A-Infos (de) France, OCL CA #357 - Diskriminierung im Kontext des digitalen Mandats (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Als Referentin bei Ifrass (1) seit September 2024 wurde ich soeben per 
E-Mail von der Leitung dieses Ausbildungszentrums für Soziale Arbeit 
darüber informiert, dass mein Vertrag nicht verlängert wird. Ich habe 
monatliche Verträge unterzeichnet, zwei Studentengruppen bei der 
Reflexion ihrer beruflichen Praxis begleitet und unseren Austausch sehr 
geschätzt. Ich bin überzeugt, dass es den Studierenden und mir gelungen 
ist, eine ruhige und unterstützende Atmosphäre zu schaffen, die 
Diskussionen und den Austausch von Ideen ohne Vorurteile förderte. Die 
Studierenden diskutierten offen - kurz gesagt: Wir hatten ein 
Vertrauensverhältnis aufgebaut.

Während meiner letzten Sitzung, von der ich damals noch nicht wusste, 
dass es meine letzte sein würde, kam der neue akademische Direktor in 
den Raum, in dem ich mit den Studierenden war, um mich anzusprechen. Er 
entschuldigte sich für die Störung, und ich erwiderte, dass ich zuhörte. 
Daraufhin bat er mich um ein Vieraugengespräch. Auf dem Flur machte er 
deutlich, dass er auf meine Dienste verzichten müsse, wenn ich mich 
nicht elektronisch einloggen würde (2). Ich hatte einige Tage zuvor eine 
E-Mail erhalten, in der mir mitgeteilt wurde, dass die Unterzeichnung 
künftig elektronisch erfolgen würde - ohne weitere Begründung. Daraufhin 
hatte ich geantwortet, dass ich dies ablehne und weiterhin auf Papier 
unterschreiben werde. Seit Beginn meiner Verträge mit Ifrass im November 
2024 erfolgt die Unterzeichnung auf Papier, das dann am Ende der 
Veranstaltung beim Sekretariat abgegeben wird. Diese Methode 
funktioniert einwandfrei. Nun verlangt das Schulungszentrum erstmals 
eine Änderung dieses Verfahrens, ohne dass es ein offizielles Dokument 
gibt, das dies als verpflichtend bestätigt. Hätte der Leiter nicht bis 
zum Ende der Veranstaltung warten oder mich zu einem anderen Zeitpunkt 
einbestellen können, um diese Drohung auszusprechen? Es war gar nicht so 
einfach, den Vorfall zu rekonstruieren!

Nach diesem kurzen Wortwechsel auf dem Flur gab es weder ein Treffen 
noch ein Telefonat, nichts, was auch nur annähernd menschlichem Kontakt 
entsprochen hätte. Dann kam eine E-Mail mit der Aufforderung, digital zu 
unterschreiben - andernfalls würde es Konsequenzen geben! Daraufhin 
folgte ein E-Mail-Verkehr, in dem die Leitung den Inhalt meiner Beiträge 
scheinbar nicht kritisierte. Nein, was sie nicht tolerieren konnten, was 
der Direktor als Zeichen eines Vertrauensverlustes deutete, war meine 
Weigerung, mich digital anzumelden. Es wurden keine pädagogischen oder 
bildungspolitischen Argumente vorgebracht, nur die willkürliche 
Anordnung, die Anwesenheit digital zu erfassen.

Und tatsächlich verlangt die Region Okzitanien im Rahmen ihrer 
Digitalisierungspolitik die Einführung der digitalen 
Anwesenheitserfassung. Während sie die Subventionen für 
Ausbildungszentren (und nicht nur für diese!) kürzt (3), investiert sie 
Millionen in die digitale Entwicklung. Einige Ausbildungszentren und 
Universitäten leisten weiterhin Widerstand, sei es bewusst oder aufgrund 
von Verzögerungen bei der Entwicklung ihrer digitalen Ausstattung. Doch 
wie lange kann das so weitergehen?

Hier sind die Klischees, die wir auf der Website der Region finden:

"Digitale Technologie ist heute keine Option mehr! Sie ist ein starker 
Motor für Modernisierung, sozialen, wirtschaftlichen und ökologischen 
Fortschritt, Wettbewerbsfähigkeit und Innovation." (4) Ein Motor der 
Modernisierung??? Wenn wir wissen, dass die digitale Entwicklung die 
wirtschaftliche und menschliche Ausbeutung der Länder des Globalen 
Südens durch westliche Länder - die Aneignung natürlicher Ressourcen, 
kurzum die Fortsetzung kolonialer Praktiken und Versklavung, 
insbesondere im Kongo (5) - reproduziert oder vielmehr fortsetzt, kann 
die Region dann wirklich von einem "leistungsfähigen Motor der 
Modernisierung" sprechen?

