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(ca) Italy, FDCA, Cantiere #44 - España 1936: Entre la guerra y la revolución - Mario Salvadori (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Wed, 10 Jun 2026 07:42:32 +0300
Noventa. Han pasado muchos años desde los sucesos de julio de 1936 en
España, que desencadenaron uno de los mayores «asaltos al cielo» en la
historia de la clase obrera. Sin embargo, a pesar del paso del tiempo y
de las grandes transformaciones ocurridas en todos los ámbitos, este
acontecimiento conserva su importancia para la vasta revolución social
que logró una clase obrera organizada en gran medida en el movimiento
anarquista. El movimiento español tiene una historia singular porque las
sociedades obreras que se unieron a la Asociación Internacional de
Trabajadores (la llamada «Primera Internacional») en 1868 también
adoptaron el programa de la Alianza Socialista Democrática fundada por
Mijaíl Bakunin; así, se creó una organización que, además de exigir
mejores condiciones laborales, defendía un programa colectivista,
federalista y anarquista. Este acontecimiento produjo la fusión entre
sindicalismo y anarquismo que se afianzó en el movimiento libertario
español de finales del siglo XIX, y luego en 1910 con la fundación de la
Confederación Nacional del Trabajo (CNT): una característica que
constituyó la fuerza del movimiento pero, al mismo tiempo, también su
limitación política.
Se preveía que la CNT atravesaría años difíciles: su desarrollo inicial
fue seguido por la ilegalización y la represión, el asesinato de sus
líderes por la policía y sicarios, y la clandestinidad durante la
dictadura del general De Rivera. Pero también fueron años que
seleccionaron y formaron a un grupo de militantes sin igual que, en
1931, presentaron una CNT con cientos de miles de miembros en la escena
política de la nueva república, nacida tras el colapso de la dictadura
de De Rivera y la monarquía. La CNT anarcosindicalista enfrentó los años
siguientes dividida entre una línea que priorizaba las conquistas
obreras y el fortalecimiento de la organización, y otra que gravitaba en
torno a la FAI[1]que apuntaba a la revolución inmediata; con la
prevalencia de esta última, la Confederación tuvo que sufrir una dura
represión tanto bajo el gobierno de republicanos y socialistas, como con
la derecha en el poder. Finalmente, en febrero de 1936, el Frente
Popular, integrado por los partidos de centro y la izquierda
parlamentaria, ganó las elecciones, que la clase trabajadora celebró a
su manera liberando a miles de presos políticos.
Los sectores más reaccionarios de la burguesía, opuestos al nuevo
gobierno y sintiéndose amenazados por la lucha de clases del
proletariado, apoyados por los terratenientes, los falangistas y la
Iglesia, se organizaron abiertamente para dar un golpe militar. Así, el
18 de julio de 1936, la gran mayoría de los generales se rebelaron, pero
mientras el gobierno intentaba negociar con los rebeldes y, al mismo
tiempo, negaba las armas al proletariado, los trabajadores de Madrid,
Barcelona y muchas otras ciudades lograron derrotar a los militares.
Donde esto fracasó, el precio pagado fue altísimo, con miles de
trabajadores y activistas políticos y sindicales fusilados. Además, la
indecisión del gobierno facilitó la consolidación territorial de los
generales rebeldes, quienes, con la ayuda de la fuerza aérea fascista
italiana, transportaron tropas de élite desde Marruecos y ocuparon
rápidamente aproximadamente la mitad del territorio español,
organizándose posteriormente en una entidad estatal encabezada por el
general Francisco Franco.
Por el lado republicano, el proletariado que había derrotado a los
militares no se conformaba con defender la República burguesa, sino que
aspiraba a una verdadera revolución social. En Barcelona, la clase
obrera, organizada con la CNT-FAI, había logrado una importante
victoria, a la que siguió la creación del Comité Central de Milicias
Antifascistas, integrado por representantes de todos los partidos
políticos y sindicatos. Este era el verdadero gobierno de Cataluña, que
suplantaba al gobierno oficial de la Generalitat, que por el momento
permanecía en un segundo plano, ratificando decisiones tomadas en otros
ámbitos. Así, la CNT-FAI, a pesar de que los Comités Revolucionarios
ostentaban el poder efectivo en la región, decidió aceptar el frente
antifascista e interclasista y dejar de lado (al menos temporalmente, en
sus intenciones) la revolución social.
