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(ca) Italy, FAI, Umanita Nova #7-26 - 8 de marzo: Plazas de Lucha y Solidaridad (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Sun, 3 May 2026 07:47:31 +0300


¿Qué novedades podríamos decir en esta Lotería de Marzo? ---- La urgencia actual en Italia con respecto a las "cuestiones de género" (como si pudieran separarse del resto...) parece estar representada por la enmienda Bongiorno al proyecto de ley sobre violencia sexual. ---- Esta enmienda, que invierte el concepto básico del nuevo proyecto de ley, pasando del consenso al desacuerdo, revelando la naturaleza patriarcal de su razonamiento, ilumina el tema de la violencia sexual únicamente a la luz de la comunicación entre iguales, sabiendo que "la violencia es un ejercicio de poder, una forma de opresión y control, una forma de silenciar a las mujeres", como escribe Di.Re, y, yo añadiría, a las personas marginadas, racializadas y chantajeables en general.
El temor es que pueda haber una avalancha de denuncias por represalias, acusaciones falsas contra muchas personas desafortunadas, culpables de no haber solicitado o no darse cuenta de que estaban teniendo relaciones sexuales con alguien que no las deseaba.

Al introducir el concepto de disidencia, una víctima de violencia sexual, si la denuncia y no puede demostrar que se resistió con la suficiente eficacia, de forma inequívoca, podría ser objeto de cargos penales. Por ejemplo, podrían decir: «Mi señora, él es su marido, si se quedó paralizada[un fenómeno de inmovilización en respuesta a una situación peligrosa], si le dijo que era su deber conyugal y no pudo escapar, si los niños estaban allí y, para no asustarlos, mordió la almohada y dejó que pasara... lo sentimos, pero no podemos proceder. Traiga algunos informes de urgencias. Luego procederemos».
Hay muchos ejemplos. Se ha escrito en muchos círculos que esta enmienda anula el «regalo» que Meloni y Schlein hicieron a las «mujeres» en Italia el 25 de noviembre del año pasado, cuando votaron conjuntamente en la Cámara de Diputados sobre un proyecto de ley que modificaba el artículo 609 del Código de Procedimiento Penal. Se creía que había llegado el momento de adaptar el Código de Procedimiento Penal al Convenio de Estambul, que Italia firmó hace 13 años, introduciendo el concepto de consentimiento y definiéndolo como "libre y vigente" para no dejar lugar a dudas, si las hubiera. Y claramente era necesario.

Ha habido manifestaciones contra esta nueva versión del proyecto de ley Bongiorno, aprobada por la Comisión de Justicia del Senado, y habrá más en un intento de influir en la votación del Senado, que el gobierno ha pospuesto astutamente hasta después del referéndum "sobre justicia".
Ahora bien, es obvio que cuando un país confía su lado "progresista" al poder judicial, tiene un problema -en mi opinión, muy grave- a la hora de interpretar su dirección general.
El poder judicial ejecuta las leyes interpretándolas, y la interpretación siempre está influenciada por la cultura política y social del momento. Las leyes son en sí mismas producto de las relaciones de poder; expresan su sistematización. Los códigos de justicia son el resultado de continuas estratificaciones y modificaciones.

Las leyes establecen límites, creando un marco dentro del cual operar, y es también por esta razón que los movimientos deben ser muy cuidadosos con lo que piden, ya que podrían ver cumplidos sus deseos. En este sentido, me viene a la mente la Ley 194, que no por casualidad se llama "Reglamento para la Protección Social de la Maternidad y la Interrupción Voluntaria del Embarazo". Esta ley estableció efectivamente una práctica médica, condicionándola, y ahora se aplica con todo su poder retrógrado a través de la objeción de conciencia y la presencia de asociaciones de "no elección" en los hospitales, fortalecidas con fondos ad hoc promovidos por el gobierno de Meloni.
A pesar de esto, será importante que la enmienda Bongiorno no se apruebe. De hecho, sentencias recientes ya consideraron el consentimiento en materia de violencia sexual; la realidad casi parece demostrar que es mejor que nada cambie en la Ley 609.

¿Qué pasó con el "don otorgado a las mujeres"? Lo que parecía una concesión, alcanzada mediante un acuerdo bipartidista, se está convirtiendo ahora en un arma del patriarcado.

