A-Infos (tr) France, UCL AL #361 - Antipatriarka - Rıza: Tecavüzü Tanımlamanın Zorluğu (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

İçişleri Bakanlığı'nın "Güvenlik Deneyimleri ve Algıları" raporuna göre, 
2021 yılında Fransa'da 18 ila 74 yaşlarındaki kadınlara karşı 58.000 
tecavüz ve 89.000 tecavüz girişimi (182.000 cinsel saldırıya ek olarak) 
gerçekleşti. Kadınlar mağdurların %85'ini temsil ediyor. Ancak, bu 
tecavüzlerin %1'den azı mahkumiyetle sonuçlanıyor çünkü çok az mağdur 
şikayette bulunuyor (yaklaşık %10) ve çabaları genellikle başarısız 
oluyor. Fransız yasalarının tanımında bir değişiklik yapılması durumu 
iyileştirir mi?

Salı günü, 6 Şubat 2024'te Avrupa Birliği Konseyi (AB) ve Avrupa 
Parlamentosu kadınlara yönelik şiddete karşı bir direktif kabul etti. Bu 
direktif zorla evlendirmeleri, genital mutilasyonları ve cinsel tacizi 
suç sayıyor. AB devletlerinin aile içi ve cinsel şiddetin bildirilmesini 
kolaylaştırmasını ve mağdurları korumasını gerektirir. Diğer önlemler 
siber zorbalık ve mahremiyetle ilgilidir. Tecavüz konusunda devletler 
danışmanlık ve barınaklar sağlamalı ve rıza konusunda farkındalık 
yaratarak önleme kampanyaları düzenlemelidir.

Ancak tecavüzün ortak bir tanımı konusunda bir anlaşma sağlanamadı. 
Plan, bunu cinsel eyleme rıza gösterilmemesi olarak tanımlamaktı. Bu 
başarısız oldu; Fransa bu tanıma karşı çıkan on ülke arasındaydı. 
Tutarsızlıklardan muaf olmayan Emmanuel Macron, daha sonra rıza 
kavramını Fransız hukukuna yerleştirmek istediğini açıkladı. "Aynı 
anda"nın bir başka örneği? Nisan 2025'in başlarında, Ulusal Meclis 
tecavüz tanımını değiştiren bir yasa tasarısını kabul etti ve Senato'ya 
iletti.

Avrupa hukuk hayatındaki bu olay, bir teklif parlamenterlerimize 
ulaşmadan önce toplum içinde argümanların paylaşılmasına olanak sağladı. 
Fransız hukuku (bu metinden önce ve dolayısıyla bugün de) tecavüzü şu 
şekilde tanımlar: "herhangi bir nitelikteki herhangi bir cinsel 
penetrasyon eylemi veya başka bir kişiye veya faile karşı şiddet, 
zorlama, tehdit veya sürpriz yoluyla işlenen herhangi bir oral-genital 
eylem tecavüzdür."

Tecavüzcünün davranışına dayalı bir tanım
Bu formülasyonun sonucu, direndiklerini kanıtlamak zorunda olanların 
kurbanlar olmasıdır. Ve tecavüzlerin %90'ından fazlasının yakın bir 
akraba tarafından işlendiğini bilmeyenler için arketipal tecavüzcü, gece 
vakti bir otoparkta şiddet uygulayan saldırgan olmaya devam eder. Ancak 
öte yandan, bu formülasyonun yalnızca tecavüzcünün sorumluluğunu, 
davranışını ve niyetini ele alma avantajı vardır (toplumumuzda kanıt 
yükümlülüğü kurbanda olsa bile).

Şu anda görüşülen ve tecavüzün yanı sıra genel olarak cinsel saldırı 
için de geçerli olan yasa tasarısı şu şekildedir: "Başka bir kişiye veya 
faile karşı işlenen rızaya dayanmayan herhangi bir cinsel eylem. Bu 
bölümün amaçları doğrultusunda, rıza özgür ve bilgilendirilmiş, belirli, 
önceden alınmış ve geri alınabilirdir. Çevreleyen koşullar ışığında 
değerlendirilir. Sadece mağdurun sessizliğinden veya tepkisizliğinden 
çıkarılamaz. Cinsel eylem şiddet, zorlama, tehdit veya sürprizle, doğası 
ne olursa olsun işlenirse rıza söz konusu değildir."

Bu metnin yazarlarının söylediği şey, cinsel ilişkiye rızanın "zorlama 
olmaksızın", yeterli ön bilgiyle verilmesi gerektiği ve rızanın yalnızca 
belirli bir durum için geçerli olduğu ve herhangi bir zamanda geri 
alınabileceğidir. Bazı ülkeler, açık rıza kavramını mevzuatlarına zaten 
dahil etmişlerdir: İsveç, Kanada ve İspanya.