Fue entonces cuando emergieron los límites políticos del movimiento
libertario español, que, a pesar de debates y resoluciones previas,
mostraba cierta confusión de ideas respecto al papel de las
organizaciones revolucionarias de base y su defensa. De hecho, existía
una negativa a «tomar el poder» cuando este con la disolución de las
organizaciones estatales ya estaba en manos de los comités
revolucionarios del campo, de los barrios, de las fábricas, de las
milicias y los tribunales revolucionarios, y a proceder con la
transformación de la sociedad a través de estas estructuras de la clase
trabajadora. Nos parece claro, en cualquier caso, que también habría
sido necesaria una organización anarcocomunista fuerte y cohesionada,
una minoría activa y una fuerza motriz, que Bakunin ya había esbozado en
su tiempo, diciéndoles a sus camaradas que «aislados, cada uno actuando
por su cuenta, seréis ciertamente impotentes; unidos, organizando
vuestras fuerzas por pequeñas que sean al principio en una sola acción
colectiva, inspirados por el mismo pensamiento, el mismo objetivo, la
misma posición, seréis invencibles».[2]
Esto también puso de manifiesto una deficiencia organizativa, además de
política, que la FAI no había superado hasta ese momento.
Mientras tanto, los trabajadores, sin esperar directivas, habían ido más
allá de la respuesta antifascista asumiendo directamente la
responsabilidad del funcionamiento de industrias, empresas, servicios y
explotaciones agrícolas. En Cataluña, la región más industrializada de
España, gran parte de la economía estaba ahora bajo control obrero. En
Barcelona, el transporte urbano (tranvías, autobuses y metro) estaba
colectivizado, organizado y coordinado por Comités de Empresa, al igual
que las líneas ferroviarias de la región. La autogestión se extendió a
otros servicios, desde restaurantes, hoteles y grandes almacenes hasta
peluquerías, cines, teatros y panaderías, pero fue aún más profunda en
las industrias textil, química, mecánica, maderera y de la construcción.
Las colectivizaciones también se produjeron fuera de Cataluña, y su
magnitud aumentó a medida que se afianzaba la presencia de la CNT. Sin
embargo, es importante destacar que la clase obrera de la UGT, vinculada
al Partido Socialista, que abogaba por la nacionalización de las
empresas, también participó activamente en esta revolución social. Se
estima que el número de trabajadores involucrados en las
colectivizaciones industriales y de servicios supera el millón. Las
formas organizativas variaron, desde un sistema de consejos que
controlaba diversos aspectos de la producción, aboliendo de facto la
propiedad privada, hasta comités de control en empresas extranjeras o
donde los propietarios permanecían en sus puestos. El impacto social de
este sistema de autogestión se centró especialmente en limitar las
diferencias salariales, aumentar la seguridad laboral, reducir el
desempleo y garantizar la igualdad de trato entre hombres y mujeres.
Todo esto, por supuesto, se desarrolló en una situación de gran
dificultad, marcada por el estado de guerra y la división territorial
del país, que redujo y distorsionó el mercado interno anterior. El
suministro de materias primas era problemático debido a las dificultades
de la guerra, y el acceso al crédito estaba en manos de los órganos
centrales de la República, que, si bien luchaban contra el fascismo,
defendían los intereses de clase de la burguesía (que, incapaz en aquel
momento de oponerse a la colectivización, buscaba limitarla y frenar su
desarrollo). En Cataluña, la situación de facto se sancionó en octubre
de 1936 con el Decreto de Colectivización y Control Obrero, un
compromiso entre la clase trabajadora y la burguesía que legalizaba la
autogestión pero la limitaba y que, sin embargo, fue sistemáticamente
obstaculizado y saboteado por los partidos republicanos y los
estalinistas, quienes abogaban por el respeto a la propiedad privada y
la nacionalización exclusiva de las empresas sin dueño.
En el campo, la colectivización se practicó durante toda la época
republicana: los grandes terratenientes fueron expropiados en todas
partes, y sus tierras autogestionadas, las de los arrendatarios y
campesinos, se agruparon en colectivos a los que se unían
voluntariamente. De hecho, el derecho de los pequeños propietarios a
producir sus propios alimentos se respetaba generalmente, siempre que no
emplearan a personas dependientes ni causaran daño a la comunidad. Los
datos sobre la colectivización son contradictorios e incompletos, dado
el período que atravesaba España. Según el historiador Frank Mintz, un
mínimo de 758.000 colectivistas participaban en el campo, mientras que
otros citan cifras mucho más elevadas; en 1938, los datos oficiales
indicaban un total de 2.213 colectivos agrícolas, a pesar de la guerra y
los obstáculos y la represión que planteaba el gobierno central. Las
colectividades también se coordinaban a nivel regional: en febrero de
1937, en Aragón, 450 pueblos con 300.000 colectivistas decidieron
federarse. La autogestión en el campo obtuvo buenos resultados,
especialmente en las grandes propiedades expropiadas, donde se observó
un aumento de la tierra cultivada y la producción, contribuyendo así
significativamente al sustento de las ciudades y los combatientes.
