A-Infos (pt) France, Monde Libertaire - Élisée Reclus e os Judeus (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Reação à transmissão de "Estar Certo com Élisée Reclus" em 5 de agosto 
de 2025, na France Culture ---- Os leitores do Le Monde Libertaire 
certamente souberam que a France Culture transmitirá de 4 a 8 de agosto, 
das 13h às 13h30, com reprises à noite, uma ambiciosa série de cinco 
partes intitulada "Estar Certo com..." dedicada à geógrafa e anarquista 
Élisée Reclus. Dois de nossos colegas geógrafos, Federico Ferretti e 
Philippe Pelletier (1), foram convidados a participar deste programa, e 
suas palestras foram transmitidas na segunda-feira, 4 de agosto, e na 
quarta-feira, 6 de agosto. ---- Os ouvintes que desejassem ouvir o 
programa completo puderam ouvir, na terça-feira, 5 de agosto, a palestra 
de Béatrice Giblin, geógrafa e diretora da revista Hérodote. Essa 
intervenção, também fascinante, quando se trata de evocar a contribuição 
de Reclus para a geografia de sua época, e particularmente para a 
geopolítica, de repente sai dos trilhos quando a produtora, Marie-Lys de 
Saint Salvy, pergunta (cerca de 25 minutos após o início do podcast): 
"Sua obra continua colossal, podemos esperar contradições...?" E 
Béatrice Giblin responde a essa pergunta que provavelmente já esperava: 
"Sim, sim, especialmente a questão judaica, e é uma verdadeira 
contradição. Mas ele é um homem do século XIX, e a esquerda, anarquista 
ou não, marxista, sempre foi um pouco antissemita, vendo os judeus como 
banqueiros, portanto, como capitalistas..." Béatrice Giblin prossegue 
afirmando que há páginas antissemitas em Élisée Reclus, sem nomear 
quais, é claro. Qualquer um pode ter uma ideia dos comentários ouvindo o 
restante da entrevista usando o seguinte link:
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/avoir-raison-avec/geographe-du-peuple-quand-la-geographie-devient-politique-8479043

Élisée Reclus é antissemita, segundo Béatrice Giblin?
Em relação a Élisée Reclus, Giblin já está familiarizada com isso, tendo 
feito comentários semelhantes em 2023, no programa "Concordance des 
temps", onde foi convidada de Jean Noël Jeanneney. Ouça aqui: 
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/concordance-des-temps/elisee-reclus-la-terre-et-les-hommes-2520189

Béatrice Giblin escreveu sua tese de doutorado em geografia sobre Élisée 
Reclus em 1971. Surpreendentemente, foi somente em 2005 que o suposto 
antissemitismo de Élisée Reclus apareceu em seus escritos. Após essas 
alegações, que nunca foram documentadas, mas por lançarem suspeitas 
sobre uma figura importante do nosso movimento e do nosso pensamento, 
Federico Ferretti, Philippe Pelletier e Philippe Malburet empreenderam, 
usando seu método rigoroso - isto é, voltando às fontes, tanto textos 
publicados quanto correspondências - a publicação de dois documentos.

* Artigo publicado em 2011 em uma das mais prestigiadas revistas de 
geografia de língua francesa, disponível online e com acesso gratuito. 
https://journals.openedition.org/cybergeo/23467
* E em 2017, um livro, Élisée Reclus et les Juifs, ainda disponível na 
L'Harmattan.

Uma refutação em três pontos
Aqui estão pelo menos três argumentos que se opõem a essa acusação falsa 
e escandalosa, mas há outros que podem ser encontrados nas duas 
publicações citadas acima.

1/ Em relação ao Decreto de Crémieux, de 24 de outubro de 1870, que 
declarou os "israelitas nativos" da Argélia como cidadãos franceses, 
Élisée Reclus escreveu que isso "testemunha uma evolução considerável, e 
não é totalmente errado que o registro civil confunda os filhos de 
cidadãos franceses e os de israelitas na maioria dos registros 
municipais" (volume XI sobre o Norte da África da Nova Geografia 
Universal, 1886, p. 596).

2/ "O antissemitismo é, antes de tudo, uma rivalidade vil, e é 
moralmente punido desde o início, uma vez que não apela a nenhum 
princípio de justiça": carta de Élisée Reclus datada de 22 de abril de 
1898, publicada pelo jornal Les Droits de l'Homme e republicada 
integralmente em 1899 por Henri Dagan em sua Enquête sur 
l'antissémitisme (1899).

3/ Esta carta de Élisée Reclus foi escrita após uma consulta deste 
jornal sobre sua posição em relação ao Caso Dreyfus, que, vale lembrar, 
foi iniciada por um anarquista, Bernard Lazare (ele próprio ligado a 
Élisée Reclus), que defendeu o capitão, mesmo antes de Émile Zola.

A refutação está, portanto, completa e documentada, e os três autores 
concluem com a seguinte frase: "Diante dessa avalanche de evidências, 
podemos, portanto, afirmar que o termo antissemita não pode ser aplicado 
de forma alguma à personagem de Élisée Reclus ou à sua obra." Resta-nos 
esperar que Béatrice Giblin, como acadêmica rigorosa, se dê ao trabalho 
de ler um ou outro desses dois textos.

Acusações infundadas que levantam questões
Outra questão permanece, além do caso específico de Élisée Reclus, e é a 
confusão pouco científica que permite ao geógrafo convidado pela France 
Culture afirmar que "(...) a esquerda, anarquista ou não, marxista, 
sempre foi um tanto antissemita (...)". Há motivos para indignação com 
tal falta de rigor e para nos perguntarmos quem está sendo visado. Não 
seria essa "esquerda" um tanto vaga do século XIX aquela, em seus 
constituintes do século XXI, que é convenientemente desqualificada assim 
que faz a menor observação crítica (e às vezes de forma muito tímida) a 
respeito das políticas e crimes perpetrados pelo Estado israelense?

Como anarquistas, pouco nos importamos em ser de esquerda ou pertencer a 
qualquer partido parlamentar. No entanto, para o público e para os 
leigos, as afirmações caluniosas de Béatrice Giblin ressoam de forma 
muito agressiva no atual contexto político e midiático. Há um tipo de 
zeitgeist aqui que permite todo tipo de confusão e facilmente apresenta 
o movimento trabalhista e a esquerda como definitivamente antissemitas. 
Embora devamos respeitar o trabalho dos historiadores em certos traços 
perturbadores, não devemos permitir que afirmações sem referências 
precisas passem despercebidas. Especialmente quando opiniões políticas 
se disfarçam de conhecimento para se legitimarem em um contexto 
terrivelmente divisivo... Hoje, como sempre, o primeiro dever dos 
revolucionários é informar a si mesmos e aos outros... e há trabalho a 
ser feito!

Amigos de Élisée Reclus

(1) Ambos são coordenadores, com Pauline Couteau e Nicolas Eprendre, da 
cartilha Élisée Reclus, o livro de 101 palavras publicado por Les 
Presses du Réel em setembro de 2024.

https://monde-libertaire.fr/?articlen=8507
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