A-Infos (de) UK, AFED, Organaise - Gefängnis, Verfolgung und Widerstand. Der Fall Miguel Peralta Betanzos (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Miguel Peralta Betanzos, Gemeindeorganisator und Anarchist, verließ vor 
über sechs Jahren die Gefängnismauern von Cuicatlán, Oaxaca. Er war 
ursprünglich im April 2015 verhaftet und im Oktober 2018 zu 50 Jahren 
Haft verurteilt worden. Nach einem Rechtsstreit und politischem Druck 
von der Straße wurde das Urteil aufgehoben. Ein Jahr später, am 14. 
Oktober 2019, nach fast einem Monat Hungerstreik, wurde Peralta 
schließlich von allen Anklagen freigesprochen und aus dem Gefängnis 
entlassen. Er hatte knapp viereinhalb Jahre unschuldig hinter Gittern 
gesessen.

Miguels Verhaftung erfolgte im Anschluss an einen soziopolitischen 
Konflikt, der am 14. Dezember 2014 in der Gemeinde Eloxochitlán de 
Flores Magón, Oaxaca, in Gewalt eskalierte. Die Gemeindeversammlung 
wurde von einer bewaffneten Gruppe unter der Führung des Kaziken Manuel 
Zepeda Cortes angegriffen. Bei den darauffolgenden Auseinandersetzungen 
wurden zwei Menschen getötet und mehrere verletzt. Dieser Angriff, 
obwohl von Manuel Zepeda angeführt und organisiert, diente als Vorwand, 
um Mitglieder der Gemeindeversammlung zu verfolgen. 35 
Gemeindemitglieder wurden im Fall 02/2015 angeklagt, weitere Anklagen 
folgten später. Verschiedene Gemeindemitglieder, darunter Miguel 
Peralta, verbrachten Jahre im Gefängnis. Obwohl sie alle inzwischen 
wieder frei sind, dauert die Verfolgung der Gemeindemitglieder auch über 
zehn Jahre später noch an.

Miguels Vater, Pedro Peralta, wurde am 10. August 2012 während eines 
gemeinsamen Arbeitseinsatzes in seiner Gemeinde Eloxochitlán de Flores 
Magon, Oaxaca, festgenommen. Bei seiner Festnahme wurde er geschlagen 
und gefoltert. Pedro Peralta verbrachte fast drei Jahre im Gefängnis von 
Cuicatlán, Oaxaca, darunter einige Wochen zusammen mit seinem Sohn 
hinter Gittern, bevor er am 30. Juli 2015 freigelassen wurde.

Hinter der Repression und Kriminalisierung in Eloxochitlán steht die 
direkte Verbindung zwischen den lokalen Caciques und der Staatsmacht, 
einschließlich des Missbrauchs der Justiz gegen Gemeindeaktivisten. Der 
Gemeindepräsident Manuel Zepeda, von 2011 bis 2013, bereicherte sich mit 
Gemeindegeldern und entnahm dem Fluss der Gemeinde Gestein, Sand und 
Kies, die er mit seinem eigenen Unternehmen für Gemeindeprojekte 
verkaufte. Als die Gemeindemitglieder gegen seinen Autoritarismus, die 
Veruntreuung von Gemeindegeldern und die Umweltzerstörung protestierten, 
griff er zu offener Gewalt.

Seine Tochter, Elisa Zepeda, nutzte den Konflikt 2014 politisch, um mit 
einer Opferrolle die Hierarchie der öffentlichen Autorität zu erklimmen. 
Sie ernannte sich selbst zur Bürgermeisterin für die Amtszeit 2017-2019, 
bevor sie das Amt aufgab, um für die Partei MORENA in den Kongress des 
Bundesstaates zu kandidieren. Seitdem war sie Präsidentin der Kommission 
für Strafverfolgung und Justizverwaltung des Kongresses von Oaxaca, 
Frauenministerin unter der Regierung von Salomon Jara und ist derzeit 
zum zweiten Mal Abgeordnete des Bundesstaates für die Partei, die auf 
Landes- und Bundesebene an der Macht ist. Mit ihren politischen 
Kontakten und ihrer Macht mobilisierte sie den Repressionsapparat des 
Staates, einschließlich der Justiz, gegen Mitglieder der Gemeinschaft.

Unbeugsamer Widerstand.
Die Kriminalisierung, Inhaftierung und anhaltende Verfolgung von Miguel 
Peralta sind eine Folge seines Kampfes für kommunale Autonomie und 
territoriale Verteidigung in seiner Gemeinde Eloxochitlán de Flores 
Magon. Miguel hat sich wiederholt gegen die Ausbeutung von Ressourcen 
und die Machenschaften der Familie Zepeda Lagunas ausgesprochen. Er hat 
sich auch maßgeblich für Autonomie und Selbstbestimmung in seiner 
Gemeinde eingesetzt und sich gegen die Macht der Kaziken und politischen 
Parteien gewehrt. Die gegen ihn gerichtete Kriminalisierung ist eine 
direkte Folge seines Widerstands, doch sie hat ihn nicht zum Schweigen 
gebracht.

Als Gefangener engagierte sich Miguel Peralta aktiv im Kampf gegen das 
Gefängnissystem, solidarisierte sich mit anderen Gefangenen und 
Widerstandsgemeinschaften und setzte sich für die Freiheit seiner 
Mitgefangenen aus Eloxochitlán de Flores Magon ein. Im September/Oktober 
2016 beteiligte er sich an Intervallfasten, um sich mit einem 
Hungerstreik anarchistischer Gefangener in Mexiko-Stadt zu 
solidarisieren, die gegen die Haftbedingungen und die repressive Rolle 
der Gefängnisse in der Gesellschaft protestierten. Im Oktober 2018, nach 
seiner ersten Anhörung, trat Miguel Peralta in einen Hungerstreik, um 
seine uneingeschränkte Freiheit zu fordern und seinen Körper als Waffe 
im Kampf gegen die Inhaftierung zu erklären. Im März 2019 fastete er aus 
Solidarität mit indigenen Gefangenen in Chiapas, die gegen ihre durch 
Folter und erfundene Anklagen gekämpft hatten. Im Oktober 2019, am Tag 
seiner zweiten Anhörung, trat er erneut in einen 26-tägigen 
Hungerstreik, der schließlich zu seiner Freilassung führte.

Neben Hungerstreiks und Fastenaktionen beteiligte sich Miguel aktiv an 
Diskussionen und Debatten über den Kampf für indigene Autonomie, 
territoriale Verteidigung und gegen Gefängnisse und die 
Gefängnisgesellschaft. Er wirkte an Aktionen außerhalb des Gefängnisses 
mit, indem er Audioaufnahmen und schriftliche Beiträge verfasste. Er 
veröffentlichte Stellungnahmen und Analysen zum Jahrestag des Todes von 
Ricardo Flores Magón, zum 2. Oktober 1968, dem Jahrestag des Massakers 
an Studenten durch den mexikanischen Staat, und zum 11. Juni 1968, dem 
Tag der Solidarität mit Marius Mason und allen langzeitinhaftierten 
anarchistischen Gefangenen. Gemeinsam mit anderen Gefangenen 
organisierte er auch Aktionen im Gefängnis, um innerhalb einer 
Institution, die totale Kontrolle und totale Unterwerfung anstrebt, 
Räume für Autonomie und Selbstorganisation zu schaffen.

Seit seiner Freilassung im Jahr 2019 prangert Miguel Peralta weiterhin 
die Kriminalisierung seiner Genossen aus Eloxochitlán durch den 
mexikanischen Staat an. Er fordert unermüdlich ihre Freilassung bei 
Veranstaltungen und Aktionen. Auch im Kampf für die Freiheit anderer 
politischer Gefangener in Mexiko und darüber hinaus engagiert er sich 
weiterhin aktiv.

Aktuelle Rechtslage
: Miguel Peralta wartet derzeit auf eine weitere Entscheidung des 
Kollegialgerichts in Oaxaca, diesmal außerhalb des Gefängnisses und 
unter politischer Verfolgung lebend. Am 4. März 2022, fast zweieinhalb 
Jahre nach seiner Haftentlassung, wurde seine Freiheit von einem 
Berufungsgericht aufgehoben und seine 50-jährige Haftstrafe bestätigt. 
Ein Haftbefehl wurde erlassen. Seitdem ist er aus seiner Gemeinde 
vertrieben und kämpft gegen politische Verfolgung.

Sein Fall gelangte im Januar 2024 sogar bis vor den Obersten Gerichtshof 
des Landes, der sich bereit erklärte, über den von seiner Verteidigung 
eingereichten Antrag 6535/2023 zu entscheiden. Am 6. November 2024 
entschied der Oberste Gerichtshof gegen das Kollegialgericht in Oaxaca, 
gewährte Miguel jedoch nicht die volle Freiheit. Stattdessen verwies er 
den Fall an das Kollegialgericht in Oaxaca zurück und ordnete an, ein 
neues Urteil zu fällen, das diesmal den soziopolitischen Kontext von 
Miguels indigener Mazateken-Gemeinschaft sowie deren Recht auf 
Selbstbestimmung und Autonomie respektieren und anerkennen sollte.

Nun wird vor dem Kollegialgericht in Oaxaca in Kürze über die Berufung 
631/2022 entschieden. Anfang des Jahres erreichten Miguel und seine 
Verteidigung, dass das Gericht anthropologische Studien zum Kontext des 
Konflikts in Eloxochitlán zuließ - eine unabhängige und eine weitere im 
Auftrag der Bundesjustiz. Diese neuen Beweise bieten den Richtern die 
Möglichkeit, die Sachlage zu berücksichtigen und zu bewerten. Das Urteil 
wird voraussichtlich Anfang Februar verkündet. Die für das Urteil 
zuständigen Richter, die Miguel die volle Freiheit gewähren oder die 
Verfolgung fortsetzen können, sind: Victor Hugo Cortes Sibaja, Carlos 
Abel de los Santos Sánchez und Jahaziel Reyes Loaeza.

Das Gericht hat die Möglichkeit, den institutionellen Rassismus zu 
vermeiden, der in diesem Fall seit mehr als einem Jahrzehnt praktiziert 
wird; Entscheidungen in Büros hinter Schreibtischen zu treffen, ohne die 
Realitäten der Gemeinschaften zu berücksichtigen.

Im Folgenden veröffentlichen wir ein kurzes Interview mit Miguel 
Peralta, in dem er über sein Leben unter politischer Verfolgung spricht, 
in dem er auf eine weitere gerichtliche Entscheidung wartet, in einem 
scheinbar endlosen Labyrinth aus Prozessen, Berufungen, Urteilen, neuen 
Anschuldigungen und Anklagen.

Interview mit Miguel
Hallo Miguel, vielen Dank, dass du dir die Zeit genommen hast, mit uns 
über deine Gedanken zu sprechen. Dann legen wir mal los mit dem 
Interview. Zunächst einmal: Wie geht es dir? Wie fühlst du dich?

MP: Hallo zusammen, wie geht es euch? Vielen Dank für eure Arbeit. 
Zunächst einmal bin ich etwas gestresst. Es läuft nicht so gut, wie ich 
es mir erhofft hatte oder wie es mir noch vor ein paar Monaten ging. 
Trotzdem bin ich einigermaßen optimistisch und warte geduldig auf den 
Termin der Hauptverhandlung, aber mit einer ständigen Anspannung.

Wir verstehen, dass Verfolgung viele Konsequenzen hat. Deshalb wollten 
wir dieses Interview führen und Sie bitten, uns zu schildern, wie es 
ist, unter politischer Verfolgung zu leben. In den letzten zehn Jahren 
durchlief Ihr Fall zahlreiche Instanzen und erreichte zeitweise sogar 
den Obersten Gerichtshof der Nation. Dies führte zu verschiedenen 
Urteilen, doch keines sprach Ihnen die volle Freiheit zu. Die 
Ungewissheit war allgegenwärtig. Wie fühlt es sich an, auf ein neues 
Gerichtsurteil zu warten, das über Ihre Freiheit oder Ihre Inhaftierung 
und vor allem über Ihre Zukunft entscheiden könnte?

MP: Ich glaube, dass Verfolgung im Kampf oft weniger Beachtung findet, 
da wir uns meist eher auf die physische Gefangenschaft konzentrieren. 
Doch für Genossinnen und Genossen, die verfolgt werden oder auf der 
Flucht leben, ist es schwer, all das, jede einzelne Emotion, in Worte zu 
fassen. Es ist, als existiere man ohne klare Identität. Auf der Flucht 
zu sein bedeutet, ständig unter Anspannung zu leben. Auf der Flucht zu 
sein bedeutet, schlecht zu schlafen. Auf der Flucht zu sein bedeutet, in 
ständiger Ungewissheit zu leben, mit der ständigen Gefahr, verhaftet zu 
werden. Vieles kann dabei passieren.

Was die juristischen Entscheidungen und den Verlauf unseres Rechtswegs 
im letzten Jahrzehnt betrifft: Wir, oder zumindest ich, haben das 
Justizsystem in Mexiko, in Oaxaca, in Huautla, immer bezweifelt. Wir 
haben stets mit Widerstand für unsere Freiheit gekämpft, mit dem Kampf 
unserer Gemeinschaft von Eloxochitlán, mit dem Kampf der Genossinnen und 
Genossen, die Tag für Tag in der Stadt, auf den Straßen, in der Gemeinde 
Widerstand geleistet haben, immer ihre Stimme erhoben, immer ihr Leben 
riskiert und Solidarität mit anderen Kämpfen gezeigt haben.

Es war auch sehr schwierig, sich darin zurechtzufinden. Es war für alle 
körperlich sehr anstrengend. Wir glauben, dass das gesamte Justizsystem 
Mängel aufweist, insbesondere angesichts der Justizreformen des letzten 
Jahres. Viele von uns wissen bereits, wie Politik funktioniert, wie sie 
angetrieben wird und wie die regierende Partei ihre Positionen einnimmt.

Eloxochitlán de Flores Magón bildet da keine Ausnahme. Wir haben Feinde 
in den Machtpositionen von Oaxaca. Die Abgeordnete des Bundesstaates, 
Elisa Zepeda, ist eine von ihnen. Sie hat die Karriereleiter in der 
Regierung erklommen, und wir wissen, welche Realität uns erwartet. Uns 
ist auch bewusst, dass es sich um eine unerwünschte Lösung handeln mag. 
Doch angesichts des Widerstands aus der Bevölkerung glauben wir, dass 
die Wahrheit auf unserer Seite ist. Die Vernunft ist auf unserer Seite. 
Wir glauben, dass unsere Gemeinschaft jetzt Gerechtigkeit braucht. Es 
ist an der Zeit, dass in unserer Gemeinschaft Frieden und Harmonie 
herrschen.

Angesichts all dessen, was in der Welt geschieht - dieser Welt, die aus 
den Fugen gerät -, aus denselben Gründen, nur auf einer viel größeren 
Ebene: Die Menschen sind macht- und geldgierig und wollen seltene Erden 
abbauen. Ja, aber unsere Erde ist nicht selten, sie ist etwas 
Wunderschönes, das sie zerstören. In wenigen Jahren werden sie erkennen, 
dass sie alles ruiniert haben, sogar für ihre eigenen Kinder. Sie sind 
sich nicht bewusst, was sie dem Fluss, unserer Gemeinschaft antun. Ihnen 
fehlt das Gemeinschaftsbewusstsein.

