hemfikirdir, tıpkı büyük toplumsal değişim elde etmenin bir aracı olarak siyasi makineye karşı oldukları gibi.
[...]Parlamenter demokrasinin tarihi neyi gösteriyor? Başarısızlıklar ve yenilgilerden başka bir şey, insanların ekonomik ve sosyal koşullarını iyileştirmeyi amaçlayan tek bir reform bile yok. Çalışma koşullarını iyileştirmek ve korumak için yasalar ve kararnameler çıkarıldı. Örneğin, geçen yıl, madencilerin korunması için en katı yasalara sahip eyalet olan Illinois'in en büyük maden felaketlerini yaşadığı gösterildi. Çocuk işçiliği yasalarının geçerli olduğu eyaletlerde, çocuk istismarı en yüksek seviyededir. Ve işçiler tam siyasi fırsatlara sahip olsalar da, kapitalizm en küstah zirvesine ulaşmıştır.
İşçilerin kendi temsilcilerine sahip olabilseler bile, ki iyi niyetli sosyalist politikacılarımız bunun için can atıyorlar, dürüstlükleri ve iyi niyetleri konusunda ne umut var? Siyasi süreci aklımızda tutmak bile, iyi niyetli yolun aslında tuzaklarla dolu olduğunu anlamamız için yeterlidir: manipülasyon, entrika, dalkavukluk, yalanlar ve aldatma; aslında, her türlü aldatma, ki bu sayede siyasete atılmak isteyenler başarılı oluyor. Buna ek olarak, kişiliklerin ve inançların tamamen demoralize edilmesi de söz konusu, ta ki bu insan enkazlarından herhangi bir şey kazanma umudu kalmayana kadar. İnsanlar defalarca, son kaynaklarıyla siyasete atılmak isteyenlere güvenmek, inanmak ve desteklemek gibi aptalca davrandılar, ancak sonunda ihanete uğradıklarını ve aldatıldıklarını gördüler. Dürüst insanların siyasi değirmen taşı tarafından yozlaştırılmayacağını savunabiliriz. Belki de değil; Ancak bu tür adamlar, birçok kez kanıtlandığı gibi, işgücü adına en ufak bir etki bile gösteremeyeceklerdir. Devlet, hizmetkarlarının ekonomik efendisidir. İyi niyetli insanlar, eğer varsa, ya siyasi inançlarına sadık kalırlar ve böylece ekonomik desteklerini kaybederler ya da ekonomik efendilerine sadık kalırlar ve böylece hiçbir iyilik yapamaz hale gelirler. Siyasi arena başka alternatif bırakmaz: insan ya aptal olur ya da suçlu.
[...]Bu nedenle anarşi, doğrudan eylemi, açık isyanı ve tüm yasalara ve kısıtlamalara, ekonomik, sosyal ve ahlaki olanlara karşı direnişi savunur. Ancak isyan ve direniş yasa dışıdır. İnsanlığın kurtuluşu tam olarak burada yatmaktadır. Yasa dışı olan her şey dürüstlük, bağımsızlık ve cesaret gerektirir.

[...]Evrensel oy hakkı, varlığını doğrudan eyleme borçludur. Eğer isyan ruhu olmasaydı, Amerika'nın devrimci babalarının direnişi olmasaydı, onların torunları hâlâ hükümdarın üniformasını giyiyor olurlardı. Eğer John Brown ve yoldaşlarının doğrudan eylemi olmasaydı, Amerika hâlâ siyah erkeklerin etini alıp satıyor olurdu. Doğru, beyazların etini alıp satmak hâlâ devam ediyor, ancak bu da doğrudan eylemle ortadan kaldırılmalıdır. Modern gladyatörün ekonomik arenası olan sendikacılık, varlığını doğrudan eyleme borçludur. Hükümetler ve yasama organları ancak son zamanlarda sendika hareketini bastırmaya çalışarak, örgütlenme insan hakkının savunucularını komplo kurmaktan hapse mahkum ettiler. Eğer sendika hareketi yalvararak, rica ederek ve uzlaşarak amacını ilerletmeye çalışsaydı, bugün hiçbir etkisi olmazdı. Fransa'da, İspanya'da, İtalya'da, Rusya'da, hatta İngiltere'de (İngiliz sendikalarının giderek artan isyanına şahit olun), devrimci ekonomik doğrudan eylem, endüstriyel özgürlük mücadelesinde o kadar güçlü bir güç haline geldi ki, dünya işçi gücünün inanılmaz önemini fark etti. İşçi bilincinin en üst ifadesi olan genel grev, Amerika'da yakın zamana kadar alay konusu olmuştu. Bugün, başarılı olmak için her büyük grevin, yaygın ve birleşik protestonun önemini kabul etmesi gerekiyor.
Ekonomik alanda etkili olduğu kanıtlanmış olan doğrudan eylem, bireysel alanda da aynı derecede güçlüdür. Orada, yüzlerce güç bireyin varlığını istismar eder ve onu özgürleştirecek olan tek şey bu güçlere karşı sürekli direniştir. İş yerinin otoritesine, yasanın otoritesine, ahlak kodumuzun müdahaleci ve karışan otoritesine karşı doğrudan eylem, anarşinin mantıklı ve tutarlı yöntemidir.
Bu bir devrime yol açmayacak mı? Kesinlikle. Hiçbir toplumsal değişim devrim olmadan gerçekleşmemiştir. İnsanlar devrimlerin tarihine aşina değiller veya devrimin eyleme dönüşmüş düşünceden başka bir şey olmadığını henüz öğrenmediler.
Düşüncenin büyük mayası olan anarşi, bugün insan eyleminin her aşamasına nüfuz ediyor. Bilim, sanat, edebiyat, tiyatro, ekonomik koşulları iyileştirme çabası-hatta mevcut düzensizliğe karşı her türlü toplumsal ve bireysel muhalefet-anarşinin manevi ışığıyla aydınlanıyor. Bu, bireysel egemenliğin felsefesidir. Bu, toplumsal uyumun teorisidir. Bu, dünyayı yeniden inşa eden ve Şafağı müjdeleyecek olan büyük, yeni doğan, yaşayan gerçektir.

Emma Goldman

https://umanitanova.org/anarchia-cosa-significa-veramente-da-un-celebre-scritto-del-1911/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
A-Infos Information Center