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(ca) Italy, FAI, Umanita Nova #7-26 - 8 de marzo: Plazas de Lucha y Solidaridad (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Sun, 3 May 2026 07:47:31 +0300
¿Qué novedades podríamos decir en esta Lotería de Marzo? ---- La
urgencia actual en Italia con respecto a las "cuestiones de género"
(como si pudieran separarse del resto...) parece estar representada por
la enmienda Bongiorno al proyecto de ley sobre violencia sexual. ----
Esta enmienda, que invierte el concepto básico del nuevo proyecto de
ley, pasando del consenso al desacuerdo, revelando la naturaleza
patriarcal de su razonamiento, ilumina el tema de la violencia sexual
únicamente a la luz de la comunicación entre iguales, sabiendo que "la
violencia es un ejercicio de poder, una forma de opresión y control, una
forma de silenciar a las mujeres", como escribe Di.Re, y, yo añadiría, a
las personas marginadas, racializadas y chantajeables en general.
El temor es que pueda haber una avalancha de denuncias por represalias,
acusaciones falsas contra muchas personas desafortunadas, culpables de
no haber solicitado o no darse cuenta de que estaban teniendo relaciones
sexuales con alguien que no las deseaba.
Al introducir el concepto de disidencia, una víctima de violencia
sexual, si la denuncia y no puede demostrar que se resistió con la
suficiente eficacia, de forma inequívoca, podría ser objeto de cargos
penales. Por ejemplo, podrían decir: «Mi señora, él es su marido, si se
quedó paralizada[un fenómeno de inmovilización en respuesta a una
situación peligrosa], si le dijo que era su deber conyugal y no pudo
escapar, si los niños estaban allí y, para no asustarlos, mordió la
almohada y dejó que pasara... lo sentimos, pero no podemos proceder.
Traiga algunos informes de urgencias. Luego procederemos».
Hay muchos ejemplos. Se ha escrito en muchos círculos que esta enmienda
anula el «regalo» que Meloni y Schlein hicieron a las «mujeres» en
Italia el 25 de noviembre del año pasado, cuando votaron conjuntamente
en la Cámara de Diputados sobre un proyecto de ley que modificaba el
artículo 609 del Código de Procedimiento Penal. Se creía que había
llegado el momento de adaptar el Código de Procedimiento Penal al
Convenio de Estambul, que Italia firmó hace 13 años, introduciendo el
concepto de consentimiento y definiéndolo como "libre y vigente" para no
dejar lugar a dudas, si las hubiera. Y claramente era necesario.
Ha habido manifestaciones contra esta nueva versión del proyecto de ley
Bongiorno, aprobada por la Comisión de Justicia del Senado, y habrá más
en un intento de influir en la votación del Senado, que el gobierno ha
pospuesto astutamente hasta después del referéndum "sobre justicia".
Ahora bien, es obvio que cuando un país confía su lado "progresista" al
poder judicial, tiene un problema -en mi opinión, muy grave- a la hora
de interpretar su dirección general.
El poder judicial ejecuta las leyes interpretándolas, y la
interpretación siempre está influenciada por la cultura política y
social del momento. Las leyes son en sí mismas producto de las
relaciones de poder; expresan su sistematización. Los códigos de
justicia son el resultado de continuas estratificaciones y modificaciones.
Las leyes establecen límites, creando un marco dentro del cual operar, y
es también por esta razón que los movimientos deben ser muy cuidadosos
con lo que piden, ya que podrían ver cumplidos sus deseos. En este
sentido, me viene a la mente la Ley 194, que no por casualidad se llama
"Reglamento para la Protección Social de la Maternidad y la Interrupción
Voluntaria del Embarazo". Esta ley estableció efectivamente una práctica
médica, condicionándola, y ahora se aplica con todo su poder retrógrado
a través de la objeción de conciencia y la presencia de asociaciones de
"no elección" en los hospitales, fortalecidas con fondos ad hoc
promovidos por el gobierno de Meloni.
A pesar de esto, será importante que la enmienda Bongiorno no se
apruebe. De hecho, sentencias recientes ya consideraron el
consentimiento en materia de violencia sexual; la realidad casi parece
demostrar que es mejor que nada cambie en la Ley 609.
¿Qué pasó con el "don otorgado a las mujeres"? Lo que parecía una
concesión, alcanzada mediante un acuerdo bipartidista, se está
convirtiendo ahora en un arma del patriarcado.
La cuestión, sin embargo, es que no me sorprende en absoluto este cambio
radical.