Deshalb haben wir Widerstand geleistet. Ich bin diesen Weg nicht 
gegangen, um zu retten, sondern um zu verteidigen. Um die Gemeinschaft 
weiter wiederaufzubauen. Kapitalismus und neue Technologien enthaupten 
Formen der Autonomie, der Selbstorganisation und der Selbstproduktion 
von Produkten in der Gemeinschaft. Sie führen immer mehr Neues ein. Ich 
glaube, all das ist Teil desselben Systems, das uns zerstört. 
Kapitalismus geht Hand in Hand mit Militarisierung, mit dem gesamten 
Justizsystem, mit dem Drogenstaat. Wir kämpfen gegen all das und hoffen, 
die Gerechtigkeit zu erlangen, die für unsere Gemeinschaft notwendig ist.

Es war ein langer Weg auf der Suche nach Freiheit. Sie werden seit 2022 
verfolgt und saßen zuvor im Gefängnis. Während dieser Jahre - sowohl in 
der Haft als auch während der umfangreichen Verfolgung - haben Sie sich 
stets für Ihre Freiheit, die Freiheit Ihrer Gemeinschaft und den Kampf 
gegen das Gefängnissystem im Allgemeinen eingesetzt. In Texten, die wir 
gelesen haben und die Sie seit Ihrer Haftzeit verfasst haben, haben Sie 
eine klare Position gegen Gefängnisse bezogen. Können Sie uns 
beschreiben, wie es ist, unter politischer Verfolgung an diesem Kampf 
teilzunehmen?

MP: Es ist nicht einfach, sich im Kampf zu engagieren, während man auf 
der Flucht ist, weil man auf so vieles achten muss. Die Sicherheit zum 
Beispiel, zumindest die der Komplizen, der einem am nächsten stehenden 
Menschen - man muss sich um sie kümmern. Aber ich glaube, dass es 
letztendlich überall, in welchem Teil der Welt, wo es Gefängnisse gibt, 
immer Widerstand gegen Ungleichheit, Unterdrückung, Autoritarismus und 
Kapitalismus geben wird, und gegen diese Dinge werden wir kämpfen. Und 
ich denke, genau das ist in meiner Situation geschehen.

Ich habe mich nach und nach mehr in kleinere, geschlossene Räume begeben 
und versucht, präsent zu sein. Natürlich habe ich keine führende Rolle 
gespielt, sondern vielmehr versucht, meinen Beitrag zu leisten. Es ist 
nicht einfach, denn - nun ja, es ist nicht nötig, seinen Namen zu 
nennen, aber - manchmal fühlt es sich seltsam an, nicht alles preisgeben 
zu können.

Was den Kampf gegen das Gefängnissystem angeht, halte ich internationale 
Solidarität für äußerst wichtig. Weltweit sitzen viele unserer Genossen 
im Gefängnis, und wenn wir sie vergessen, begraben wir sie nur noch 
tiefer in dem Loch, in dem sie sich bereits befinden. Wir dürfen sie 
nicht vergessen. Deshalb engagiere ich mich, nicht hundertprozentig, da 
ich auch gerne persönlich anwesend wäre, aber ich versuche, mich 
einzubringen, wenn auch manchmal nur symbolisch. Zum Beispiel im Fall 
von Genossen Yorch, den ich kannte und mit dem ich vieles geteilt habe. 
Ich bin voller Wut. Gleichzeitig bin ich nostalgisch und traurig, dass 
ich nicht einmal an seiner Beerdigung teilnehmen konnte.

