A-Infos (tr) Italy, FAI, Umanita Nova #7-26 - 8 Mart: Mücadele ve Dayanışma Meydanları (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Bu Mart Lotosunda yeni neler söyleyebiliriz? ---- İtalya'da "cinsiyet 
sorunları" (sanki bunlar diğerlerinden ayrı tutulabilirmiş gibi...) 
konusundaki aciliyet, cinsel şiddet yasa tasarısına Bongiorno 
değişikliğiyle temsil ediliyor gibi görünüyor. ---- Yeni yasa 
tasarısının temel kavramını uzlaşmadan muhalefete çeviren ve mantığının 
ataerkil doğasını ortaya koyan değişiklik, cinsel şiddet sorununu 
yalnızca akranlar arası iletişim ışığında aydınlatıyor; Di.Re'nin 
yazdığı gibi, "şiddetin bir güç gösterisi, bir baskı ve kontrol biçimi, 
kadınları susturmanın bir yolu" olduğunu ve ben de ekleyeceğim gibi, 
genel olarak marjinalleştirilmiş, ırksallaştırılmış ve şantaja açık 
bireyleri susturmanın bir yolu olduğunu biliyor.

Korku şu ki, birçok talihsiz bireye karşı, istemedikleri veya istemeyen 
biriyle cinsel ilişkiye girdiklerinin farkında olmadıkları için suçlu 
bulunan kişilere karşı, misilleme amaçlı şikayetlerin ve yanlış 
suçlamaların bir seline yol açabilir.

İtiraz kavramının getirilmesiyle, cinsel şiddet mağduru bir kadın, olayı 
bildirdiğinde ve yeterince etkili ve açık bir şekilde direndiğini 
kanıtlayamadığında, kendisi de cezai suçlamalarla karşı karşıya 
kalabilir. Örneğin, şöyle diyebilirler: "Hanımefendi, o sizin kocanız, 
eğer donup kaldıysanız[tehlikeli bir duruma karşı hareketsiz kalma 
olgusu], eğer size bunun evlilik göreviniz olduğunu söylediyse ve 
kaçamadıysanız, eğer çocuklar oradaysa ve onları korkutmamak için 
yastığı ısırdıysanız ve olmasına izin verdiyseniz... üzgünüz, ancak 
devam edemeyiz. Acil servis raporlarını getirin. Sonra ilerleyeceğiz."
Birçok örnek var. Birçok çevre, bu değişikliğin, Meloni ve Schlein'in 
geçen yıl 25 Kasım'da Temsilciler Meclisi'nde Ceza Muhakemesi Kanunu'nun 
609. maddesini değiştiren bir tasarıya birlikte oy vererek İtalya'daki 
"kadınlara" verdikleri "hediyeyi" tersine çevirdiğini yazdı. İtalya'nın 
13 yıl önce imzaladığı ve rıza kavramını getirerek, şüpheye yer 
bırakmamak için "özgür ve geçerli" olarak tanımladığı İstanbul 
Sözleşmesi'ne göre Ceza Muhakemesi Kanunu'nun uyarlanmasının zamanının 
geldiğine inanılıyordu. Ve açıkça buna ihtiyaç vardı.

Senato Adalet Komitesi tarafından onaylanan Bongiorno tasarısının bu 
yeni versiyonuna karşı gösteriler ve protestolar düzenlendi ve hükümetin 
"adalet referandumundan" sonraya ertelediği Senato oylamasını etkilemek 
için daha fazlası da olacak.

Şimdi, bir ülke "ilerici" yönünü yargıya emanet ettiğinde, genel yönünü 
yorumlamada -bence çok ciddi bir sorun- bir sorunla karşı karşıya olduğu 
açıktır.

Yargı, yasaları yorumlayarak uygular ve yorumlama her zaman anın siyasi 
ve sosyal kültüründen etkilenir. Yasalar, güç ilişkilerinin ürünleridir; 
sistemleşmelerini ifade ederler. Adalet kanunları, sürekli 
katmanlaşmaların ve değişikliklerin sonucudur.