Socialmente, se reconoce la marcada mejora en las condiciones de la
población rural. Además de lograr finalmente una alimentación adecuada,
se introdujo la atención médica y hospitalaria gratuita, se abrieron o
reorganizaron escuelas con métodos modernos y se involucró a los
trabajadores en todas las decisiones. Cabe destacar que cuanto más
pequeñas eran las comunidades, mayor era la participación del comercio y
la artesanía en el sistema de autogestión. Con frecuencia, la
remuneración del trabajo era familiar en lugar de individual, en un
esfuerzo por implementar el principio de "de cada uno según su
capacidad, a cada uno según su necesidad", pero también hubo muchos
experimentos con la puesta en común total de la producción y la
abolición del dinero. Sin embargo, no faltaron las contradicciones, como
en aquellas comunidades agrícolas donde los salarios de las mujeres
seguían siendo inferiores a los de los hombres. Cuando este sistema se
proyectó sobre un territorio más extenso, las comunidades se fusionaron
con la administración municipal, garantizando así la totalidad de la
vida económica, social y cultural del municipio.
Cabe mencionar también que la revolución social que afectó a la España
republicana no se limitó a importantes logros en el ámbito económico,
sino que se extendió a muchos otros aspectos, como la enseñanza (se
produjo una gran experiencia libertaria en el sector educativo que
también se consideró una revolución pedagógica), las relaciones
sociales, al tiempo que emergía un rol diferente para la mujer que
sacudió las relaciones familiares y de género tradicionales.[3]
Pronto surgió una fuerte oposición burguesa a todos los logros
revolucionarios, aunque de forma más tímida en Cataluña. Esta oposición
se centró principalmente en denunciar la supuesta ineficiencia de los
colectivos y la necesidad de disolver las milicias obreras e
incorporarlas al ejército regular para ganar la guerra. La ofensiva
ideológica fue tan insistente que incluso la CNT y la FAI acabaron
cediendo ante la "necesidad" de militarizar las milicias. En última
instancia, esto solo sirvió para desarmar la revolución y mermar el
entusiasmo de las masas sin lograr ventajas militares operativas
significativas. De hecho, se desplegó en terreno donde los golpistas
eran más fuertes, tanto en términos de preparación como de apoyo
internacional (basta con recordar la ayuda militar que Italia y Alemania
proporcionaron a Franco, mientras que la República estaba bloqueada por
el Comité de No Intervención formado por las grandes potencias), y por
lo tanto, afrontó la situación sin la flexibilidad necesaria. No se
intentó, por ejemplo, sembrar la confusión en la retaguardia fascista
con combates, sabotajes, acciones guerrilleras o proclamando la
independencia del Marruecos español, de donde procedían las tropas de
élite de etnia magrebí.[4]Finalmente, la CNT y la FAI, aceptando la
lógica de la lucha antifascista en solitario, decidieron entrar en el
gobierno catalán en septiembre de 1936 y en el gobierno central el 4 de
noviembre del mismo año. Esta grave decisión, que si bien errónea pudo
haber tenido un sentido táctico para la defensa de las
colectivizaciones, se llevó a cabo sin claridad ni determinación; así,
se sacrificó todo proyecto revolucionario sin considerar que esto
también habría conllevado la derrota en el plano militar. Como escribió
posteriormente el anarquista Diego Abad de Santillán:
Sabíamos que no era posible que la revolución triunfara si no se ganaba
la guerra, y lo sacrificamos todo por ella. Sacrificamos la revolución
misma, sin darnos cuenta de que este sacrificio también implicaba el
sacrificio de los objetivos de la guerra.[5]
El ataque a los logros revolucionarios, si bien tenía a la burguesía
como base social, encontró un apoyo político indispensable en el Partido
Comunista Español (PCE). En tan solo unos meses, el PCE creció
enormemente gracias a su hábil infiltración en la cúpula del Partido
Socialista, el ejército y la policía. También aprovechó el poder
propagandístico de los voluntarios antifascistas de las Brigadas
Internacionales y la ayuda proporcionada por Stalin (financiada mediante
la transferencia de la mayor parte de las reservas de oro del Banco de
España a la URSS). En realidad, a Stalin le preocupaba cualquier
desenlace revolucionario y veía la guerra en curso como un medio para
asegurar nuevas alianzas internacionales. En la primavera de 1937, los
sectores burgueses, fortalecidos por el aparato estatal reconstituido de
la República y la Cataluña autónoma, decidieron que había llegado el
momento de ajustar cuentas con las fuerzas revolucionarias; esto solo
podía ocurrir en Barcelona, donde el proletariado era más fuerte. El 3
de mayo de 1937, unidades policiales al mando de Rodríguez Salas, del