Ich glaube, genau diese Aspekte stärken uns im Kampf, im Widerstand als 
Mitstreiter, sie bringen uns zusammen, machen uns zu Komplizen und 
festigen unser Vertrauen. Was uns im Kampf gegen das Gefängniswesen 
verankert, ist Vertrauen. Denn es gab und wird immer Fälle von 
Infiltratoren geben. Es wird immer Verräter geben, die uns denunzieren. 
Deshalb ist es wichtig, dass wir als Mitstreiter, die wir anwesend sind, 
diese Aspekte pflegen, denn der Kampf gegen das Gefängniswesen ist trotz 
der vielen Gefängnisse weltweit nicht alltäglich. Und ich spreche nicht 
nur von politischen Gefangenen, denn Gefängnisse sind Gefängnisse, und 
ich glaube, dass alle Gefangenen gleich sind. Wir kämpfen gegen dasselbe 
System, und deshalb ist es wichtig, dieses Vertrauen zu entwickeln, um 
Widerstand leisten zu können.

Letztendlich ist das Leben auf der Flucht nicht einfach. Es ist schwer, 
irgendjemandem oder irgendetwas zu vertrauen, weil immer ein Risiko 
besteht. Aber ja, in gewisser Weise bin ich immer noch in einige Kämpfe 
verwickelt und denke an all die anarchistischen Komplizen, die in den 
verschiedenen Verliesen der Welt gefangen sind und ihren Kampf Tag und 
Nacht fortsetzen.

Ein weiterer Aspekt, den wir in Ihrem Fall berücksichtigen, ist Ihre 
Zugehörigkeit zu einer indigenen Mazateken-Gemeinschaft, in der 
Gemeinschaftssinn und Zusammenhalt eine große Rolle spielen. Sie haben 
dies vorhin bereits erwähnt, aber wir möchten gerne wissen, wie sich die 
Verfolgung und die erzwungene Vertreibung auf Ihr Leben als Teil Ihrer 
Gemeinschaft ausgewirkt haben.

MP: Nun, zunächst einmal hat es mir ein Stück meiner 
Gemeinschaftsidentität, meiner kollektiven Identität genommen, denn oft 
bin ich an vielen Orten allein. Ich konnte mir nicht die Gemeinschaft 
aufbauen, die mir Halt gibt, die mich zu dem macht, wer ich bin. Ich 
erinnere mich auch an sehr schöne Momente in meiner Gemeinschaft: die 
Feierlichkeiten zum Tag der Toten zum Beispiel oder die Pflanzzeit. 
Viele Dinge, die man gemeinsam tut und die einen zu einem Teil einer 
Gemeinschaft, eines gemeinsamen Ganzen machen; Dinge, die gleichzeitig 
das Politische verändern, wie gemeinschaftliche Arbeit, der Austausch 
von Gedanken, gegenseitige Hilfe. All das wurde mir durch die Verfolgung 
genommen.

Es ist schwer für mich, von meiner Gemeinschaft getrennt zu sein; die 
Berge nicht sehen zu können, macht mich traurig und melancholisch. Doch 
wir glauben an die Freiheit, wir fordern sie ein und kämpfen täglich 
dafür, was uns auch stärkt. Wir haben eine gemeinsame Vision, etwas, 
worauf wir als Genossen meiner Gemeinschaft unaufhörlich hinarbeiten. 
Wir werden nicht ruhen, bis wir unsere Freiheit zurückerobert haben, um 
uns als Gemeinschaft, als Naxinanda , weiter aufzubauen .

Wenn Genoss*innen im Gefängnis sitzen, gibt es meist viele Aktionen und 
Bewegungen, die ihre Freiheit fordern. Gleichzeitig hat Verfolgung viele 
Folgen, die vielleicht nicht so sichtbar sind, die manchmal unbemerkt 
bleiben. Du hast über emotionale Folgen gesprochen, über die 
Auswirkungen der Verfolgung auf deine Beziehung zu deiner Gemeinschaft, 
aber wir möchten uns etwas genauer mit diesen weniger offensichtlichen 
Folgen befassen. Dazu gehören gesundheitliche, wirtschaftliche, soziale 
oder familiäre Folgen.