Bazen Sorgulanan Bir Etkinlik
Liberal feminist hareketlerin önemli bir kısmı bu entegrasyonu 
destekliyor ve bu değişikliğin şu anda işten çıkarılma veya 
mahkumiyetsizlikle sonuçlanan birçok cinsel şiddet vakasının 
kovuşturulmasına izin vereceği gerçeğine büyük umutlar bağlıyor. Ancak 
durum gerçekten böyle mi? Clara Serra, "rıza doktrini" olarak 
adlandırdığı şeyin tanıtımının, cinsel özgürlük paradigmasını 
halihazırda tanıyan ülkelerde gerçekleştiğini gözlemliyor. Dolayısıyla 
Batı mevzuatının karşı karşıya olduğu mevcut sorun, ilke sorunu olmaktan 
çok kanıt sorunudur[1]. Örneğin, bu yeni yasa tanıtılırsa, hakimler bunu 
kurbanın rızasını kanıtlama yükünü tecavüzcüye yüklemek için mi 
kullanacaklar? Yoksa rızayı belirleme bahanesiyle kurbanın davranışının 
veya etek uzunluğunun daha fazla incelenmesine mi yol açacak?

Ayrıca, Clara Serra, mevzuatta rıza olmadan herhangi bir "cinsel eylem" 
veya "girişimin" suç kapsamına dahil edilmesinin, bu tür cinsel şiddetin 
tehlikeliliği veya zararı yoluyla ciddiyetinin nitelendirilmesini 
zayıflattığını belirtiyor. Bu, İspanya'da örneklendi: Ekim 2022'de "Solo 
sí es sí" ("sadece bir evet, bir evettir") yasası, daha hafif cezalar 
getiren "cinsel saldırı" ile "cinsel istismar" arasındaki ayrımı 
kaldırdıktan sonra, birçok fail ceza indirimlerinden veya erken 
tahliyeden yararlandı... Bu, Podemos partisinin birkaç ay sonra metni 
gizlice değiştirmesine yol açtı.

Rızanın Feminist Eleştirileri
Yasadaki gerçek etkinliğinin ötesinde, eleştirilen şey, liberaller 
tarafından tanımlandığı şekliyle rıza kavramının kendisidir. Bu nedenle, 
Amerikalı hukuk bilgini Catharine MacKinnon'a göre tecavüz, istenmeyen 
seksten çok eşitsiz sekstir ve erkeklerin kadınlara karşı işlediği bir 
"cinsiyet eşitsizliği suçu" olarak anlaşılmalıdır. Rızanın, egemenlik 
ilişkilerini ve gerçekleştiği konumların temel asimetrisini hesaba 
katmayarak, doğası gereği eşitsiz bir kavram olduğuna inanıyor[2].

Gerçekten de, hatayı bireyselleştirmeye devam ediyoruz ve cinsel 
şiddetin ardındaki sistemik mekanizmaları inceleyemiyoruz! Ancak... Bu 
söylemde bile, heteroseksüel bağlamların dışındaki ilişkileri unutmuyor 
muyuz? Tecavüz mahkumiyetlerinin, devletin LGBTI veya ırksallaştırılmış 
insanlar gibi marjinalleştirilmiş nüfuslara karşı bir baskı aracı olarak 
nasıl kullanılabileceğini de düşünmemeli miyiz? Son olarak, Clara 
Serra'nın yazdığı gibi, "çok belirsiz, belirsiz ve eksik" olan ötekinin 
arzusunu aramamızda devletin gerçekten söz sahibi olmasını istiyor 
muyuz? Bu araştırmanın, onarıcı adalet yaklaşımıyla, devlet baskısı 
tehdidi olmadan yürütülmesi tercih edilmez mi?

Son olarak, Clara Serra'nın şu sözlerini aktaralım: "Kamuoyu 
cezalandırıcılığı benimsediğinde, ceza hukuku vatandaşların sorunlarını 
çözmek için güvendiği ana araç haline gelir. Ancak toplumlarımızı daha 
bilinçli ve düşünceli hale getirmek yerine, bu yalnızca hukukun 
söyleyecek hiçbir şeyi olmadığı ve yine de var olan bu yaraları 
tanımamızı ve adlandırmamızı engelleyen kolektif bir körlüğü 
güçlendirir."[3]

Christine (UCL Sarthe) ve Johanna (UCL Finistère)

Onay

[1]Clara Serra, The Doctrine of Consent, La Fabrique, 2025.

[2]Johanna Lenne-Cornuez, "Consent, a Harmful Concept?"», La Vie des 
idées, Ocak 2024.

[3]Clara Serra, The Doctrine of Consent, La Fabrique, 2025.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Consentement-De-la-difficulte-a-definir-le-viol
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr