A-Infos (it) Italy, FAI, Umanita Nova #16-26 - "Il potere non ci ha ancora corrotte". Louse Michel - una filosofa al mese (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

"Certo è che le donne amano la rivolta. Noi non valiamo più degli 
uomini, ma il potere non ci ha ancora corrotte." ---- Louise Michel 
nasce nel 1830 e muore nel 1905. È stata un'insegnante, scrittrice, 
comunarda e rivoluzionaria francese diventata anarchica, per sua stessa 
affermazione, durante l'esilio impostole in Nuova Caledonia: "il potere 
è maledetto, e per questo io sono anarchica". Comunarda, perché in 
quella Parigi che nel 1871 vide realizzarsi la prima grande esperienza 
di autogoverno della contemporaneità, la Comune, Michel ebbe un ruolo da 
protagonista che le costerà, appunto, un processo, una condanna, e poi 
un esilio di sette anni.

Michel era arrivata a Parigi nel 1856, dopo una prima giovinezza 
trascorsa in provincia tra gli insegnamenti della zia cattolica e quelli 
dei nonni illuministi liberali, tra lo studio come istitutrice e 
un'autonomia di pensiero sempre più marcata. A Parigi aveva trovato una 
città in crisi che, tuttavia, doveva ancora confrontarsi con la 
sconfitta di Sedan e il conseguente passaggio - o meglio, ritorno - 
dall'Impero alla Repubblica. Dopo ulteriori avvenimenti e stravolgimenti 
storici e politici, dopo che alcune speranze si erano rivelate 
illusioni, si era concretizzata quell'esperienza di autogestione di 
stampo socialista-libertario che è stata, appunto, la Comune. In questo 
contesto, Michel era in compagnia di molte altre donne, parimenti attive 
e militanti, spesso messe in ombra dal potere maschile della Comune 
stessa: "le donne non si chiedevano se una cosa era impossibile, bastava 
che fosse utile e riuscivano a condurla a termine".

L'azione come priorità, quindi. L'azione come pratica politica. Ma anche 
il saper gettare lo sguardo oltre l'orizzonte del possibile. Michel 
scrive di se stessa: "La mia esistenza si compone di due parti ben 
distinte. Formano un contrasto completo: la prima, tutta di sogno e 
studio, la seconda, colma di avvenimenti, come se le aspirazioni del 
periodo di calma avessero preso vita nel periodo di lotta." A ben 
vedere, nella sua lotta sta anche il suo sogno.

Louise Michel è stata un'anarchica antispecista che oggi definiremmo 
intersezionale, e per dare la misura della grandezza del suo sogno e 
della sua lotta riporto un dialogo con Pietro Gori trascritto dallo 
stesso Gori nella prefazione a La Comune, celeberrima opera di Michel.

I due si erano incontrati per la prima volta durante una riunione tra 
dissidenti politici tenutasi a Londra nell'inverno 1894-1895. A quella 
riunione Gori era arrivato, in compagnia di Kropotkin e altri, mentre 
Michel stava parlando. Nella prefazione sopracitata, Gori descrive 
minuziosamente l'aspetto (...) e il temperamento di Michel: "non ho più 
dimenticato il suo atteggiamento di quella sera, né quella apparente 
contraddizione tra la sua fierezza di ribelle e la sua pietà di 
suora[,]contraddizione apparente,[...]giacché ogni scatto di rivolta in 
lei non era che una esacerbazione del suo spirito di carità universale, 
offeso da un'ingiustizia vista patire.[...]Essa non odiava che per 
troppo amore."

Dopo alcune pagine, dopo aver raccontato alcuni aneddoti di vita 
quotidiana che vedono Michel difendere animali non umani dalle 
prepotenze di alcuni umani, Gori riporta il confronto tra lui e Michel 
sul tema della differenza (che diventa prevaricazione) tra specie.

«Ah, gli esseri inferiori, ecco il pretesto d'ogni dominazione!... 
Inferiori perché? Perché altri più violenti, o più astuti, riuscirono ad 
assoggettarli o ad ucciderli?... O non sono invece inferiori di senso 
morale quelli che formano la felicità propria sulla infelicità altrui 
divorando, sfruttando, asservendo?... Voi mi risponderete con la dura 
legge di selezione, col trionfo del più adatto, con l'impero del più 
forte. Ma io conosco un'altra legge, che non è di oppressione né di 
morte - ma di libertà e di vita: quella della solidarietà... Voi vi 
deliziate degli uccellini allo spiedo, ed io preferisco il trillo del 
cardellino, che canta là, su quell'albero, a tutte le orazioni di voi 
avvocati... Diversi sì, inferiori no...»

«Ma tra l'umanità, e le altre specie zoologiche...» azzardai io.[Gori]

«Ebbene[...]è appunto perché l'umanità volle calpestare gli altri 
esseri, che voi chiamate inferiori, che essa si trovò esercitata ad 
inferocire e a dilaniar se stessa. Le razze inferiori, le classi 
inferiori, il sesso inferiore, che per dileggio chiamate gentile - ecco 
la stessa classificazione trasportata dal campo animale a quello 
umano... Ma la lotta, direte, fu la condizione d'ogni progresso... Sì, 
ma io non amo la lotta per la lotta; la voglio solo perché da essa 
scaturisca invece dell'antagonismo la fratellanza di tutti gli esseri...»

Eccola qui, l'intersezionalità.

Se.

https://umanitanova.org/il-potere-non-ci-ha-ancora-corrotte-louse-michel-una-filosofa-al-mese/
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