MP: Ich denke, es gibt viele körperliche und seelische Folgen. Ich 
spreche hier aus eigener Erfahrung. Körperlich geht es mir nicht gut. 
Ich habe aufgrund von zu viel Stress einiges durchgemacht, wie 
Schlaflosigkeit, Tinnitus, Migräne und starke Depressionen. Ich hatte 
nicht die Möglichkeit, mir die nötige professionelle Hilfe zu suchen, um 
all diese Einschränkungen und die damit verbundene Verfolgung zu 
überwinden. Und natürlich gibt es auch die körperlichen Folgen. Meine 
Sehkraft lässt etwas nach. Trotzdem kann ich die Polizei noch sehen oder 
zumindest riechen. Mein Geruchssinn ist nach wie vor einwandfrei. Ich 
kann die Polizei also sowohl aus der Nähe als auch aus der Ferne riechen.

Um wirtschaftlich zu überleben, müssen leider bestimmte Verhältnisse 
aufrechterhalten werden. Lohnarbeit zum Beispiel, da wir uns nicht 
allein auf den Kompass verlassen können. Ich denke, es gibt viele Wege, 
um zu überleben. Ich stelle auch Kunsthandwerk und Salsas her und 
verkaufe sie. So komme ich über die Runden.

Ein weiteres wichtiges Element, vielleicht sogar das wichtigste, das ich 
immer wieder betont habe, ist Solidarität. Wer verfolgt wird oder auf 
der Flucht ist, braucht Unterstützung, Menschen, die helfen, einen 
umarmen, etwas zu essen geben, ein Buch anbieten oder irgendetwas 
anderes tun können, egal wie unbedeutend es auch scheinen mag. Und genau 
das finden sie in der Solidarität. Solidarität zeigt sich in Menschen, 
Einzelpersonen, die einen oft gar nicht kennen, aber einfach da sind.

Das gilt auch für den Kampf gegen das Gefängnissystem. Oft kennen wir 
die Mitstreiter im Gefängnis nicht, aber wir kennen ihre Kämpfe, ihre 
Geschichten und fühlen uns ihnen verbunden. Wir empfinden Zuneigung, 
aber auch Wut, weil sie eingesperrt sind und wir mit ihnen kämpfen. So 
überleben wir Tag für Tag. Wir setzen Konzepte wie "gegenseitige Hilfe", 
von denen wir sonst nur lesen, in die Praxis um. Komplizenschaft ist 
dabei ebenfalls sehr wichtig und allgegenwärtig.

Sie haben uns gegenüber über die Bedeutung von Solidarität gesprochen, 
die Ihnen oft sowohl emotional als auch physisch Halt gibt. Zum 
Abschluss dieses Interviews möchten wir Ihnen noch zwei Fragen stellen. 
Erstens: Welche Botschaft möchten Sie den Mitstreitern oder Kollektiven 
übermitteln, die Ihren Fall verfolgt und Ihnen in den letzten zehn 
Jahren auf die eine oder andere Weise ihre Solidarität gezeigt haben?

MP: Zunächst einmal möchte ich euch allen sagen, dass ich euch sehr 
liebe und mich euch sehr verbunden fühle. Ich glaube, dass wir in 
Gedanken beieinander sind und uns auf irgendeine Weise begleitet haben, 
auch wenn ich nicht da bin. Ich spüre eure Anwesenheit, ich träume von 
euch, ich denke jeden Tag an euch, wenn meine Gedanken abschweifen, und 
plötzlich - BÄM! - ist da etwas, ein Licht, das ihr alle seid: 
Einzelpersonen, Freunde, Gruppen, Gemeinschaften, Genossen aus vielen 
verschiedenen Orten, die da sind, um zu helfen, die Solidarität zeigen, 
die präsent sind, die etwas tun, die protestieren, die etwas schreiben, 
die etwas zeichnen, die ein Konzert, eine Tombola, eine Party 
organisieren, die eine Autobahn blockieren, die etwas unternehmen, die 
eine Radiosendung organisieren. Es gibt so vieles, das mich staunen 
lässt, das mich überrascht. Ich bin oft sehr überrascht und weiß nicht, 
wie ich euch allen für eure Aufmerksamkeit und euer Engagement für die 
Situation in unserer Gemeinschaft danken soll.