La cuestión, sin embargo, es que no me sorprende en absoluto este cambio radical.
La afirmación, que he leído desde muchos sectores, de que con el proyecto de ley Bongiorno la derecha ha "traicionado a las mujeres" es, en mi opinión, completamente infundada. Este es un gobierno de derechas, un gobierno fascista, que no hace más que imponer su propia línea política: decretos de seguridad dirigidos contra migrantes y simpatizantes; leyes que aumentan las penas por simples actos de resistencia pasiva; promoción de campañas de desalojo quirúrgicamente diseñadas para atacar al bando contrario; directrices escolares que celebran el Occidente grecorromano y cristiano como la cuna de la cultura. Y, junto con todo esto, recortes a la sanidad pública, especialmente a la que debería garantizar la autonomía en la toma de decisiones sobre el propio cuerpo, y a la atención sanitaria general básica; todo ello en favor del sector privado, absorbido mediante "convenios" o, en todo caso, facilitado gracias a la ausencia o las graves deficiencias de los servicios públicos. Así, por ejemplo, los centros de asesoramiento desaparecen en lugar de duplicarse; Se les vacía sistemáticamente de su función original, y con ellos desaparece el apoyo a la comprensión y el cuidado del sistema sexual, así como el apoyo a los nuevos padres.

Desde la escuela hasta la sanidad y el derecho penal, el modelo es siempre el mismo: el de la tradición basada en la familia, la patria y la religión cristiana y católica.
Y como siempre, a lo largo de la historia de la humanidad, en tiempos de crisis económica, los gobiernos -podríamos decir, los gobernantes en general- ofrecen la misma solución amarga: rigidez, retorno a la tradición (las cosas iban mejor cuando iban peor), guerra interna o externa, o ambas, para mantener el descontento y la pobreza bajo control.
Las crisis económicas del sistema capitalista son en parte una necesidad y en parte un accidente, pero lo que siempre hacen es consolidar las estructuras de poder, las instituciones que garantizan su supervivencia. Esto también aplica al llamado capitalismo de Estado de ciertos países de la antigua Unión Soviética. En estas situaciones, un elemento sigue siendo central en diversas latitudes: el control de los cuerpos, y en especial de los cuerpos reproductivos, que, además, por su "naturaleza", son reconocidos como cuerpos cuidadores, los cuerpos del cuidado.
Y Federici lo expresa muy bien en "Calibán y la Bruja": un elemento fundamental del capitalismo, de la acumulación capitalista y del mecanismo de lucro que lo constituye y lo genera, es la falta de reconocimiento del trabajo de cuidados, de servicio y feminizado, realizado no remuneradamente por las mujeres.

Por estas múltiples razones nacionales e internacionales, no me sorprenden las medidas del gobierno de la presidenta Meloni, que, además, se empeña en no representar en las instituciones el género que se le asignó al nacer, dado que ha elegido el pronombre masculino para su función: ¡qué irónico, dadas las batallas contra los alias escolares que libra su Ministro de Educación y Mérito en las escuelas! Lo que me sorprende, sin embargo, son los movimientos que se oponen a esta legislatura, que siempre parecen estar muy alejados del mundo real, prestando poca atención a construir lazos de solidaridad con quienes trabajan y soportan el acoso y chantaje constantes del mercado laboral.
El capitalismo del siglo XXI prospera gracias a quienes trabajan 24/7, quienes trabajan sin parar, y a los servicios sociales de grandes cooperativas o agencias que gestionan, por ejemplo, residencias de ancianos, residencias de ancianos, hogares familiares, cuidadores, trabajadoras del hogar, etc., y que consiguen contratos al precio más bajo posible prestando precisamente aquellos servicios personales que emplean mayoritariamente a mujeres. El capitalismo actual prospera gracias a la continua apertura de centros comerciales, la restauración ininterrumpida y los servicios de call center. Todos estos puestos de trabajo estaban vacantes el domingo 8 de marzo.

Así, cuando pienso en el 8 de marzo, pienso en la fuerza de la protesta que se ha desarrollado desde 2017 con la primera huelga convocada por el movimiento transfeminista e interseccional NonUnaDiMeno, y que se materializó gracias al apoyo de los sindicatos de base.
Pienso en la fuerza de esas palabras de lucha que destaparon y siguen destapando, sin concesiones, la estructura violenta y patriarcal del "mejor de los mundos posibles", denunciando el trabajo feminizado, mal pagado, explotado y constantemente chantajeado, denunciando la brecha de género, pero también el privilegio de quienes pueden permitirse hacer otras cosas porque hay quienes limpian, cuidan y se ocupan de los demás. Si pienso en todo esto, entonces el Lotto Marzo sigue teniendo un significado poderoso, un día para expresar mi lucha y mi solidaridad.

Argenide

https://umanitanova.org/8-marzo-piazze-di-lotta-e-solidarieta/
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