Ökologischer Fortschritt??? Die Digitalindustrie verbraucht 10 % der 
weltweiten Goldproduktion, 70 % der Galliumproduktion und 80 % der 
Coltanproduktion (6). Der Abbau dieser Metalle erfordert enorme Mengen 
an Energie und Wasser und führt zu Boden-, Luft- und Wasserverschmutzung 
in der Umgebung der Minen. Die Herstellung eines einzigen Mikrochips 
benötigt etwa hundert Liter Wasser, ganz zu schweigen vom Energie- und 
Wasserverbrauch eines Rechenzentrums ... äh ... da liegt das Problem ... 
Mit einem einzigen Satz leugnet die Region die Realität und belastet 
jeden, der ihren Behauptungen Glauben schenkt.

Sozialer Fortschritt??? Die geopolitischen Spannungen nehmen im Zuge der 
Digitalisierung der Welt zu (beispielsweise im Ukraine-Krieg, wo die 
Kontrolle über die lithium-, kupfer-, kobalt- und seltenen Erden reichen 
Bodenschätze eine der zentralen Fragen ist). (7) Die digitalisierte 
Gesellschaft hat Folgen für die Sozialisation ihrer Mitglieder, ihr 
Lernen sowie ihre physische und psychische Gesundheit (8). Es entsteht 
eine Welt ohne direkten Kontakt, mit zunehmender wirtschaftlicher 
Unsicherheit für Arbeitnehmer und einem allgegenwärtigen Sinnverlust! 
Welch ein sozialer Fortschritt!

Was die anderen Begriffe regionaler Propaganda betrifft, so gehören sie 
der kapitalistischen Sprache an oder wurden von ihr transformiert und 
hinterlassen einen üblen Beigeschmack von sozialer Kontrolle, 
Standardisierung und Entmenschlichung. Diese Bitterkeit hat die Soziale 
Arbeit seit Jahren ihrer ursprünglichen Bedeutung beraubt und in 
jüngster Zeit auch ihre Ausbildungsprogramme.

Das Ifrass (Institut für Forschung und Ausbildung in Sozialer Arbeit) 
muss tatsächlich sparen. Wird es seine derzeitigen Gehälter halten 
können? Angesichts der Tatsache, dass digitale Technologie Sekretärinnen 
bei der Anwesenheitserfassung ersetzt, ist diese Frage berechtigt. Um 
Kosten zu senken, sind Videokonferenzkurse geplant. Der Inhalt des 
Austauschs zwischen Studierenden und Dozierenden über den Bildschirm 
lässt vermuten, dass die Qualität erheblich leiden wird.

In einem kürzlichen Gespräch mit dem akademischen Direktor bezeichnete 
er mich als dogmatisch und urteilend. Aber wer urteilt hier über wen? Es 
stimmt, dass ich die Digitalisierung von Arbeit und Institutionen für 
eine soziale, ökologische und politische Katastrophe halte; ist das ein 
triftiger Kündigungsgrund (was gleichbedeutend ist mit meiner 
"Nichtverlängerung eines prekären Arbeitsvertrags")? Nein, das ist 
inakzeptabel.
Im Moment konnte ich den Studierenden meinen Ansatz noch immer nicht 
erklären, ich konnte die anderthalb Jahre, die wir gemeinsam mit ihnen 
verbracht haben, um ihre Praxis zu reflektieren und sie zu den 
zukünftigen Fachkräften zu formen, nicht mit ihnen besprechen. Ich 
konnte... nein, diese Direktorin hat mir mit einem simplen und letztlich 
bedeutungslosen "Auf Wiedersehen" die Möglichkeit genommen, ihnen 
gegenüber menschlich, empathisch und respektvoll zu sein. Ich werde das 
nicht einfach hinnehmen. Ich habe verschiedene Schritte eingeleitet, um 
eine Diskussion innerhalb der Institution, unter den Mitarbeitenden und 
unter den Studierenden anzustoßen... Fortsetzung folgt.

Ich will an dieser sozialen, ökologischen und politischen Katastrophe 
nicht teilhaben. Ist das ein Grund, meinen Vertrag nicht zu verlängern? 
Was entmenschlichte Sozialarbeit angeht: Nein, danke!

Marjo

(1) Institut für Ausbildung, Forschung und Gemeindeentwicklung im 
Gesundheits- und Sozialwesen (IFRASS).

(2) Dies beinhaltet die Erfassung der Anwesenheit und Abwesenheit der 
Studierenden.

(3) Ein Mitglied des IFRASS-Verwaltungsrats erwähnt eine Budgetkürzung 
von 300.000 EUR für das laufende Jahr.

(4) 
https://www.laregion.fr/Occitanie-numerique-ambitions-et-solutions-La-strategie-numerique-regionale
(5) Fabien Lebrun, *Digitale Barbarei*, L'échappée.

(6) Célia Izoard, *Der Bergbauboom im 21. Jahrhundert: Eine Untersuchung 
zu Metallen im Zeitalter des Übergangs*, Ecocène Seuil.

(7) Nicolas Bérard, Fabien Ginisty, Matthieu Amiech, *Das verborgene 
Gesicht der digitalen Technologie*, Age de faire.

(8) Manifest von Ecran Total.

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4645
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