Ich glaube, wir erreichen nun endlich den lang ersehnten Moment: die 
Gerichtsentscheidung. Wir halten euch auf dem Laufenden. Ich sende euch 
allen herzliche Grüße und einen brüderlichen Händedruck. Spürt es aus 
der Ferne, spürt es wirklich, denn es kommt von Herzen, voller Zuneigung 
und Liebe - und ja, es ist eine dicke Umarmung.

Vielen Dank für diese Worte. Könnten Sie abschließend noch mitteilen, 
wie die Menschen Sie weiterhin unterstützen und ihre Solidarität zeigen 
können, damit Sie und Ihre Gemeinschaft die lang ersehnte Freiheit 
erlangen können?

MP: Ich denke, wir müssen die Komplizenschaft des Staatsapparats mit den 
Caciques weiterhin anprangern. Diese dort entstandene Beziehung, geprägt 
von Arroganz und Unterdrückung gegenüber unserer Gemeinschaft. Wir 
müssen die Ungerechtigkeit, die unsere Gemeinschaft erleidet, weiterhin 
öffentlich machen, indem wir Informationen im Radio, in euren 
Medienprojekten und in euren verschiedenen Kommunikationsformen teilen. 
Natürlich können wir euch nicht vorschreiben, was ihr zu tun habt, 
richtig? Wir sind Genossinnen und Genossen, und jeder von uns hat seine 
eigene Art des Kampfes. Doch wir müssen deutlich machen, dass wir gegen 
einen Staatsapparat in Oaxaca und Mexiko kämpfen, der mit den Caciques 
unserer Gemeinschaft zusammenarbeitet und den Fluss ausbeutet. Ich 
denke, das ist der Kernpunkt. Wir müssen die systematische 
Unterdrückung, die unsere Gemeinschaft erlitten hat, die Inhaftierungen, 
die Vertreibungen und die Zerstörungen, die unserem sozialen Gefüge 
zugefügt wurden, anprangern. Und ihr alle habt eure eigenen Wege, dies 
zu tun. Ihr seid alle sehr intelligent, ihr improvisiert und habt eure 
eigenen Strategien.

Gibt es sonst noch etwas, das Sie hinzufügen möchten? Möchten Sie dieses 
Interview mit Worten abschließen?

MP: Vielen Dank an alle, die dies hören oder lesen. Ich möchte auch 
unseren Genossinnen und Genossen im Gefängnis und auf der Flucht meine 
herzlichsten Grüße ausrichten und sie ermutigen, stark zu bleiben und 
weiterzukämpfen.

Danke, Miguel, dass du uns die Möglichkeit gegeben hast, diese Gedanken 
zu teilen. Wir erwarten gespannt das Urteil des Gerichts. Herzliche 
Grüße. Wir hoffen, dass dies dazu beiträgt, den Kreislauf der Verfolgung 
zu durchbrechen und Kommunikation und Dialog zu ermöglichen. Wir hoffen 
auch, dass du die Liebe und Solidarität all derer spürst, die hier sind 
und deinen Fall weiterhin verfolgen. Nochmals vielen Dank, Miguel.

Nolan Peltz

https://organisemagazine.org.uk/2026/02/05/prison-persecution-and-resistance-the-case-of-miguel-peralta-betanzos/
_________________________________________
A - I n f o s Informationsdienst
Von, Fr, und Ber Anarchisten
Send news reports to A-infos-de mailing list
A-infos-de@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-de
Archive: http://www.ainfos.ca/de