A-Infos (fr) Die Platform [DEU] - En avant pour la Journée internationale de lutte féministe! -- 99 féminicides en 2025! (de) [Traduction automatique]

Le 8 mars n'est pas un jour férié. C'est une journée où nous rendons 
collectivement visible ce qui est autrement normalisé, relativisé ou 
individualisé. Dans le monde, une femme sur trois et une fille sur trois 
subissent des violences physiques ou sexuelles au cours de leur vie. Les 
personnes queer, trans, agenres et non binaires sont particulièrement 
touchées. En Allemagne, en 2025, une femme était tuée par son 
(ex-)partenaire presque tous les trois jours. ---- Les violences faites 
aux femmes et aux personnes TINA (No Alternative To Women) sont ancrées 
dans les conditions matérielles. Elles naissent là où se créent des 
dépendances: le logement transformé en marchandise, le travail salarié 
sous-payé ou le travail de soins invisible et non rémunéré. Nombre de 
femmes et de personnes TINA restent dans des relations abusives car 
elles n'ont pas les moyens de les quitter. Le système capitaliste a 
besoin de la famille nucléaire hétéronormative comme lieu de travail 
reproductif non rémunéré et pour stabiliser la propriété privée. Il a 
besoin de corps sexualisés, de disponibilité émotionnelle comme 
ressource et de compétition plutôt que de solidarité. L'État capitaliste 
crée les conditions matérielles et idéologiques qui rendent possible la 
violence patriarcale, voire le féminicide.

Dans le néolibéralisme, les entreprises se parent de slogans féministes 
tout en exploitant les travailleurs. Le féminisme «girlboss» célèbre les 
femmes occupant des postes de direction, tandis que les femmes BIPOC et 
les personnes TINA (No Alternative) continuent d'occuper les emplois les 
plus précaires et les moins bien rémunérés.

La représentation est célébrée comme si le genre du patron avait la 
moindre importance. Au lieu de s'attaquer aux causes profondes de la 
violence et de la domination, les féministes libérales réclament des 
sanctions plus sévères et un renforcement des forces de l'ordre, faisant 
appel à un État prétendument défaillant et ne souhaitant que des 
réformes de ses institutions et structures racistes et patriarcales.

La lutte féministe ne doit pas se limiter à une politique symbolique, 
mais exiger un changement concret et tangible. Cela implique, entre 
autres: la socialisation du logement, la collectivisation des tâches de 
soins, la réduction du temps de travail avec maintien intégral du 
salaire, la mise en place de structures de protection autogérées plutôt 
que de la police, le développement de réseaux de solidarité plutôt que 
l'isolement, et l'instauration d'une démocratie directe sur les lieux de 
travail et dans les quartiers plutôt que d'une politique représentative. 
La révolution féministe est un processus de longue haleine visant à 
construire le pouvoir par la base, notamment par des grèves féministes 
qui paralysent systématiquement la production et la reproduction.

Nous devons organiser des luttes pour le logement et des occupations 
illégales afin de soustraire véritablement le logement à la 
marchandisation. L'auto-organisation dans les secteurs des soins, de 
l'éducation et du commerce est nécessaire car l'exploitation patriarcale 
y est particulièrement visible. Nous avons besoin d'espaces surs et 
autonomes et d'une lutte collective contre les violences patriarcales.  
Une éducation politique organisée qui analyse et nomme systématiquement 
les violences est essentielle. Nous avons besoin d'une pratique qui 
incarne véritablement la solidarité féministe.

En temps de guerre, les violences patriarcales n'apparaissent pas comme 
un effet secondaire, mais comme une composante intégrante de la logique 
de la guerre. Environ 676 millions de femmes et de filles vivent 
actuellement dans des zones de combat, un chiffre historique. Les 
violences systématiques et sexistes ne sont pas accidentelles, mais 
constituent une stratégie: les violences sexuelles sont délibérément 
utilisées pour humilier, détruire et contrôler les communautés. Les 
violences contre les personnes trans, non binaires ou de genre générique 
sont beaucoup moins documentées, mais leur brutalité est tout aussi 
probable.

(Avertissement: mention de violences sexuelles)

Au Soudan, des camarades témoignent de viols collectifs, de viols en 
réunion et d'esclavage sexuel perpétrés par des milices dans le cadre de 
violences ethno-politiques, tandis que les structures de protection et 
de soutien s'effondrent.

Des violences sexistes sont également documentées en Ukraine, en 
Palestine, au Rojava et en Iran. La logique est similaire: des groupes 
armés instrumentalisent les notions nationalistes de masculinité pour 
briser les communautés, dégrader symboliquement les corps «ennemis» et 
imposer une domination patriarcale, en particulier là où l'ordre 
étatique est fragile.

La guerre est ainsi l'expression de luttes de pouvoir impérialistes dans 
lesquelles les hommes cisgenres sont privilégiés en tant que combattants 
et protecteurs, tandis que les femmes et les personnes sans alternative 
sont systématiquement rendues vulnérables. Patriarcat et militarisme se 
renforcent mutuellement: lorsque l'ordre social s'effondre, la 
domination masculine est souvent imposée avec une extrême brutalité pour 
reprendre le contrôle des territoires, des ressources et des corps.

Cette violence est structurée de manière à la fois raciste et 
coloniale.  Les vies jugées dignes de protection sont déterminées par 
les rapports de pouvoir mondiaux: la violence dans les régions 
coloniales est normalisée, voire déshumanisée, tandis qu'en Europe, elle 
est scandalisée. L'impérialisme continue d'opérer par la militarisation, 
la production d'images de l'ennemi et la dévalorisation de certains 
corps.  La lutte féministe doit donc considérer le patriarcat, le 
militarisme, le racisme et le colonialisme conjointement.

En tant qu'anarchistes, nous ne nous contenterons donc pas de condamner 
les symptômes ni de réclamer une paix abstraite. Nous voulons attaquer 
la logique même de la guerre et appréhender la violence patriarcale 
comme un élément structurel et systémique, afin de créer les conditions 
nécessaires à la reproduction de la guerre, du patriarcat et du capitalisme!

Le 8 mars, nous pleurons toutes les personnes assassinées dans le cadre 
de la lutte féministe. Nous croyons les survivants et survivantes et 
dénonçons les auteurs de ces violences ainsi que les structures qui les 
protègent. Nous luttons pour toutes les personnes dont la vie est 
constamment menacée: pour les personnes queer agressées, pour les femmes 
BIPOC et les personnes TINA sans papiers, pour toutes les personnes dont 
le corps est instrumentalisé par la violence patriarcale.  Cette journée 
n'est ni un événement marketing ni un appel aux puissants.  C'est une 
journée de lutte. La libération ne nous sera pas accordée; nous devons 
la conquérir collectivement. Il n'y a pas d'égalité dans l'exploitation.

Pour un monde sans domination, sans capitalisme et sans idéologie 
patriarcale. Pour une vie digne. Pour la révolution anarcha-féministe!

https://www.dieplattform.org/2026/03/08/erklaerung-zum-8-maerz-2026/#more-3543
_________________________________________________
A - I n f o s
informations par, pour, et au sujet des anarchistes
Send news reports to A-infos-fr mailing list
A-infos-fr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-fr
Archive: http://ainfos.ca/fr