Yasalar sınırlar koyar, faaliyet gösterilecek bir çerçeve oluşturur ve 
bu nedenle hareketler ne istediklerine çok dikkat etmelidir, çünkü 
isteklerinin yerine getirildiğini görebilirler. Bu bağlamda, tesadüf 
eseri "Doğurganlığın Sosyal Korunması ve Gebeliğin Gönüllü 
Sonlandırılması Yönetmeliği" olarak adlandırılan 194 sayılı Kanun akla 
geliyor. Bu kanun, tıbbi bir uygulamayı fiilen kurmuş, onu şartlandırmış 
ve şimdi vicdanî ret ve hastanelerde "seçme hakkı olmayan" derneklerin 
varlığıyla, Meloni hükümeti tarafından teşvik edilen özel fonlarla 
güçlendirilerek, tüm geriye dönük gücüyle uygulanmaktadır.
Buna rağmen, Bongiorno değişikliğinin geçmemesi önemli olacaktır. 
Aslında, son kararlar cinsel şiddet konularında rızayı zaten dikkate 
almıştır; gerçeklik, 609 sayılı Kanun'da hiçbir şeyin değişmemesinin 
daha iyi olduğunu neredeyse göstermektedir.

"Kadınlara bahşedilen hediye"ye ne oldu? İki partili bir anlaşmayla 
varılan bir taviz gibi görünen şey, şimdi ataerkilliğin bir silahı 
haline geliyor.

Ancak asıl nokta şu ki, bu ani fikir değişikliğine hiç şaşırmadım.
Birçok yerden okuduğum, Bongiorno yasasıyla sağın "kadınlara ihanet 
ettiği" iddiası, bence tamamen temelsiz. Bu, kendi siyasi çizgisini 
savunmaktan başka bir şey yapmayan sağcı bir hükümet, faşist bir 
hükümet: göçmenleri ve destekçilerini hedef alan güvenlik kararnameleri; 
basit pasif direniş eylemleri için cezaları artıran yasalar; muhalif 
tarafı hedef almak üzere cerrahi olarak tasarlanmış tahliye 
kampanyalarının teşvik edilmesi; Greko-Romen ve Hristiyan Batı'yı 
kültürün beşiği olarak kutlayan okul yönergeleri. Ve tüm bunlarla 
birlikte, özellikle kişinin kendi bedeni hakkında bağımsız seçimler 
yapmasını garanti etmesi gereken sağlık hizmetlerine ve temel genel 
sağlık hizmetlerine yapılan kesintiler; hepsi de "anlaşmalar" yoluyla 
emilen veya her halükarda kamu hizmetlerinin yokluğu veya ciddi 
eksiklikleri sayesinde kolaylaştırılan özel sektör lehine. Böylece, 
örneğin, danışmanlık merkezlerinin sayısı ikiye katlanmak yerine ortadan 
kayboluyor; Sistematik olarak asıl işlevlerinden arındırılıyorlar ve 
bununla birlikte kişinin cinsel sistemini anlama ve ona özen gösterme 
desteği ile yeni ebeveynlere verilen destek de ortadan kayboluyor.

Okullardan sağlık hizmetlerine, ceza hukukuna kadar model her zaman 
aynı: aileye, vatana ve Hristiyan ve Katolik dinine dayalı gelenek.