La afirmación, que he leído desde muchos sectores, de que con el
proyecto de ley Bongiorno la derecha ha "traicionado a las mujeres" es,
en mi opinión, completamente infundada. Este es un gobierno de derechas,
un gobierno fascista, que no hace más que imponer su propia línea
política: decretos de seguridad dirigidos contra migrantes y
simpatizantes; leyes que aumentan las penas por simples actos de
resistencia pasiva; promoción de campañas de desalojo quirúrgicamente
diseñadas para atacar al bando contrario; directrices escolares que
celebran el Occidente grecorromano y cristiano como la cuna de la
cultura. Y, junto con todo esto, recortes a la sanidad pública,
especialmente a la que debería garantizar la autonomía en la toma de
decisiones sobre el propio cuerpo, y a la atención sanitaria general
básica; todo ello en favor del sector privado, absorbido mediante
"convenios" o, en todo caso, facilitado gracias a la ausencia o las
graves deficiencias de los servicios públicos. Así, por ejemplo, los
centros de asesoramiento desaparecen en lugar de duplicarse; Se les
vacía sistemáticamente de su función original, y con ellos desaparece el
apoyo a la comprensión y el cuidado del sistema sexual, así como el
apoyo a los nuevos padres.
Desde la escuela hasta la sanidad y el derecho penal, el modelo es
siempre el mismo: el de la tradición basada en la familia, la patria y
la religión cristiana y católica.
Y como siempre, a lo largo de la historia de la humanidad, en tiempos de
crisis económica, los gobiernos -podríamos decir, los gobernantes en
general- ofrecen la misma solución amarga: rigidez, retorno a la
tradición (las cosas iban mejor cuando iban peor), guerra interna o
externa, o ambas, para mantener el descontento y la pobreza bajo control.
Las crisis económicas del sistema capitalista son en parte una necesidad
y en parte un accidente, pero lo que siempre hacen es consolidar las
estructuras de poder, las instituciones que garantizan su supervivencia.
Esto también aplica al llamado capitalismo de Estado de ciertos países
de la antigua Unión Soviética. En estas situaciones, un elemento sigue
siendo central en diversas latitudes: el control de los cuerpos, y en
especial de los cuerpos reproductivos, que, además, por su "naturaleza",
son reconocidos como cuerpos cuidadores, los cuerpos del cuidado.
Y Federici lo expresa muy bien en "Calibán y la Bruja": un elemento
fundamental del capitalismo, de la acumulación capitalista y del
mecanismo de lucro que lo constituye y lo genera, es la falta de
reconocimiento del trabajo de cuidados, de servicio y feminizado,
realizado no remuneradamente por las mujeres.
Por estas múltiples razones nacionales e internacionales, no me
sorprenden las medidas del gobierno de la presidenta Meloni, que,
además, se empeña en no representar en las instituciones el género que
se le asignó al nacer, dado que ha elegido el pronombre masculino para
su función: ¡qué irónico, dadas las batallas contra los alias escolares
que libra su Ministro de Educación y Mérito en las escuelas! Lo que me
sorprende, sin embargo, son los movimientos que se oponen a esta
legislatura, que siempre parecen estar muy alejados del mundo real,
prestando poca atención a construir lazos de solidaridad con quienes
trabajan y soportan el acoso y chantaje constantes del mercado laboral.
El capitalismo del siglo XXI prospera gracias a quienes trabajan 24/7,
quienes trabajan sin parar, y a los servicios sociales de grandes
cooperativas o agencias que gestionan, por ejemplo, residencias de
ancianos, residencias de ancianos, hogares familiares, cuidadores,
trabajadoras del hogar, etc., y que consiguen contratos al precio más
bajo posible prestando precisamente aquellos servicios personales que
emplean mayoritariamente a mujeres. El capitalismo actual prospera
gracias a la continua apertura de centros comerciales, la restauración
ininterrumpida y los servicios de call center. Todos estos puestos de
trabajo estaban vacantes el domingo 8 de marzo.
Así, cuando pienso en el 8 de marzo, pienso en la fuerza de la protesta
que se ha desarrollado desde 2017 con la primera huelga convocada por el
movimiento transfeminista e interseccional NonUnaDiMeno, y que se
materializó gracias al apoyo de los sindicatos de base.
Pienso en la fuerza de esas palabras de lucha que destaparon y siguen
destapando, sin concesiones, la estructura violenta y patriarcal del
"mejor de los mundos posibles", denunciando el trabajo feminizado, mal
pagado, explotado y constantemente chantajeado, denunciando la brecha de
género, pero también el privilegio de quienes pueden permitirse hacer
otras cosas porque hay quienes limpian, cuidan y se ocupan de los demás.
Si pienso en todo esto, entonces el Lotto Marzo sigue teniendo un
significado poderoso, un día para expresar mi lucha y mi solidaridad.
Argenide
https://umanitanova.org/8-marzo-piazze-di-lotta-e-solidarieta/
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