Partido Socialista Unificado de Cataluña (PSUC), el partido catalán
equivalente al PCE, atacaron la central telefónica, gestionada
legalmente por los trabajadores del sector. Pronto, todas las fábricas
se declararon en huelga, se movilizaron comités de defensa en los
barrios obreros y estallaron enfrentamientos con la policía, apoyada por
unidades armadas del PSUC y nacionalistas catalanes. Esto provocó
cientos de muertos (entre ellos los anarquistas italianos Camillo
Berneri y Francesco Barbieri, secuestrados y posteriormente asesinados
por los estalinistas) y un millar de heridos. La ciudad quedó en gran
medida en manos de los Comités Revolucionarios y los proletarios
afiliados a la CNT-FAI, mientras que las unidades de militantes
confederados que se preparaban para marchar sobre Barcelona fueron
bloqueadas por representantes anarquistas que buscaban un acuerdo. Así,
los trabajadores, desorientados por las instrucciones de sus dirigentes,
abandonaron las barricadas, pero comprendieron de inmediato la
trascendencia política de la derrota. De hecho, a pesar de las promesas
del gobierno, los trabajadores fueron desarmados, cientos de ellos
encarcelados, mientras que el POUM (Partido Obrero de Unificación
Marxista), que se había aliado con los trabajadores, fue ilegalizado y
su secretario, Andreu Nin, secuestrado y asesinado. Esto fue imposible
con la CNT-FAI, que, sin embargo, salió de estos acontecimientos
políticamente debilitada. Un ejemplo de ello es Aragón, donde el Consejo
Regional presidido por el anarquista Joaquín Ascaso fue disuelto en
agosto de 1945.37 por el nuevo gobierno de Negrín; inmediatamente
después, los colectivos fueron reprimidos por la fuerza de las armas por
algunas divisiones al mando del comunista Lister, quien sembró el terror
en la retaguardia mientras las divisiones confederadas combatían en el
frente contra el ejército franquista. El grupo de los Amigos de Durruti,
que tomó su nombre del prestigioso militante anarquista que murió en
defensa de Madrid, intentó valientemente dar respuesta a esta situación.
Instaron a los trabajadores a no abandonar las barricadas, exigiendo
«una Junta revolucionaria. Ejecución de los culpables. Desarme de los
cuerpos armados. Socialización de la economía. Disolución de los
partidos que han atacado a la clase obrera»;[6]pero la lúcida acción de
estos camaradas difícilmente pudo tener éxito debido a la situación
negativa que se había creado y que afectaba a todo el movimiento libertario.
Nos hemos centrado en los días de mayo de 1937 en Barcelona porque
constituyeron un punto de inflexión que separó definitivamente la
dualidad de "guerra y revolución", aunque la colectivización continuó
sobreviviendo, a pesar de las numerosas dificultades. El resto, a pesar
de la creciente militarización de la República, fue una lenta parábola
que trazó el desarrollo de la guerra civil y concluyó con la victoria
militar de Franco. El 1 de abril de 1939 terminó el conflicto, pero no
el sacrificio de miles de hombres y mujeres a través de ejecuciones
masivas y encarcelamientos, o a través del internamiento en campos
franceses para aquellos que lograron escapar. Sin embargo, a pesar de
este epílogo, la magnífica lección de las transformaciones sociales y
económicas que la clase obrera española logró en esos años tras décadas
de lucha permanece intacta. Este logro sigue siendo un punto de
referencia válido hoy, incluso considerando los grandes cambios que se
han producido desde entonces: económicos, sociales, culturales, así como
en la composición de clases. Además, todos los problemas teóricos y
estratégicos planteados por los acontecimientos españoles siguen siendo
una lección para el movimiento anarquista. De estas deficiencias y
errores, pero no solo de ellos, nosotros, los anarquistas comunistas,
hemos extraído las ideas políticas y organizativas para continuar la
lucha por una sociedad comunista y libertaria.
Nota
[1]La FAI fue fundada en 1927 como una federación de grupos formados
sobre la base de la afinidad y para contrarrestar las tendencias
reformistas en la CNT.
[2]Mijaíl Bakunin, El socialismo y Mazzini. Una carta a mis amigos de
Italia , en Obras completas , vol. II, Edizioni Anarchismo, Catania,
1976, p. 72.
[3]La actividad social y política de la asociación Muieres Libres, que
organizó a miles de mujeres libertarias, fue emblemática.
[4]Camillo Berneri se expresó en este sentido en el número 3 de «Guerra
di classe» del 24 de octubre de 1936.
[5]José Peirats, La CNT en la Revolución Española , Edizioni Antistato,
Milán, 1977, vol. Yo, pág. 274.
[6]Agrupación de los Amigos de Durruti, Verso una nuova rivoluzione,
Quaderni di Alternativa Libertaria, 2006.
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