Ve her zaman olduğu gibi, insanlık tarihi boyunca, ekonomik kriz 
zamanlarında hükümetler -hatta genel olarak yöneticiler- aynı acı çözümü 
sunuyorlar: katılık, geleneğe dönüş (işler daha kötü olduğunda daha 
iyiydi), iç veya dış savaş veya her ikisi birden, hoşnutsuzluğu ve 
yoksulluğu kontrol altında tutmak için.
Kapitalist sistemin ekonomik krizleri kısmen bir zorunluluk, kısmen de 
bir kazadır, ancak her zaman yaptıkları şey, iktidar yapılarını, hayatta 
kalmasını garanti eden kurumları pekiştirmektir. Bu, eski Sovyetler 
Birliği'ndeki bazı ülkelerin sözde devlet kapitalizmi için de geçerlidir.
Bu durumlarda, çeşitli enlemlerde merkezi bir unsur kalır: bedenlerin, 
özellikle de üreme bedenlerinin kontrolü; üstelik bu bedenler, 
"doğaları" gereği bakım bedenleri, bakım bedenleri olarak kabul edilir.
Ve Federici bunu "Caliban ve Cadı"da çok güzel ifade ediyor: 
kapitalizmin, kapitalist birikimin ve onun kurucu ve sonuçsal unsuru 
olan kar mekanizmasının temel bir unsuru, kadınlar tarafından ücretsiz 
olarak yapılan bakım işini, hizmeti ve kadınsı emeği tanımamaktır.

Bu birçok ulusal ve uluslararası nedenden dolayı, Başkan Meloni'nin 
hükümetinin hamlelerine şaşırmıyorum; üstelik hükümet, rolü için eril 
zamir seçtiği göz önüne alındığında, kurumlarda kendisine doğumda atanan 
cinsiyeti temsil etmemeye özen gösteriyor: Milli Eğitim ve Liyakat 
Bakanı'nın okullarda takma adlara karşı verdiği mücadeleler 
düşünüldüğünde ne kadar ironik!
Ancak beni şaşırtan şey, bu yasaya karşı çıkan hareketlerin gerçek 
dünyadan çok uzak görünmeleri ve iş piyasasında sürekli taciz ve 
şantajla karşı karşıya kalanlarla dayanışma bağları kurmaya pek önem 
vermemeleridir.
21. yüzyıl kapitalizmi, 7/24 çalışanlar, aralıksız çalışanlar ve örneğin 
huzurevleri, bakım evleri, aile evleri, bakıcılar, ev işçileri vb. 
yöneten büyük kooperatiflerin veya ajansların sosyal hizmetleri 
sayesinde gelişir ve bu kuruluşlar, çoğunlukla kadınları istihdam eden 
kişisel hizmetleri sağlayarak en düşük fiyata sözleşme kazanırlar. 
Günümüz kapitalizmi, sürekli açık olan alışveriş merkezleri, aralıksız 
yemek servisi ve çağrı merkezi hizmetleri sayesinde gelişir. Tüm bu 
işler 8 Mart Pazar günü açıktı.

Bu yüzden, 8 Mart'ı düşündüğümde, 2017'de transfeminist ve kesişimsel 
hareket NonUnaDiMeno tarafından çağrılan ve taban sendikalarının desteği 
sayesinde hayata geçirilen ilk grevden bu yana gelişen protestonun 
gücünü düşünüyorum.
"Mümkün olan en iyi dünya"nın şiddet dolu ve ataerkil yapısını tavizsiz 
bir şekilde ortaya çıkaran ve çıkarmaya devam eden, kadınlaştırılmış, 
düşük ücretli, sömürülen ve sürekli şantaj edilen emeği, cinsiyet 
eşitsizliğini, ama aynı zamanda temizlik, bakım ve ilgi gösterenler 
olduğu için başka şeyler yapmaya gücü yetenlerin ayrıcalığını kınayan 
mücadele sözlerinin gücünü düşünüyorum. Tüm bunları düşündüğümde, Lotto 
Marzo'nun güçlü bir anlamı olmaya devam ettiğini, mücadelemi ve 
dayanışmamı ifade edebileceğim bir gün olduğunu düşünüyorum.

Argenide

https://umanitanova.org/8-marzo-piazze-di-lotta-e-solidarieta/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr