A-Infos (pt) Italy, FAI, Umanita Nova #7-26 - 8 de março: Praças de Luta e Solidariedade (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

O que poderíamos dizer de novo neste Lotto de março? ---- A urgência do 
momento na Itália em relação às "questões de gênero" (como se estas 
pudessem ser separadas do resto...) parece estar representada pela 
emenda Bongiorno ao projeto de lei sobre violência sexual.
A emenda, que inverte o conceito básico do novo projeto de lei, passando 
do consenso para a dissidência, revelando a natureza patriarcal de seu 
raciocínio, ilumina a questão da violência sexual apenas pela luz da 
comunicação entre pares, sabendo que "a violência é um exercício de 
poder, uma forma de opressão e controle, uma maneira de silenciar as 
mulheres", como escreve Di.Re, e, eu acrescentaria, indivíduos 
marginalizados, racializados e chantagistas em geral.

O receio é que possa haver uma enxurrada de denúncias retaliatórias, 
acusações falsas contra muitos indivíduos infelizes, culpados de não 
terem pedido ou percebido que estavam tendo relações sexuais com alguém 
que não as queria.

Ao introduzir o conceito de dissidência, uma vítima de violência sexual, 
se a denunciar e não conseguir demonstrar que resistiu de forma 
suficientemente eficaz e inequívoca, poderá ela própria ser 
responsabilizada criminalmente. Por exemplo, poderiam dizer: "Minha 
senhora, ele é seu marido, se a senhora estava paralisada[fenômeno de 
imobilização em resposta a uma situação perigosa], se ele lhe disse que 
era seu dever conjugal e a senhora não conseguiu escapar, se as crianças 
estavam por perto e, para não as assustar, a senhora mordeu o 
travesseiro e deixou acontecer... lamentamos, mas não podemos 
prosseguir. Traga alguns relatórios do pronto-socorro. Então, poderemos 
prosseguir."
Há muitos exemplos. Tem sido escrito em muitos lugares que esta emenda 
anula o "presente" que Meloni e Schlein deram às "mulheres" na Itália em 
25 de novembro do ano passado, quando votaram conjuntamente na Câmara 
dos Deputados em um projeto de lei que alterava o Artigo 609 do Código 
de Processo Penal. Acreditava-se que havia chegado a hora de adaptar o 
Código de Processo Penal à Convenção de Istambul, assinada pela Itália 
há 13 anos, introduzindo o conceito de consentimento e definindo-o como 
"livre e corrente" para não deixar margem a dúvidas, caso existissem. E, 
claramente, havia uma necessidade.

Houve inúmeras manifestações contra esta nova versão do projeto de lei 
Bongiorno, aprovada pela Comissão de Justiça do Senado, e haverá mais, 
numa tentativa de influenciar a votação no Senado, que o governo 
habilmente adiou para depois do referendo "sobre justiça".
Ora, é óbvio que, quando um país confia seu lado "progressista" ao 
judiciário, ele tem um problema - na minha opinião, muito sério - na 
interpretação de sua direção geral.

O judiciário executa as leis interpretando-as, e a interpretação é 
sempre influenciada pela cultura política e social do momento. As leis 
são, em si, produtos das relações de poder; elas expressam sua 
sistematização. Os códigos de justiça são o resultado de estratificações 
e modificações contínuas.

As leis estabelecem limites, criando uma estrutura dentro da qual se 
pode operar, e é também por essa razão que os movimentos devem ser muito 
cuidadosos com o que pedem, pois podem ver seus desejos atendidos. A 
esse respeito, vem à mente a Lei 194, que não por acaso se chama 
"Regulamento para a Proteção Social da Maternidade e a Interrupção 
Voluntária da Gravidez". Essa lei efetivamente estabeleceu uma prática 
médica, condicionando-a, e agora está sendo aplicada com todo o seu 
poder retrógrado por meio da objeção de consciência e da presença de 
associações "sem escolha" em hospitais, fortalecidas com financiamento 
ad hoc promovido pelo governo Meloni.
Apesar disso, será importante que a emenda Bongiorno não seja aprovada. 
De fato, decisões recentes já levaram em consideração o consentimento em 
casos de violência sexual; a realidade quase parece demonstrar que é 
melhor que nada mude em relação à Lei 609.

O que aconteceu com o "dom concedido às mulheres"? O que parecia uma 
concessão, alcançada com um acordo bipartidário, está agora se tornando 
uma arma do patriarcado.

A questão, porém, é que não estou nada surpresa com essa mudança radical.
A alegação, que li de vários lugares, de que com o projeto de lei 
Bongiorno a direita "traiu as mulheres" é, na minha opinião, 
completamente infundada. Este é um governo de direita, um governo 
fascista, que não faz nada além de afirmar sua própria linha política: 
decretos de segurança que visam migrantes e seus apoiadores; leis que 
aumentam as penas para simples atos de resistência passiva; promoção de 
campanhas de despejo cirurgicamente planejadas para atingir o lado 
oposto; diretrizes escolares que celebram o Ocidente greco-romano e 
cristão como o berço da cultura. E, juntamente com tudo isso, cortes na 
saúde pública, especialmente na saúde que deveria garantir escolhas 
independentes sobre o próprio corpo, e na saúde básica em geral; tudo em 
favor do setor privado, que é absorvido por meio de "acordos" ou, em 
todo caso, facilitado graças à ausência ou às graves deficiências dos 
serviços públicos. Assim, por exemplo, os centros de aconselhamento 
desaparecem em vez de dobrar em número; Elas são sistematicamente 
esvaziadas de sua função original e, com elas, desaparece o apoio à 
compreensão e ao cuidado do próprio sistema sexual, bem como o apoio aos 
novos pais.

Das escolas à saúde, passando pelo direito penal, o modelo é sempre o 
mesmo: o da tradição baseada na família, na pátria e na religião cristã 
e católica.

E, como sempre, ao longo da história da humanidade, em tempos de crise 
econômica, os governos - poderíamos dizer, os governantes em geral - 
oferecem a mesma solução amarga: rigidez, um retorno à tradição (as 
coisas eram melhores quando eram piores), guerra interna ou externa, ou 
ambas, para manter o descontentamento e a pobreza sob controle.

As crises econômicas do sistema capitalista são em parte uma necessidade 
e em parte um acidente, mas o que elas sempre fazem é consolidar as 
estruturas de poder, as instituições que garantem sua sobrevivência. 
Isso também se aplica ao chamado capitalismo de Estado de certos países 
da antiga União Soviética.
Nessas situações, um elemento permanece central em várias latitudes: o 
controle dos corpos, e especialmente dos corpos reprodutivos, que, além 
disso, devido à sua "natureza", são reconhecidos como corpos que cuidam, 
os corpos do cuidado.
E Federici diz isso muito bem em "Caliban e a Bruxa": um elemento 
fundamental do capitalismo, da acumulação capitalista e do mecanismo de 
lucro que é seu elemento constitutivo e consequente, é a falha em 
reconhecer o trabalho de cuidado, o serviço e o trabalho feminizado, 
realizado sem remuneração pelas mulheres.

Por essas muitas razões nacionais e internacionais, não me surpreendem 
as ações do governo da presidente Meloni, que, além disso, faz questão 
de não representar o gênero que lhe foi atribuído ao nascer nas 
instituições, visto que ela escolheu o pronome masculino para o seu 
papel: que ironia, considerando as batalhas contra os pseudônimos 
escolares que seu Ministro da Educação e do Mérito trava nas escolas!
O que me surpreende, no entanto, são os movimentos que se opõem a esta 
legislação, que parecem sempre estar muito distantes do mundo real, 
prestando pouca atenção à construção de laços de solidariedade com 
aqueles que trabalham e suportam o assédio e a chantagem constantes do 
mercado de trabalho.
O capitalismo do século XXI prospera com aqueles que trabalham 24 horas 
por dia, 7 dias por semana, aqueles que trabalham sem parar, e com os 
serviços sociais de grandes cooperativas ou agências que administram, 
por exemplo, lares de idosos, residências assistenciais, lares 
familiares, cuidadores, trabalhadores domésticos, etc., e que ganham 
contratos ao menor preço possível, fornecendo precisamente esses 
serviços pessoais que empregam principalmente mulheres. O capitalismo 
atual prospera com a abertura contínua de shoppings, serviços de 
alimentação ininterruptos e call centers. Todos esses empregos estavam 
disponíveis no domingo, 8 de março.

O capitalismo atual prospera com a abertura contínua de shoppings, 
serviços de alimentação sem parar e call centers. Todos esses empregos 
estavam disponíveis no domingo, 8 de março.

Assim, quando penso no dia 8 de março, penso na força do protesto que se 
desenvolveu desde 2017 com a primeira greve convocada pelo movimento 
transfeminista e interseccional NonUnaDiMeno e concretizada graças ao 
apoio de sindicatos de base.
Penso na força daquelas palavras de luta que revelaram e continuam a 
revelar, sem concessões, a estrutura violenta e patriarcal do "melhor 
dos mundos possíveis", denunciando o trabalho feminizado, mal 
remunerado, explorado e constantemente chantageado, denunciando a 
desigualdade de gênero, mas também o privilégio daqueles que podem se 
dar ao luxo de fazer outras coisas porque há quem limpe, cuide e zele. 
Se penso em tudo isso, então o Lotto Marzo continua a ter um significado 
poderoso, um dia para expressar a minha luta e a minha solidariedade.

Argenide

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