A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 40 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ _The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours | of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024 | of 2025 | of 2026

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(tr) Italy, FAI, Umanita Nova #16-26 - "Güç henüz bizi yozlaştırmadı." Louise Michel - bir filozof (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Date Fri, 19 Jun 2026 08:17:17 +0300


"Kadınların isyanı sevdiği doğrudur. Erkeklerden daha değerli değiliz, ama güç henüz bizi yozlaştırmadı." ---- Louise Michel 1830'da doğdu ve 1905'te öldü. Öğretmen, yazar, Komünar ve Fransız devrimciydi; kendi itirafıyla, Yeni Kaledonya'daki zorunlu sürgünü sırasında anarşist oldu: "Güç lanetlidir ve bu yüzden anarşistim." Komünar, çünkü 1871'de çağdaş özyönetimin ilk büyük deneyi olan Komün'ün gerçekleştiği Paris'te Michel, kendisine bir yargılama, bir mahkumiyet ve ardından yedi yıllık bir sürgüne mal olacak önde gelen bir rol oynadı.

Michel, erken gençliğini taşrada, Katolik teyzesi ve liberal Aydınlanmacı büyükanne ve büyükbabası tarafından eğitilerek, mürebbiye olarak çalışarak ve giderek daha bağımsız bir zihin geliştirerek geçirdikten sonra 1856'da Paris'e geldi. Paris'te, Sedan'ın yenilgisi ve ardından gelen geçişle -ya da daha doğrusu İmparatorluktan Cumhuriyete dönüşle- hâlâ boğuşan, kriz içindeki bir şehir buldu. Daha sonraki tarihsel ve siyasi olaylar ve çalkantılardan sonra, bazı umutların yanılsama olduğu ortaya çıktıktan sonra, Komün'ün özgürlükçü-sosyalist özyönetim deneyimi somutlaştı. Bu bağlamda Michel, çoğu zaman Komün'ün erkek egemenliğinin gölgesinde kalan, aynı derecede aktif ve militan birçok kadınla birlikteydi: "Kadınlar bir şeyin imkansız olup olmadığını sormazlardı; faydalı olması yeterliydi ve bunu başarmayı başarıyorlardı."

Öncelik olarak eylem. Siyasi bir pratik olarak eylem. Ama aynı zamanda mümkün olanın ufkunun ötesine bakabilme yeteneği. Michel kendisi hakkında şöyle yazıyor: "Varoluşum iki çok farklı bölümden oluşuyor. Bunlar tam bir zıtlık oluşturuyor: birincisi, tamamen hayal ve çalışma; ikincisi, olaylarla dolu, sanki sakinlik döneminin özlemleri mücadele döneminde hayata geçmiş gibi." Daha yakından incelendiğinde, mücadelesi aynı zamanda hayalini de içeriyor. Louise Michel, bugün kesişimsel olarak adlandıracağımız tür karşıtı bir anarşistti ve hayalinin ve mücadelesinin büyüklüğünü göstermek için, Michel'in ünlü eseri Komün'ün önsözünde Gori'nin kendisi tarafından yazıya dökülen Pietro Gori ile yaptığı bir konuşmayı burada aktarıyorum.

İkili, 1894-1895 kışında Londra'da düzenlenen siyasi muhaliflerin bir toplantısında ilk kez tanıştı. Gori, Michel konuşurken Kropotkin ve diğerleriyle birlikte o toplantıya gelmişti. Yukarıda bahsedilen önsözde Gori, Michel'in görünüşünü (...) ve mizacını ayrıntılı olarak şöyle anlatıyor: "O akşamki tavrını, isyankar gururu ile rahibe dindarlığı arasındaki görünür çelişkiyi asla unutmadım[...], görünür bir çelişki,[...]çünkü içindeki her isyan patlaması, tanık olduğu bir adaletsizlikten dolayı incinen evrensel hayırseverlik ruhunun şiddetlenmesinden başka bir şey değildi.[...]Sadece çok fazla sevgiden dolayı nefret ediyordu." Birkaç sayfa sonra, Michel'in insan olmayan hayvanları bazı insanların zorbalığından koruduğu günlük hayattan bazı anekdotları anlattıktan sonra, Gori, kendisi ve Michel arasındaki çatışmayı türler arasındaki farklılık (ki bu da istismara dönüşür) temasına geri getirir.

"Ah, aşağılık varlıklar, tüm tahakkümün bahanesi bu!... Neden aşağılık? Neden daha şiddetli veya daha kurnaz olanlar onları boyunduruk altına almayı veya öldürmeyi başardı?... Yoksa başkalarının mutsuzluğu üzerine kendi mutluluklarını kuranlar, onları yiyip bitirenler, köleleştirenler ahlaki olarak aşağılık değil mi?... Bana sert seçilim yasasıyla, en uygun olanın zaferiyle, en güçlü olanın imparatorluğuyla cevap vereceksiniz. Ama ben başka bir yasa biliyorum, bu baskı veya ölüm yasası değil, özgürlük ve yaşam yasası: dayanışma yasası... Siz şişte kızarmış kuşlardan zevk alıyorsunuz, ben ise orada, o ağaçta öten saka kuşunun cıvıltısını, siz avukatların tüm nutuklarına tercih ediyorum... Farklı, evet, aşağılık, hayır..."

"Ama insanlık ile diğer hayvan türleri arasında..." diye cesaret ettim.[Gori]

"Şey[...]tam da insanlığın, sizin aşağılık dediğiniz diğer varlıkları ezmek istemesi yüzünden, öfkelenmeye ve kendi kendini parçalamaya eğitildi. Aşağı ırklar, aşağı sınıflar, aşağı cinsiyet, sizin alaycı bir şekilde 'gentile' dediğiniz şey-bu, hayvan aleminden insan alemine aktarılan aynı sınıflandırma... Ama mücadele, diyeceksiniz ki, tüm ilerlemenin koşuluydu... Evet, ama ben mücadeleyi mücadele olsun diye sevmiyorum; sadece ondan, düşmanlık yerine, tüm varlıkların kardeşliğinin doğması için istiyorum..."

İşte kesişimsellik.

Eğer.

https://umanitanova.org/il-potere-non-ci-ha-ancora-corrotte-louse-michel-una-filosofa-al-mese/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
A-Infos Information Center